Gli Eventi Finali Della Terra
Lezione 12, 2° Trimestre 15-21 Giugno 2024.
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Sabato Pomeriggio, 15 Giugno
Testo Della Memoria:
“Acquista il vero bene e non cederlo, la sapienza, l'istruzione e l'intelligenza.” Proverbi 23:23
Al sopraggiungere delle prove, molti che hanno professato di credere nel messaggio del terzo angelo, ma che non sono stati santificati dall’ubbidienza alla verità, abbandoneranno la loro posizione e si schiereranno con gli oppositori. Unendosi al mondo, condividendo il suo spirito, essi finiranno per vedere le cose dallo stesso punto di vista e così, nell’ora della prova, essi sceglieranno la via più facile. Uomini dotati di talento, eloquenti, che una volta amavano la verità, si serviranno dei loro talenti per ingannare e sviare gli uomini e diventeranno i più acerrimi nemici dei loro fratelli di un tempo. Quando gli osservatori del sabato saranno condotti davanti ai tribunali per rispondere della loro fede questi apostati saranno i più efficaci agenti di Satana nel calunniarli, accusarli, metterli sotto una cattiva luce, privandoli delle simpatie dei giudici. GC 475.3
In questo tempo di persecuzione, la fede dei messaggeri del Signore sarà messa a dura prova. Essi hanno trasmesso l’avvertimento, confidando solo in Dio e nella sua Parola. Lo Spirito Santo, ispirandoli, li ha indotti a parlare. Motivati da un profondo zelo e sospinti da un impulso divino, essi hanno assolto il loro incarico senza pensare alle conseguenze che sarebbero derivate comunicando il messaggio di Dio. Non si sono preoccupati dei loro interessi terreni, né hanno cercato di tutelare la propria reputazione o la propria vita. Però, quando dovranno sopportare l’opposizione e il disprezzo, alcuni, disperati, diranno: “Se avessimo potuto prevedere le conseguenze delle nostre parole avremmo taciuto”. Circondati dalle difficoltà, oggetto delle tentazioni di Satana, si accorgono che l’opera intrapresa è superiore alle loro forze. Minacciati di distruzione, sentono che l’entusiasmo da cui erano animati un tempo è svanito; ma ormai non possono più tornare indietro. Allora, consci della propria impotenza, si rivolgono all’Onnipotente per ricevere forza, ricordandosi che le parole pronunciate non erano le loro, ma quelle di colui che li aveva invitati a dare l’avvertimento. Dio aveva trasmesso loro la verità ed essi non potevano fare a meno di proclamarla. GC 476.1
Domenica, 16 giugno
La ferita mortale
Leggi Proverbi 23:23, Giovanni 8:32 e Giovanni 17:17. Quale filo conduttore attraversa questi versetti?
Giovanni 14:6 - “Gli disse Gesù: "Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me.
Da questo vediamo che Gesù è l'unica via per il Regno. L'idea, quindi, che ci siano molte vie mentre c'è un solo Gesù, e che tutte conducano al Regno Eterno, è solo un “ronzio di un ronzio” che i cuori non santificati amano ascoltare. Sono come quelli che schivano il portiere alla “Porta”, come quelli che sanno che le loro azioni non possono essere ispezionate.
Se vogliamo avere una casa nel Regno, non dobbiamo mai essere come loro. Dobbiamo conoscere il peggio del nostro caso... Dobbiamo seguire il Signore attraverso la Sua Verità, la Verità che ci rende liberi.
Poiché esiste una sola Via giusta e una sola Porta, e poiché tutti i cristiani non vedono allo stesso modo e non camminano insieme, è possibile che siamo tutti sbagliati? Che andiamo tutti in una direzione sbagliata? - No, questo non potrà mai accadere finché il Signore non abbandonerà la terra. Anzi no, perché Egli deve avere un popolo in cui confidare la Sua Verità e da cui salvare coloro che scelgono di seguire la Sua strada...
Leggi 2 Pietro 1:16-21. Quale garanzia ci dà l'apostolo riguardo alla profezia? Quale illustrazione usa per mostrare l'importanza della Parola profetica di Dio?
2 Pt. 1:19, 20 - “E così abbiamo conferma migliore della parola dei profeti, alla quale fate bene a volgere l'attenzione, come a lampada che brilla in un luogo oscuro, finché non spunti il giorno e la stella del mattino si levi nei vostri cuori. Sappiate anzitutto questo: nessuna scrittura profetica va soggetta a privata spiegazione.”
