Meghallgat És Megszabadít Az Úr
4. Lecke, 1. Negyedév 2024. Január 20-26.
Ossza meg ezt a leckét
Szombat Délután, Január 20.
Emlékezetes Szöveg:
"Ha igazak kiáltnak, az Úr meghallgatja, és minden bajukból kimenti őket.” Zsoltárok 34:18
Mennyei Atyánk arra vár, hogy ránk áraszthassa az áldások teljességét. Kiváltságunk, hogy szüntelenül merítsünk és igyunk határtalan szeretete forrásából. Nem különös-e mégis, hogy olyan keveset imádkozunk?! Isten mindig kész meghallgatni legkisebb gyermekének is szívből fakadó imáját, és mi mégis oly kevés hajlandóságot mutatunk, hogy Isten elé vigyük kívánságainkat. Vajon mit gondolnak a mennyei angyalok a gyenge, elhagyott és kísértésnek kitett emberiségről, mikor látják, hogy Isten végtelen szeretete sokkal többet óhajt nékik adni, mint amennyit kérni tudnának, de ők mégis oly keveset imádkoznak, és oly kishitűek?! Az angyaloknak öröm Istent szolgálni és közelében tartózkodni. Legnagyobb örömük, hogy Istennel közösségben lehetnek; ám e föld fiai, akiknek pedig oly nagy szükségük van arra a segítségre, melyet egyedül Ő adhat, elégedetteknek látszanak Isten Lelkének világossága és a vele való közösség hiányában is. {SC 94.1 - Step to Christ, Ellen G. White}
Vasárnap, Január 21.
Formám nem volt elrejtve Előled
Olvasd el a 139. zsoltár 1-18 verseit. Hogyan ábrázolja ez a szöveg költőien Isten hatalmát, jelenlétét és jóságát? Mit mond Isten nagysága Isten ígéreteiről?
Mindenek Teremtője volt az, aki a szükségletek és igények teljesítéséhez szükséges eszközöket és forrásokat csodálatosan elrendelte. Ő volt az, aki az anyagi világban mindent biztosított, ami a teremtményekbe gyökereztetett vágyakat kielégítheti. Ő volt az, aki a megismerés és szeretet képességével teremtette meg az emberi lelket. Ő tehát nem olyan Isten, aki hagyná, hogy a lélek igényei kielégítetlenek maradjanak. Semmilyen megfoghatatlan eszme, személytelen valóság vagy elvont fogalom nem elégítheti ki az emberi lélek szükségleteit és vágyakozását ebben az életben, ahol folyamatosan a bűn, a bánat és a fájdalom ellen kell harcolnunk. Nem elég a törvényben és az erőben hinnünk, olyan dolgokban, amelyekben nincs részvét és sosem hallják meg segélykiáltásunkat. Tudnunk kell, hogy van egy hatalmas kéz, amely megtart bennünket, egy örökkévaló barát, aki együtt érez velünk. Meleg kézre és gyöngédséggel teli szívre van szükségünk. Isten az Ő Igéjében így nyilatkoztatta ki magát. {Ed 133.2 - Ellen G. White}
"Isten látja a bűnöst. A szem, amely soha nem szunnyad, mindent tud, amit tett. Meg van írva az ő könyvében. Lehet, hogy valaki eltitkolja bűnét apja, anyja, felesége és barátai elől, mégis minden nyíltan fekszik Isten előtt, és be van írva az ő feljegyzési könyvébe. A sötétség, a titoktartás, a megtévesztés és a bűnhöz hozzáadott bűn nem törölte el a feljegyzést. Dávid bűnbánó ember volt, és bár bevallotta és gyűlölte bűnét, mégsem tudta elfelejteni. Így kiáltott fel: "Hová menjek a te Lelked elől, vagy hová meneküljek a te jelenléted elől? Ha felmegyek a mennybe, te ott vagy; ha a pokolban vetem ágyamat, íme, te ott vagy. Ha a hajnal szárnyait veszem fel, és a tenger legvégén lakom, oda is vezet a te kezed..... Igen, a sötétség nem rejtőzik el előled, de az éjszaka úgy ragyog, mint a nappal."" RH 1887. május 24., par. 5 - Ellen G. White
"Milyen gazdag áldások ezek! A zsoltárossal együtt mondhatnám: "Milyen drágák a te gondolataid is számomra, Istenem! Milyen nagy azok összessége! Ha meg kellene számolnom őket, több van bennük, mint a homokban. Amikor felébredek, még mindig veled vagyok". [Zsoltárok 139:17, 18.] Az utolsó szavak kifejezik érzéseimet és tapasztalataimat. Amikor felébredek, szívem első gondolata és kifejezése: Dicsértessék az Úr! Szeretlek Téged, Uram, Te tudod, hogy szeretlek Téged. Drága Megváltó, Te megvettél engem a Te véred árán. Értékesnek tartottál engem, különben nem fizettél volna végtelen árat üdvösségemért. Te, Megváltóm, életedet adtad értem, és nem hiába haltál meg értem. Neked adom ezt az életet, hogy együttműködjek Veled lelkem megmentésén." 7LtMs, 2. Lt, 1892, 2. bek. 4 - Ellen G. White
Hétfő, Január 22.
