Der Herr erhört und errettet

Sabbatnachmittag 20. Januar

Sonntag, 21. Januar

Es war dir mein Gebein nicht verborgen

"Es war der Schöpfer aller Dinge, der die wunderbare Anpassung der Mittel an den Zweck, des Angebots an den Bedarf, angeordnet hat. Er war es, der in der materiellen Welt dafür gesorgt hat, dass jeder eingepflanzte Wunsch erfüllt wird. Er war es, der die menschliche Seele mit ihrer Fähigkeit, zu wissen und zu lieben, geschaffen hat. Und er selbst ist nicht so, dass er die Bedürfnisse der Seele unbefriedigt lässt. Kein ungreifbares Prinzip, keine unpersönliche Essenz oder bloße Abstraktion kann die Bedürfnisse und Sehnsüchte der Menschen in diesem Leben des Kampfes mit Sünde, Leid und Schmerz befriedigen. Es reicht nicht aus, an Gesetz und Gewalt zu glauben, an Dinge, die kein Mitleid haben und den Schrei nach Hilfe nicht hören. Wir müssen von einem allmächtigen Arm wissen, der uns stützt, von einem unendlichen Freund, der Mitleid mit uns hat. Wir müssen eine warme Hand umklammern und auf ein Herz voller Zärtlichkeit vertrauen. Und genau so hat sich Gott in seinem Wort offenbart." Ed 133.2

"Gott sieht den Sünder. Das Auge, das niemals schläft, weiß alles, was getan wird. Es ist in seinem Buch geschrieben. Man mag seine Sünde vor Vater, Mutter, Frau und Freunden verbergen, und doch liegt alles offen vor Gott und steht in seinem Buch der Aufzeichnungen. Dunkelheit, Geheimniskrämerei, Täuschung und Verbrechen über Verbrechen haben die Aufzeichnungen nicht ausgelöscht. David war ein reuiger Mann, und obwohl er seine Sünde gestand und hasste, konnte er sie nicht vergessen. Er rief aus: 'Wohin soll ich gehen von deinem Geist? oder wohin soll ich fliehen von deinem Angesicht? Wenn ich in den Himmel hinaufsteige, bist du da; wenn ich mich in der Hölle bette, siehe, du bist da. Nehme ich die Flügel des Morgens und wohne am äußersten Ende des Meeres, so wird mich deine Hand dorthin führen .... Ja, die Finsternis verbirgt sich nicht vor dir, sondern die Nacht leuchtet wie der Tag.'" RH 24. Mai 1887, par. 5

"Was für reiche Segnungen sind das! Mit dem Psalmisten könnte ich sagen: "Wie kostbar sind mir auch deine Gedanken, o Gott! Wie groß ist die Summe von ihnen! Wenn ich sie zählen sollte, so sind sie zahlreicher als der Sand. Wenn ich erwache, bin ich noch bei dir." (Psalm 139:17, 18.) Die letzten Worte drücken meine Gefühle und Erfahrungen aus. Wenn ich erwache, ist der erste Gedanke und Ausdruck meines Herzens: Lobet den Herrn! Ich liebe Dich, oh Herr, Du weißt, dass ich Dich liebe. Kostbarer Erlöser, Du hast mich mit dem Preis Deines eigenen Blutes erkauft. Du hast mich für wertvoll gehalten, sonst hättest Du nicht einen unendlichen Preis für meine Erlösung bezahlt. Du, mein Erlöser, hast Dein Leben für mich gegeben, und Du sollst nicht vergeblich für mich gestorben sein. Ich will Dir dieses Leben geben, um mit Dir an der Rettung meiner Seele mitzuwirken." 7LtMs, Lt 2d, 1892, par. 4

Dienstag, 23. Januar

Der Herr ist eine Zuflucht in Zeiten der Not

"Die Gerechten verstehen Gottes Regierung und werden mit heiliger Freude über den ewigen Schutz und die Rettung triumphieren, die Christus durch seine Verdienste für sie gesichert hat. Lasst uns alle daran denken und nicht vergessen, dass die Gottlosen, die Christus nicht als ihren persönlichen Retter annehmen, seine Vorsehung nicht verstehen. Sie haben den Weg der Gerechtigkeit nicht gewählt und sie kennen Gott nicht. Trotz all der Wohltaten, die er ihnen so gnädig erwiesen hat, haben sie seine Barmherzigkeit missbraucht, indem sie es versäumt haben, seine Güte und Barmherzigkeit anzuerkennen, mit der er ihnen diese Wohltaten erwiesen hat. 16LtMs, Ms 151, 1901, par. 12