Qui ci viene detto che la profezia, una visione, è il test acido con cui giudicare la presunta Verità della Bibbia; cioè, se la cosa non è in profezia, se non c'è una visione di essa trovata negli scritti dei profeti, allora, non c'è verità in essa. Sì, le visioni dei profeti devono essere le nostre visioni se vogliamo essere preservati. La profezia, tuttavia, non è di interpretazione privata più di quanto lo fossero le visioni di Nabucodonosor e del Faraone, che i saggi di qualsiasi popolo non sono in grado di interpretare le profezie nascoste di Dio. Perché?
Versetto 21 - “Poiché non da volontà umana fu recata mai una profezia, ma mossi da Spirito Santo parlarono quegli uomini da parte di Dio.
Questo è esattamente il motivo per cui la profezia non può essere interpretata privatamente, non senza lo Spirito che ha dettato le profezie agli uomini santi di un tempo. Quindi, le profezie non sono interpretate dalla volontà degli uomini, ma dallo Spirito di Verità, “lo Spirito di Profezia”, lo stesso Spirito che ha dettato le profezie...
Lunedì, 17 giugno
Sugellati per il cielo
Leggi Esodo 20:8-11. Quali elementi di un sigillo sono contenuti nel comandamento del sabato?
"Il segno, o sigillo, di Dio si rivela nell'osservanza del sabato, il memoriale della creazione del Signore. Il Signore parlò a Mosè, dicendo: “Parla anche ai figli d'Israele, dicendo: ‘In verità i miei sabati li osserverete, perché è un segno tra me e voi per tutte le vostre generazioni, affinché sappiate che io sono il Signore che vi santifica’”. Esodo 31:12, 13. Qui il sabato è chiaramente designato come un segno tra Dio e il Suo popolo. 8T 117.3
"Il marchio della bestia è l'opposto di questo: l'osservanza del primo giorno della settimana. Questo marchio distingue coloro che riconoscono la supremazia dell'autorità papale da coloro che riconoscono l'autorità di Dio. 8T 117.4
Confronta Apocalisse 7:1, 2 e Apocalisse 14:1 con Apocalisse 13:16, 17. Dove vengono ricevuti il sigillo di Dio e il marchio della bestia? Perché pensa che ci sia una differenza?
"Che cos'è il sigillo del Dio vivente, che viene posto sulla fronte del Suo popolo? È un marchio che gli angeli, ma non gli occhi umani, possono leggere; perché l'angelo distruttore deve vedere questo marchio di redenzione (Lettera 126, 1898). 4BC 1161.4
"L'angelo con il corno di inchiostro dello scrittore deve porre un segno sulla fronte di tutti coloro che sono separati dal peccato e dai peccatori, e l'angelo distruttore segue questo angelo (Lettera 12, 1886). 4BC 1161.5
"Non appena il popolo di Dio viene sigillato sulla fronte - non si tratta di un sigillo o di un marchio che può essere visto, ma di un'adesione alla verità, sia intellettualmente che spiritualmente, in modo da non poter essere spostata - non appena il popolo di Dio viene sigillato e preparato per lo scuotimento, questo arriverà. Anzi, è già iniziato; i giudizi di Dio sono ora sulla terra, per darci un avvertimento, affinché possiamo sapere cosa sta per accadere (Manoscritto 173, 1902)". 4BC 1161.6
Qual è il sigillo di Dio sulla fronte dei 144.000 (Apoc. 7:3)? È il sigillo del sabato o qualcos'altro?
Essendo stati sigillati in Cristo “con lo Spirito Santo della promessa”, dopo aver “ascoltato la parola di verità” (Ef. 1:13; 4:30), i santi sono di conseguenza sigillati dalla Verità Presente - la verità predicata ai loro giorni.
Il “sigillo del Dio vivente”, la Verità, con cui i 144.000 sono stati sigillati (Apocalisse 7:2), è un sigillo speciale, essendo lo stesso del “marchio” di Ezechiele 9. (Vedere Testimonianze ai ministri, p. 3). (Vedere Testimonianze ai ministri, pag. 445; Testimonianze, Vol. 3, pag. 267; Testimonianze, Vol. 5, pag. 211). Richiede il sospiro e il pianto per le abominazioni che lo contaminano e che profanano il sabato e la casa di Dio, in particolare contro la vendita di letteratura e la raccolta di offerte durante i servizi del sabato. Poiché i santi hanno questo sigillo o marchio sulla fronte, gli angeli passeranno su di loro, non li uccideranno. È equivalente al sangue sul palo della porta la notte della Pasqua in Egitto. L'angelo metterà un marchio sulla fronte di tutti coloro che, sospirando sui propri peccati e sui peccati nella casa di Dio, dimostreranno fedeltà alla Verità. Poi seguiranno gli angeli distruttori, per uccidere completamente sia i vecchi che i giovani che non hanno ricevuto il sigillo. (Vedere Testimonianze, Vol. 5, p. 505.)