Isten a gondoskodásáról biztosít
Olvassátok el a Zsoltárok 40:1-3, 50:15, 55:22 és 121. zsoltárt. Hogyan vesz részt Isten a mindennapi ügyeinkben?
Ha tehát Isten országát teszed legfőbb érdekeddé, akkor a legnagyobb biztonsággal a megfelelő időben a megfelelő helyen találod magad, a megfelelő dolgot teszed, és Isten leggazdagabb áldását aratod le. Akkor biztos lehetsz benne, hogy Ő megnyitja az utat, és oda visz, ahová kell, még akkor is, ha ki kell emelnie téged a kútból, és meg kell mondania az izmaelitáknak, hogy vigyenek Egyiptomba, és Potifár házában kell dolgoznod. Még az is lehet, hogy börtönbe kell vinnie téged, mielőtt a fáraó mellé ültetne a trónra. Vagy lehet, hogy arra késztet, hogy elmenekülj Egyiptomból, és a Hóreb-hegy körül juhokat kell tartanod. Lehet, hogy a Vörös-tengerhez visz, miközben az egyiptomiak üldöznek téged. Lehet, hogy a sivatagba visz benneteket, ahol nincs se víz, se élelem. Jöhet az oroszlán és a medve, hogy elvegye bárányaidat, Góliát, hogy megölje népedet, és a király tüzes kemencébe vagy oroszlánbarlangba vethet téged.
Igen, százak és ezrek történhetnek, de aki bízik Istenben és jól végzi a munkáját, az mindezeket az úgynevezett akadályokat vagy szerencsétlenségeket csodálatos szabadításoknak és a sikerhez vezető utaknak fogja találni, amelyek mind Isten csodálatos terveit hajtják végre, és Isten útját járják az egyik nagy dologból a másikba való előléptetésed felé. Amikor Isten gondviselésében és irányításában vagy, soha ne mondd, hogy az ördög tette ezt vagy azt, függetlenül attól, hogy mi az, mert ő nem tehet semmit, csak ha megengedik neki. Mindig adjátok meg Istennek a dicsőséget.
Amikor a dolgok ma az ember akaratával és útjával ellentétesen mennek, a legtöbb keresztény az ördögnek adja a hitelt. Csak akkor adnak hitelt Istennek, amikor a dolgok az ő tetszésük szerint mennek! Bálám is boldog volt, amikor megnyílt előtte az út, hogy Bálákhoz menjen, de amikor az Úr angyala elzárta az utat, amelyen haladt, akkor Bálám, megvadult, mint a kutya, és megverte a szamarat.
"Nem, semmi más, csak te magad nem tudod meghiúsítani Isten veled kapcsolatos terveit. Legyenek barátaid vagy ellenségeid, legyenek állatok vagy királyok, mindannyian akaratlanul vagy akarva-akaratlanul inkább a javadra, mint a károdra fognak dolgozni, ha Isten akaratát teljesíted. Milyen gazdag forrás a Mennyország! És ki tudja ezt!"
