하나님 정부의 기초

안식일 오후, 5월 25일

5월 26일 일요일

The Sanctuary and the Law
성소와 율법

  “The temple of God was opened in heaven, and there was seen in His temple the ark of His testament.” Revelation 11:19. The ark of God's testament is in the holy of holies, the second apartment of the sanctuary. In the ministration of the earthly tabernacle, which served “unto the example and shadow of heavenly things,” this apartment was opened only upon the great Day of Atonement for the cleansing of the sanctuary. Therefore the announcement that the temple of God was opened in heaven and the ark of His testament was seen points to the opening of the most holy place of the heavenly sanctuary in 1844 as Christ entered there to perform the closing work of the atonement. Those who by faith followed their great High Priest as He entered upon His ministry in the most holy place, beheld the ark of His testament. As they had studied the subject of the sanctuary they had come to understand the Saviour's change of ministration, and they saw that He was now officiating before the ark of God, pleading His blood in behalf of sinners. GC 433.1

"하늘에 하나님의 성전이 열리고 그분의 성전에는 그분의 유언궤가 보이더라." 요한계시록 11:19. 하나님의 유언궤는 성소의 두 번째 아파트인 지성소에 있습니다. "하늘의 것들의 본보기와 그림자"가 되었던 지상 성막의 사역에서 이 아파트는 성소를 정결하게 하기 위해 대속죄일에만 열렸습니다. 그러므로 하늘에 하나님의 성전이 열리고 그분의 유언궤가 보인다는 발표는 1844년에 그리스도께서 속죄의 마무리 사업을 수행하기 위해 하늘 성소의 가장 거룩한 장소가 열렸음을 가리킵니다. 믿음으로 그들의 위대한 대제사장이 지성소에서 사역을 시작하실 때 그분을 따라간 사람들은 그분의 유언궤를 보았습니다. 그들은 성소에 관한 주제를 공부하면서 구주의 성역의 변화를 이해하게 되었고, 그분께서 이제 하나님의 궤 앞에서 죄인들을 대신하여 그분의 피를 간청하시며 성역을 집행하시는 것을 보았습니다. GC 433.1

“The ark in the tabernacle on earth contained the two tables of stone, upon which were inscribed the precepts of the law of God. The ark was merely a receptacle for the tables of the law, and the presence of these divine precepts gave to it its value and sacredness. When the temple of God was opened in heaven, the ark of His testament was seen. Within the holy of holies, in the sanctuary in heaven, the divine law is sacredly enshrined—the law that was spoken by God Himself amid the thunders of Sinai and written with His own finger on the tables of stone. GC 433.2

"지상의 성막 안의 궤에는 하나님의 율법의 교훈이 새겨진 돌판 두 개가 들어 있었습니다. 법궤는 단지 율법책을 담는 그릇일 뿐이었으며, 이 신성한 계명이 있었기에 그 가치와 신성함이 부여되었습니다. 하늘에 하나님의 성전이 열렸을 때 그분의 유언궤가 보였습니다. 지성소 안, 하늘의 성소에는 신성한 율법, 즉 시내산의 우레 가운데서 하나님께서 친히 말씀하시고 돌판에 손가락으로 직접 쓰신 율법이 신성하게 안치되어 있습니다. GC 433.2

“The law of God in the sanctuary in heaven is the great original, of which the precepts inscribed upon the tables of stone and recorded by Moses in the Pentateuch were an unerring transcript. Those who arrived at an understanding of this important point were thus led to see the sacred, unchanging character of the divine law. They saw, as never before, the force of the Saviour's words: “Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the law.” Matthew 5:18. The law of God, being a revelation of His will, a transcript of His character, must forever endure, “as a faithful witness in heaven.” Not one command has been annulled; not a jot or tittle has been changed. Says the psalmist: ‘Forever, O Lord, Thy word is settled in heaven.” “All His commandments are sure. They stand fast for ever and ever.’” Psalm 119:89; 111:7, 8. GC 434.1

