Cain şi moştenirea lăsată de el
Lecţia 3, Trimestrul 2, 9-15 Aprilie 2022
Distribuie acest studiu
Sabat după-amiază – 9 Aprilie
Textul de memorat:
Dacă faci bine, nu vei fi acceptat? Iar dacă nu faci bine, păcatul pândeşte la uşă. Şi dorinţa lui se ţine de tine, dar tu să stăpâneşti peste el.-Geneza 4:7
Conform legii biblice, preoția trebuia să fie formată din primii născuți din fiecare familie. Astfel, după drepturile legii, Cain era preotul. Domnul însuși a afirmat acest fapt când i-a vorbit lui Cain, spunând " Şi dorinţa lui se ţine de tine [ascultător, supus] dar tu să stăpâneşti peste el ". (Gen. 4:7.) Prin urmare, acești doi bărbați reprezintă două clase de oameni. Deoarece acest fapt nu poate fi negat, Cain trebuie să reprezinte o clasă de conducere (preoți), iar Abel adevărații membri ai bisericii. Cain a fost cel care s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, prezentând o jertfă falsă, iar pentru că Abel s-a supus și s-a închinat în modul prescris de Creator, a atras nemulțumirea fratelui său mai mare.
Duminică - 10 Aprilie
Cain și Abel
Geneza 4: 1, 2
Ce învățăm din aceste pasaje despre nașterea celor doi bărbați?
"Cain și Abel, fiii lui Adam, erau diferiți ca și caracter. Cain nutrea sentimente de răzvrătire și murmur împotriva lui Dumnezeu din cauza blestemului pronunțat asupra pământului și asupra rasei umane din cauza păcatului lui Adam; în timp ce Abel avea un spirit de blândețe și de supunere față de autoritatea lui Dumnezeu. ST 16 decembrie 1886, par. 2
"Acești frați au fost testați, așa cum fusese testat Adam înaintea lor, pentru a vedea dacă vor fi ascultători față de cerințele lui Dumnezeu. Amândoi fuseseră instruiți în ceea ce privește dispozițiile luate pentru mântuirea omului. Prin sistemul jertfelor de sacrificiu, Dumnezeu intenționa să imprime în mintea oamenilor caracterul ofensator al păcatului și să le facă cunoscută pedeapsa sigură a acestuia, moartea. Jertfele trebuiau să fie o reamintire constantă a faptului că numai prin Răscumpărătorul promis omul putea ajunge în prezența lui Dumnezeu. Cain și Abel au înțeles sistemul de jertfe pe care trebuiau să-l îndeplinească. Ei știau că, prin prezentarea acestor jertfe, arătau o supunere umilă și reverențioasă față de voia lui Dumnezeu și recunoșteau credința și dependența față de Mântuitorul pe care aceste jertfe îl reprezentau." ST 16 decembrie 1886, par. 3
Luni - 11 Aprilie
Cele două jertfe
Geneza 4:1-5
De ce a acceptat Dumnezeu jertfa lui Abel și a respins-o pe cea a lui Cain? Cum putem înțelege ce s-a întâmplat aici?
La început, Domnul i-a creat pe Adam și Eva și a așezat perechea sfântă în grădina lui Dumnezeu, dar primii noștri părinți au încălcat sfatul Celui Preaînalt și păcatul a intrat în casa Edenului. Pentru a păstra planul Său original pentru familia umană, El a fost nevoit să îi îndepărteze pe părinții noștri din locuința lor edenică. Lor li s-au născut fii și fiice; vezi Geneza 5:4. Primii lor doi fii ne sunt aduși în atenție de către Scriptură într-un contrast care este foarte izbitor și care ar trebui să fie analizat cu atenție de către fiecare profesor de religie.