Nem, nincs olyan állat vagy ember, amely elvehetné az életeteket, vagy kicsalhatná az előléptetéseteket, ha Isten akaratát teljesítitek, ha tudjátok, hogy Ő, aki Izraelt őrzi, nem alszik és nem szunnyad (Zsolt 121,3.4); hogy Ő mindent tud rólatok, barátaim, a nap és az éjszaka minden pillanatában; hogy még a fejetekről lehulló hajszálakról is tudomást vesz; hogy bármi történik veletek, az csak Isten saját akarata a ti javatokra. Azt mondom, ha tudjátok és hiszitek, hogy Ő Isten és testetek és lelketek Őrzője, akkor függetlenül attól, hogy mi történik veletek, boldogok lesztek benne, és Istennek adjátok az elismerést érte, nem zúgolódva, hanem dicsekedve még a megpróbáltatásaitokban és nyomorúságaitokban is.
Kedd, Január 23.
Az Úr menedék a bajban
Olvassátok el a Zsoltárok 17:7-9-et, a Zsoltárok 31:1-3-at és a Zsoltárok 91:2-7-et. Mit tesz a zsoltáros a bajban?
"Az igazak megértik Isten kormányzását, és szent örömmel diadalmaskodnak abban az örök védelemben és üdvösségben, amelyet Krisztus az Ő érdemei által biztosított számukra. Mindenki emlékezzen erre, és ne felejtse el, hogy a gonoszok, akik nem fogadják el Krisztust személyes Megváltójuknak, nem értik meg az Ő gondviselését. Nem választották az igazság útját, és nem ismerik Istent. Mindazon jótétemények ellenére, amelyeket Ő oly kegyelmesen nyújtott nekik, visszaéltek az Ő kegyelmével azzal, hogy nem ismerték el jóságát és irgalmasságát, amellyel e kegyelmeket megmutatta nekik. 16LtMs, Ms 151, 1901, bek. 12 - Ellen G. White
"Isten bármikor megvonhatja a bűnbánatlanoktól csodálatos irgalmasságának és szeretetének jeleit. Ó, bárcsak az emberi szervek meggondolnák, mi lesz a biztos következménye annak, hogy hálátlanok lesznek iránta, és semmibe veszik Krisztus végtelen ajándékát világunknak! Ha továbbra is jobban szeretik a vétket, mint az engedelmességet, akkor Isten jelenlegi áldásai és nagy kegyelme, amelyet most élveznek, de nem értékelnek, végül örök pusztulásuk okozójává válik. Lehet, hogy egy ideig inkább a világi mulatságok és bűnös élvezetek mellett döntenek, minthogy megfékezzék magukat a bűnös úton, és Istennek és a mennyei Felség tiszteletére éljenek; de amikor már túl késő lesz számukra, hogy meglássák és megértsék, amit semmirevaló dologként elhanyagoltak, akkor tudni fogják, mit jelent Isten nélkül, remény nélkül lenni. Akkor fogják megérezni, hogy mit veszítettek azzal, hogy úgy döntöttek, hogy hűtlenek lesznek Istenhez, és lázadnak az Ő parancsolatai ellen. A múltban szembeszálltak az Ő hatalmával és elutasították kegyelmi ajánlatát; végül az Ő ítéletei fognak rájuk hullani. Akkor fogják felismerni, hogy elvesztették a boldogság-életet, az örök életet a mennyei udvarokban. Bizonyára azt fogják mondani: "Életünk tele volt őrültséggel Isten ellen, és most elvesztünk!". 16LtMs, Ms 151, 1901, bek. 13 - Ellen G. White
"Abban az időben, amikor Isten ítéletei irgalom nélkül hullanak, ó, milyen irigylésre méltó lesz a gonoszok számára azoknak a helyzete, akik "a Magasságos titkos helyében" [1. vers] tartózkodnak - a pavilonban, amelyben az Úr elrejti mindazokat, akik szerették Őt, és engedelmeskedtek parancsolatainak! Az igazak sorsa ilyenkor valóban irigylésre méltó azok számára, akik bűneik miatt szenvednek. De a gonoszok előtt bezárul a kegyelem kapuja, a próbaidő lejárta után nem lehet többé imát mondani értük." 16LtMs, Ms 151, 1901, bek. 14 - Ellen G. White
Szerda, Január 24.
