"Und Israel wohnte im Land Ägypten, im Land Gosen, und sie nahmen es in Besitz, waren fruchtbar und mehrten sich sehr.“ 1Moses 47:27.
"Jakob und seine Söhne waren mit ihren Familien und zahlreichen Begleitern bald auf dem Weg nach Ägypten. Mit frohem Herzen setzten sie ihre Reise fort, und als sie nach Beerscheba kamen, brachte der alte Patriarch dankbare Opfer dar und bat den Herrn, ihnen die Zusicherung zu geben, dass er mit ihnen ziehen würde. In einer nächtlichen Vision erschienen Jakob die göttlichen Worte: "Fürchte dich nicht, nach Ägypten hinabzuziehen; denn ich will dort aus dir ein großes Volk machen. Ich will mit dir nach Ägypten hinabziehen und will dich auch wieder heraufführen; und Joseph soll seine Hand auf deine Augen legen.'" ST 5. Februar 1880, par. 2
Welche Bedeutung hat Jakobs Weggang aus Kanaan?
“Und Gott sprach zu Israel in einem Nachtgesicht: Jakob, Jakob! Er sprach: Hier bin ich! Da sprach er: Ich bin der starke Gott, der Gott deines Vaters; fürchte dich nicht, nach Ägypten hinabzuziehen; denn dort will ich dich zu einem großen Volk machen! Ich will mit dir hinab nach Ägypten ziehen, und ich führe dich gewiß auch wieder hinauf; und Joseph soll dir die Augen zudrücken!” 1Mose 46:24.
seinen Wagen und lief seinem Vater zu Fuß entgegen und umarmte ihn, und sie weinten umeinander. Und Israel sagte zu Joseph: 'Nun lass mich sterben, denn ich habe dein Angesicht gesehen, denn du lebst noch.'" ST 5. Februar 1880, par. 3
Welche geistlichen Wahrheiten und Prinzipien können wir in diesem Bericht finden?
"Nicht lange nach ihrer Ankunft in Ägypten brachte Joseph seinen Vater mit, um ihn dem Pharao vorzustellen. Der Patriarch ließ sich von dem königlichen Pomp und der Pracht, die ihn umgab, nicht beeindrucken. Inmitten der erhabenen Szenen der Natur hatte er mit einem mächtigeren Monarchen verkehrt, und nun hob er im Bewusstsein seiner Überlegenheit die Hände und segnete den Pharao. Der König, der von seiner ehrwürdigen Erscheinung beeindruckt war, fragte: "Wie alt bist du?" Jakob antwortete: "Die Tage der Jahre meiner Pilgerschaft sind hundertdreißig Jahre. Wenig und schlecht sind die Tage der Jahre meines Lebens gewesen, und sie haben nicht die Tage der Jahre des Lebens meiner Väter in den Tagen ihrer Pilgerschaft erreicht." Jakob hatte viel Unglück erlebt und viel Verwirrung erlitten. Die Eifersucht seiner Frauen hatte eine lange Reihe von Übeln mit sich gebracht, und der sündige Weg einiger seiner Kinder hatte das Leben des Vaters sehr bitter gemacht. Doch seine letzten Jahre waren friedlicher. Seine Söhne hatten sich von ihren bösen Wegen abgewandt, Joseph war ihm wiedergegeben worden, und umgeben von allem Trost, den der Premierminister Ägyptens spenden konnte, und in der Gesellschaft seiner Kinder schritt er sanft und ruhig dem Grab entgegen." ST 5. Februar 1880, Abs. 5
Warum segnete Jakob hier die beiden Söhne Josephs und nicht seine anderen Enkel?
"Durch Glauben segnete Jakob, als er im Sterben lag, die beiden Söhne Josephs und betete an und stützte sich auf die Spitze seines Stabes." KJV - Hebräer 11:21
Als Jakob alt war, rief er sein Haus zusammen und sagte: "Versammelt euch, damit ich euch sage, was euch in den letzten Tagen widerfahren wird." Und als Josef seine beiden Söhne brachte, legte Jakob seine rechte Hand auf den Jüngeren und nicht auf den Erstgeborenen und erklärte, dass der Jüngere größer sein werde als der Ältere. (1. Mose 49:1; 48: 11 bis 19.)
Die zum Priestertum Berechtigten waren die Erstgeborenen aller Stämme Israels. Da sie sich aber als unzuverlässig erwiesen, wählte der Herr stattdessen den Stamm Levi für diesen Dienst aus. Alle Erstgeborenen der Exodus-Bewegung, mit Ausnahme von Josua und Kaleb, verloren in der Wüste, weil sie es versäumten, an Gott zu glauben und ihm zu vertrauen, wie es ihnen von Mose beigebracht worden war.