Jertfa și închinarea religioasă a primilor doi născuți din familia umană arată că Mântuitorul lumii a făcut cunoscut planul divin de mântuire familiei lui Adam. Sistemul lor de închinare, fiind conceput de Creatorul Însuși, era perfect și capabil să salveze păcătosul de păcatul său. Respectarea religioasă atentă a lui Abel, conform instrucțiunilor divinității căreia i se închina, arată că numai o astfel de închinare, onoare și laudă pot fi acceptabile pentru Dumnezeu. Cain nu a ținut cont de poruncă și, astfel, prezentând ceea ce Dumnezeu nu ceruse, a trecut la stabilirea unei religii proprii. Întrucât imediat după aceea și-a ucis fratele, aceasta ar trebui să fie o lecție pentru toți: că o închinare conform înclinației oamenilor, oricât de bună și nevinovată ar părea, nu poate sfinți și salva pe cel care o practică. Ci, dimpotrivă, îl duce mai adânc în păcat și în ruina finală. Cei care sunt înclinați să îi persecute pe cei care nu se închină ca ei, se închină împreună cu Cain la altarul făcut din cărămizi. Astfel de altare sunt produsul omului prin transformarea formei originalului; și, deși pot părea mai atrăgătoare decât altarul de piatră, nu există nicio putere sfințitoare în ele, iar închinarea lor este la fel de mortală ca otrava. Dovezile nu pot fi negate că ambele forme de închinare (cea adevărată și cea falsă) au fost introduse cam în același timp și au funcționat una lângă alta. Ambele par nevinovate și s-au desfășurat cam în același mod, cu deosebirea că una este în armonie cu cartea și legea lui Dumnezeu, iar cealaltă nu.
Marți - 12 Aprilie
Crima
Geneza 4:3-8, 1Ioan 3:12
Care este procesul prin care Cain a ajuns să-și ucidă fratele?
Un fapt remarcabil este crima săvârșită de Cain prin uciderea fratelui său Abel. Aceștia fiind primii doi frați și prima ceartă pe tema religiei, precum și prima crimă în familia umană, trebuie să fie cu siguranță o lecție de mare importanță.
Conform legii biblice, preoția trebuia să fie formată din primii născuți din fiecare familie. Astfel, după drepturile legii, Cain era preotul. Domnul însuși a afirmat acest fapt când i-a vorbit lui Cain, spunând " Şi dorinţa lui se ţine de tine [ascultător, supus] dar tu să stăpâneşti peste el ". (Gen. 4:7.) Prin urmare, acești doi bărbați reprezintă două clase de oameni. Deoarece acest fapt nu poate fi negat, Cain trebuie să reprezinte o clasă de conducere (preoți), iar Abel adevărații membri ai bisericii. Cain a fost cel care s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, prezentând o jertfă falsă, iar pentru că Abel s-a supus și s-a închinat în modul prescris de Creator, a atras nemulțumirea fratelui său mai mare.
Dacă afirmația conform căreia Cain și Abel reprezintă două clase de oameni este corectă, atunci acest lucru trebuie să fie dovedit prin fapte istorice. Am afirmat că Cain, care simboliza conducerea, l-a persecutat pe cel care simboliza adevărații membri. Astfel, fiecare secțiune a bisericii lui Dumnezeu a apostaziat prin conducerea neconsacrată și fiecare mesaj care a cerut reformare a fost, de asemenea, aruncat de către aceștia din urmă din biserică. În orbirea lor, ei au fost hotărâți să țină poporul în ignoranță față de adevăr și, astfel, i-au persecutat pe mesageri și pe cei care au îmbrățișat mesajul și au ascultat de adevăr. De aceea, necesitatea a stârnit o mișcare după alta. Cât de înfricoșător este gândul pentru cei care poartă această mare responsabilitate! Și cât de periculos pentru clasa care permite altora să gândească și să acționeze în locul lor! Clasa care acceptă deciziile altora, fie că sunt pro sau contra adevărului, este înșelată și jefuită de viața veșnică, pentru că nu poate avea o experiență proprie, o convertire adevărată, o schimbare a inimii. Frații mei: aceste cuvinte nu sunt împotriva voastră, pentru că este Dumnezeu care vorbește prin cuvântul Său de adevăr pentru a vă salva din groapa fără fund. Nu Îl veți lăsa să lucreze pentru voi și pentru poporul Său? Nu vreți să fiți oile Lui?
Miercuri - 13 Aprilie
Pedepsirea lui Cain
Geneza 4: 9-16
Care este semnul pe care Domnul l-a pus pe Cain?