Védelmező és szabadító
Olvassuk el az 1 Korinthus 10:1-4-et. Hogyan írja le Pál az Exodus történetét? Milyen lelki leckét próbál tanítani vele? A 114. zsoltárban hogyan írja le potenciálisan Izrael népének Egyiptomból való isteni szabadulását?
Kezdjük vizsgálatunkat Mózessel, az emberi cselekvővel, a mozgalom látható vezetőjével. A fáraó udvarában nevelkedett, és megkapta a legmagasabb szintű oktatást, amit a világ akkoriban kínált. És mivel megértette, hogy ő az, aki megszabadítja testvéreit az egyiptomi rabságból, elég alkalmasnak érezte magát a feladatra.
Emlékeztek arra a történetre, ahogyan elindult, hogy megszabadítsa őket, noha még nem kapott rá parancsot. Megölt egy egyiptomit, összeveszett az egyik héberrel, majd az életéért menekült. Így történt, hogy Midiánban munkát kapott, pásztor lett, és feleségül vette munkaadója lányát. A pásztorélet e negyven éve alatt elfelejtette az egyiptomi nyelvet, és vele együtt az egyiptomi műveltséget. Helyette azonban megtanulta, hogyan kell jól gondozni a juhokat. Ezért elvetette elméjéből a gondolatot, hogy valaha is kiszabadítja Isten népét az egyiptomi rabságból. Ekkor történt, hogy Isten erősnek és rátermettnek látta őt, és megparancsolta neki, hogy menjen vissza Egyiptomba, és hozza ki onnan az Ő nyögő népét. Emlékeztek, hogy Mózes tiltakozott az ötlet ellen, és azzal érvelt, hogy az első próbálkozása kudarcot vallott, akkor még fiatal és jól értesült volt, és hogy életének ezen a késői óráján már nem próbálkozik újra, hogy már a nyelvet sem tudja beszélni. Hosszas beszélgetés után Isten elhárította ellenvetéseit azzal, hogy megígérte, hogy a testvérét, Áront adja neki szóvivőnek, és Mózes végül beleegyezett, hogy visszatérjen Egyiptomba.
Ott pásztorbotjával sok jelet és csodát tett mind az egyiptomiak, mind a héberek előtt. És emlékeztek arra, hogy mi történt a páska-ünnep éjszakáján, az Egyiptomból való távozásuk előtti éjszakán: Mózes az egész országban kihirdette, hogy minden olyan házban, ahol nem találnak vért az ajtófélfán, még azon az éjszakán meg fog halni az elsőszülött minden ilyen házban.
Azok, akik nem engedelmeskedtek az isteni parancsnak, a következő napon szorgalmasan nyögdécseltek és eltemették halottaikat, míg azok, akik engedelmeskedtek a parancsnak, örömmel és rendezetten kivonultak a városokból. Igen, csak azok szabadultak meg a rabszolgaságtól, akik képesek voltak a parancsot elfogadni. Ezért előfeltétel, hogy megtanuljunk parancsot fogadni, ha meg akarjuk kapni Isten pecsétjét a homlokunkra.
Ne feledjük azonban, hogy Izrael fiai nagy buzgalommal és nagy reményekkel hagyták el Egyiptomot. Amikor azonban meglátták maguk előtt a Vörös-tengert, és mögöttük a fáraó seregét, megdöbbenéssel töltötte el őket. Halálos csapdában látták magukat, noha egy újabb csodálatos szabadulás küszöbén álltak. Ekkor Mózes ellen fordultak, és azzal vádolták, hogy ő vitte őket a tengerhez, hogy teljesen lehetetlenné tette a menekülésüket az ellenségeik elől.
