Sabat Sore, 20 Juli
Ayat Hafalan:
“Lalu Ia berkata lagi: Camkanlah apa yang kamu dengar! Ukuran yang kamu pakai untuk mengukur akan diukurkan kepadamu, dan di samping itu akan ditambah lagi kepadamu. Karena siapa yang mempunyai, kepadanya akan diberi, tetapi siapa yang tidak mempunyai, apa pun juga yang ada padanya akan diambil dari padanya." KJV - Markus 4:24-25
Alkitab berkata, "Semuanya itu dikatakan Yesus kepada orang banyak dalam perumpamaan, supaya genaplah yang difirmankan oleh nabi: "Aku akan membuka mulut-Ku dalam perumpamaan, dan Aku akan mengatakan apa yang tersembunyi sejak dunia dijadikan." Matius 13:34, 35. Hal-hal alamiah adalah perantara bagi hal-hal rohani; hal-hal dari alam dan pengalaman hidup para pendengar-Nya dihubungkan dengan kebenaran firman yang tertulis. Dengan demikian, hal ini menuntun kita dari kerajaan duniawi ke kerajaan rohani, perumpamaan-perumpamaan Kristus merupakan mata rantai kebenaran yang mempersatukan manusia dengan Allah, dan bumi dengan surga. COL 17.2
Pada bagian awal pelayanan-Nya, Kristus telah berbicara kepada orang-orang dengan kata-kata yang begitu jelas sehingga semua pendengar-Nya dapat memahami kebenaran yang akan membuat mereka bijaksana menuju keselamatan. Tetapi di dalam hati banyak orang, kebenaran itu tidak berakar, dan kebenaran itu dengan cepat disingkirkan. "Sebab itu Aku berkata-kata kepada mereka dalam perumpamaan," kata-Nya, "sebab sekalipun mereka melihat, mereka tidak melihat, dan sekalipun mereka mendengar, mereka tidak mendengar, dan juga mereka tidak mengerti, Sebab hati bangsa ini telah menjadi kotor dan telinga mereka telah tuli dan mata mereka telah tertutup." Matius 13:13-15. COL 20.2
Minggu, 21 Juli
Perumpamaan Mengenai Penabur
Bacalah Markus 4:1-9. Seperti apa perbedaan jenis tanah tersebut, dan apa yang terjadi pada benih yang jatuh di atasnya?
“Dengan perumpamaan seorang penabur, Kristus melukiskan hal-hal kerajaan surga dan pekerjaan Petani agung itu bagi umat-Nya. Seperti seorang penabur di ladang, Ia datang menabur benih kebenaran surga. Dan ajaran perumpamaan-Nya itu sendiri adalah benih yang mengandung kebenaran yang paling berharga dari karunia-Nya yang ditaburkan. Karena kesederhanaannya, perumpamaan tentang seorang penabur itu tidak dinilai sebagaimana mestinya. Dari benih yang ditabur di atas tanah, Kristus ingin memimpin pikiran kita kepada benih Injil, penaburan yang berhasil membawa manusia kembali kepada kesetiaannya terhadap Allah. Dia yang telah memberikan perumpamaan dengan benih yang kecil adalah Penguasa surga, dan hukum yang sama yang mengatur penaburan benih di bumi juga mengatur penaburan benih kebenaran.” COL 33.1
“Firman Allah adalah benih. Setiap benih memiliki prinsip bertunas. Di dalamnya terdapat kehidupan tanaman. Demikianlah ada kehidupan di dalam firman Allah. Kristus berkata, “Firman yang Kukatakan kepadamu adalah Roh dan hidup.” Yohanes 6:63. “Barangsiapa mendengar perkataan-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal.” Yohanes 5:24. Di dalam setiap perintah dan janji firman Allah terdapat kuasa, yaitu kehidupan dari Allah, yang dengannya perintah itu dapat digenapi dan janji itu dapat diwujudkan. Barangsiapa dengan iman menerima firman, ia menerima kehidupan dan tabiat Allah. COL 38.1
“Setiap benih menghasilkan buah yang sesuai dengan jenisnya. Taburkanlah benih dalam persyaratan yang tepat, maka benih itu akan mengembangkan kehidupannya sendiri di dalam tanaman. Terimalah ke dalam jiwa dengan iman benih firman yang tidak dapat binasa, maka ia akan menghasilkan tabiat dan kehidupan yang serupa dengan tabiat dan kehidupan Allah.” COL 38.2