Cain l-a ucis pe Abel și, prin urmare, a meritat să fie el însuși ucis. El nu mai merita viața, dar Dumnezeu a spus că dacă cineva îndrăznește să-l ucidă pe Cain, va fi pedepsit de șapte ori mai mult. Domnul a pus un semn pe el pentru siguranța lui Cain și, atâta timp cât avea semnul, nimeni nu trebuia să îndrăznească să-l ucidă. Ce este semnul? -- Se poate spune că semnul este tot atât de mult ca o pază îngerească prezentă tot timpul. Dumnezeu a pus un înger păzitor cu Cain pentru a-l apăra de oricine l-ar putea ucide. Ajungem acum la o altă perioadă de marcare, cea descrisă în Ezechiel 9.
În acest capitol, Domnul i-a chemat pe îngerii care aveau grijă de cetate, arătând că ei aveau grijă de cetate poate într-un mod similar cu grija îngerului asupra lui Cain. Acești șase îngeri care au grijă de cetate sunt chemați să iasă în față și unul dintre ei este văzut că are o călimară de scriitor. Și el trebuie să pună un semn pe toți cei care suspină și plâng din cauza urâciunilor. Când marcajul va fi făcut, atunci ceilalți cinci îngeri care au în mâini armele de nimicire vor lovi pe toți cei care nu au semnul. Acest lucru indică faptul că semnul din Ezechiel 9 oferă siguranță împotriva măcelului îngerilor.
Ioan, în Apocalipsa 7, spune că a văzut 144.000 de oameni cu pecetea lui Dumnezeu pe frunte și, din moment ce înțelegem prin Inspirație că această pecetluire și această marcare se face asupra acelorași oameni, să vedem acum ce este această pecete. Pentru a servi drept ilustrație, să presupunem că această carte pe care o țin acum în mână este un plic. Și să presupunem, de asemenea, că această foaie de hârtie pe care o am acum în mână este foarte prețioasă pentru mine și că vreau să o salvez de orice fel de desfigurare și distrugere. Nu este oare rezonabil să vă așteptați ca eu să o pun în acest plic și să îl sigilez bine pentru ca hârtia să nu cadă? În plus, dacă nu vrei ca persoanele nepotrivite să deschidă scrisorile tale, le sigilezi. Când Dumnezeu Își pune sigiliul asupra celor 144.000, atunci nimeni nu le poate face rău. Vedeți atunci că vânturile au fost ținute de îngeri pentru că slujitorii lui Dumnezeu nu erau încă sigilați - sub protecție specială? Dacă nu ar fi fost pecetluiți atunci când vânturile încep să bată, poporul lui Dumnezeu ar fi rămas complet lipsit de protecție împotriva pericolului de a fi rănit de vânturi. Dacă ar fi fost sigilați, însă, înainte ca vânturile să sufle, vânturile nu le-ar fi putut face rău.
Să citim - Ef. 1:13, 14 - "Şi voi, după ce aţi auzit cuvântul adevărului (Evanghelia mântuirii voastre), aţi crezut în El şi aţi fost pecetluiţi cu Duhul Sfânt, care fusese făgăduit şi care este o arvună a moştenirii noastre, pentru răscumpărarea celor câştigaţi de Dumnezeu, spre lauda slavei Lui."
Oamenii despre care se vorbește aici au fost pecetluiți cu Duhul Sfânt al făgăduinței până la încheierea misterului lui Dumnezeu, până la sunetul celei de-a șaptea trâmbițe. Cu alte cuvinte, ei au avut promisiunea că erau sigilați pentru ziua învierii. Dar cei 144.000 nu sunt pecetluiți cu promisiunea învierii, ci sunt pecetluiți pentru un alt scop. Ei sunt pecetluiți pentru a fi protejați de urgia vânturilor. Acest lucru arată că cei 144.000 nu sunt sigilați pentru ziua învierii, ci pentru a fi protejați de a fi vătămați de toată lumea și de orice. Ei sunt în viață în momentul în care sunt sigilați, iar sigilarea le permite să trăiască mai departe. Și din moment ce mesajul care urmează să-i pecetluiască pe cei 144.000 este aici, noi credem că trăim acum în perioada în care Dumnezeu îi va pecetlui mai întâi pe cei 144.000, iar atunci când aceștia sunt pecetluiți, destinația lor este Dumnezeu, Noul Ierusalim, nu mormântul și învierea.
Joi - 14 Aprilie
Răutatea oamenilor
Geneza 4:17-24
Care a fost moștenirea lăsată de Cain și cum a deschis crima lui drumul pentru înmulțirea răutății oamenilor?
