Jacob-Israel
Leccion 10, 2do Trimestre, del 28 de Mayo al 3 de Junio del 2022
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Sábado por la Tarde – 28 de Mayo
Texto para memorizar:
El le dijo: —No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has contendido con Dios y con los hombres, y has prevalecido. RVa — Génesis 32:28
Dedicaremos algunos momentos ahora al estudio de Jacob, el tipo, con relación a la iglesia en el antitipo. Cuando Jacob dejó su hogar en Palestina, y estaba de camino hacia Padan-aram, Dios se reunió con él y le dio Su promesa de que estaría con él y Dios cumplió Sus promesas. De la misma manera, cuando la iglesia dejó la viña, la promesa de Dios con ella fue que no la abandonaría en el mundo gentil. Mientras Jacob estaba en Padan-aram lejos de su hogar, se hizo muy rico y su casa creció grandemente. Entonces se le ordenó que regresara a su hogar. Así será hoy en el antitipo. Vendrá el tiempo cuando la iglesia ha de ser multiplicada y entonces regresará a su hogar. Pero cuando Jacob abandonó la casa de su suegro y estaba en su camino de regreso a Palestina, ustedes recuerdan que él tuvo su gran tiempo de angustia. Esto sucedió antes de llegar a Palestina, su tierra natal. Él luchó toda la noche en agonía con Dios y entonces su nombre fue cambiado de Jacob a Israel.
No estamos viviendo ahora en el tiempo antitípico del cambio de nombre, Israel, pero estamos viviendo en el tiempo del “Jacob” antitípico. Ustedes podrían decir que Jacob es el nombre carnal, un nombre que no significa ni príncipe ni santo. ¿Por qué estamos todavía en el tiempo representado por el nombre Jacob que denota el pecado? Porque todavía no hemos empezado a ir a casa. Cuado salgamos para casa como lo hizo Jacob, nosotros también nos encontraremos con nuestro tiempo de angustia, incluso el mismo tiempo de angustia de Jacob. Y en ese tiempo llegaremos a estar totalmente convertidos a Dios para siempre y nuestro nombre será cambiado como está predicho en Isaías 61:6, y éste será un nombre que el Señor mismo nos dará. Cuando demostremos que estamos verdaderamente convertidos, entonces esta gran bendición prometida vendrá a nosotros. Y cuando nuestros nombres hayan sido cambiados, esto significa que somos candidatos seguros para entrar en el Reino eterno.
Domingo – 29 de Mayo
Lucha con Dios
Genesis 32:22-31; Oseas 12:3,4
¿Cuál es el significado espiritual de esta sorprendente historia?
Después de veinte años de servicio fiel en Padan-aram, en el sagaz, engañoso empleo de Labán, su tío, al fin Jacob volteó su cara y sus pasos hacia su país, hacia la casa de su padre en la tierra de la promesa.
Pero la dificultad le sobrecogió. Mientras luchaba con sus temores acerca del resultado de su inminente encuentro con Esaú, “y luchó con él un varón hasta que rayaba el alba”. Génesis 32:24.
Aquí cae el hombre Jacob y se levanta el hombre Israel, ejemplificando la agonizante experiencia a través de la cual su posteridad debe pasar victoriosamente antes que ellos, también, reciban un nuevo nombre, pasar de hijos de Jacob a hijos de Dios, venir a ser israelitas verdaderamente. Habiendo obtenido la victoria sobre esta prueba, “el tiempo de angustia de Jacob”, llegarán al hogar, la tierra de la promesa, el feliz final de su larga y angustiosa jornada.
Sobre este tiempo de prueba el Espíritu de Profecía comenta: “Se promulgó un decreto para matar los santos, lo cual los hizo clamar día y noche por su libramiento. Este fue el tiempo de la angustia de Jacob”. Primeros Escritos, páginas 36-37. (Véase también Patriarcas y Profetas, páginas 200-201).
Lunes - 30 de Mayo
Los Hermanos se Encuentran
Genesis 33
¿Qué relación existe entre la experiencia de Jacob de ver el rostro de Dios en Peniel y la experiencia de Jacob de ver el rostro de Dios? ¿Qué implica esta conexión en lo que respecta a nuestra relación con Dios y a nuestra relación con nuestros "hermanos", sean quienes sean?