“Yang terutama dibicarakan dalam perumpamaan tentang penabur adalah pengaruh yang dihasilkan oleh tanah tempat benih itu ditaburkan. Dengan perumpamaan ini Kristus sebenarnya berkata kepada para pendengar-Nya, Tidaklah aman bagimu untuk berdiri sebagai pengkritik pekerjaan-Ku, atau untuk membiarkan diri kecewa karena tidak sesuai dengan ide-idemu. Pertanyaan yang paling penting bagimu adalah, Bagaimana engkau memperlakukan pekabaran-Ku? Pada penerimaan atau penolakanmu terhadapnya lah, nasib kekalmu tergantung.” COL 43.2
“Di sepanjang perumpamaan tentang penabur, Kristus menggambarkan hasil yang berbeda dari penaburan yang bergantung pada tanahnya. Dalam setiap kasus, penabur dan benih adalah sama. Dengan demikian, Ia mengajarkan bahwa jika firman Allah gagal untuk menyelesaikan pekerjaannya di dalam hati dan kehidupan kita, penyebabnya dapat ditemukan di dalam diri kita sendiri. Tetapi hasilnya tidak berada di luar kendali kita. Benar, kita tidak dapat mengubah diri kita sendiri; tetapi kuasa untuk memilih adalah milik kita, dan kita sendiri yang menentukan akan menjadi seperti apa diri kita nantinya. Para pendengar yang berada di pinggir jalan, di tanah yang berbatu-batu, di tanah yang berduri tidak mesti tetap seperti itu. Roh Allah selalu berusaha untuk mematahkan pesona kegilaan yang membuat manusia terserap dalam hal-hal duniawi, dan membangkitkan keinginan untuk mendapatkan harta yang tidak dapat binasa. Dengan melawan Roh, manusia menjadi lalai atau mengabaikan firman Allah. Mereka sendiri bertanggung jawab atas kekerasan hati yang menghalangi benih yang baik untuk berakar, dan atas pertumbuhan yang jahat yang menghalangi perkembangannya.” COL 56.1
Senin, 22 Juli
Interpretasi Yesus
Bacalah Markus 4:13-20. Bagaimana Yesus menafsirkan perumpamaan tentang penabur?
“Dalam menjelaskan tentang benih yang jatuh di pinggir jalan, Ia berkata: “Apabila seorang mendengar firman tentang Kerajaan Sorga, tetapi ia tidak memahaminya, datanglah si jahat dan merampas apa yang telah ditaburkan di dalam hatinya. Itulah orang yang menerima benih di pinggir jalan.” COL 44.1
“Benih yang ditaburkan di pinggir jalan melambangkan firman Allah yang jatuh ke dalam hati orang yang lalai. Seperti jalan yang rusak, yang diinjak oleh kaki manusia dan binatang, demikianlah hati yang menjadi jalan raya bagi lalu lintas dunia, kesenangan dan dosa-dosanya. Terserap dalam tujuan-tujuan yang mementingkan diri sendiri dan pemanjaan dosa, jiwa “dikeraskan oleh tipu daya dosa.” Ibrani 3:13. Kemampuan rohani menjadi lumpuh. Manusia mendengar firman, tetapi tidak memahaminya. Mereka tidak menyadari bahwa firman itu berlaku bagi diri mereka sendiri. Mereka tidak menyadari kebutuhan atau bahaya mereka. Mereka tidak memahami kasih Kristus, dan mereka melewatkan pekabaran kasih karunia-Nya sebagai sesuatu yang tidak menjadi perhatian mereka. COL 44.2
“Benih yang ditaburkan di tanah berbatu hanya menemukan sedikit kedalaman tanah. Tanaman itu tumbuh dengan cepat, tetapi akarnya tidak dapat menembus batu untuk menemukan nutrisi untuk menopang pertumbuhannya, dan tanaman itu akan segera binasa. Banyak orang yang mengaku beragama adalah pendengar dari tanah yang berbatu-batu. Seperti batu yang mendasari lapisan bumi, keegoisan hati alamiah mendasari tanah dari keinginan dan cita-cita mereka yang baik. Cinta akan diri sendiri tidak ditaklukkan. Mereka belum melihat besarnya keberdosaan dosa, dan hati mereka belum direndahkan di bawah rasa bersalah. Golongan ini mungkin mudah diyakinkan, dan kelihatannya sebagai orang-orang yang bertobat, tetapi mereka hanya memiliki agama yang dangkal. COL 46.3