Emberileg nézve a helyzetet, bizonytalan helyzetben voltak. Abban a pillanatban megfeledkeztek a fáraó fáradságos embereitől való csodálatos megszabadulásukról, és szemüket lehunyták a csodás felhőre nappal és a tűzoszlopra éjjel, amely végig vezette őket az úton. Ahogyan látták, a bizonyítékok, amelyek Mózes azon képessége ellen szóltak, hogy biztonságosan vezesse őket, elsöprőek voltak. Ami őket illeti, az egész vállalkozás kudarcra volt ítélve. Elhagyta őket a reményük, hogy továbbmehetnek, vagy akár vissza is mehetnek, és mindezt azért, mert azt hitték, hogy Mózes, nem pedig Isten a szabadítójuk! Milyen rövidlátó, bizonytalan, kételkedő és feledékenyek az emberek! Az evangéliumi munkában szerzett tapasztalatok arra tanítottak, hogy Isten mai népének ugyanezzel a kísértővel kell megküzdenie, és hasonló kísértéseket kell legyőznie, ha el akarja nyerni Isten pecsétjét.
Milyen nagy különbség lett volna, ha az izraeliták csak elhitték volna, hogy Isten, és nem Mózes a Vezetőjük, hogy az, ami halálos csapdának tűnt számukra, a reménységük kapuja volt. Tapasztalataik tanítsanak meg minket arra, hogy ne feledjük, hogy Isten vagy teljesen vezet minket, vagy egyáltalán nem, hogy az Ő útjai nem; a mi útjaink, és hogy ami a legnagyobb akadályunknak tűnhet, valójában a legnagyobb áldásunknak bizonyulhat.
Izrael igazi veszélye, most már látjuk, nem abban rejlett, amit Mózes tett, hanem abban, hogy nem hittek abban, hogy Isten kezében van a gyeplő, hogy nem tudták, hogy az Ő útjai kifürkészhetetlenek - ellentétben a mi utainkkal. Nem látták, hogy Isten újra és újra csodát csodára tudott tenni, hogy megszabadítsa őket ellenségük kezéből, hogy ugyanolyan könnyen ki tudja szárítani az óceánt, mint ahogyan el tudja árasztani a földet.
Az ő kudarcaikat magunk előtt tartva, a sikerhez vezető ugródeszkává kell tennünk őket. Higgyük hát teljes szívvel, hogy Isten irányítja üdvösségünket, életünket és halálunkat is. Hogy Ő akkor is képes biztonságba helyezni bennünket, ha a föld az űrből kiesik, hogy nem halhatunk meg, ha Ő azt akarja, hogy éljünk, és hogy nem élhetünk, ha Ő azt akarja, hogy meghaljunk. Mindig tartsuk szem előtt, hogy mi magunk semmit sem tudunk Isten terveiről, csak azt, amit az Ő kijelölt szolgáin, a prófétákon keresztül elmondott, és aminek mi nap mint nap tanúi vagyunk. Ha naponta Istennel járunk, ha mindent átadunk neki, akkor a felelősség mind az övé.
Isten az Ő bölcsességében Izraelt a Vörös-tengerhez vezette a saját érdekükben, és bár nem láthatták az Ő útját, mégis az Ő Nevéért kettéválasztotta a tengert, biztonságban átvezette őket, és ugyanakkor ugyanezzel a csodával elpusztította ellenségeiket!
Ha Mózes ugyanúgy kételkedett volna Isten hatalmában és vezetésében, mint a vele lévő nép, milyen hatása lett volna botjának, amikor a tengerre csapott vele? - Semmilyen. Ha a Végtelen ítélete ugyanaz lenne, mint a véges ítélete, akkor a fáraó serege vagy megölte volna Izraelt, vagy újból rabszolgasorba taszította volna.
Hatalmas szabadításaiknak ezért örökre meg kell erősíteniük az Istenbe vetett bizalmunkat, és örök emlékként kell állniuk annak, hogy az emberek bölcsessége bolondság Isten előtt, és hogy a belé vetett hit valóban hegyeket és tengereket is elmozdít.
Csütörtök, Január 25.
