Суббота - 18 июня
Памятный стих:
“ И жил Израиль в земле Египетской, в земле Гесем, и владели они ею, и плодились, и весьма умножились.” - Бытие 47:27
"Иаков и его сыновья со своими семьями и многочисленной свитой вскоре отправились в Египет. С радостью сердца они продолжали свой путь, и когда они пришли в Бершебу, престарелый патриарх принес благодарственные жертвы и умолял Господа дать им заверение, что он пойдет с ними. В ночном видении Иакову явились божественные слова: "не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий; Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои. ´".
- The Signs of the Time, February 5, 1880, par. 2 (Знамения времени, 5 февраля 1880 года, пар. 2)
Воскресенье - 19 июня
Иаков идет к Иосифу
Бытие 46
Какое значение имеет уход Иакова из Ханаана?
“И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков! Он сказал: вот я. Бог сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий; Я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои.” — Бытие 46:2-4
"Встреча Иосифа и его отца была очень трогательной. Иосиф оставил свою колесницу и побежал навстречу отцу пешком, обнял его, и они плакали друг над другом. И сказал Израиль Иосифу: умру я теперь, увидев лице твое, ибо ты еще жив." - The Signs of the Time, February 5, 1880, par. 3
Понедельник - 20 июня
Иаков поселяется в Египте
Бытие 47
Какие духовные истины и принципы мы можем найти в этом отрывке?
“Вскоре после их прибытия в Египет Иосиф привел своего отца, чтобы представить его фараону. Патриарх был потрясен пышностью царской власти и окружающим его великолепием. На фоне возвышенных картин природы он общался с более могущественным монархом, и теперь, осознавая свое превосходство, он поднял руки и благословил фараона. Царь, пораженный его почтенным видом, спросил: "Сколько тебе лет?". Иаков ответил: "Дней лет моего странствования - сто тридцать лет. Мало и худо дней лет жизни моей, и не достигли дни лет жизни отцов моих во дни странствования их". Иаков видел много бед и пережил много трудностей. Ревность его жен принесла длинный шлейф бедствий, а греховный путь некоторых из его детей сделал жизнь отца очень горькой. Но последние годы его жизни были более спокойными. Его сыновья обратились от своих злых путей, Иосиф был возвращен ему, и, окруженный всеми удобствами, которые мог дать премьер-министр Египта, в обществе своих детей, он мягко и спокойно сошел в могилу.” - The Signs of the Time, February 5, 1880, par. 5
Вторник - 21 июня
Иаков благословляет сыновей Иосифа
Бытие 48
Почему Иаков благословил двух сыновей Иосифа, а не остальных своих внуков?
“Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.” — Послание к Евреям 11:21
Когда Иаков состарился, он созвал своих домашних и сказал: "соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни". И когда Иосиф привел двух сыновей своих, Иаков возложил правую руку свою на младшего, а не на первенца, объявив, что младший будет больше старшего. (Быт. 49:1; 48: 11-19).
Те, кто имел право на священство, были первенцами из всех колен Израиля. Но поскольку они оказались неверными своему доверию, Господь избрал для этого служения колено Левия. Все перворожденные в движении Исхода, кроме Иисуса Навина и Халева, проиграли в пустыне, потому что не смогли поверить и довериться Богу, как их учил Моисей
«Иаков сказал: “И ныне два сына твои, родившиеся тебе в земле Египетской, до моего прибытия к тебе в Египет, мои они; Ефрем и Манассия, как Рувим и Симеон, будут мои”. Они должны были быть усыновлены как его собственные дети и стать родоначальниками отдельных колен. Таким образом, преимущества первородства, которыми Рувим пренебрег, должны были перейти к Иосифу — в двойной части в Израиле.» ПП 234.3
Среда - 22 июня
Иаков благословляет своих сыновей
Бытие 49:1-28
Какое духовное значение имеет благословение Иаковом его сыновей?
“Иаков был ласковым отцом. Он не испытывал обиды на своих огорченных детей. Он простил их. Он любил их до последнего. Но Бог духом пророчества возвысил разум Иакова над его естественными чувствами. В его последние часы вокруг него были ангелы, и сила Божья покоилась на нем. Его отцовские чувства заставили бы его произнести в своем предсмертном свидетельстве только слова любви и нежности. Но под влиянием Духа он произнес истину, хотя и болезненную.” - The Signs of the Time, February 5, 1880, par. 10
Какое пророчество дано в Бытие 49:8-12, и почему оно важно?
«Слова Иакова, сказанные им на смертном одре, вселяли в них надежду: “Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов” (Бытие 49:10). Начавшееся ослабление могущества Израиля свидетельствовало: пришествие Мессии не за горами. Пророчество Даниила изображало славу Его владычества над царством, которое придет на смену земным царствам и, как сказал пророк, “будет стоять вечно” (Даниила 2:44). Несмотря на то, что сущность миссии Христа понимали только немногие, повсюду ожидали могущественного Правителя, Который установит Свое царство в Израиле и явится Избавителем народов.» ЖВ 34.3
Четверг - 23 июня
Надежда на Землю обетованную
Бытие 49:29-50:21
Какие великие темы надежды содержатся в заключении книги Бытие?
«Вы, семя Авраамово, рабы Его, сыны Иакова, избранные Его. Он Господь Бог наш: по всей земле суды Его. Вечно помнит завет Свой, слово, которое заповедал в тысячу родов, которое завещал Аврааму, и клятву Свою Исааку, и поставил то Иакову в закон и Израилю в завет вечный, говоря: "тебе дам землю Ханаанскую в удел наследия вашего" — Псалом 104:6-11
То, что Бог был намерен сделать через Израиль, Свой избранный народ, Он окончательно осуществит сегодня через Свою церковь на земле. Он “отдал виноградник другим виноградарям”, а именно Своему народу, который сохраняет завет с Ним и будет честно “отдавать Ему плоды во времена свои”. Господь никогда не оставался без Своих верных свидетелей на этой земле, считающих Его интересы своими. Эти свидетели Божьи принадлежат к духовному Израилю, и над ними исполнятся все обетования завета, данные Иеговой Его древнему народу. ПЦ 713.1
Пятница – 24 июня
Для дальнейшего исследования
«И есть надежда для будущности твоей, говорит Господь, и возвратятся сыновья твои в пределы свои. Слышу Ефрема плачущего: "Ты наказал меня, и я наказан, как телец неукротимый; обрати меня, и обращусь, ибо Ты Господь Бог мой.» — Иеремия 31:17, 18
В этом стихе прослеживаются две разные мысли: во-первых, дети Царства снова придут в свои пределы; во-вторых, перед этим они переживут великое возрождение и реформацию. Они поймут, что Божье наказание было для их же блага, и что Господь - их Бог.