"하늘 성소에 있는 하나님의 율법은 위대한 원본이며, 그 중 모세가 돌판에 새기고 오경에 기록한 교훈은 오류가 없는 필사본입니다. 따라서 이 중요한 점을 이해하게 된 사람들은 신성한 율법의 신성하고 변하지 않는 성격을 보게 되었습니다. 그들은 구주께서 하신 말씀의 힘을 그 어느 때보다도 생생하게 보았습니다: "천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획도 결코 없어지지 아니하리라." 마태복음 5:18. 하나님의 율법은 그분의 뜻에 대한 계시이자 그분의 성품에 대한 기록으로서 "하늘에 충실한 증인"으로서 영원히 지속되어야 합니다. 단 하나의 명령도 무효화되지 않았으며, 한 자도, 한 글자도 변경되지 않았습니다. 시편 기자는 이렇게 말합니다: "주여, 주의 말씀이 하늘에 영원히 정착되었나이다." "그분의 모든 계명은 확실합니다. 그들은 세세토록 굳게 서 있습니다." 시편 119:89; 111:7, 8. GC 434.1 

5월 28일 화요일

The Sabbath and the Law
안식일과 율법

“In the very bosom of the Decalogue is the fourth commandment, as it was first proclaimed: “Remember the Sabbath day, to keep it holy. Six days shalt thou labor, and do all thy work: but the seventh day is the Sabbath of the Lord thy God: in it thou shalt not do any work, thou, nor thy son, nor thy daughter, thy manservant, nor thy maidservant, nor thy cattle, nor thy stranger that is within thy gates: for in six days the Lord made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested the seventh day: wherefore the Lord blessed the Sabbath day, and hallowed it.” Exodus 20:8-11.” GC 434.2

"십계명의 가슴 속에는 처음 선포된 네 번째 계명이 있습니다: "안식일을 기억하여 거룩히 지키라. 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나, 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문안에 있는 객이라도 아무 일도 하지 말지니라: 이는 엿새 동안에 주께서 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었음이라 그러므로 주께서 안식일을 복 주시고 거룩하게 하셨느니라. " 출애굽기 20:8-11." GC 434.2

“By the first angel, men are called upon to “fear God, and give glory to Him” and to worship Him as the Creator of the heavens and the earth. In order to do this, they must obey His law. Says the wise man: “Fear God, and keep His commandments: for this is the whole duty of man.” Ecclesiastes 12:13. Without obedience to His commandments no worship can be pleasing to God. “This is the love of God, that we keep His commandments.” “He that turneth away his ear from hearing the law, even his prayer shall be abomination.” 1 John 5:3; Proverbs 28:9. GC 436.1

"첫 번째 천사에 의해 인간은 "하나님을 경외하고 그에게 영광을 돌리며" 천지의 창조주로서 그분을 경배하라는 부름을 받았습니다. 그러기 위해서는 그분의 율법에 순종해야 합니다. 지혜로운 사람이 말합니다: "하나님을 경외하고 그의 계명을 지키라 이것이 사람의 온전한 의무이니라." 전도서 12:13. 하나님의 계명에 순종하지 않는 예배는 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다. "하나님의 사랑은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것이니라." "율법을 듣지 아니하고 귀를 돌이키는 자는 그의 기도조차 가증한 것이 되리라." 요한일서 5:3; 잠언 28:9. GC 436.1

“The duty to worship God is based upon the fact that He is the Creator and that to Him all other beings owe their existence. And wherever, in the Bible, His claim to reverence and worship, above the gods of the heathen, is presented, there is cited the evidence of His creative power. “All the gods of the nations are idols: but the Lord made the heavens.” Psalm 96:5. “To whom then will ye liken Me, or shall I be equal? saith the Holy One. Lift up your eyes on high, and behold who hath created these things.” “Thus saith the Lord that created the heavens; God Himself that formed the earth and made it: ... I am the Lord; and there is none else.” Isaiah 40:25, 26; 45:18. Says the psalmist: “Know ye that the Lord He is God: it is He that hath made us, and not we ourselves.” “O come, let us worship and bow down: let us kneel before the Lord our Maker.” Psalm 100:3; 95:6. And the holy beings who worship God in heaven state, as the reason why their homage is due to Him: “Thou art worthy, O Lord, to receive glory and honor and power: for Thou hast created all things.” Revelation 4:11. GC 436.2