Segítség a szenthelyről
Olvassátok el a Zsoltárok 3:4; Zsoltárok 14:7; Zsoltárok 20:1-3; Zsoltárok 27:5; Zsoltárok 36:8; Zsoltárok 61:4; és Zsoltárok 68:5, 35 verseit. Honnan jön a segítség ezekben a szövegekben?
"Ugyanezt a bizalmat lehelik ki azok a szavak, amelyeket akkor írtak, amikor a trónfosztott és korona nélküli királyként Dávid menekült Jeruzsálemből Absalom lázadása miatt. A bánattól és a menekülés fáradalmaitól elgyötörten, társaságával együtt néhány órás pihenőre a Jordán mellett időzött. Azonnali menekülésre való felszólítás ébresztette fel. A sötétségben a mély és gyors folyású patakon való átkelést annak a férfiakból, nőkből és kisgyermekekből álló egész társaságnak kellett megtennie; mert keményen nyomukban voltak az áruló fiú seregei". Szerk. 164.7 - Ellen G. White
"A Sátán nagyon kész arra célozni, hogy az imádság puszta forma, és semmit sem használ nekünk. Nem bírja elviselni, ha hatalmas riválisára hivatkoznak. A buzgó ima hangjára a sötétség seregei megremegnek. Attól félve, hogy foglyuk megszökhet, falat képeznek körülötte, hogy a mennyei fény ne érje el a lelkét. De ha a bűnös szorultságában és tehetetlenségében Jézusra tekint, az ő vérének érdemeire hivatkozva, könyörületes Megváltónk meghallgatja a hit komoly, kitartó imáját, és megszabadítására erőben felülmúló angyalok erősítését küldi. És amikor ezek a mindenható, mennyei fegyverzetbe öltözött angyalok az ájult, üldözött lélek segítségére sietnek, a sötétség angyalai visszahúzódnak, jól tudván, hogy csatájuk elveszett, és hogy még egy lélek megmenekül a befolyásuk alól." - Az idők jelei, 1886. november 18., 1886. november 18. PH048 35.3 - Ellen G. White
"Zsoltár 20:1, 2, 6: Az Úr meghallgat téged a baj napján, Jákob Istenének neve védelmez téged, küldj segítséget a szentélyből, és erősíts meg téged Sionból..... Most már tudom, hogy az Úr megmenti felkentjét, meghallgatja őt szent egéből, jobbjának üdvözítő erejével." PH048 36.1
A sötétség fejedelmének diadala lenne, ha az igazakat megölnék ellenségeik. Ezt mondja a zsoltáros: „Bizony elrejt engem az Ő hajlékában a veszedelem napján; eltakar engem sátrának rejtekében” (Zsolt. 27:5). Krisztus pedig ezt mondta: „Menj be népem, menj be szobáidba, és zárd be ajtóidat utánad, és rejtsd el magad rövid szempillantásig, míg elmúlik a bús harag! Mert ímé az Úr kijő helyéről, hogy meglátogassa a föld lakóinak álnokságát” (Ésa. 26:20–21). Dicső lesz azoknak a szabadulása, akik türelmesen várták Krisztust, és akiknek a neve be van írva az élet könyvébe. {GC 634.1} - Ellen G. White
"Milyen megható ez az ábra! Micsoda képet ad nekünk Krisztus figyelmes gondoskodásáról mindazok számára, akik bíznak benne. Krisztus arra vágyott, hogy összegyűjtse Izraelt az Ő közbenjáró szárnyai alá..." 16MR 276.1 - Ellen G. White
"Az özvegyek és az árvák az Úr különleges gondoskodásának tárgyai." MH 202.1 - Ellen G. White
"Itt az ideje, hogy a magasságból származó erővel ruházzanak fel bennünket. Sátán és a gonoszság egész szövetsége fáradhatatlan éberséggel dolgozik a jó ellen. Soha nem alakult még erősebb összefogás, hogy semlegesítse Krisztus tanításait és leckéit, és hogy elvetesse a hitetlenség magvait a Szentírás ihletettségével kapcsolatban...." TMK 345.2 - Ellen G. White
Péntek, Január 26.
