Fullasztó Hőség

Hétfő - Július 25.

Önfejű Izrael

Hóseás 2:1-12

Hos 1:12 (KJV Hos 2:1)—Mondjátok atyátokfiainak: Ammi! és a ti húgaitoknak: Rukhámáh!

Itt azt látjuk, hogy az 1. fejezetben szereplő két gyermek nevét ismét megemlítjük, de a nevek első két betűjét kihagytuk:

Lo-ruhamahból Ruhamah lett, Lo-Ammi pedig Ammi. Az a tény pedig, hogy ezek Jezréel testvérei, alátámasztja azt az igazságot, hogy akinek az Úr megparancsolja, hogy szóljon hozzájuk, az Jezréel, a három közül az elsőszülött. Neki kell átadnia az üzenetet testvéreinek, Amminak és Ruhamának.

Miről is van szó? -Nem túl nehéz belátni. Az, akihez Isten szól, Jezréel, egy prófétát képvisel. Testvére és nővére, Ammi és Ruhamah csak a gyülekezeti tagságot képviselheti, mind a férfiakat, mind a nőket. Valójában Jezréelnek kell átadnia nekik Isten üzenetét. És itt van az üzenet:

Hos 2:2—Pereljetek anyátokkal, pereljetek (mert nem feleségem ő, és én sem vagyok néki férje), hogy tüntesse el az ő bujaságát arcáról, és az ő paráznaságát emlői közül.

Az a tény, hogy Isten maga nevezi Hóseás próféta látnok feleségét a saját feleségének, azt mutatja, hogy az asszony az egyházat képviseli, Hóseás pedig Istent, és míg Jezréel Isten szószólóját, addig Ammi és Ruhamah az egyháztagságot. Gyermekkorukban (Hóseás 1) az ószövetségi egyházat, a hébereket képviselik, de ifjúkorukban, nevük megváltoztatásával (Hóseás 2) az újszövetségi egyházat, a keresztényeket.

Most, hogy a laikusok Isten parancsára egy prófétán keresztül esedeznek az egyház mellett, ezért az itt felhívott reformációt az Ihlet szponzorálja, és a laikusok hajtják végre. Ez a régóta várt ébredés és reformáció a laodiceaiak számára, és ezért a laikusok mozgalma, amelyet a prófécia felélesztett Lelke hívott elő.

E próféciából láthatjátok, hogy a felekezetet maga Isten vádolja "paráznasággal", azzal, hogy tiltott kapcsolatai vannak a világgal. Ezt a paráznaságot fel kell adnia, ha el akarja nyerni Isten kegyelmét.

Ezek nem emberi szavak, értitek, hanem Isten szavai. És nem kellene-e hálásnak lennünk azért, hogy Ő mindent megtesz a megmentésünkért? Az egyháznak meg kell térnie, mondja az Úr:

Hos 2:2—Különben meztelenre vetkőztetem őt és olyanná teszem, amilyen volt születése napján, és a pusztához teszem hasonlatossá, és olyanná változtatom őt, amilyen a kiaszott föld, és megölöm őt szomjúsággal.

A felekezet gyakran dicsekszik a tagság (gyermekek) gyarapodásával, de Isten azzal vádolja, hogy akiket behoz, azok törvénytelen gyermekek! És hogyan is lehetne ez másképp, ha maga az egyház is megromlott a világgal együtt? Mi más lehetnének a megtérői? Mi szabadítaná meg őket a világi befolyásoktól, ha ő (a szolgálat), maga is megfertőződött a világ szokásaival? Valóban, a megtérői nem lehetnek törvényes gyermekek.

Hos 2:4—Mert paráználkodott az ő anyjok; gyalázatba merült, aki őket szülte; mert ezt mondotta: Elmegyek szeretőim után, akik megadják kenyeremet, vizemet, gyapjúmat és lenemet, olajomat és italomat.

Az egyház a világ után ment, mert tévesen azt hiszi, hogy a világiaktól, a "szeretőitől" kapja a támogatást.

Hos 2:5—Azért ímé tövissel rekesztem el útadat, és sövényt fonok eleibe, hogy ne találja meg ösvényeit.

Itt azt látjuk, hogy az egyház tervez, de Isten rendelkezik; tervei nem úgy alakulnak, ahogyan azt várta - eltéved az útjában, mint a tengeren sodródó, térkép és iránytű nélküli hajó.

Hos 2:6—És szaladgál majd szeretői után, de nem éri el őket; és mikor keresi őket és nem találja meg azokat, azt mondja majd: Elmegyek hát és visszatérek előbbi férjemhez: mert jobb dolgom volt akkor, hogynem mint mostan:

Ismét látjuk, hogy a megpróbáltatások és a kedvezőtlen körülmények a javunkat szolgálják, mert így az egyház jobb belátásra tér.