"하나님을 경배해야 할 의무는 그분이 창조주이시며 다른 모든 존재가 그분께 자신의 존재를 빚지고 있다는 사실에 근거합니다. 그리고 성경에서 이방인의 신들보다 더 경외하고 경배해야 한다는 주장이 제시되는 곳마다 하나님의 창조력에 대한 증거가 인용되어 있습니다. "열방의 모든 신은 우상이지만 주님은 하늘을 지으셨나이다." 시편 96:5. "그러면 너희가 나를 누구와 같게 하겠느냐 내가 동등하겠느냐 거룩하신 이가 말씀하시느니라. 너희는 눈을 들어 높은 곳을 바라보고 누가 이 모든 것을 지으셨는지 보라." "하늘을 창조하신 주께서 이같이 말씀하시되 땅을 지으시고 만물을 만드신 하나님이 친히 말씀하시되 ... 나는 주라 다른 이가 없느니라." 이사야 40:25, 26; 45:18. 시편 기자는 말합니다: "너희는 여호와는 하나님이신 줄 알라 우리를 지으신 이는 여호와시요 우리를 지으신 이는 우리 자신이 아니시니이다." "오 오라, 우리가 경배하고 절하자, 우리의 창조주 여호와 앞에 무릎을 꿇자." 시편 100:3; 95:6. 그리고 하늘에서 하나님을 경배하는 거룩한 존재들은 그들의 경배의 이유가 그분 때문이라고 말합니다: "주여, 주님은 영광과 존귀와 권능을 받으시기에 합당하시니 이는 주께서 만물을 창조하셨음이라." 요한계시록 4:11. GC 436.2

“In Revelation 14, men are called upon to worship the Creator; and the prophecy brings to view a class that, as the result of the threefold message, are keeping the commandments of God. One of these commandments points directly to God as the Creator. The fourth precept declares: “The seventh day is the Sabbath of the Lord thy God: ... for in six days the Lord made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested the seventh day: wherefore the Lord blessed the Sabbath day, and hallowed it.” Exodus 20:10, 11. Concerning the Sabbath, the Lord says, further, that it is “a sign, ... that ye may know that I am the Lord your God.” Ezekiel 20:20. And the reason given is: “For in six days the Lord made heaven and earth, and on the seventh day He rested, and was refreshed.” Exodus 31:17. GC 437.1

"요한계시록 14장에서 사람들은 창조주께 경배하라는 부름을 받고, 이 예언은 세 가지 메시지의 결과로 하나님의 계명을 지키는 계층을 보게 합니다. 이 계명 중 하나는 창조주 하나님을 직접적으로 가리킵니다. 네 번째 계명은 이렇게 선언합니다: "일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일이니 ... 이는 엿새 동안에 주께서 천지와 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 일곱째 날을 쉬셨음이라 그러므로 주께서 안식일을 복 주시고 거룩하게 하셨느니라." 출애굽기 20:10, 11. 안식일에 관해 주님은 더 나아가 "이는 ... 너희로 나 주 너희 하나님인 줄 알게 하려는 표징"이라고 말씀하십니다. 에스겔 20:20. 그 이유는 "엿새 동안에 주께서 천지를 만드시고 일곱째 날에 쉬시고 안식하시니"라고 하셨습니다. 출애굽기 31:17. GC 437.1

“‘The importance of the Sabbath as the memorial of creation is that it keeps ever present the true reason why worship is due to God’—because He is the Creator, and we are His creatures. “The Sabbath therefore lies at the very foundation of divine worship, for it teaches this great truth in the most impressive manner, and no other institution does this. The true ground of divine worship, not of that on the seventh day merely, but of all worship, is found in the distinction between the Creator and His creatures. This great fact can never become obsolete, and must never be forgotten.”—J. N. Andrews, History of the Sabbath, chapter 27. It was to keep this truth ever before the minds of men, that God instituted the Sabbath in Eden; and so long as the fact that He is our Creator continues to be a reason why we should worship Him, so long the Sabbath will continue as its sign and memorial. Had the Sabbath been universally kept, man's thoughts and affections would have been led to the Creator as the object of reverence and worship, and there would never have been an idolater, an atheist, or an infidel. The keeping of the Sabbath is a sign of loyalty to the true God, “Him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters.” It follows that the message which commands men to worship God and keep His commandments will especially call upon them to keep the fourth commandment.” GC 437.2