További tanulmányozásra
Milyen lelki tanulságokat vonhatunk le az Exodus történetéből?
A keresztények gyakran úgy gondolják, hogy az izraeliták nagyon gonosz és engedetlen emberek voltak, de miután az ő tapasztalataikból profitálhatunk, gondoljunk bele, mennyivel rosszabbak lennénk mi, ha úgy tennénk, ahogy ők tették! Ha mi sem cselekszünk jobban, mint ők, hogyan várhatjuk el, hogy jogosultak legyünk a pecsétre és a Királyságra, hiszen ők nem voltak jogosultak?
Mózes életének virágkorában képesnek tartotta magát arra, hogy megszabadítsa Izrael fiait. De a Gondviselés azt mondta: "Nem vagy alkalmas a munkára, gyere ki, és én alkalmassá teszlek". És Mózes kiment.
Nem volt szüksége a fáraó kiképzésére ahhoz, hogy elvégezze Isten munkáját. Az csak akadályozta őt! Hogy miért? Mert önellátóvá, Istentől függetlenné tette őt. Az ilyen ember lenne a megfelelő arra, hogy Isten népét elvezesse tőle és a bűnbe vezesse, de arra nem, hogy Istenhez vezesse őket és a bűntől távolítsa el.
Mennyire igaz a Bizonyságtételek, 5. kötet, 80. oldal kijelentése: "...Az utolsó ünnepélyes munkában kevés nagyszerű ember vesz részt. Önállóak, függetlenek Istentől, és ő nem tudja őket használni. Az Úrnak hűséges szolgái vannak, akiket a megrendítő, próbára tevő időben feltárnak majd a szemünk előtt."
Isten csak azoknak tud segíteni, akik tudják, hogy alkalmatlanok a feladatra, akik tudják, hogy szükségük van az Ő segítségére. Így tehát azok, akik azt hiszik, hogy csodákra képesek, éppen azok, akik csak ártani tudnak.
Világos, hogy azok, akiket Isten az Ő végső munkájában, a vég idején fog használni, semmiképpen sem hasonlíthatnak az egyiptomi trónörököshöz, semmiképpen sem a tanult Mózeshez. Akik megtanulják, hogyan kell jól tartani és legeltetni a juhokat, és készségesen fogadják el a parancsokat, azokat meg lehet tanítani arra, hogyan kell Isten népét tartani és legeltetni.
Mózes felesége volt az egyetlen etiópiai az egész társaságban. Emiatt egyesek úgy gondolták, hogy felsőbbrendűek nála. Úgy gondolták, hogy Mózes megbocsáthatatlan bűnt követett el azzal, hogy a népéből házasodott, mintha a fajnak bármi köze lenne ahhoz, hogy az emberek felsőbbrendűek vagy alsóbbrendűek legyenek. Mózes saját húgát, Mirjámot is rajtakapták ezen a bűnen. Ott volt, hogy megpróbálta szétszakítani a családját, mégis Mózes imádkozott a gyógyulásáért, amikor leprával sújtotta.
Ki ment be az ígéret földjére? - Mindenki, kivéve a zúgolódókat. Gondoljátok, hogy a zúgolódás és a panaszkodás szellemét ti is fenntarthatjátok, és ennek ellenére megkaphatjátok a pecsétet? - Milyen abszurd már maga a gondolat is! Milyen igazságtalan lenne az igazságos Isten részéről, ha az akkori engedetleneket elpusztítaná, de a mai engedetleneket megmentené.
Mi tette alkalmassá az egyik csoportot arra, hogy átkeljen a Jordánon? - Az Istenbe vetett bizalmuk volt, mert tudták, hogy Ő a legfőbb vezetőjük. Felismerték Mózest és Józsuét, mint akik által Isten kommunikált velük. Nem tekintették őket másnak, mint akik valójában voltak. Meg voltak elégedve a sorsukkal. Úgy fogadták el a parancsokat, ahogyan azokat adták. Így történt, hogy ők voltak az egyetlenek, akik beléptek a földre.