"Gott kann den Unbußfertigen jederzeit die Zeichen Seiner wunderbaren Barmherzigkeit und Liebe entziehen. Oh, wenn die Menschen doch nur bedenken würden, was die sichere Folge ihrer Undankbarkeit ihm gegenüber und ihrer Missachtung des unendlichen Geschenks Christi an unsere Welt sein wird! Wenn sie weiterhin die Übertretung mehr lieben als den Gehorsam, werden die gegenwärtigen Segnungen und die große Barmherzigkeit Gottes, die sie jetzt genießen, aber nicht zu schätzen wissen, schließlich zum Anlass für ihr ewiges Verderben werden. Sie mögen sich eine Zeit lang lieber weltlichen Vergnügungen und sündigen Vergnügungen hingeben, als sich in ihrem Sündengang zu zügeln und für Gott und die Ehre der Majestät des Himmels zu leben. Aber wenn es für sie zu spät ist, das zu sehen und zu verstehen, was sie als Nichtigkeit missachtet haben, werden sie wissen, was es heißt, ohne Gott und ohne Hoffnung zu sein. Dann werden sie spüren, was sie verloren haben, weil sie sich entschieden haben, Gott gegenüber untreu zu sein und sich gegen seine Gebote aufzulehnen. In der Vergangenheit haben sie sich Seiner Macht widersetzt und Seine Angebote der Barmherzigkeit zurückgewiesen; schließlich wird Sein Gericht über sie hereinbrechen. Dann werden sie erkennen, dass sie das glückliche Leben, das ewige Leben, in den himmlischen Höfen verloren haben. Sicherlich werden sie sagen: "Unser Leben war voller Wahnsinn gegen Gott, und jetzt sind wir verloren!" 16LtMs, Ms 151, 1901, par. 13

"In der Zeit, in der Gottes Gerichte ohne Gnade fallen, oh, wie beneidenswert wird für die Gottlosen die Stellung derer sein, die "in der verborgenen Stätte des Höchsten" [Vers 1] wohnen - dem Pavillon, in dem der Herr alle verbirgt, die ihn lieben und seinen Geboten gehorchen! Das Los der Gerechten ist in der Tat ein beneidenswertes für diejenigen, die wegen ihrer Sünden leiden. Aber die Tür der Barmherzigkeit ist für die Gottlosen verschlossen, für sie wird nach dem Ende der Bewährung nicht mehr gebetet." 16LtMs, Ms 151, 1901, par. 14

Mittwoch, 24. Januar

Verteidiger und Befreier

Beginnen wir unsere Untersuchung mit Mose, dem menschlichen Vertreter, dem sichtbaren Anführer der Bewegung. Er wuchs am Hof des Pharao auf und erhielt die höchste Ausbildung, die die Welt damals zu bieten hatte. Und nachdem er verstanden hatte, dass er derjenige war, der seine Brüder aus der ägyptischen Knechtschaft befreien sollte, fühlte er sich für diese Aufgabe durchaus geeignet.

Sie erinnern sich an die Geschichte, wie er sich aufmachte, sie zu befreien, obwohl er noch keinen Auftrag dazu hatte. Er tötete einen Ägypter, geriet in einen Streit mit einem der Hebräer und floh dann um sein Leben. So kam es, dass er in Midian eine Arbeit fand, Hirte wurde und die Tochter seines Arbeitgebers heiratete. Während dieser vierzig Jahre des Hirtenlebens vergaß er die ägyptische Sprache und damit auch das ägyptische Wissen. Stattdessen lernte er jedoch, die Schafe gut zu hüten. Daher verwarf er die Idee, das Volk Gottes jemals aus der ägyptischen Knechtschaft zu befreien. Dann sah Gott, dass er stark und fähig war, und befahl ihm, nach Ägypten zurückzukehren und sein seufzendes Volk aus Ägypten herauszuführen. Sie erinnern sich, dass Mose gegen diese Idee protestierte und argumentierte, dass er bei seinem ersten Versuch gescheitert war, als er noch jung und gut informiert war, und dass er es in dieser späten Stunde seines Lebens nicht noch einmal versuchen würde, dass er nicht einmal mehr die Sprache sprechen konnte. Nach einem längeren Gespräch beseitigte Gott seine Einwände, indem er ihm versprach, ihm seinen Bruder Aaron als Sprecher zur Seite zu stellen, und Moses willigte schließlich ein, nach Ägypten zurückzukehren.