"'창조의 기념일로서 안식일의 중요성은 예배가 하나님께 드려져야 하는 진정한 이유, 즉 하나님은 창조주이시고 우리는 그분의 피조물이라는 사실을 항상 상기시켜 준다는 데 있습니다. "그러므로 안식일은 이 위대한 진리를 가장 인상적인 방식으로 가르치기 때문에 신성한 예배의 기초에 놓여 있으며, 다른 어떤 기관도 그렇게 하지 못합니다. 단지 일곱째 날에만 드리는 예배가 아니라 모든 예배의 진정한 근거는 창조주와 그분의 피조물 사이의 구별에서 찾을 수 있습니다. 이 위대한 사실은 결코 잊혀질 수 없으며 결코 잊혀져서는 안 됩니다."-J. N. 앤드류스, 안식일의 역사, 27장. 하나님께서 에덴에서 안식일을 제정하신 것은 이 진리를 사람들의 마음속에 영원히 간직하기 위해서였으며, 그분이 우리의 창조주라는 사실이 우리가 그분을 경배해야 하는 이유가 되는 한, 안식일은 그 표징이자 기념으로 계속될 것입니다. 안식일이 보편적으로 지켜졌다면 인간의 생각과 애정은 경외와 예배의 대상인 창조주께로 향했을 것이며 우상 숭배자나 무신론자, 불신자는 결코 존재하지 않았을 것입니다. 안식일을 지키는 것은 "하늘과 땅과 바다와 샘물을 지으신 분"이신 참 하나님에 대한 충성의 표시입니다. 따라서 사람들에게 하나님을 경배하고 그분의 계명을 지키라고 명령하는 메시지는 특별히 네 번째 계명을 지키라고 촉구할 것입니다." GC 437.2

5월 29일 수요일

The Mark of the Beast
짐승의 표

“In contrast to those who keep the commandments of God and have the faith of Jesus, the third angel points to another class, against whose errors a solemn and fearful warning is uttered: “If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, the same shall drink of the wine of the wrath of God.” Revelation 14:9, 10. A correct interpretation of the symbols employed is necessary to an understanding of this message. What is represented by the beast, the image, the mark? GC 438.1

"하나님의 계명을 지키고 예수님을 믿는 사람들과는 대조적으로, 세 번째 천사는 다른 부류를 가리키며 그들의 잘못에 대해 엄숙하고 두려운 경고를 전합니다: "누구든지 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그의 이마에나 손에 그의 표를 받으면 그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리라." 요한계시록 14:9, 10. 이 메시지를 이해하려면 사용된 상징에 대한 올바른 해석이 필요합니다. 짐승, 이미지, 표는 무엇을 상징합니까? GC 438.1

“The line of prophecy in which these symbols are found begins with Revelation 12, with the dragon that sought to destroy Christ at His birth. The dragon is said to be Satan (Revelation 12:9); he it was that moved upon Herod to put the Saviour to death. But the chief agent of Satan in making war upon Christ and His people during the first centuries of the Christian Era was the Roman Empire, in which paganism was the prevailing religion. Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” GC 438.2

"이러한 상징이 발견되는 예언의 계보는 요한계시록 12장에서 시작되며, 그리스도가 탄생할 때 그를 멸하려 했던 용과 함께 시작됩니다. 그 용은 사탄(요한계시록 12:9)이라고 하는데, 헤롯을 움직여 구세주를 죽이려고 한 것이 바로 그 용입니다. 그러나 기독교 시대의 첫 세기 동안 그리스도와 그분의 백성에게 전쟁을 일으킨 사탄의 주요 대리인은 이교가 지배적인 종교였던 로마 제국이었습니다. 따라서 용은 일차적으로는 사탄을 상징하지만, 이차적인 의미에서는 이교도 로마의 상징이기도 합니다." GC 438.2