“Bukan karena manusia menerima firman dengan segera, dan bukan pula karena mereka bersukacita karenanya, yang membuat mereka jatuh. Segera setelah Matius mendengar panggilan Juruselamat, ia segera bangkit, meninggalkan semuanya, dan mengikut Dia. Segera setelah firman ilahi masuk ke dalam hati kita, Allah menghendaki kita untuk menerimanya; dan adalah benar untuk menerimanya dengan sukacita. “Akan ada sukacita di sorga karena satu orang berdosa yang bertobat.” Lukas 15:7. Dan ada sukacita di dalam jiwa yang percaya kepada Kristus. Tetapi mereka yang dalam perumpamaan itu dikatakan menerima firman dengan segera, tidak menghitung harganya. Mereka tidak mempertimbangkan apa yang dituntut oleh firman Allah dari mereka. Mereka tidak membawa firman itu berhadapan dengan semua kebiasaan hidup mereka, dan menyerahkan diri mereka sepenuhnya kepada kendali firman itu.” COL 46.4
“Benih Injil sering kali jatuh di antara semak duri dan rumput liar yang berbahaya; dan jika tidak ada perubahan moral di dalam hati manusia, jika kebiasaan dan praktik-praktik lama serta kehidupan lama yang penuh dengan dosa tidak ditinggalkan, jika sifat-sifat Iblis tidak diusir dari dalam jiwa, maka tanaman gandum akan terhimpit. Duri-duri akan menjadi tanaman itu, dan akan mematikan gandum itu. COL 50.3
“Kasih karunia hanya dapat tumbuh subur di dalam hati yang senantiasa dipersiapkan untuk benih-benih kebenaran yang berharga. Duri-duri dosa akan tumbuh di tanah mana pun; mereka tidak memerlukan penanaman; tetapi kasih karunia harus dipelihara dengan saksama. Penghalang dan duri selalu siap untuk tumbuh, dan pekerjaan pemurnian harus terus berlanjut. Jika hati tidak dijaga di bawah kendali Allah, jika Roh Kudus tidak bekerja tanpa henti untuk memurnikan dan memuliakan tabiat, maka kebiasaan lama akan menampakkan diri di dalam kehidupan. Manusia dapat saja mengaku percaya kepada Injil, tetapi jika mereka tidak dikuduskan oleh Injil, maka pengakuan mereka tidak ada gunanya. Jika mereka tidak memperoleh kemenangan atas dosa, maka dosa akan memperoleh kemenangan atas mereka. Duri-duri yang telah dipotong tetapi tidak dicabut akan tumbuh dengan cepat, sampai jiwa itu dipenuhi dengan duri-duri itu.” COL 50.4
Penabur tidak selalu menemui kekecewaan. Tentang benih yang jatuh di tanah yang baik, Juruselamat berkata, “Mereka yang mendengar firman dan memahaminya, menghasilkan buah, ada yang seratus kali lipat, ada yang enam puluh kali lipat, ada yang tiga puluh kali lipat.” “Mereka yang ada di tanah yang baik ialah mereka yang dengan hati yang jujur dan baik, setelah mendengar firman itu, memeliharanya dan menghasilkan buah dalam kesabaran.” COL 58.1
“Hati yang jujur dan baik” yang dibicarakan dalam perumpamaan ini bukanlah hati yang tidak berdosa, karena Injil harus diberitakan kepada yang terhilang. Kristus berkata, “Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa untuk bertobat.” Markus 2:17. Dia memiliki hati yang jujur yang tunduk pada keyakinan Roh Kudus. Dia mengakui kesalahannya, dan merasakan kebutuhannya akan belas kasihan dan kasih Allah. Dia memiliki keinginan yang tulus untuk mengetahui kebenaran, supaya dia dapat menaatinya. Hati yang baik adalah hati yang percaya, hati yang beriman kepada firman Allah. Tanpa iman, mustahil kita dapat menerima firman. “Barangsiapa datang kepada Allah, ia harus percaya, bahwa Ia ada, dan bahwa Ia adalah pemberi upah bagi mereka yang dengan tekun mencari Dia.” Ibrani 11:6. COL 58.2
Pendengar dari tanah yang baik menerima firman itu “bukan sebagai perkataan manusia, tetapi sebagaimana adanya dalam kebenaran, yaitu firman Allah.” 1 Tesalonika 2:13. Hanya orang yang menerima Kitab Suci sebagai suara Allah yang berbicara kepada dirinya sendirilah yang merupakan pelajar sejati. Ia gemetar mendengar firman, karena baginya firman itu adalah kenyataan hidup. Ia membuka pengertian dan hatinya untuk menerimanya. Pendengar yang demikian adalah Kornelius dan teman-temannya, yang berkata kepada rasul Petrus, “Sebab itu kami semua hadir di sini di hadapan Allah untuk mendengarkan segala sesuatu yang diperintahkan Allah kepadamu.” Kisah Para Rasul 10:33. COL 59.2
Selasa, 23 Juli
Alasan untuk Perumpamaan
Bacalah Markus 4:10-13. Mengapa Yesus mengajar melalui Perumpamaan?