Quindi, il primo sigillo permette a chi lo riceve di risorgere dai morti nella risurrezione dei giusti, mentre il secondo sigillo permette a chi sospira e piange di sfuggire alla morte e di vivere per sempre per Dio.
Martedì, 18 giugno
Chi adoriamo?
Leggi Apocalisse 13:13-17. Quali sanzioni specifiche vengono inflitte a coloro che non ricevono il marchio della bestia?
In contrasto con coloro che osservano i comandamenti di Dio e hanno la fede di Gesù, il terzo angelo indica un altro gruppo di persone, contro cui viene pronunciato un solenne e terribile avvertimento: “Se qualcuno adora la bestia e la sua immagine e ne prende il marchio sulla fronte o sulla mano, beverà anch’egli del vino dell’ira di Dio...” Apocalisse 14:9, 10. Per comprendere questo messaggio è necessaria una corretta interpretazione dei simboli utilizzati. Che cosa rappresentano la bestia, l’immagine, il marchio? GC 343.1
"La bestia con due corna ‘impone a tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e obbligati, di ricevere un marchio nella mano destra o nella fronte; e che nessuno potesse comprare o vendere, se non chi avesse il marchio, il nome della bestia o il numero del suo nome’. [Apocalisse 13:16, 17] L'avvertimento del terzo angelo è: “Se uno adora la bestia e la sua immagine e riceve il suo marchio sulla fronte o nella mano, berrà il vino dell'ira di Dio”. La “bestia” menzionata in questo messaggio, la cui adorazione è imposta dalla bestia con due corna, è la prima bestia, o bestia leopardata, di Apocalisse 13, il papato. L'“immagine della bestia” rappresenta quella forma di protestantesimo apostata che si svilupperà quando le Chiese protestanti cercheranno l'aiuto del potere civile per far rispettare i loro dogmi. Il “marchio della bestia” deve ancora essere definito. GC88 445.2
"Dopo l'avvertimento contro l'adorazione della bestia e della sua immagine, la profezia dichiara: ‘Ecco coloro che osservano i comandamenti di Dio e la fede di Gesù’. Poiché coloro che osservano i comandamenti di Dio sono posti in contrasto con coloro che adorano la bestia e la sua immagine e ricevono il suo marchio, ne consegue che l'osservanza della legge di Dio, da un lato, e la sua violazione, dall'altro, faranno la distinzione tra gli adoratori di Dio e gli adoratori della bestia". GC88 445.3
Qui si vede che questa unificazione del mondo, nata per portare la pace e l'armonia dal caos attuale, porterà invece un periodo di difficoltà ancora maggiore. E perché? - Perché anche se la bestia può portare il comunismo e il capitalismo ad un accordo reciproco e farli inchinare all'immagine della bestia, coloro i cui nomi sono scritti nel Libro della Vita dell'Agnello non si adegueranno mai. Da questo si vede che l'intero piano è diretto da una potenza soprannaturale il cui scopo è boicottare il popolo di Dio. Tuttavia, essi saranno liberati.
Quando sarà approvato il decreto della bestia secondo il quale nessuno può comprare o vendere, e deve essere ucciso per non conformità, allora solo Dio potrà proteggere il Suo popolo, il popolo i cui nomi sono scritti nel “Libro”...
Quando questo avverrà, cosa che non è più al di là dell'orizzonte, coloro i cui nomi sono scritti nel “Libro della Vita” saranno liberati, ma tutti gli altri avranno ricevuto il marchio della bestia. Non ci sarà una via di mezzo, né una classe media.
Mercoledì, 19 Giugno
La prima e ultima pioggia
Leggi Gioele 2;21-24 e Atti 2:1-4, 41-47. Quale predizione si è avverata nel primo secolo? Che impatto ha avuto?