“I saw that Satan bade his angels lay their snares especially for those who were looking for Christ's second appearing and keeping all the commandments of God. Satan told his angels that the churches were asleep. He would increase his power and lying wonders, and he could hold them. “But,” he said, “the sect of Sabbath keepers we hate; they are continually working against us, and taking from us our subjects, to keep the hated law of God. Go, make the possessors of lands and money drunk with cares. If you can make them place their affections upon these things, we shall have them yet. They may profess what they please, only make them care more for money than for the success of Christ's kingdom or the spread of the truths we hate. Present the world before them in the most attractive light, that they may love and idolize it…” EW 266.1

"나는 사탄이 천사들에게 그리스도의 재림을 기다리며 하나님의 모든 계명을 지키려는 사람들을 위해 올무를 놓으라고 명령하는 것을 보았습니다. 사탄은 천사들에게 교회들이 잠들어 있다고 말했습니다. 그는 자신의 권능과 거짓말하는 이적을 증가시킬 것이며 그들을 붙잡을 수 있습니다. "그러나 우리가 미워하는 안식일을 지키는 종파는 하나님의 미움을 받는 율법을 지키기 위해 끊임없이 우리를 대적하고 우리의 신민을 빼앗고 있습니다."라고 그는 말했습니다. 가서 땅과 돈을 소유한 자들을 염려에 취하게 하라. 그들이 이런 것들에 애정을 쏟게 할 수 있다면, 우리는 아직 그것들을 가질 것입니다. 그들은 그들이 원하는 것을 고백 할 수 있지만, 그리스도의 왕국의 성공이나 우리가 싫어하는 진리의 확산보다 돈에 더 많은 관심을 갖게 할뿐입니다. 그들이 세상을 사랑하고 우상화할 수 있도록 가장 매력적인 빛으로 세상을 그들 앞에 제시하십시오..." EW 266.1

Still further, the leopard-like beast blasphemed God and His tabernacle just as long as did Daniel’s fourth beast in his second phase, Ecclesiastical Rome; that is, “a time and times and the dividing of time” (3 years and 6 months), forty and two months. Plain it is, then, that the leopard-like beast reigned contemporaneously with the non-descript beast in his second phase, the phase of the little horn-head. The deadly wound on the leopard-like therefore represents the deadly blow which it received from the Protestant Reformation. Hence its wounded head represents the horn-head power (an amalgamation of civil and religious powers) of Daniel’s beast divested of his civil power – dehorned.

더 나아가 표범 같은 짐승은 다니엘의 두 번째 단계 인 교회 로마, 즉"때와 때와 때를 나누는 때"(3 년 6 개월), 40 년 2 개월 동안 네 번째 짐승과 마찬가지로 하나님과 그분의 장막을 모독했습니다. 그러므로 표범 같은 짐승이 두 번째 단계인 작은 뿔 머리의 단계에서 설명되지 않은 짐승과 동시대에 통치했다는 것은 분명합니다. 따라서 표범 같은 짐승의 치명적인 상처는 프로테스탄트 종교 개혁으로부터 받은 치명적인 타격을 나타냅니다. 따라서 상처 입은 머리는 다니엘의 짐승이 시민 권력을 빼앗긴, 즉 뿔이 제거된 뿔머리 권력(시민 권력과 종교 권력이 합쳐진 것)을 상징합니다.

The two-horned beast exercises all the power which the first beast, the leopard-like, exercised, again showing it to be a world power. Indeed, it requires just such a power to compel all the inhabitants of the earth to worship as he commands, and to implement a likeness of a church and state government that is as outdated as are the Middle Ages themselves. Yes, it takes such a power to influence the world, save those whose names are written in the Lamb’s Book of Life, to bow down to it.