Hos 2:7-11—Mert nem vette eszébe, hogy én adtam néki a búzát, a mustot és az olajat, és én sokasítottam meg ezüstjét és az aranyat, amit ők a Baálra költöttek. Azért visszaveszem búzámat a maga idejében és mustomat is az ő divatjában, és elragadom gyapjúmat és lenemet, amelyek meztelensége befedésére lettek volna. És most feltárom az ő gyalázatát szeretői előtt, és senki sem szabadítja őt ki az én kezemből. És megszüntetem minden örömét, ünnepét, újholdját, szombatját és minden ünnepe napját. És elpusztítom szőlejét és fügefáját, amelyekről ezt mondta: Ez az én bérem, amit az én szeretőim adtak nékem, és erdővé teszem azokat, és a mezei vad emészti meg őket.

Ezekből a versekből láthatjuk, hogy éppen az Istentől való ilyen eltávolodás volt az, ami miatt az egyház az őskeresztény korszakában elveszítette az útját és minden birtokát, beleértve az ünnepnapjait, az újholdjait, a szombatjait és minden ünnepélyes ünnepét.

Pontosan ez történt, amikor a vallás "sötét középkora" elkezdődött. A pogányok, akiknek karmai közé az egyház került, semmivel sem voltak jobban hibásak az egyház sötétségbe borulásáért, mint a káldeusok Júda és templomának elpusztításáért. Az igazi hiba magát az egyházat terheli. És ez maradandó tanulság kell, hogy legyen mindannyiunk számára, hogy soha többé ne legyen tiltott kapcsolatunk a világgal, soha többé ne térjünk el az Úrtól.

Most pedig olvassuk el, milyen további tapasztalatokon kellett még keresztülmennie az egyháznak:

Hos 2:12-13—És megbüntetem őt a Baálok napjaiért, amelyeken füstölve áldozott azoknak, és felrakta gyűrűjét és nyakláncát, és elment szeretői után, rólam pedig elfeledkezett, ezt mondja az Úr. Azért ímé csalogatom őt, és elviszem őt a pusztába, és szívére beszélek.

Figyeljük meg, hogy az Úr nem akkor látogatja meg az egyházat, amikor az jó szellemi helyzetben van Vele, hanem amikor a legnagyobb bálványimádásban van. Valóban, ennél alkalmasabb időpontban nem is látogathatná meg, mert csak akkor tudja észrevenni a világosságot, amikor a legnagyobb sötétségben van. És az állapota, tudjátok, soha nem javulhat, hacsak Ő nem hívja meg. Így volt ez Keresztelő János idejében, így volt ez a protestáns reformáció idején is, és így van ez ma is. Isten tudja, hogyan kell megmenteni. A megmentés az Ő legfőbb gondja.

"Isten bizonyos dolgokat megkövetel népétől; ha azt mondják: nem adom szívemet, hogy ezt megtegyem, akkor az Úr hagyja, hogy a mennyei bölcsesség nélkül, feltételezett bölcs ítélőképességükben haladjanak tovább, amíg ez az írás [lsa 28,13] be nem teljesedik. Nem szabad azt mondanod: követni fogom az Úr vezetését egy bizonyos pontig, amely összhangban van az én ítéletemmel, és utána ragaszkodsz a saját elképzeléseidhez, elutasítva, hogy az Úr hasonlatossága szerint formálódj. Tegyük fel a kérdést: "Ez az Úr akarata?", nem pedig: "Ez a _________ véleménye vagy ítélete?". -Bizonyságtételek Prédikátoroknak, 419. oldal.

Hos 2:14—És onnan adom meg néki az ő szőlőjét és az Akor völgyét a reménység ajtaja gyanánt, és úgy énekel ott, mint ifjúságának idején és mint Égyiptomból lett feljövetelének napján.

Annak eredményeként, hogy szőlőskertjei helyreálltak, és hogy az Áchor völgyét is megkapta a reménység kapujának, az egyháznak úgy kell énekelnie, mint ifjúsága napjaiban, mint amikor feljött Egyiptomból, és az Ígéret Földjén szállt meg. Mi más lehetne az ő szőlőskertje, mint a saját földje? És ha az Áchor völgye a reménység kapuja számára, mi más lehet ez, mint ami Józsué idejében volt - a mai Áchánok eltávolítása a közepéből (Hós 2:15)? Valóban, ez az egyetlen reménye - valójában még inkább, mint Izrael vereségének napján Ai-nál, az ígéret földjének kapujában.