Cruțând viața primului ucigaș, Dumnezeu a dat întregului univers o lecție în legătură cu marea luptă. Istoria întunecată a vieții lui Cain și a urmașilor săi a fost o ilustrare a ceea ce s-ar fi putut întâmpla dacă i s-ar fi îngăduit păcătosului să trăiască veșnic și să aducă la îndeplinire revolta lui împotriva lui Dumnezeu. Îndelunga răbdare a lui Dumnezeu nu a avut alt rezultat decât acela că păcătoșii au devenit mai îndrăzneți și mai sfidători în nelegiuirea lor. Cincisprezece veacuri după ce s-a rostit sentința asupra lui Cain, universul a fost martor al roadelor pe care le-au adus influența și exemplul lui, în crimele și stricăciunea care au inundat pământul. S-a făcut vizibil faptul că sentința de moarte rostită asupra neamului omenesc decăzut, din cauza călcării Legii lui Dumnezeu, era atât dreaptă, cât și plină de îndurare. Cu cât oamenii trăiau mai mult în păcat, cu atât se ticăloșeau mai rău. Sentința divină, care a pus capăt unei vieți de nelegiuire fără frâu și a scăpat lumea de influența acelora care se împietreau în răzvrătirea lor, era mai mult o binecuvântare decât un blestem. PP 78.2
Satana este fără încetare la lucru, cu energie neobosită și sub o mie de măști, ca să înfățișeze rău caracterul și cârmuirea lui Dumnezeu. Cu planuri bine întocmite și larg cuprinzătoare, cu puteri miraculoase, el a luptat ca să-i țină pe locuitorii lumii sub înșelăciunile sale. Dumnezeu, Cel Nemărginit și Atotînțelept, vede sfârșitul de la început, iar în tratarea răului, planurile Sale sunt întinse și mult cuprinzătoare. Scopul Său a fost nu numai acela de a înfrânge revolta, ci și de a demonstra înaintea întregului univers natura răzvrătirii. În desfășurarea sa, planul lui Dumnezeu arăta atât dreptatea, cât și mila Sa, îndreptățind pe deplin înțelepciunea și neprihănirea Sa în felul în care El tratează răul. PP 78.3
Vineri - 15 Aprilie
Studiu suplimentar
Locuitorii sfinți ai celorlalte lumi urmăreau cu cel mai profund interes evenimentele ce se petreceau pe pământ. În condițiile existente în lume înainte de potop, ei au văzut ilustrate urmările conducerii pe care Lucifer se străduia să o întroneze în cer, înlăturând autoritatea lui Hristos și dând la o parte Legea lui Dumnezeu. În păcătoșii încăpățânați ai lumii de dinainte de potop, ei au văzut supușii asupra cărora domnea Satana. Gândurile inimii oamenilor erau în fiecare zi îndreptate spre rău. (Geneza 6, 5.) Fiecare emoție, fiecare impuls al inimii și fiecare închipuire a minții erau în luptă cu principiile dumnezeiești de curăție, pace și iubire. Toate acestea erau un exemplu al stricăciunii îngrozitoare, rezultat al acțiunii lui Satana de a înlătura de la făpturile lui Dumnezeu restricțiile sfintei Sale Legi. PP 78.4
Prin faptele ce vor fi aduse la iveală în desfășurarea marii lupte, Dumnezeu va demonstra principiile, rânduielile guvernării Sale, care au fost falsificate de Satana și de către toți aceia pe care el i-a înșelat. Dreptatea Lui va fi în cele din urmă recunoscută de întreaga lume, deși această recunoaștere va veni prea târziu pentru a-i mai putea salva pe rebeli. Dumnezeu are simpatia și aprobarea întregului Univers când, pas cu pas, marele Său plan înaintează către împlinirea lui deplină. El va păstra acestea și mai departe, până la nimicirea definitivă a rebeliunii. Se va vedea deci că toți aceia care au părăsit preceptele divine s-au așezat de partea lui Satana în lupta împotriva lui Hristos. Când prințul lumii acesteia va fi judecat și când toți aceia care s-au unit cu el vor împărtăși soarta lui, întregul Univers, ca martor la rostirea sentinței, va declara: "Drepte și adevărate sunt căile Tale, Împărate al Neamurilor". (Apocalipsa 15, 3.) PP 79.1