Dort vollbrachte er mit seinem Hirtenstab viele Zeichen und Wunder sowohl vor den Ägyptern als auch vor den Hebräern. Und Sie erinnern sich, was in der Nacht des Passahfestes geschah, in der Nacht, bevor sie Ägypten verließen: Mose hatte im ganzen Land verkündet, dass in jeder Wohnung, in der kein Blut am Türpfosten zu finden war, in dieser Nacht der Erstgeborene in jeder solchen Wohnung sterben würde.

Diejenigen, die dem göttlichen Befehl nicht gehorchten, waren am nächsten Tag damit beschäftigt, zu jammern und ihre Toten zu begraben, während diejenigen, die den Befehl befolgten, fröhlich und geordnet aus den Städten zogen. Ja, nur diejenigen, die in der Lage waren, Befehle zu befolgen, wurden aus der Sklaverei befreit. Daher ist es eine Voraussetzung, dass wir lernen, Befehle zu befolgen, wenn wir das Siegel Gottes an unserer Stirn empfangen wollen.

Wir sollten jedoch nicht vergessen, dass die Kinder Israels Ägypten mit großem Eifer und großen Hoffnungen verließen. Doch als sie das Rote Meer vor sich und die Armee des Pharao hinter sich sahen, wurden sie von Bestürzung ergriffen. Sie sahen sich in einer Todesfalle, obwohl sie kurz vor einer weiteren wunderbaren Befreiung standen. Dann wandten sie sich gegen Mose und beschuldigten ihn, sie ins Meer getrieben zu haben und ihre Flucht vor ihren Feinden absolut unmöglich zu machen.

Menschlich gesehen, befanden sie sich in einer prekären Lage. In diesem Moment vergaßen sie ihre wundersame Befreiung von den Aufsehern des Pharaos und ihre Augen schlossen sich vor der wundersamen Wolke bei Tag und der Feuersäule bei Nacht, die sie den ganzen Weg geführt hatte. Aus ihrer Sicht waren die Beweise gegen Moses' Fähigkeit, sie sicher zu führen, überwältigend. Für sie schien das ganze Unternehmen zum Scheitern verurteilt zu sein. Ihre Hoffnung, vorwärts oder gar zurück zu kommen, war dahin, und das alles nur, weil sie dachten, dass Mose und nicht Gott ihr Retter sei! Wie kurzsichtig, unbeständig, zweifelnd und vergesslich die Menschen doch sind! Die Erfahrung in der Evangeliumsarbeit hat mich gelehrt, dass Gottes Volk von heute mit demselben Versucher zu kämpfen hat und ähnliche Versuchungen überwinden muss, wenn es das Siegel Gottes empfangen will.

Wie groß wäre der Unterschied gewesen, wenn die Israeliten nur geglaubt hätten, dass Gott und nicht Mose ihr Führer war, dass das, was ihnen als Todesfalle erschien, ihre Tür der Hoffnung war. Lassen Sie uns aus ihrer Erfahrung lernen, uns daran zu erinnern, dass Gott uns entweder ganz oder gar nicht führt, dass seine Wege nicht unsere Wege sind und dass das, was uns als größtes Hindernis erscheinen mag, sich in Wirklichkeit als unser größter Segen erweisen kann.

Israels wirkliche Gefahr, so sehen wir jetzt, lag nicht in dem, was Mose tat, sondern in ihrem Unglauben daran, dass Gott die Zügel in der Hand hatte, dass sie nicht wussten, dass seine Wege unergründlich sind - im Gegensatz zu unseren. Sie erkannten nicht, dass Gott immer wieder ein Wunder nach dem anderen vollbringen konnte, um sie aus der Hand ihres Feindes zu befreien, dass er den Ozean ebenso leicht austrocknen konnte wie er die Erde überfluten konnte.

Wenn wir ihre Misserfolge vor Augen haben, sollten wir sie zu unseren Sprungbrettern zum Erfolg machen. Lassen Sie uns daher von ganzem Herzen glauben, dass Gott für unsere Rettung, unser Leben und auch für unseren Tod verantwortlich ist. Dass er in der Lage ist, uns in Sicherheit zu bringen, selbst wenn die Erde aus dem All fallen sollte, dass wir nicht sterben können, wenn er will, dass wir leben, und dass wir nicht leben können, wenn er will, dass wir sterben. Wir sollten uns immer vor Augen halten, dass wir selbst nichts von Gottes Plänen wissen, es sei denn, wir erfahren sie durch seine berufenen Diener, die Propheten, und wir erleben sie Tag für Tag. Wenn wir täglich mit Gott wandeln, wenn wir ihm alles anvertrauen, dann liegt die Verantwortung ganz bei ihm.

Gott führte Israel in seiner Weisheit zu ihrem Besten ans Rote Meer, und obwohl sie es nicht auf seine Weise sehen konnten, teilte er dennoch um seines Namens willen das Meer, brachte sie sicher hindurch und vernichtete gleichzeitig durch dasselbe Wunder ihre Feinde!