"Az az osztály, amely nem szomorkodik saját lelki hanyatlása miatt, és nem siratja mások bűneit, Isten pecsétje nélkül marad. Az Úr megbízza küldötteit, a férfiakat, akiknek mészárló fegyver van a kezükben: "Menjetek utána a városon keresztül, és csapjatok le; szemetek ne kímélje, és ne sajnáljátok; öljetek meg teljesen öregeket és fiatalokat, leányokat, kisgyermekeket és asszonyokat; de ne közeledjetek senkihez, akin a jel van, és kezdjétek a szentélyemnél. És elkezdték az ősöknél, akik a ház előtt voltak.'

"Itt azt látjuk, hogy a templom - az Úr szentélye - volt az első, amely megérezte Isten haragjának csapását. Az ősemberek, azok, akiknek Isten nagy világosságot adott, és akik a nép szellemi érdekeinek őrzőiként álltak, elárulták a bizalmat. Azt az álláspontot képviselték, hogy nem kell várni csodákat és Isten hatalmának markáns megnyilvánulását, mint a korábbi időkben. Az idők megváltoztak. Ezek a szavak megerősítik hitetlenségüket, és azt mondják: Az Úr nem cselekszik jót, és nem cselekszik rosszat sem. Ő túlságosan irgalmas ahhoz, hogy népét ítéletben látogassa meg. Így a béke és a biztonság kiáltása az embereké, akik soha többé nem emelik fel hangjukat, mint a harsonát, hogy Isten népének megmutassák vétkeiket, Jákob házának pedig bűneiket. Ezek a néma kutyák, amelyek nem ugatnak, azok, akik érzik a megsértett Isten igazságos bosszúját. Férfiak, leányok és kisgyermekek, mind együtt pusztulnak el". -Bizonyságtételek, 5 Kötet, 211. oldal.

Hos 2:15—És azon a napon, ezt mondja az Úr, így fogsz engem hívni: Én férjem, és nem hívsz engem többé így: Baálom.

Tehát az van, hogy miután a képmutatók és a bűnösök eltávoznak az útból, az egyház nem fogja többé Baálinak (Úrnak) hívni a Megváltót, hanem Izsinek (Férjnek) fogja hívni. Ennek az a jelentősége, hogy akkor Ő valóban a férje lesz, míg most úgymond csak valami nagy személyiség számára.

Hos 2:17—És azon a napon frigyet szerzek nékik a mezei vadakkal, az égi madarakkal és a föld férgével, és az ívet, kardot és háborút eltörlöm e földről, és bátorságos lakozást adok nékik.

Itt van a béke, az egyetlen béke, amelyet ma az ember megélhet, ha úgy kívánja. Ez a biztonságot árasztó béke. A szenteknek, miután a bűnösök eltávolodtak közülük, nem kell félniük sem az állatoktól, sem a madaraktól, sem a föld csúszómászóitól, sem a fegyvertől, sem a kardtól; bizalommal és bizonyossággal fekszenek le, hogy semmi sem árthat nekik, mert Ő, "Akinek szóró lapát van az ő kezében, és megtisztítja az ő szérűjét; és az ő gabonáját csűrbe takarítja, a polyvát pedig megégeti olthatatlan tűzzel." Matt. 3:12.

Hos 2:18-20—És eljegyezlek téged magamnak örökre, és pedig igazsággal és ítélettel, kegyelemmel és irgalommal jegyezlek el. Bizony, hittel jegyezlek el téged magamnak, és megismered az Urat. És azon a napon meghallgatom, azt mondja az Úr, meghallgatom az egeket, azok pedig meghallgatják a földet;

Azzal, hogy azt mondja, hogy az Úr meghallja az eget, és az ég a földet, az Ihlet tulajdonképpen azt mondja, hogy amikor ezek a dolgok a földön megtörténnek, az Úr az Ő népe közepén lesz, hogy Ő a földről fog beszélni, és az Ő alattvalói a mennyben meghallják Őt.

Hos 2:21—A föld pedig meghallgatja a búzát és a mustot és az olajat; azok pedig meghallgatják Jezréelt.

A kukoricát, a bort és az olajat hallani azt jelenti, hogy halljuk őket beszélni, és mivel a valódi kukorica, a bor és az olaj nem tud beszélni, ezért ezeknek a szellemi étel és ital képletesen kell jelenteniük - képletesen az Úr nagy és rettenetes napjának hatalmas üzenetét. És azáltal, hogy a föld népe hallani fogja Jezréelt, Isten szócsövét, világossá válik, hogy a felhívás: "Menjetek ki belőle, én népem, hogy ne legyetek részesei bűneinek, és ne részesüljetek csapásaiból" (Jel 18:4), el fogja végezni a neki rendelt munkát. Azok, akik kijönnek, a fent említett biztonságos helyre mennek. Azok pedig, akik nem hallgatnak Jezréelre, elpusztulnak, mint a zsidók, akik annak idején elutasították a prófétákat.