Sabbatnachmittag - 9. April
Gedächtnistext:
„Wenn du gut tust, wirst du nicht angenommen werden, und wenn du nicht gut tust, liegt die Sünde vor der Tür. Und nach dir wird er verlangen, und du wirst über ihn herrschen.“ KJV - 1. Mose 4:7
Nach dem biblischen Gesetz sollte die Priesterschaft aus den Erstgeborenen jeder Familie bestehen. Somit war Kain nach dem Gesetz der Priester. Der Herr selbst stellte diese Tatsache fest, als er zu Kain sprach und sagte: „Und du sollst sein Verlangen sein, und du sollst über ihn herrschen.“ (1. Mose 4:7). Diese beiden Männer repräsentieren also zwei Klassen von Menschen. Da diese Tatsache nicht geleugnet werden kann, muss Kain eine Klasse von Führungskräften (Priester) darstellen und Abel die wahren Kirchenmitglieder. Es war Kain, der sich gegen Gott auflehnte, indem er ein falsches Opfer darbrachte, und weil Abel gehorchte und in der vom Schöpfer vorgeschriebenen Weise anbetete, zog er sich den Unmut seines älteren Bruders zu.
Sonntag - 10. April
Kain und Abel
Genesis 4: 1, 2
Was erfahren wir aus diesen Abschnitten über die Geburt der beiden Männer?
"Kain und Abel, die Söhne Adams, waren vom Charakter her verschieden. Kain hegte Gefühle der Rebellion und des Murrens gegen Gott wegen des Fluchs, der wegen Adams Sünde über die Erde und das Menschengeschlecht verhängt worden war, während Abel einen Geist der Sanftmut und der Unterwerfung unter die Autorität Gottes besaß. ST 16. Dezember 1886, Abs. 2
"Diese Brüder wurden geprüft, wie Adam vor ihnen geprüft worden war, um zu sehen, ob sie den Anforderungen Gottes gehorsam sein würden. Sie waren beide über die Vorkehrungen unterrichtet worden, die für die Errettung des Menschen getroffen worden waren. Durch das System der Opfergaben wollte Gott den Menschen den anstößigen Charakter der Sünde einprägen und ihnen ihre sichere Strafe, den Tod, vor Augen führen. Die Opfer sollten eine ständige Erinnerung daran sein, dass der Mensch nur durch den verheißenen Erlöser in die Gegenwart Gottes kommen kann. Kain und Abel verstanden das Opfersystem, das sie ausführen mussten. Sie wussten, dass sie durch die Darbringung dieser Gaben demütigen und ehrfürchtigen Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes zeigten und den Glauben an den Erlöser, den diese Gaben verkörperten, und ihre Abhängigkeit von ihm anerkannten." ST 16. Dezember 1886, par. 3
Montag - 11. April
Die Zwei Opfergaben
Genesis 4:1-5
Warum nahm Gott das Opfer Abels an und lehnte das Opfer Kains ab? Wie sollen wir verstehen, was hier geschah?
Am Anfang schuf der Herr Adam und Eva und setzte das heilige Paar in den Garten Gottes, aber unsere ersten Eltern übertraten den Rat des Allerhöchsten, und die Sünde hielt Einzug in das Haus Eden. Um seinen ursprünglichen Plan für die menschliche Familie zu bewahren, sah er sich gezwungen, unsere Eltern aus ihrem Haus in Eden zu entfernen. Ihnen wurden Söhne und Töchter geboren, siehe Genesis 5:4. Ihre ersten beiden Söhne werden uns von der Heiligen Schrift in einem Kontrast vor Augen geführt, der sehr auffällig ist und von jedem Religionsprofessor sorgfältig betrachtet werden sollte.