Durante il periodo dei patriarchi, l’influsso dello Spirito Santo si era spesso rivelato in maniera notevole, ma mai nella sua pienezza. Ora, ubbidendo alle parole del Salvatore, i discepoli invocavano questo dono. Alle loro preghiere Cristo, in cielo, aggiungeva la sua personale intercessione. Egli chiedeva il dono dello Spirito per poterlo riversare sul suo popolo.UVI 24.3
“E come il giorno della Pentecoste fu giunto, tutti erano insieme nel medesimo luogo. E di subito si fece dal cielo un suono come di vento impetuoso che soffia, ed esso riempì tutta la casa dov’essi sedevano”. Atti 2:1, 2 (Luzzi). UVI 24.4
Mentre i discepoli pregavano, lo Spirito si posò su loro con una pienezza che colmava ogni cuore. L’Essere Infinito rivelava con potenza Se stesso alla sua chiesa. Era come se per secoli questo influsso fosse stato trattenuto, e ora il cielo gioiva di poter riversare sulla chiesa le ricchezze dello Spirito. Sotto la guida dello Spirito, i discepoli pronunciarono parole di pentimento e confessione insieme a canti di lode per il perdono ricevuto. Si udivano parole di gratitudine e di profezia. Immersi nell’estasi di quegli istanti, i discepoli esclamavano: “In ciò si manifesta l’amore di Dio...” Essi si appropriarono del dono offerto loro. E cosa successe? La spada dello Spirito, affilata con potenza e contrassegnata dal bagliore del cielo, si fece strada fra l’incredulità degli uomini. Migliaia ne furono convertiti in un solo giorno. UVI 24.5
Leggi Zaccaria 4:6: Zaccaria 10:1; Osea 6:3 e Giacomo 5:7, 8. Secondo questi versetti, come sarà terminata l'opera di Dio sulla terra?
Nel regno naturale, la prima pioggia fa scoppiare e germogliare il seme e la seconda pioggia porta il germoglio al pieno sviluppo. Quindi, nel regno spirituale, “la prima pioggia” deve indicare un messaggio inviato dal cielo per far germogliare il seme spirituale, e la “seconda pioggia”, un messaggio successivo per far maturare il grano per il raccolto spirituale. Nel portare il ricevente alla piena maturità della rettitudine, la prima e la seconda pioggia rappresentano due insegnanti di rettitudine. Nell'applicazione completa, le due piogge degli ultimi giorni non sono solo l'effusione della prima verità pre-pentecostale, gli insegnamenti di Cristo ai Suoi tempi, il tipo, ma sono anche l'effusione iniziale dell'ultima verità pre-pentecostale, la Verità avanzata ai nostri giorni, l'antitipo. Prima deve esserci la rivelazione della verità pentecostale, prima che possa essere dato il potere pentecostale di proclamarla: “E avverrà in seguito [dopo la prima e l'ultima pioggia]”, dice l'Onnisciente, “che effonderò il Mio Spirito su ogni carne”. Gioele 2:28.
Di conseguenza, queste due manifestazioni dello Spirito Santo sono inseparabili. La prima sviluppa un popolo insegnandogli la rettitudine; la seconda lo matura completamente e lo riveste del potere di proclamare la verità nella rettitudine. Di conseguenza, nella prima fase dell'opera viene dato “un insegnante di giustizia” che addestra un esercito di sotto-insegnanti di giustizia per lo svolgimento della seconda fase.
Poiché doveva esserci una rivelazione della verità ai tempi degli apostoli, della Sorella White e ai nostri giorni, Il Desiderio dei Secoli è corretto nel dire che, a quel tempo (quando fu scritto), la pioggia precedente era la “pioggia” della verità ai tempi degli apostoli. Ma poiché oggi la prima pioggia non è solo la verità dell'epoca degli apostoli, ma anche quella dell'epoca della Sorella White,... i suoi scritti sono “la prima pioggia” di oggi, e... la seconda pioggia, come mostra Gioele, è direttamente applicabile all'ultimo messaggio, il messaggio di oggi (Gioele 2:23). Quindi solo... la prima e la seconda pioggia possono cadere allo stesso tempo, come richiesto da Gioele 2:23. E la potenza dello Spirito, essendo successiva alla prima e alla seconda pioggia, è quindi ancora futura.
Zaccaria 10:1: “Chiedete al Signore la pioggia nel tempo dell'ultima pioggia; così il Signore farà nuvole luminose e darà loro pioggia, a tutti i prati”.