두 뿔 달린 짐승은 표범과 같은 첫 번째 짐승이 행사했던 모든 권세를 행사하며 다시 한 번 세계 강대국임을 보여줍니다. 실제로, 지구상의 모든 주민들이 그의 명령대로 예배하도록 강요하고 중세 시대만큼이나 시대에 뒤떨어진 교회와 국가 정부를 구현하려면 그러한 힘이 필요합니다. 예, 어린 양의 생명책에 이름이 기록된 사람들을 제외하고 세상에 영향을 미치고 절을 하려면 그러한 힘이 필요합니다.

When the beast’s decree is passed that no one can buy or sell, and should be killed for non-conformity, then God only can protect His people, the people whose names are written in “The Book.” Such is His faithful promise: “And at that time shall Michael stand up, the great Prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the Book.” Dan. 12:1.

짐승의 법령이 통과되어 누구도 사고 팔 수 없으며, 이에 따르지 않으면 죽임을 당해야 할 때, 하나님만이 당신의 백성, 즉 "책"에 이름이 기록된 사람들을 보호하실 수 있습니다. 그분의 신실한 약속은 이렇습니다: "그 때에 주의 백성의 자녀를 위하여 서는 큰 왕 미가엘이 일어나리니 그 때에 나라가 생긴 이래로 그 때까지 없었던 환난의 때가 있으리니 그 때에 주의 백성 곧 책에 기록된 자마다 다 구원하리라." 단 12:1. 

5월 31일 금요일

더 깊은 연구를 위해

“Satan's accusations against those who seek the Lord are not prompted by displeasure at their sins. He exults in their defective characters; for he knows that only through their transgression of God's law can he obtain power over them. His accusations arise solely from his enmity to Christ. Through the plan of salvation, Jesus is breaking Satan's hold upon the human family and rescuing souls from his power. All the hatred and malignity of the archrebel is stirred as he beholds the evidences of Christ's supremacy; and with fiendish power and cunning he works to wrest from Him the children of men who have accepted salvation. He leads men into skepticism, causing them to lose confidence in God and to separate from His love; he tempts them to break the law and then claims them as his captives, contesting Christ's right to take them from him.” PK 585.3

"주님을 찾는 사람들에 대한 사탄의 비난은 그들의 죄에 대한 불쾌감에서 비롯된 것이 아닙니다. 그는 그들이 하나님의 율법을 범해야만 그들을 지배할 힘을 얻을 수 있다는 것을 알기 때문에 그들의 결함 있는 성품을 자랑스럽게 여깁니다. 그의 비난은 전적으로 그리스도에 대한 적대감에서 비롯됩니다. 예수님은 구원의 계획을 통해 인간 가족에 대한 사탄의 지배를 깨뜨리고 그의 권세에서 영혼을 구출하고 계십니다. 반역자의 모든 증오와 악의는 그리스도의 우월하심의 증거를 보면서 흔들리고, 그는 사악한 힘과 교활함으로 구원을 받아들인 인간의 자녀들을 그분에게서 빼앗기 위해 노력합니다. 그는 사람들을 회의주의로 이끌고 하나님에 대한 확신을 잃고 그분의 사랑에서 멀어지게 하며, 율법을 어기도록 유혹한 다음 그들을 포로로 삼아 그리스도에게서 그들을 빼앗을 권리에 대해 이의를 제기합니다." PK 585.3

“The apostle John in vision heard a loud voice in heaven exclaiming: “Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time.” Revelation 12:12. Fearful are the scenes which call forth this exclamation from the heavenly voice. The wrath of Satan increases as his time grows short, and his work of deceit and destruction will reach its culmination in the time of trouble.” GC 623.3

"사도 요한이 환상 중에 하늘에서 큰 음성으로 외치는 소리를 들었습니다: "화 있을진저 땅과 바다에 사는 자들아! 마귀가 큰 진노를 품고 너희에게 내려왔나니 이는 자기의 시간이 얼마 남지 않았음을 앎이로다." 요한계시록 12:12. 하늘의 음성에서 이 감탄사를 불러일으키는 장면은 두려운 장면입니다. 사탄의 진노는 그의 시간이 짧아질수록 커지고, 그의 속임수와 멸망의 역사는 고난의 때에 절정에 이를 것입니다." GC 623.3