Das Opfer und die religiöse Verehrung der beiden Erstgeborenen in der menschlichen Familie offenbart, dass der Erlöser der Welt den göttlichen Heilsplan der Familie Adams bekannt gemacht hatte. Ihr System der Anbetung, das vom Schöpfer selbst erdacht worden war, war vollkommen und geeignet, den Sünder von seiner Sünde zu erlösen. Abels sorgfältige Religionsausübung nach den Anweisungen der Gottheit, die er anbetete, zeigt, dass nur eine solche Anbetung, Ehre und Lobpreis, für Gott annehmbar sein kann. Kain beachtete das Gebot nicht und machte sich daran, eine eigene Religion zu gründen, indem er das darbot, was Gott nicht verlangt hatte. Da er unmittelbar danach seinen Bruder erschlug, sollte dies eine Lektion für alle sein: dass eine Anbetung nach der Neigung der Menschen, wie gut und unschuldig sie auch erscheinen mag, den Anbeter nicht heiligen und retten kann. Stattdessen führt sie ihn tiefer in die Sünde und ins endgültige Verderben. Diejenigen, die geneigt sind, diejenigen zu verfolgen, die nicht so anbeten wie sie, verneigen sich mit Kain vor dem Altar aus Ziegelsteinen. Solche Altäre sind das Produkt des Menschen, indem er die Form des Originals umwandelt; und obwohl sie attraktiver erscheinen mögen als ein Altar aus Stein, haben sie keine heiligende Kraft, und ihre Anbetung ist so tödlich wie Gift. Es lässt sich nicht leugnen, dass beide Formen der Anbetung (die wahre und die falsche) etwa zur gleichen Zeit eingeführt wurden und nebeneinander existierten. Beide scheinen unschuldig zu sein und wurden ungefähr auf die gleiche Weise praktiziert, mit dem Unterschied, dass die eine mit Gottes Buch und Gesetz übereinstimmt und die andere nicht.
Dienstag, 12. April
Das Verbrechen
Mose 4:3-8, 1Johannes 3:12
Was ist der Vorgang, der Kain dazu brachte, seinen Bruder zu töten?
Eine bemerkenswerte Tatsache ist das Verbrechen, das Kain mit der Ermordung seines Bruders Abel beging. Da es sich hier um die ersten beiden Brüder und den ersten Streit über die Religion handelt und auch um den ersten Mord in der menschlichen Familie, muss dies sicherlich eine Lehre von großer Bedeutung sein.
Nach dem biblischen Gesetz sollte die Priesterschaft aus den Erstgeborenen jeder Familie gebildet werden. Somit war Kain nach dem Gesetz der Priester. Der Herr selbst stellte diese Tatsache fest, als er zu Kain sprach und sagte: „und ihr Verlangen ist auf dich gerichtet; du aber sollst über sie herrschen!“ (1. Mose 4:7). Diese beiden Männer repräsentieren also zwei Klassen von Menschen. Da diese Tatsache nicht geleugnet werden kann, muss Kain eine Klasse von Führungskräften (Priester) darstellen und Abel die wahren Kirchenmitglieder. Es war Kain, der sich gegen Gott auflehnte, indem er ein falsches Opfer darbrachte, und weil Abel gehorchte und in der vom Schöpfer vorgeschriebenen Weise anbetete, zog er sich den Unmut seines älteren Bruders zu.
Wenn die Aussage, dass Kain und Abel zwei Klassen von Menschen darstellen, richtig ist, dann muss dies auch durch historische Tatsachen bewiesen werden. Wir haben festgestellt, dass Kain, der die Leiterschaft verkörpert, denjenigen verfolgte, der die wahre Mitgliedschaft verkörpert. So ist jeder Teil der Kirche Gottes durch ungeweihte Leiterschaft abgefallen, und jede Botschaft, die zur Reformation aufrief, wurde von ihnen ebenfalls aus der Kirche hinausgeworfen. In ihrer Blindheit waren sie entschlossen, das Volk in Unwissenheit über die Wahrheit zu halten, und so verfolgten sie die Boten und diejenigen, die die Botschaft annahmen und der Wahrheit gehorchten. Daher rief die Not eine Bewegung nach der anderen hervor. Wie furchtbar der Gedanke für diejenigen, die diese große Verantwortung tragen! Und wie gefährlich für die Klasse, die anderen erlaubt, für sie zu denken und zu handeln! Die Klasse, die die Entscheidungen anderer akzeptiert, sei es für oder gegen die Wahrheit, wird getäuscht und des ewigen Lebens beraubt, denn sie kann keine eigene Erfahrung machen, keine wahre Bekehrung, keinen Wandel des Herzens. Meine Brüder: Diese Worte sind nicht gegen euch gerichtet, denn es ist Gott, der durch sein Wort der Wahrheit spricht, um euch vor dem Abgrund zu retten. Wollt ihr nicht zulassen, dass er für euch und für sein Volk arbeitet? Wollt ihr nicht seine Schafe sein?
Mittwoch 13. April
Kains Strafe
Genesis 4: 9-16
Was ist das Zeichen, das der Herr Kain auferlegte?