Queste figure retoriche, si sa, non sono usate dall'Ispirazione in modo promiscuo, il termine “ultima pioggia” deve avere un significato speciale e preciso. L'Ispirazione ha scelto di usare il termine “pioggia”, perché la pioggia fa crescere le cose e porta un raccolto abbondante. Il termine “ultima” indica l'ultima pioggia prima del raccolto, la pioggia che completa la maturità e che fa maturare il grano.
L'ultima pioggia della Verità, quindi, è l'ultima, quella che deve sviluppare il popolo di Dio per il raccolto, per il tempo in cui Dio separa il grano dalla zizzania (Matteo 13:30), le vergini sagge da quelle stolte (Matteo 25:1-12), i pesci buoni da quelli cattivi (Matteo 13:47, 48) e le pecore dai capri (Matteo 25:32, 33). In breve, il raccolto è il giorno della purificazione, il giorno del Giudizio, il giorno antitipico dell'Espiazione, il giorno in cui i peccatori vengono eliminati. Questa ultima pioggia spirituale, quindi, farà alla chiesa proprio quello che la seconda pioggia naturale fa al campo. Senza questa ultima pioggia, i santi non potrebbero svilupparsi per il raccolto celeste, né la zizzania per il fuoco. La “seconda pioggia”, quindi, illustra l'ultima pioggia della Verità. E anche quest'ultima porzione di Verità deve arrivare liberamente a ogni membro della Chiesa che vive poco prima del tempo del raccolto, come la pioggia arriva a ogni erba del campo. Non appena questo tocco finale di sviluppo è compiuto, la falce deve essere messa sul prezioso grano d'oro. Ma ricordiamo che non viene lasciato nel campo a marcire, ma viene messo nel “granaio” (Regno) mentre la zizzania viene bruciata, come dice il Signore (Matteo 13:30). Che cosa simboleggia l'“ultima pioggia”? Il profeta Gioele spiega che la potenza miracolosa viene dopo la “prima e l'ultima pioggia”. Dice: “E in seguito [dopo la prima e la seconda pioggia - Gioele 2:23], effonderò il Mio Spirito su tutta la carne; e i vostri figli e le vostre figlie profetizzeranno, i vostri vecchi sogneranno sogni, i vostri giovani vedranno visioni; e anche sui servi e sulle ancelle in quei giorni effonderò il Mio Spirito”. Gioele 2:28, 29.
È chiaro quindi che la “seconda pioggia” è la Verità che opera miracoli e che fa maturare i santi per il raccolto di cui i 144.000 sono le primizie (Apocalisse 14:4). Poi, per raccogliere rapidamente i secondi frutti, Dio versa il Suo Spirito su ogni santo dei primi frutti, (su “ogni erba”) vecchio o giovane, ragazzo o ragazza, non su uno qui e su un altro là.
Giovedì, 20 Giugno
Il grido con voce potente
Leggi Apocalisse 18:1-4, Abacuc 2:14, e Matteo 24:14. In che modo questi versetti dicono che l'opera di Dio sulla terra sarà terminata?
Vidi degli angeli andare e venire rapidamente dal cielo, preparandosi al compimento di qualche evento importante. Poi vidi un altro angelo che aveva il compito di scendere in terra, unirsi alla voce del terzo angelo e dare potenza e forza al suo messaggio. Potere e gloria furono dati all'angelo mentre scendeva e la terra ne fu illuminata. La luce che accompagnava l'angelo penetrava ovunque mentre egli gridava con forza, ad alta voce: “È caduta, è caduta Babilonia la grande! È diventata ricettacolo di demoni, covo di ogni spirito immondo, rifugio di ogni uccello impuro e abominevole”. Apocalisse 18:2. PSCR 246.1 Il messaggio della caduta di Babilonia, già trasmesso dal secondo angelo, è stato ripetuto con l'aggiunta di un commento rispetto alla corruzione che stava invadendo le chiese dal 1844. L'opera di questo angelo arriva al momento giusto per potenziare quella del messaggio del terzo angelo, che diventa un forte grido. Così il popolo di Dio è pronto a resistere nell'ora della tentazione che si avvicina. Vidi che erano circondati da una grande luce e uniti proclamavano senza timore il messaggio del terzo angelo. PSCR 246.2