Hätte Mose genauso an Gottes Macht und Führung gezweifelt wie die Menschen, die bei ihm waren, welche Wirkung hätte sein Stab gehabt, als er damit auf das Meer schlug? - Überhaupt keine. Wenn das Gericht des Unendlichen dasselbe wäre wie das Gericht des Endlichen, dann hätte die Armee des Pharao Israel entweder getötet oder erneut versklavt.

Ihre mächtigen Befreiungen sollten daher für immer unser Vertrauen in Gott festigen und als ewiges Mahnmal dafür stehen, dass die Weisheit der Menschen bei Gott eine Torheit ist und dass der Glaube an Ihn tatsächlich auch Berge und Meere versetzen kann. 

Freitag, 26. Januar

Weiterführendes Studium

Christen denken oft, dass die Israeliten ein sehr böses und widerspenstiges Volk waren, aber nachdem wir von ihren Erfahrungen profitiert haben, sollten wir bedenken, wie viel schlimmer wir wären, wenn wir so handeln würden wie sie! Wenn wir es nicht besser machen als sie, wie können wir dann erwarten, für das Siegel und das Königreich in Frage zu kommen, da sie nicht in Frage kamen?

In der Blüte seines Lebens hielt sich Mose für fähig, die Kinder Israels zu befreien. Aber die Vorsehung sagte: "Du bist nicht geeignet für das Werk, komm heraus und ich werde dich geeignet machen." Und Mose ging hinaus.

Er brauchte die Ausbildung des Pharaos nicht, um Gottes Werk zu tun. Sie war ein Hindernis für ihn! Und warum? Weil sie ihn selbstgenügsam machte, unabhängig von Gott. Ein solcher Mensch wäre der richtige, um Gottes Volk von ihm weg und in die Sünde zu führen, aber der falsche, um es zu Gott und von der Sünde weg zu führen.

Wie wahr ist die Aussage in Zeugnisse, Bd. 5, S. 80: "...An dem letzten feierlichen Werk werden nur wenige große Männer beteiligt sein. Sie sind selbstgenügsam, unabhängig von Gott, und er kann sie nicht gebrauchen. Der Herr hat treue Diener, die sich in der erschütternden, prüfenden Zeit offenbaren werden."

Gott kann nur denen helfen, die wissen, dass sie ihrer Aufgabe nicht gewachsen sind, die wissen, dass sie seine Hilfe brauchen. Diejenigen also, die glauben, Wunder vollbringen zu können, sind diejenigen, die nichts als Schaden anrichten können.

Es ist klar, dass diejenigen, die Gott in seinem letzten Werk, in der Zeit des Endes, gebrauchen wird, weder dem ägyptischen Kronprinzen noch dem gelehrten Moses ähneln dürfen. Diejenigen, die lernen können, Schafe gut zu hüten und zu füttern und bereitwillig Befehle anzunehmen, sind diejenigen, die gelehrt werden können, wie man Gottes Volk hütet und füttert.

Moses' Frau war die einzige Äthiopierin in der ganzen Truppe. Aus diesem Grund dachten einige, sie seien ihr überlegen. Sie waren der Meinung, dass Mose eine unverzeihliche Sünde begangen hatte, indem er außerhalb seines Volkes heiratete, als ob die Rasse irgendetwas damit zu tun hätte, ob ein Mensch besser oder schlechter ist. Moses eigene Schwester, Miriam, war in diese Sünde verwickelt. Sie versuchte, seine Familie zu zerstören, und doch betete Mose für ihre Genesung, als sie an Lepra erkrankte.

Wer zog in das verheißene Land? - Alle außer den Murrern. Glauben Sie, dass Sie denselben Geist des Murrens und Jammerns pflegen und trotzdem das Siegel erhalten können? - Wie absurd ist dieser Gedanke! Wie ungerecht wäre es für einen gerechten Gott, die Ungehorsamen von damals zu vernichten, aber die Ungehorsamen von heute zu retten.

Was hat die eine Gruppe dazu gebracht, den Jordan zu überqueren? - Es war ihr Vertrauen in Gott, weil sie wussten, dass er ihr oberster Führer war. Sie erkannten Mose und Josua als diejenigen, durch die Gott mit ihnen kommunizierte. Sie sahen sie nicht als jemand anderen an, als der sie tatsächlich waren. Sie waren mit ihrem Los zufrieden. Sie befolgten die Befehle, die ihnen gegeben wurden. So kam es, dass sie die einzigen waren, die das Land betraten.