“Yesus ingin membangkitkan perasaan ingin tahu. Ia berusaha membangunkan orang sembrono dan mengingatkan kebenaran dalam hatinya. Ajaran melalui perumpamaan adalah populer dan mendapat hormat dan perhatian, bukan saja dari orang Yahudi tetapi juga dari bangsa-bangsa yang lain pula. Tidak ada lagi cara mengajar yang lebih berhasil dari itu yang dapat digunakan-Mya. Jika para pendengar-Nya ingin mengetahui perkara-perkara Ilahi, mereka dapat mengerti perkataan-Nya; sebab Ia selalu bersedia menerangkannya kepada penyelidik yang jujur. COL 20.3
“Lagi pula, Kristus mempunyai kebenaran untuk dikemukakan kepada mana orang tidak bersedia menerimanya, bahkan memahaminya. Itulah sebabnya Ia mengajar mereka melalui perumpamaan. Dengan menghubungkan ajaran-Nya kepada peristiwa-peristiwa kehidupan, pengalaman atau alam, Ia menarik perhatian mereka dan menaruh kesan dalam hati mereka. Sesudah itu, bila mereka memandang kepada benda-benda yang melukiskan pelajaran-pelajaran-Nya, mereka mengingat perkataan Guru Ilahi itu. Bagi pikiran yang dibukakan terhadap Roh Kudus, makna yang mendalam dari pengajaran Juruselamat makin lama makin terbuka. Rahasia-rahasia bertambah terang dan apa yang sulit dipahami menjadi jelas.” COL 21.1
“Dan Dia mempunyai alasan yang lain untuk mengajar dalam perumpamaan. Di antara orang banyak yang berkerumun di sekeliling-Nya, terdapat para imam, para rabi, orang Saduki serta tua-tua, Herodian dan penghulu-penghulu, orang yang cinta dunia, orang yang gila kedudukan, orang yang penuh ambisi, dan di atas segala-galanya itu terdapat pula orang-orang yang mencari-cari tuduhan yang dapat dilontarkan kepadaNya. Mata-mata mereka mengikuti langkah-langkah-Nya dari hari ke hari, untuk menangkap dari bibir-Nya sesuatu yang dapat dijadikan alasan untuk mendakwa-Nya dan membungkamkan selama-lamanya Oknum yang tampaknya menarik dunia kepada-Nya. Juruselamat mengerti tabiat orang-orang itu dan Ia mempersembahkan kebenaran dalam cara yang sedemikian rupa sehingga mereka tidak dapat memperoleh sesuatu untuk mengajukan Dia ke hadapan Sanhedrin. Dalam perumpamaan Ia mencela kemunafikan dan perbuatan jahat orang yang menempati kedudukan yang tinggi dan di dalam bahasa kiasan membungkus kebenaran yang begitu tajam sehingga kalau itu diucapkan dengan teguran langsung, mereka tidak akan mendengarkan perkataan-Nya dan segera mengakhiri pekerjaan-Nya. Tetapi sementara Ia menghindari mata-mata itu, Ia menjadikan kebenaran itu amat jelas sehingga kesalahan ditunjukkan dan orang yang jujur hatinya beroleh manfaat dari pelajaranpelajaran-Nya. Hikmat Ilahi, karunia yang tak terbatas, dijadikan jelas melalui benda-benda ciptaan Allah. Dengan perantaraan alam dan pengalaman hidup, manusia diajarkan mengenai Allah. “Sebab apa yang tidak nampak dari pada-Nya, yaitu kekuatan-Nya yang kekal dan keilahian-Nya, dapat nampak kepada pikiran dari karya-Nya sejak dunia diciptakan, sehingga mereka tidak dapat berdalih. ” Roma 1:20, R. V. COL 22.