Altri angeli furono inviati ad aiutare l'angelo potente disceso dal cielo; sentii delle voci che sembravano risuonare ovunque: “Uscite da essa, o popolo mio, affinché non siate complici dei suoi peccati e non siate coinvolti nei suoi castighi, perché i suoi peccati si sono accumulati fino al cielo e Dio si è ricordato delle sue iniquità”. Versetto 4. Questo messaggio sembrava un'appendice del terzo, così come il grido di mezzanotte si era unito al messaggio del terzo angelo nel 1844. La gloria di Dio scese sui santi che attendevano con pazienza e proclamavano senza timore l'ultimo e solenne avvertimento, annunciando la caduta di Babilonia e sollecitando il popolo di Dio a uscire da lei per sfuggire alla sua temibile sorte. PSCR 246.3
"Dobbiamo mettere da parte i nostri piani ristretti ed egoistici, ricordando che abbiamo un'opera della massima grandezza e della massima importanza. Nel fare questo lavoro, stiamo ascoltando i messaggi del primo, del secondo e del terzo angelo e ci stiamo preparando per la venuta di quell'altro angelo dal cielo che illuminerà la terra con la sua gloria". 6T 406.5
L’altro angelo che partecipa alla proclamazione del terzo messaggio illuminerà tutta la terra con la sua gloria. Si tratta di un’opera di portata mondiale e di straordinaria potenza. Il movimento avventista del 1840-1844 è stato una manifestazione gloriosa della potenza di Dio. Il messaggio del primo angelo fu annunciato a tutte le stazioni missionarie del mondo e in alcuni paesi si verificò il più grande risveglio religioso che si fosse mai realizzato dopo la Riforma del XVI secolo; esso però sarà superato dal grande movimento che si verificherà in seguito all’avvertimento del terzo angelo.GC 477.4
L’opera sarà simile a quella del giorno della Pentecoste. GC 478.1
Al tempo dell’adempimento di questa profezia si dirà di Babilonia: “...i suoi peccati si sono accumulati fino al cielo e Dio si è ricordato delle iniquità di lei”. Apocalisse 14:5. Essa ha colmato la misura della sua iniquità ed è ormai imminente la sua distruzione. Dio, però, ha ancora un popolo in Babilonia; prima dell’ora del castigo, questi fedeli saranno invitati a uscirne per non essere responsabili dei suoi peccati e per sfuggire alle sue piaghe. Ecco quindi l’avvertimento simboleggiato dall’angelo che scende dal cielo, illumina la terra con la sua gloria e denuncia con un forte grido le colpe di Babilonia. Questo messaggio è accompagnato dall’invito: “Uscite da essa, o popol mio”. Queste dichiarazioni, con il messaggio del terzo angelo, costituiscono l’avvertimento finale che deve essere rivolto agli abitanti della terra. GC 472.3
Venerdì, 21 Giugno
Approfondimento
"Si dice che Babilonia sia ‘la madre delle meretrici’. Le sue figlie devono simboleggiare le chiese che si aggrappano alle sue dottrine e tradizioni e seguono il suo esempio di sacrificare la verità e l'approvazione di Dio, per formare un'alleanza illecita con il mondo. Il messaggio di Apocalisse 14, che annuncia la caduta di Babilonia, deve applicarsi agli organismi religiosi che un tempo erano puri e che sono diventati corrotti. Poiché questo messaggio segue l'avvertimento del Giudizio, deve essere dato negli ultimi giorni, quindi non può riferirsi alla Chiesa romanica, perché questa chiesa si trova in una condizione decaduta da molti secoli. Inoltre, nel diciottesimo capitolo dell'Apocalisse, in un messaggio che è ancora futuro, il popolo di Dio è chiamato a uscire da Babilonia. Secondo questa Scrittura, molti del popolo di Dio devono essere ancora in Babilonia. E in quali organismi religiosi si trova la maggior parte dei seguaci di Cristo? Senza dubbio, nelle varie chiese che professano la fede protestante. Al momento della loro nascita, queste chiese hanno preso una nobile posizione per Dio e la verità, e la Sua benedizione è stata con loro. Anche il mondo non credente fu costretto a riconoscere i risultati benefici che seguivano l'accettazione dei principi del Vangelo. Nelle parole del profeta a Israele: “La tua fama si diffuse tra i pagani per la tua bellezza, perché era perfetta grazie alla mia bellezza, che avevo messo su di te, dice il Signore Dio”. Ma caddero per lo stesso desiderio che fu la maledizione e la rovina di Israele, il desiderio di imitare le pratiche e di corteggiare l'amicizia degli empi. 'Confidavi nella tua bellezza e ti prostituivi per la tua fama'". GC88 382.3