"Jakob sagte: "Deine beiden Söhne, Ephraim und Manasse, die dir im Land Ägypten geboren wurden, bevor ich zu dir nach Ägypten kam, sind mein; wie Ruben und Simeon sollen sie mein sein." Sie sollten als sein Eigentum adoptiert und zu Oberhäuptern eigener Stämme werden. So sollte eines der Vorrechte des Erstgeburtsrechts, das Ruben eingebüßt hatte, an Joseph fallen - ein doppelter Anteil an Israel." PP 234.3
Was ist die geistliche Bedeutung von Jakobs Segen für seine Söhne?
"Jakob war ein liebevoller Vater. Er hatte keine nachtragenden Gefühle gegenüber seinen trauernden Kindern. Er hatte ihnen verziehen. Er liebte sie bis zum Schluss. Aber Gott hat durch den Geist der Prophezeiung den Geist Jakobs über seine natürlichen Gefühle erhoben. In seinen letzten Stunden waren die Engel um ihn herum, und die Macht Gottes ruhte auf ihm. Seine väterlichen Gefühle hätten ihn veranlasst, in seinem Sterbezeugnis nur Ausdrücke der Liebe und Zärtlichkeit zu äußern. Aber unter dem Einfluss der Inspiration sprach er die Wahrheit aus, auch wenn sie schmerzlich war." ST 5. Februar 1880, par. 10
Welche Prophezeiung wird in 1. Mose 49,8-12 gegeben, und warum ist sie wichtig?
"Die sterbenden Worte Jakobs erfüllten sie mit Hoffnung: " Es wird das Zepter nicht von Juda weichen, noch der Herrscherstab von seinen Füßen, bis der Schilo kommt." Mose 49:10. Die schwindende Macht Israels bezeugte, dass die Ankunft des Messias nahe war. Die Prophezeiung Daniels beschrieb die Herrlichkeit seiner Herrschaft über ein Reich, das alle irdischen Königreiche ablösen sollte; und, so sagte der Prophet, "es wird für immer bestehen." Daniel 2:44. Obwohl nur wenige das Wesen der Mission Christi verstanden, gab es eine weit verbreitete Erwartung eines mächtigen Fürsten, der sein Reich in Israel aufrichten und als Befreier der Völker kommen sollte." Das Leben Jesu, 34.3
Welche großen Themen der Hoffnung finden sich am Ende des Buches 1Mose?
“o Same Abrahams, seines Knechtes, o ihr Kinder Jakobs, seine Auserwählten! Er, der Herr, ist unser Gott; auf der ganzen Erde gelten seine Rechtsurteile. Er gedenkt auf ewig an seinen Bund, an das Wort, das er ergehen ließ auf tausend Geschlechter hin; [an den Bund,] den er mit Abraham geschlossen, an seinen Eid, den er Isaak geschworen hat. Er stellte ihn auf für Jakob als Satzung, für Israel als ewigen Bund, als er sprach: »Dir gebe ich das Land Kanaan als das Los eures Erbteils.” Psalm 105:6-11.
"Was Gott für die Welt durch Israel, das auserwählte Volk, zu tun beabsichtigte, wird er schließlich durch seine Kirche auf Erden heute vollenden. Er hat "seinen Weinberg anderen Weingärtnern überlassen", sogar seinem bundestreuen Volk, das ihm treu "die Früchte zu ihrer Zeit liefert". Niemals war der Herr ohne wahre Vertreter auf dieser Erde, die seine Interessen zu ihren eigenen gemacht haben. Diese Zeugen für Gott werden zum geistigen Israel gezählt, und an ihnen werden sich alle Bundesverheißungen erfüllen, die Jehova seinem alten Volk gegeben hat." PK 713.1
„Ja, es gibt Hoffnung für deine Zukunft, spricht der Herr, und deine Kinder werden in ihr Gebiet zurückkehren! Ich habe wohl gehört, wie Ephraim klagt: Du hast mich gezüchtigt, und ich bin gezüchtigt worden wie ein ungezähmtes Rind! Bringe du mich zur Umkehr, so werde ich umkehren; denn du, Herr, bist mein Gott.“ Jeremia 31:17-18
Zwei verschiedene Gedanken werden in diesem Vers deutlich: Erstens, dass die Kinder des Königreichs wieder an ihre eigene Grenze kommen werden, und zweitens, dass sie zuvor eine große Erweckung und Reformation erlebt haben werden. Sie werden erkannt haben, dass die Züchtigung Gottes zu ihrem Besten war und dass der Herr ihr Gott ist.