Bacalah Yesaya 6:1-13. Apakah yang terjadi kepada Yesaya di sini, dan apakah pekabaran yang diberikan kepadanya untuk disampaikan kepada Israel?
“Kerendahan hati yang diperlihatkan Yesaya adalah kerendahan hati yang murni. Kepadanya telah ditunjukkan perbedaan yang amat mencolok antara tabiat manusia dengan tabiat yang Ilahi, sehingga ia merasa sangat tidak layak dan berdaya. Bagaimanakah ia dapat berbicara kepada umat, untuk menyampaikan tuntutan Yahwe yang kudus itu? GW 22.1
“Tetapi seorang dari pada Serafim itu terbang mendapatkan aku; di tangan nya ada bara, yang diambilnva dengan sumpit dari atas mezbah. la menyentuhkannya kepada mulutku serta berkata: ‘Lihat, ini telah menyentuh bibirmu, maka kesalahanmu telah dihapus dan dosamu telah diampuni.” GW 22.2
“Lalu Yesaya mendengar suara Tuhan berkata, “Siapakah yang akan Kuutus, dan siapakah yang mau pergi untuk Aku?” Berkat tenaga yang diberikan serta dengan anggapan adanya sentuhan Ilahi, maka ia pun menjawab, “Ini aku, utuslah aku!” GW 22.3
“Sementara hamba-hamba Tuhan menatap ke dalam bilik yang maha suci dengan mata iman, dan melihat pekerjaan Imam Besar kita di dalam kaabah surgawi, mereka pun menyadari bahwa bibir mereka najis, dan sering mengatakan perkara yang sia-sia. Wajarlah apabila mereka merasa sangat prihatin terhadap diri mereka sendiri apabila membandingkan ketidaklayakan mereka dengan kesempurnaan Kristus. Dengan keprihatinan yang mendalam, dilanda perasaan tidak layak yang berat dan tidak mampu untuk melaksanakan pekerjaan yang agung itu, mereka berteriak, “Saya tidak layak.” Tetapi bilamana mereka bertindak seperti Yesaya, merendahkan hati mereka di hadapan Tuhan, maka tugas yang telah dilaksanakan dengan baik oleh nabi itu dapat juga mereka laksanakan dengan baik. Bibir mereka akan disentuh dengan bara api yang hidup yang diambil dari mezbah itu, dan mereka akan melupakan diri di dalam suasana kebesaran dan kuasa Allah dan kesediaanNya untuk membantu mereka. Mereka akan menyadari kekudusan pekerjaan yang diserahkan kepada mereka, dan mereka akan membenci segala sesuatu yang membuat mereka merendahkan Dia yang telah mengirim mereka untuk menyampaikan pekabaran-Nya.” GW 22.4
Rabu, 24 Juli
Pelita dan Gantang
Bacalah Markus 4:21-23. Apakah penekanan khusus Yesus dalam perumpamaan tentang pelita?
“Yesus menggunakan cahaya pelita untuk menggambarkan ajaran-ajaran-Nya, yang menerangi jiwa-jiwa yang menerimanya. Terang ini tidak boleh disembunyikan dari dunia, tetapi harus bersinar untuk menerangi dan memberkati mereka yang melihatnya. Petunjuk yang diterima oleh mereka yang mendengarkan Yesus harus disampaikan kepada orang lain, dan dengan demikian diwariskan kepada anak cucu. Dia juga menyatakan bahwa tidak ada sesuatu yang tersembunyi yang tidak boleh dinyatakan. Apa pun yang ada di dalam hati cepat atau lambat akan dinyatakan melalui tindakan; dan hal ini akan menentukan apakah benih yang ditaburkan telah berakar di dalam pikiran mereka dan menghasilkan buah yang baik, ataukah semak duri dan onak duri yang menang. Ia menasehati mereka untuk mendengar dan memahaminya. Untuk meningkatkan hak-hak istimewa yang diberkati yang kemudian diberikan kepada mereka, akan menghasilkan keselamatan bagi mereka sendiri dan melalui mereka akan memberi manfaat kepada orang lain. 2SP 243.1
Bacalah Markus 4:24, 25. Pelajaran apakah yang Yesus sampaikan dengan perumpamaan mengenai gantang?