Jacob, nuestro tipo, sabía bien que Dios había ordenado su vuelta de Padan-aram a su tierra natal, y todavía así tembló cuando oyó decir que Esaú con cuatrocientos hombres venía a encontrarlo. Además de sufrir por el temor, él fue obligado a luchar con el ángel toda la noche, pero él prevaleció solamente porque no dejó ir al ángel hasta que lo bendijera. Y el resultado final fue que a la mañana siguiente, Esaú, más bien que destruir la compañía de Jacob, bondadosamente saludó a Jacob con un beso y cordialmente le invitó a volver a casa. Así que cuando toda esta obra fue hecha, Jacob claramente vio que no tenía necesidad de todo lo que había temido. Cuán confortante es que “Y estas cosas acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos” (1ª. Corintios 10:11). Que lo que pasó a Jacob es seguro que nos pase a nosotros y cuán confortante es saber todas estas cosas. Ahora como nunca antes con anticipación vemos que donde hay tipo, hay también antitipo, y que donde no hay tipo no hay verdad.
Martes - 31 de Mayo
La Violación de Dina
Genesis 34
¿Qué sucedió para alterar sus planes de una existencia pacífica?
“La estada de Jacob y de sus hijos en Siquem terminó en la violencia y el derramamiento de sangre. La única hija de la familia fué deshonrada y afligida; dos hermanos de ésta se hicieron reos de asesinato; una ciudad entera fué víctima de la matanza y la ruina, en represalia de lo que al margen de la ley hiciera un joven arrebatado. El origen de tan terribles resultados lo hallamos en el hecho de que la hija de Jacob, salió "a ver las hijas del país," aventurándose así a entrar en relaciones con los impíos. El que busca su placer entre los que no temen a Dios se coloca en el terreno de Satanás, y provoca sus tentaciones.” PP54 203.2
La traidora crueldad de Simeón y de Leví no fué inmotivada; pero su proceder hacia los siquemitas fué un grave pecado. Habían ocultado cuidadosamente sus intenciones a Jacob, y la noticia de su venganza le llenó de horror. Herido en lo más profundo de su corazón por el embuste y la violencia de sus hijos, sólo dijo: "Habéisme turbado con hacerme abominable a los moradores de aquesta tierra, ... y teniendo yo pocos hombres, juntarse han contra mí, y me herirán, y seré destruido yo y mi casa." El dolor y la aversión con que miraba el hecho sangriento cometido por sus hijos se manifiesta en las palabras con las cuales recordó ese acto, casi cincuenta años más tarde cuando yacía en su lecho de muerte en Egipto: "Simeón y Leví, hermanos: armas de iniquidad sus armas. En su secreto no entre mi alma, ni mi honra se junte en su compañía; ... maldito su furor, que fué fiero; y su ira, que fué dura." Génesis 49:5-7. PP54 204.1
Miércoles - 1 de Junio
La Idolatría Predominante
Genesis 34:30-35:15
¿Qué lecciones podemos sacar sobre la verdadera adoración de lo que ocurrió aquí?
“Jacob creyó que había motivo para humillarse profundamente. La crueldad y la mentira se manifestaban en el carácter de sus hijos. Había dioses falsos en su campamento, y hasta cierto punto la idolatría estaba ganando terreno en su familia. Si el Señor los hubiera tratado según lo merecían, ¿no habrían quedado a merced de la venganza de las naciones circunvecinas?” PP 182.3
“Mientras Jacob estaba oprimido por la pena, el Señor le mandó viajar hacia el sur, a Bet-el. El pensar en este lugar no solo le recordó su visión de los ángeles y las promesas de la gracia divina, sino también el voto que él había hecho allí de que el Señor sería su Dios. Determinó que antes de marchar hacia ese lugar sagrado, su casa debía quedar libre de la mancha de la idolatría. Por lo tanto, recomendó a todos los que estaban en su campamento: "Quitad los dioses ajenos que hay entre vosotros, limpiaos y mudad vuestros vestidos. Levantémonos y subamos a Bet-el, pues y allí haré un altar al Dios que me respondió en el día de mi angustia y que ha estado conmigo en el camino que he andado". PP 182.4
Con honda emoción, Jacob repitió la historia de su primera visita a Bet-el, cuando, como solitario viajero que había dejado la tienda de su padre, huía para salvar su vida, y contó cómo el Señor le había aparecido en visión nocturna. Mientras reseñaba cuán maravillosamente Dios había procedido con él, se enterneció su corazón, y sus hijos también fueron conmovidos por un poder subyugador; había tomado la medida más eficaz para prepararlos a fin de que se unieran con él en la adoración de Dios cuando llegaran a Bet-el. "Ellos entregaron a Jacob todos los dioses ajenos que tenían en su poder y los zarcillos que llevaban en sus orejas, y Jacob los escondió debajo de una encina que había junto a Siquem" Dios infundió temor a los habitantes de aquel lugar, de modo que no trataron de vengar la matanza de Siquem. Los viajeros llegaron a Bet-el sin ser molestados. Allí volvió a aparecer el Señor a Jacob, y le repitió la promesa del pacto. PP 183.1
“Dios infundió temor a los habitantes de la tierra, de modo que no trataron de vengar la matanza de Siquem. Los viajeros llegaron a Betel sin ser molestados. Allí volvió a aparecer el Señor a Jacob, y le repitió la promesa del pacto. "Y Jacob erigió un título en el lugar donde había hablado con él, un título de piedra." PP54 205.1
Jueves - 2 de Junio
La Muerte de Raquel
Genesis 35: 15-29
¿A qué otros problemas se enfrentó Jacob con su familia disfuncional?