Kain erschlug Abel, und deshalb verdiente er es, selbst getötet zu werden. Er verdiente das Leben nicht mehr, aber Gott sagte, wenn es jemand wagen würde, Kain zu töten, würde ihm siebenfache Rache widerfahren. Der Herr versah ihn mit einem Zeichen, um Kain zu schützen, und solange er das Zeichen trug, sollte es niemand wagen, ihn zu töten. Was ist das Malzeichen? -- Man könnte sagen, dass das
Malzeichen so etwas wie ein Engel ist, der die ganze Zeit über wacht. Gott hat Kain einen Schutzengel zur Seite gestellt, um ihn davor zu schützen, dass ihn jemand tötet. Jetzt kommen wir zu einer anderen Markierungsperiode, die in Hesekiel 9 beschrieben wird.
In diesem Kapitel rief der Herr die Engel, die über die Stadt wachten, und zeigte damit, dass sie über die Stadt wachten, vielleicht in ähnlicher Weise wie der Engel, der über Kain wachte. Diese sechs Engel, die über die Stadt wachen, werden aufgerufen, herauszukommen, und einer von ihnen trägt ein Tintenfass. Und er soll jedem ein Zeichen geben, der seufzt und über die Gräuel schreit. Wenn das Malzeichen fertig ist, sollen die fünf anderen Engel, die die Schlachtwaffen in der Hand haben, jeden schlagen, der das Malzeichen nicht hat. Dies zeigt, dass das Malzeichen in Hesekiel 9 Sicherheit vor der Schlachtung durch die Engel garantiert.
Johannes sagt in Offenbarung 7, dass er 144.000 mit dem Siegel Gottes an ihren Stirnen sah, und da wir durch die Inspiration verstehen, dass diese Versiegelung und die Markierung an denselben Menschen vorgenommen werden, wollen wir nun sehen, was das Siegel ist. Zur Veranschaulichung nehmen wir an, dass dieses Buch, das ich jetzt hochhalte, ein Briefumschlag ist. Und nehmen wir weiter an, dass dieser Zettel, den ich jetzt in der Hand halte, für mich sehr wertvoll ist und ich ihn vor jeder Art von Verunstaltung und Zerstörung bewahren möchte. Ist es nicht vernünftig, dass Sie von mir erwarten, dass ich ihn in diesen Umschlag stecke und ihn gut verschließe, damit das Papier nicht herausfällt? Außerdem versiegeln Sie Ihre Briefe, wenn Sie nicht wollen, dass die falschen Personen sie öffnen. Wenn Gott sein Siegel auf die 144.000 legt, dann kann ihnen niemand etwas anhaben. Siehst du also, dass die Winde von den Engeln aufgehalten wurden, weil die Diener Gottes noch nicht versiegelt waren - unter besonderem Schutz? Wenn sie nicht versiegelt wären, wenn die Winde zu wehen beginnen, wäre das Volk Gottes völlig schutzlos der Gefahr ausgesetzt, von den Winden verletzt zu werden. Wären sie jedoch versiegelt, bevor die Winde wehen, könnten die Winde ihnen nichts anhaben.
Lasst uns lesen - Eph. 1:13, 14 – „In ihm seid auch ihr, nachdem ihr das Wort der Wahrheit, das Evangelium eurer Errettung, gehört habt – in ihm seid auch ihr, als ihr gläubig wurdet, versiegelt worden mit dem Heiligen Geist der Verheißung, der das Unterpfand unseres Erbes ist bis zur Erlösung des Eigentums, zum Lob seiner Herrlichkeit.“
Die Menschen, von denen hier die Rede ist, waren mit dem Heiligen Geist der Verheißung versiegelt, bis das Geheimnis Gottes vollendet ist, bis zum Erklingen der siebten Posaune. Mit anderen Worten, sie hatten die Verheißung, dass sie für den Tag der Auferstehung versiegelt waren. Aber die 144.000 sind nicht mit der Verheißung der Auferstehung versiegelt, sondern zu einem anderen Zweck. Sie sind versiegelt zum Schutz vor den verletzenden Winden. Das zeigt, dass die 144.000 nicht für den Tag der Auferstehung versiegelt sind, sondern zum Schutz davor, von allen und allem verletzt zu werden. Sie sind zum Zeitpunkt ihrer Versiegelung am Leben, und die Versiegelung ermöglicht es ihnen, weiterzuleben. Und da die Botschaft, die die 144.000 versiegeln soll, hier ist, glauben wir, dass wir jetzt in der Zeit leben, in der Gott zuerst die 144.000 versiegeln wird, und wenn sie versiegelt sind, ist ihr Ziel Gott, das neue Jerusalem, nicht das Grab und die Auferstehung.
Donnerstag - 14. April
Die Bosheit des Menschen
Genesis 4:17-24
Was war Kains Vermächtnis, und wie hat Kains Verbrechen den Weg für die zunehmende Schlechtigkeit der Menschheit geebnet?
Als Gott das Leben des ersten Mörders schonte, erteilte er dem ganzen Weltall Anschauungsunterricht über den großen Kampf. Die trostlose Geschichte Kains und seiner Nachkommen zeigt, welche Folgen es gehabt hätte, wenn dem Sünder ewiges Leben gewährt und ihm damit ermöglicht worden wäre, seinen Aufruhr gegen Gott fortzusetzen. Gottes Langmut ließ die Bösen doch nur immer noch kühner und herausfordernder in ihren Freveltaten werden. Fünfzehn Jahrhunderte nach dem Urteil über Kain erlebte das Weltall in den Übeltaten und der Verderbtheit, die die Erde überflutet hatten, die Folgen seines Einflusses. Und es wurde offenkundig, daß Gottes Todesurteil über die gefallene Menschheit ebenso gerecht wie barmherzig war. Je länger sie in Sünde dahinlebten, desto verworfener wurden die Menschen. Somit verhinderte jenes Urteil Gottes die ungehemmte Ausbreitung der Bosheit und befreite die Welt vom Einfluß der Menschen, die im Aufruhr gegen Gott verharrten; es erwies sich somit noch als segensreich. . PP 56.2
Satan ist ununterbrochen am Werk, Gottes Wesen und Herrschaft mit nicht nachlassenden Bemühungen und unter tausend Täuschungen zu entstellen. Mit weitreichenden, gut durchdachten Absichten, die er machtvoll zu verwirklichen trachtet, will er die Erdbewohner im Banne seiner betrügerischen Vorstellungen halten. Aber der unendliche, allweise Gott sah den Ausgang voraus; deshalb legte er weitreichende und umfassende Pläne, um dem Bösen zu begegnen. Er beabsichtigte, diese Empörung nicht allein niederzuwerfen, sondern dem ganzen Weltall deren Art zu zeigen. Das geschah allmählich und bewies sowohl seine Gerechtigkeit als auch Gnade. Es rechtfertigte voll und ganz seine Weisheit im Kampf gegen den Bösen. . PP 56.3
Freitag - 15. April
Weiterführendes Studium
Mit tiefer Anteilnahme beobachteten die sündlosen Bewohner anderer Welten die Ereignisse auf der Erde. Durch die Zustände vor der Sintflut wurde ihnen deutlich, von welcher Art die Herrschaft Luzifers gewesen wäre, die er im Himmel anstrebte, als er Christi Autorität und Gottes Gesetz verwarf. In jenen mutwilligen Sündern der vorsintflutlichen Welt sahen sie die Unterworfenen, über die Satan das Zepter schwang. Das Dichten und Trachten der menschlichen Herzen war böse immerdar. Vgl. 1.Mose 6,5. Gefühl, Wille und Verstand lagen im Widerstreit zu den göttlichen Grundsätzen der Reinheit, des Friedens und der Liebe. Auf diese Weise offenbarte sich beispielhaft die schreckliche Verworfenheit, die auf Satans schlaues Bemühen zurückzuführen ist, Gottes Geschöpfe von dem einengenden Gesetz zu “befreien”. PP 57.1
Im Verlauf des großen Kampfes will Gott die Grundzüge seiner Herrschaft, die Satan und die von ihm Verführten entstellt haben, offenbaren. Alle Welt wird schließlich seine Gerechtigkeit bestätigen, doch kommt dieses Bekenntnis für die Rettung der Empörer zu spät. Während sein großer Erlösungsplan Schritt für Schritt der Vollendung entgegengeht, darf sich Gott der Anteilnahme und Zustimmung des gesamten Weltalls gewiß sein, und zwar auch dann, wenn er den Aufruhr endgültig austilgt. Deutlich erkennbar wird, daß die Verächter der göttlichen Weisungen sich auf die Seite Satans und in den Kampf gegen Christus begeben haben. Wenn der Fürst dieser Welt dann gerichtet werden wird und alle seine Verbündeten sein Schicksal teilen, wird das ganze Weltall als Zeuge des Urteils ausrufen: “Gerecht und wahrhaftig sind deine Wege, du König der Völker.” Offenbarung 15,3. PP 57.2