“Dan dengan perhatian yang tulus mereka mendengarkan petunjuk-petunjuknya, mereka mau menerima ukuran pengetahuan yang sama sebagai balasannya. Semua yang sungguh-sungguh ingin memahami ajaran-ajarannya akan dipuaskan sepenuhnya; hak-hak istimewa yang diberikan oleh Surga akan meningkat; terang mereka akan bercahaya sampai hari yang sempurna. Tetapi mereka yang tidak menginginkan terang kebenaran akan meraba-raba di dalam kegelapan dan dikalahkan oleh godaan Setan yang kuat. Mereka akan kehilangan martabat dan pengendalian diri mereka, dan sedikit pengetahuan yang mereka banggakan ketika mereka menyatakan bahwa mereka tidak memerlukan Kristus, dan meremehkan bimbingan Dia yang sudah meninggalkan takhta di Surga untuk menyelamatkan mereka.” 2SP 243.2
“Ukuran kesungguhanmu mendengarkan firman-Ku untuk menolong orang lain, akan menjadi ukuran untuk menentukan apakah pengetahuan tentang firman itu akan diberikan kepadamu. Kepada orang yang mendengarkan dengan sungguh-sungguh akan diberikan, karena Allah melihat bahwa ia akan menggunakan pengetahuannya dengan benar. Dari orang yang tidak meningkatkan kesempatannya, yang tidak mempraktikkan kebenaran, agar orang lain dapat berbagi dalam berkat pengetahuannya, akan diambil, bahkan apa yang dimilikinya. Kesempatannya untuk menjadi sesuai dengan rencana Tuhan, menerima dan memberikan terang surga, akan diambil darinya.” PUR 22 Desember 1904, par. 7
Kamis, 25 Juli
Perumpamaan tentang Benih Yang Bertumbuh
Baca Markus 4:26-29. Apa fokus utama dari perumpamaan ini ?
“Material di dunia berada di bawah kendali Tuhan. Hukum alam dipatuhi oleh alam. Segala sesuatu berbicara dan bertindak sesuai dengan kehendak Sang Pencipta. Awan dan sinar matahari, embun dan hujan, angin dan badai, semuanya berada di bawah pengawasan Tuhan, dan menghasilkan ketaatan yang tersirat pada perintah-Nya. Dalam ketaatan pada hukum Allah, bulir gandum menembus tanah, “mula-mula bulirnya, kemudian bulirnya, kemudian bulir yang berisi penuh.” Markus 4:28. Semua itu ditumbuhkan Tuhan pada musimnya yang tepat karena mereka tidak menolak pekerjaan-Nya. Dan mungkinkah manusia, yang diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, dikaruniai akal budi dan kemampuan berbicara, tidak menghargai karunia-karunia-Nya dan tidak taat kepada kehendak-Nya? Haruskah makhluk-makhluk yang rasional saja yang menyebabkan kebingungan di dunia ini? COL 81.3
“Dalam segala sesuatu yang berkaitan dengan rezeki manusia, terlihat adanya kesesuaian antara usaha ilahi dan usaha manusia. Tidak akan ada penuaian kecuali jika tangan manusia memainkan perannya dalam menabur benih. Tetapi tanpa perantara yang Allah sediakan dalam memberikan sinar matahari dan hujan, embun dan awan, tidak akan ada pertumbuhan. Demikianlah halnya dalam setiap usaha bisnis, dalam setiap bidang studi dan ilmu pengetahuan. Demikian juga dalam hal-hal rohani, dalam pembentukan karakter, dan dalam setiap bidang pekerjaan Kristen. Kita memiliki bagian untuk bertindak, tetapi kita harus memiliki kuasa ilahi untuk bersatu dengan kita, atau usaha kita akan sia-sia.” COL 82.1
Baca Markus 4:30-32. Apa penekanan penting dari perumpamaan tentang biji sesawi ?