“Desde Betel no había más que dos días de viaje hasta Hebrón; pero en el trayecto Jacob experimentó un gran dolor por la muerte de Raquel. Había servido por ella dos veces siete años, y su amor le había hecho más llevadero el trabajo. La profundidad y constancia de su cariño se manifestó más tarde, cuando Jacob estaba a punto de morir en Egipto y José fué a visitarlo; en esa ocasión el anciano patriarca, recordando su propia vida, dijo: "Cuando yo venía de Padan-aram, se me murió Rachel en la tierra de Canaán, en el camino, como media legua de tierra viniendo a Ephrata; y sepultéla allí en el camino de Ephrata, que es Bethlehem." Génesis 48:7. De toda la historia de su familia durante su larga y penosa vida, sólo recordó la pérdida de Raquel.” PP54 205.3
“Antes de su muerte, Raquel dió a luz un segundo hijo. Al expirar, llamó al niño Benoni; es decir, "hijo de mi dolor." Pero su padre lo llamó Benjamín, "hijo de la diestra," o "mi fuerza." Raquel fué sepultada donde murió, y allí fué erigido un monumento para perpetuar su memoria.” PP54 206.1
Viernes - 3 de Junio
Estudio Adicional
Junto con el camino cronológico de esta numerosa fase tipológica, ahora en pensamiento sigamos a Jacob en Padan-aram. Allí tomó para sí cuatro esposas - Lea y Raquel, las hijas de Laban; luego Zilpa y Bilha, sus respectivas criadas. Estas cuatro fueron las madres de los doce hijos de Jacob, que después fueron los padres de las doce tribus de Israel.
En esta progresión tipo del Israel espiritual, solo una de las cuatro, Lea, era la esposa legal de Jacob. Solamente ella, por consiguiente, puede tipificar la iglesia verdadera y legal, la cual fue organizada en Jerusalén por el reino de las doce tribus, y la cual finalmente desenvolvió en la Iglesia Cristiana.
Raquel necesariamente representa una iglesia hermana, la que fue organizada en Samaria por el reino de las diez tribus y dispersada entre los Gentiles.
Zilpa y Bilha, siendo “extranjeras” y siervas de Lea y Raquel, deben necesariamente representar iglesias subsecuentes de origen Gentil.
De estas cuatro líneas descendieron los antitípicos hijos de Israel. Y lo que es verdad en la genealogía física debe ser verdad también en la genealogía espiritual. De aquí que, mientras que la antitípica, como la típica, las doce tribus vienen a través de ambas madres Israelitas y Gentiles, con todo ellas son procreadas por un mismo padre, un Israelita.
Dispersadas por Dios a través de las naciones Gentiles, ambos Judá (el reino de dos tribus) e Israel (el reino de las diez tribus) fueron absorbidas por ellas. Luego, también, la Iglesia Cristiana, solo un retoño de la iglesia Judía (los discípulos y apóstoles de Cristo, como también los primeros conversos de la iglesia, fueron puramente Judíos, recordemos), dejaron su título “Judía” del Antiguo Testamento cuando tomó su título “Cristiana” en el Nuevo Testamento. Luego gradualmente perdió su follaje Judío entre el follaje de las ramas Gentiles injertadas.