Sabbat Après-midi, 1er Juin
Verset à mémoriser :
"Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. » -- 1 Thessaloniciens 4 : 16, 17
« Par la pratique du spiritisme, de nombreux malades, des affligés, des chercheurs communiquent avec les esprits malins. Tous ceux qui s'aventurent dans cette pratique se placent sur un terrain dangereux. La Parole de vérité nous dit comment Dieu les considère. Dans l'ancien temps, il prononça un jugement sévère contre un roi qui alla consulter un oracle païen: “Est-ce parce qu'il n'y a point de Dieu en Israël que vous allez consulter Baal-Zebub, dieu d'Ekron? C'est pourquoi ainsi parle l'Eternel: Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras!”72 Rois 1:3, 4.. Conquérants Pacifiqques, p.” 256.3”
« Les magiciens du paganisme se retrouvent chez les médiums spirites, les voyantes, les diseuses de bonne aventure de nos jours. Les voix mystérieuses qui parlèrent à Endor et à Ephèse continuent à égarer les enfants des hommes. Si le voile qui est placé devant nos yeux pouvait être levé, nous verrions les anges de Satan déployer tous leurs artifices pour nous tromper et nous perdre. Le diable exerce ses charmes séduisants partout où se fait sentir une influence quelconque pour amener les humains à oublier Dieu. Lorsque l'on cède à cette dangereuse influence, l'esprit s'égare et l'âme se pervertit. La remontrance que l'apôtre adressa à l'église d'Ephèse devrait servir aujourd'hui d'avertissement au peuple de Dieu: “Ne prenez point part aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les! » ” Conquérants Pacifiques p. 256.3
Dimanche, 2 Juin
Les Conséquences Mortelles du Spiritisme
Liszt Mattieu 10 : 28-- Que doit nous dire ce seul verset sur l’immortalité supposée de l’âme?
« Quiconque est fidèle à Dieu n’a pas à redouter le pouvoir des hommes ni la haine de Satan. En Christ la vie éternelle est assurée. Il n’y a qu’une chose à craindre: c’est d’abandonner la vérité et de tromper ainsi la confiance dont Dieu nous a honorés ». Jésus Christ, p. 347.1.
« On ne voit nulle part dans les saints Livres que les justes reçoivent leur récompense et les méchants leur châtiment au moment de la mort. On ne trouve dans les patriarches et les prophètes aucune affirmation de ce genre. Jésus-Christ et les apôtres n’y ont pas fait la moindre allusion. L’Ecriture enseigne positivement que les morts ne montent pas directement au ciel mais qu’ils sont plongés dans le sommeil jusqu’à la résurrection. Au moment même où “le cordon d’argent se détache et où le vase d’or se brise”, les pensées de l’homme périssent. Ceux qui descendent dans la tombe sont silencieux. Ils ne savent rien de ce qui se passe sous le soleil. Heureux repos pour les justes lassés! Le temps, court ou long, n’est désormais qu’un instant pour eux. Ils dorment; la trompette de Dieu les appellera à une heureuse immortalité. “La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles. ... Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité. Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire?” Dès qu’ils sortiront de leur profond sommeil, ils reprendront le cours de leurs pensées là où ils l’ont laissé. Leur dernière sensation les plongeait dans les affres de la mort; leur dernière impression fut de tomber sous la puissance de la mort. Dès qu’ils sortiront de la tombe, leur première pensée s’exprimera par ce cri triomphant: “O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon.” Tragédie des Siècles , p. 598.1
Lisez Ecclésiaste 9:5; Job 7:7-9; et ésaïe 8:19, 20. Que nous apprennent ces passages de la Bible sur la mort et la communication avec les morts?
« Si l’on ne parle pas ainsi, il n’y aura point d’aurore pour le peuple.” Si les hommes recevaient la lumière qui jaillit des Ecritures touchant la nature de l’homme et l’état des morts, ils verraient dans les prétentions et les manifestations du spiritisme la puissance de Satan agissant par des signes et des miracles mensongers. Mais plutôt que de renoncer à une liberté et à des péchés agréables au cœur naturel, les multitudes ferment les yeux à la lumière, vont de l’avant sans se soucier des avertissements et tombent dans les pièges de l’ennemi. “Parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés, ... Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge.” (2 Thessaloniciens 2:10, 11). Tragédie des Siècles , p. 607.3
Lundi, 3 Juin
La Mort dans l’Ancien Testament
Lisez Psaumes 6:5, Psaumes 115:17, 1 Rois 2:10, 1 Rois 11:43 et 1 Rois 14:20. Qu’enseignent ces versets sur l’état des morts?
« Dans les Ecritures, David affirme que les morts sont inconscients. “Leur souffle s’en va, ils rentrent dans la terre, et ce même jour leurs desseins périssent.” Salomon exprime la même pensée: “Les vivants, en effet, savent qu’ils mourront; mais les morts ne savent rien.” “Et leur amour, et leur haine, et leur envie, ont déjà péri; et ils n’auront plus jamais aucune part à tout ce qui se fait sous le soleil.” “Il n’y a ni œuvre, ni pensée, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas. Ecclesiastes 9:5, 6, 10.” Tragédie des Siècles, p. 594.1
« Quand, en réponse à la prière du roi Ezéchias, le Seigneur eut accordé à celui-ci un sursis de vie de quinze ans, ce prince, dans sa reconnaissance, fit monter vers Dieu l’action de grâces suivante: “Ce n’est pas le séjour des morts qui te loue, ce n’est pas la mort qui te célèbre; ceux qui sont descendus dans la fosse n’espèrent plus en ta fidélité. Le vivant, le vivant, c’est celui-là qui te loue, comme moi aujourd’hui.” La théologie populaire nous présente les justes morts comme étant au ciel, au sein de la félicité, louant Dieu de leurs bouches immortelles. Mais Ezéchias n’entrevoyait pas d’aussi glorieuses perspectives à l’idée de la mort. Il s’accorde avec le psalmiste: “Celui qui meurt n’a plus ton souvenir; qui te louera dans le séjour des morts?” “Ce ne sont pas les morts qui célèbrent l’Eternel, ce n’est aucun de ceux qui descendent dans le lieu du silence.” Tragédie des Siècles, p. 594.2
Lisez Daniel 12:2 et Job 19:25, 26. Quels éléments sur l’état des morts ces versets ajoutent-ils?
Vous rendez-vous compte maintenant que non seulement le temps de détresse est à la porte, mais aussi cette résurrection spéciale l’est aussi ? Voyez-vous que dans le temps de détresse, alors que les saints vivants sont délivrés, ces morts qui ressuscitent « pour la vie éternelle » sont également délivrés de leurs tombeaux ? ...Savez-vous que la résurrection de Daniel 12 n'est pas la même que les résurrections de 1 Thessaloniciens et d'Apocalypse 20:5 ?
L'apôtre Paul parle manifestement de la même résurrection que celle de l'apôtre Jean, car seuls les saints ont ressuscités lors de cette résurrection. Les descriptions de Paul et de Jean indiquent clairement que ceux-ci ressuscitent au début des mille ans. Ceci le voyons par le fait qu’ils ont vécu mille ans avec Christ et qu'ils ont été enlevés pour rencontrer le Seigneur dans les airs , qu'ils étaient en route pour vivre avec le Christ pendant les mille ans, et non Christ avec eux.
Plusieurs éléments choses ressortent clairement dans Daniel 12:1-3, : (1) Seuls ceux dont les noms sont inscrits dans les livres sont délivrés ; il n'y a donc pas d'« insensés » parmi eux ; (2) Cependant ceux qui sont ressuscités, sont mixtes, les insensés et les sages sont tous deux ressuscités ; (3) La déclaration « et les sages [ce qui implique que certains sont insensés] brilleront comme l'éclat du firmament » indique que ces « sages » sont parmi les ressuscités ; (4) Si les sages sont parmi les ressuscités et convertissent beaucoup de gens à la justice, alors ils doivent être ressuscités pendant le temps de grâce, au temps du salut.
« Votre œuvre, mon œuvre, ne cessera pas avec cette vie. Nous pourrons nous reposer pendant un peu de temps dans la tombe, mais, lorsque l'appel sonnera , nous reprendrons notre tâche l dans le royaume de Dieu » -Testimonies, Vol. 7, p.17.
Mardi, 4 Juin
La Mort dans le Nouveau Testament
Lisez Jean 11:11-14, 21-25; 2 Timothée 1:10; 1 Corinthiens 15:51-54; et 1 Thessaloniciens 4:15-17. Comment la description de la mort par les auteurs du Nouveau Testament se compare-t-elle à celle de l’Ancien Testament?
« La mort est peu de chose pour le croyant. Le Christ, en parlant d’elle, a dit: “Si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.” La mort du chrétien n’est qu’un sommeil, un repos dans le silence et l’obscurité. Si vous croyez, votre vie est cachée avec le Christ en Dieu, et “quand le Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire”. Jésus Christ, p. 789.3
« Le cri qui a retenti sur la croix: “Tout est accompli” a été entendu même parmi les morts. Il a traversé les parois des sépulcres et ordonné à ceux qui dormaient de se relever. Il en sera de même quand la voix du Christ se fera entendre du ciel. Cette voix pénétrera jusque dans les sépulcres, elle en brisera les barres, et ceux qui sont morts en Christ se lèveront. Quelques sépulcres seulement furent ouverts lors de la résurrection du Sauveur; mais, lors de son retour, tous les morts qui lui sont précieux entendront sa voix et seront revêtus d’une vie glorieuse, immortelle. La même puissance qui a ressuscité le Christ d’entre les morts fera revivre son Eglise et la glorifiera avec lui, au-dessus de toute principauté, de toute puissance, et de tout nom qu’on peut nommer non seulement en ce siècle-ci, mais aussi dans le siècle à venir ». Jésus- Christ, p. 789.4
« Le jour de la Pentecôte, Pierre affirme que le patriarche David “est mort, qu’il a été enseveli, et que son sépulcre existe encore aujourd’hui parmi nous”. “Car David, ajoute-t-il, n’est point monté au ciel.” Le fait que David restera dans le tombeau jusqu’à la résurrection prouve que les justes ne montent pas au ciel au moment de leur mort. Ce n’est que par la résurrection, et en vertu de la résurrection de Jésus-Christ, que David pourra un jour s’asseoir à la droite de Dieu. » Tragédie des Siècles p. 594.3
« Et Paul dit: “Si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n’est pas ressuscité. Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.” Si, quatre mille ans durant, les justes étaient montés directement au ciel en mourant, comment Paul aurait-il pu dire que, s’il n’y a point de résurrection, “ceux qui sont morts en Christ sont perdus”? » Tragédie des Siècles, p. 595.1
Mercredi, 5 Juin
Spiritisme dans Les Deniers Jours : Partie 1
Lisez Matthieu 24:5, 11, 24; 2 Thessaloniciens 2:7-9; Apocalypse 13:13, 14; et Apocalypse 16:13, 14. À quel type de tromperies les gens seront-ils confrontés dans les derniers jours?
« Ces personnes ne tiennent pas compte des enseignements de l’Ecriture touchant les miracles opérés par Satan et ses agents. C’est par la puissance de Satan que les magiciens de Pharaon imitèrent les prodiges de Dieu. Paul affirme qu’avant le retour du Seigneur, il y aura des phénomènes analogues dus à la puissance satanique. Le second avènement du Christ sera précédé de manifestations de “la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité”. Saint Jean décrit ainsi les manifestations diaboliques de cette puissance dans les derniers jours: “Elle opérait de grands prodiges, même jusqu’à faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes. Et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu’il lui était donné d’opérer.” Ces prophéties ne parlent pas d’impostures. Les habitants de la terre seront séduits non par de prétendus miracles, mais par de réels prodiges » . Tragédie des Siècles 601.2
« Pourquoi est-il dangereux de faire confiance à nos émotions ? Quels rôles jouent-elles, bonnes et mauvaises, dans notre expérience de foi ? Comment Satan peut-il contourner notre processus de réflexion et faire appel à nos sentiments ?
Le prince des ténèbres, qui applique depuis si longtemps toutes les ressources de sa vaste intelligence à son œuvre de séduction, adapte habilement ses tentations aux gens de toute classe et de toute condition. Aux personnes cultivées et raffinées, il présente le spiritisme sous un aspect élevé et intellectuel, et réussit ainsi à en prendre plusieurs dans ses pièges. La sagesse que le spiritisme communique est celle que décrit l’apôtre Jacques; elle “ne vient point d’en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique”. Le TS 602.1 Le grand séducteur a toutefois soin de se dissimuler chaque fois que cela répond mieux à ses intentions. Celui qui pouvait se manifester devant Jésus, au désert de la tentation, dans la gloire d’un séraphin, se présente aux hommes sous les formes les plus attrayantes: voire comme un “ange de lumière”. Il propose à la raison des sujets élevés; il captive la fantaisie par des scènes grandioses, il s’empare des affections par d’éloquentes descriptions de l’amour et de la charité; il tente l’imagination par de sublimes envolées et pousse les hommes à tirer un tel orgueil de leur sagesse qu’ils en viennent à mépriser l’Eternel dans leur cœur. Cet être puissant, qui pouvait conduire le Rédempteur du monde sur une haute montagne et faire passer devant lui les royaumes du monde et leur gloire, présentera aux hommes des tentations capables de fausser les sens de tous ceux qui ne sont pas protégés par la puissance divine ». Tragédie des Siècles, p. 602.1, 601.2
Jeudi, 6 Juin
Spiritisme dans les Derniers Jours, Partie 2
Lisez Matthieu 24:23-27; 2 Corinthiens 11:13, 14; et 2 Thessaloniciens 2:9-12. Que nous apprennent ces passages sur le pouvoir de la tromperie de Satan et sur sa manière d’agir?
« Si les chrétiens ne possédaient pas d’autre preuve de la nature réelle du spiritisme, le seul fait que les esprits ne font pas de différence entre la vertu et le péché, entre le plus noble, le plus pur des apôtres du Christ et le plus corrompu des suppôts de Satan devrait seul leur suffire. En prétendant que les hommes les plus vils occupent des places d’honneur dans le ciel, Satan dit au monde: “Peu importe votre genre de vie; peu importe que vous croyiez ou non en Dieu et à sa Parole; vivez comme bon vous semble: le ciel est votre patrie.” Les enseignements des docteurs spirites reviennent, en réalité, à dire: “Quiconque fait le mal est bon aux yeux de l’Eternel, et c’est en lui qu’il prend plaisir! ou bien: Où est le Dieu de la justice?” La Parole de Dieu répond: “Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, qui changent les ténèbres en lumière, et la lumière en ténèbres!” Tragédie des Siècles, p. 605.2
« Personnifiés par ces esprits de mensonge, les apôtres contredisent ce qu’ils ont écrit sous l’inspiration du Saint-Esprit pendant qu’ils étaient sur la terre. Ils nient la divine origine des saints Livres et démolissent ainsi les bases de l’espérance chrétienne. Eteignant la lumière qui illumine le chemin du ciel, Satan fait croire au monde que les Ecritures ne sont qu’une fable, ou tout au moins un livre convenant à l’enfance de l’humanité, et que l’on peut considérer comme suranné. Et pour remplacer la Parole de Dieu, il nous donne les phénomènes spirites. Par ce moyen, dont il possède le contrôle exclusif, il peut enseigner au monde ce que bon lui semble. Il rejette à l’arrière-plan le Livre par lequel lui et ses suppôts seront jugés, et il fait du Sauveur un homme ordinaire. De même que les gardes romains qui avaient veillé sur la tombe du Sauveur répandirent le rapport mensonger suggéré par les sacrificateurs pour nier la résurrection, de même les adeptes du spiritisme cherchent à prouver qu’il n’y a rien eu de miraculeux dans la vie de Jésus. Et, quand ils ont relégué le Sauveur dans l’ombre, ils avancent leurs propres miracles, qu’ils déclarent de beaucoup supérieurs aux siens. » Tragédie des Siècles, p. 605.3
« Il est vrai que le spiritisme change actuellement de formule. Voilant ce qu’il a de plus choquant, il prend un déguisement chrétien. Mais ses déclarations faites en public et dans la presse depuis des années sont connues, et c’est là qu’il montre ce qu’il est réellement. Il ne lui est possible ni de nier ni de cacher ses enseignements ». La Tragédie des Siècles, p. 606.1
Vendredi , 7 Juin
Pour Aller Plus Loin
« Mais nul n’a lieu de se laisser séduire par les prétentions mensongères du spiritisme. Dieu a donné au monde des lumières suffisantes pour le mettre à même d’y échapper. Nous venons de le voir, les théories qui sont à la base du spiritisme entrent directement en conflit avec les enseignements les plus évidents des Ecritures. La Parole de Dieu déclare que les morts ne savent rien, que leurs pensées ont péri, qu’ils n’ont plus aucune part à ce qui se fait sous le soleil, qu’ils ignorent tant les joies que les afflictions des êtres les plus chers qu’ils ont laissés sur la terre » . Tragédie des Siècles, p. 604.1
« De plus, Dieu a expressément interdit toute prétendue communication avec les esprits des morts. Chez les anciens Hébreux, des personnes prétendaient, comme les spirites de nos jours, communiquer avec les morts. Mais les “esprits de Python”, comme ils sont nommés dans la Bible, sont aussi appelés des “esprits de démons”. Tout commerce avec eux est une abomination, et ceux qui s’y livrent sont passibles de la peine de mort. La “sorcellerie” est maintenant un objet de mépris. On considère comme une superstition du Moyen Age la prétention d’entrer en rapport avec les mauvais esprits. Mais le spiritisme — qui compte ses adeptes par centaines de milliers, que dis-je? par millions, qui a fait son entrée dans les cercles scientifiques, qui a envahi les églises et qui jouit de l’estime des corps législatifs et même des rois — cette gigantesque séduction n’est que la réapparition, sous une autre forme, de la sorcellerie autrefois condamnée et interdite ». Tragédie des Siècles, ,p. 605.1”