“Benih dalam biji itu bertumbuh dengan jalan membukakan asa kehidupan yang telah ditanamkan Allah. Perkembangannya tidak bergantung pada kekuatan manusia. Demikian juga dengan kerajaan Kristus. Ia merupakan sebuah kejadian yang baru. Prinsip-prinsip perkembangannya berlawanan dengan prinsip-prinsip yang memerintah kerajaan-kerajaan dunia ini. Pemerintah duniawi berkuasa dengan kekuatan fisik; mereka mempertahankan kekuasaan mereka dengan perang; tetapi pendiri kerajaan yang baru adalah Raja Damai. Roh Kudus melambangkan kerajaan-kerajaan duniawi dengan simbol binatang buas yang ganas, tetapi Kristus adalah “Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia.” Yohanes 1:29. Dalam rencana pemerintahan-Nya, tidak ada penggunaan kekerasan untuk memaksa hati nurani. Orang-orang Yahudi menginginkan agar kerajaan Allah ditegakkan dengan cara yang sama seperti kerajaan-kerajaan di dunia. Untuk menegakkan kebenaran, mereka menggunakan cara-cara eksternal. Mereka menyusun metode dan rencana. Tetapi Kristus menanamkan sebuah prinsip. Dengan menanamkan kebenaran dan keadilan, Ia melawan kepalsuan dan dosa. COL 77.1
Manakala Kristus menuturkan perumpamaan ini, pohon sesawi dapat dilihat dari jauh dan dekat; menjulang tinggi di atas rumput serta gandum dan melambaikan tangkai - tangkainya yang ringan di udara. Burung melompat dari satu dahan ke dahan yang lain dan berkicau di tengah dedaunan. Namun biji yang tumbuh menjadi pohon yang besar adalah dari antara biju yang terkecil. Mula - mula ia bertunas kecil; namun penuh daya hidup dan tumbuh serta berkembang sampai menjadi tinggi besar. Demikianlah kerajaan Kristus pada permulaannya kelihatan kecil dan tidak berarti. Dibandingkan dengan kerajaan - kerajaan dunia, tampaknya seperti yang terkecil dari semuanya. Pengakuan Kristus sebagai raja telah diejek oleh penguasa - penguasa dunia ini. Namun dalam kebenaran - kebenaran yang penuh kuasa yang diserahkan kepada pengikut - pengikutNya kerajaan Injil itu mengandung suatu kehidupan ilahi. Dan betapa cepat pertumbuhannya dan betapa luas pengaruhnya.” COL 77.2
Jumat, 26 Juli
Pendalaman
Matius 13:31, 32 – Yesus membentangkan suatu perumpamaan lain lagi kepada mereka, kata-Nya: “Hal Kerajaan Sorga itu seumpama biji sesawi, yang diambil dan ditaburkan orang di ladangnya. Memang biji itu yang paling kecil dari segala jenis benih, tetapi apabila sudah tumbuh, sesawi itu lebih besar dari pada sayuran yang lain, bahkan menjadi pohon, sehingga burung-burung di udara datang bersarang pada cabang-cabangnya.”
Benih sesawi yang terkecil dari antara segala benih ditunjukkan dalam perumpamaan ini bahwa ia yang akan memulaikan Kerajaan itu akan merupakan sesuatu yang sangat tidak berarti, bertentangan dengan semua harapan manusia. Namun bagaimanapun juga, seperti halnya tanaman sesawi itu akan menjadi yang terbesar daripada segala rerumputan, maka demikianlah Kerajaan itu akan bertumbuh dan menjadi terbesar daripada segala kerajaan, ini bertentangan dengan semua rencana manusia, tetapi adalah hakekatnya, bahwa selain daripada orang-orang yang seperti Nikodemus, maka orang-orang yang terus saja merasa malu untuk dipersamakan dengan sesuatu yang tidak terkenal, dibenci, dan tak berarti, akan kelak sebagai hasilnya tertinggal di luar Kerajaan itu.
Kekristenan yang benar ialah suatu pertumbuhan. Ia itu adalah seperti tanaman. Kristus sendiri telah dilambangkan sebagai sebuah Cabang (Yesaya 11 : 1), dan Kerajaan-Nya sebagai sebutir biji sesawi (Matius 13 : 31, 32) yang sesudah ditanam ia akan menjadi sebatang pohon, yang terbesar daripada jenisnya. Tetapi oleh karena pohon yang sebenarnya itu harus memerlukan makanan jasmani, maka demikian pula halnya pohon rohani harus memerlukan makanan rohani, dengan sedemikian ini pula halnya Cabang itu sendiri memperoleh makanannya: