La Mission de DIEU envers Nous: Partie 2
Lesson 2, 4ème Trimestre, 7- 13, 2023
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Sabbat Après-Midi, 7 Octobre
Verset à Mémoriser :
« Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, » Matt. 28 : 19
Dieu a doté l'homme de la connaissance et de la vie afin de le rendre heureux et utile pour faire du monde ce qu'il devrait être. Même après la chute des deux saints dans le péché, Dieu s'est intéressé à eux comme auparavant, au point de de commencer immédiatement à leur enseigner comment se racheter et retourner à leur demeure éternelle. Depuis ce jour jusqu'à aujourd'hui, Il a continué à enseigner à la famille humaine.
Pour accomplir cette œuvre salvatrice, Dieu a envoyé l'Esprit de Vérité, des prophètes et des anges, ainsi que Son Fils unique, tous enseignants de la rédemption. Il est lui-même descendu au Sinaï et, bien qu'ils aient tué presque tous Ses serviteurs, y compris Son fils, Son intérêt indéfectible pour la race humaine s'est poursuivi jusqu'à ce jour. Malgré nos fautes, Sa promesse de nous ramener en Eden pour y vivre avec Lui si nous nous repentons, demeure aussi sûre que le soleil.
Vous voyez maintenant ce qu’est Dieu, et si nous devons être "comme Dieu", c'est à cela que nous devons ressembler. Cela signifie que nous devons nous intéresser les uns aux autres et à l'édification de Son royaume avec autant d'intérêt que Dieu a envers nous. Nous devons être aussi désintéressés que Dieu l’est. Nous devons être aussi désintéressés que Lui. Nous devons volontiers enseigner aux autres tout ce qu'Il nous a enseigné. Nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour améliorer les conditions de vie des autres. Nous devons rendre le monde meilleur que ce qu'il pourrait être si nous n'y étions pas. Au cours de la semaine de la création, Dieu a fait sa part. Maintenant, nous devons faire notre part de la création si nous voulons être comme Dieu. -
Dimanche, 8 Octobre
Le Dieu Trinitaire: l’Origine de la Mission
Lisez Jean 20:21, 22. Comment la compréhension que la mission trouve son origine dans le Père, le Fils et le Saint-Esprit devrait-elle façonner notre mission.
« C'est ainsi que les disciples reçurent leur mission. Ils devaient enseigner et prêcher au nom du Christ. L'enseignement qu'ils recevaient contenait le souffle vital et spirituel qui est en Christ. Lui seul pouvait leur donner l'huile dont ils avaient besoin pour travailler avec succès. La ressemblance avec le Christ doit apparaître en eux. Ils ne pouvaient réussir qu'en étudiant le caractère de leur Maître et en suivant son exemple. » Ellen WHITE, 13 Juin 1899, Art. A, par. 5
"Le Saint-Esprit est le souffle de vie dans l'âme. Le souffle du Christ sur ses disciples était le souffle de la vraie vie spirituelle. Les disciples devaient interpréter cela comme les imprégnant des attributs de leur Sauveur, afin que, dans la pureté, la foi et l'obéissance, ils puissent exalter la loi et la rendre honorable. La loi de Dieu est l'expression de Son caractère. En obéissant à Ses exigences, nous répondons aux critères de caractère de Dieu. C'est ainsi que les disciples devaient témoigner pour le Christ. » Ellen WHITE, 13 Juin 1899, Art. A, par. 6
« La communication de l'Esprit était la communication de la vie même du Christ, qui devait qualifier les disciples pour leur mission. Sans cette qualification, leur travail ne pouvait être accompli. Ils devaient donc remplir les fonctions officielles liées à l'Eglise. Mais le Saint-Esprit n'était pas encore pleinement manifesté, car le Christ n'avait pas encore été glorifié. L'effusion plus abondante du Saint-Esprit n'a eu lieu qu'après l'ascension du Christ ». Ellen WHITE, Review and Herald 13 Juin 1899, Art. A, par. 7
". Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus ». La leçon donnée ici aux disciples signifie que des hommes sages, qui sont vraiment enseignés par Dieu, possédant l'action intérieure du Saint-Esprit, doivent agir en tant qu'hommes représentatifs, échantillons de l'ensemble du corps des croyants. Ceux-ci doivent se montrer capables de maintenir l'ordre dans l'Église, et le Saint-Esprit convaincra de péché, de justice et de jugement. Mais la rémission des péchés doit être comprise comme une prérogative de Dieu seul. Les avertissements du septième chapitre de Matthieu interdisent aux hommes de prononcer des jugements sur leurs semblables. Dieu n'a pas donné à Ses serviteurs le pouvoir de renverser ou de détruire. Les apôtres n'étaient pas en mesure d'ôter la culpabilité d'une âme. Ils devaient transmettre le message de Dieu : Il est écrit - le Seigneur a dit - ceci et cela en ce qui concerne le mensonge, la violation du Sabbat, le faux témoignage, le vol, l'idolâtrie". » Ellen WHITE, Review and Herald, 13 Juin, 1889, Art., para. 8
Lundi, 9 Octobre
Faire des disciples: le Centre de la Mission
Lisez Matthieu 28:16-20. Quels éléments du discipulat pouvez-vous identifier dans ce passage?
« Que la prédication de l'Evangile ne se termine pas avec la primitive Eglise nous en avons la preuve dans la promesse de Jésus: “Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.” Le Sauveur ne dit pas: “Je suis avec vous, apôtres, jusqu'à la fin du monde.” Il ne veut pas parler de la fin de la dispensation juive, car celle-ci finit à la croix. Il faut donc en conclure que la prédication de l'Evangile sera toujours accompagnée de la même puissance spirituelle. La mission des apôtres appartient à l'ère chrétienne et l'embrasse tout entière. En conséquence, si les dons ne se manifestèrent pas à cause de l'apostasie, ils revivront avec le réveil de la foi primitive ». Premiers Ecrits, p. 135.2
« Malgré le déclin général de la foi et de la piété, il y a encore, dans ces églises, de vrais disciples du Sauveur. Aussi, avant que les jugements de Dieu fondent sur la terre, il y aura au sein de son peuple un réveil de la piété primitive tel qu’on n’en a pas vu depuis les jours des apôtres. Dieu accordera à ses enfants l’Esprit et la puissance d’en haut. Alors, de nombreuses âmes sortiront des églises où l’amour du monde a supplanté l’amour de Dieu et de sa Parole. Beaucoup de pasteurs et de fidèles accepteront joyeusement les vérités que Dieu a fait proclamer en ce temps-ci pour préparer un peuple en vue de la seconde venue du Christ. Pour enrayer cette œuvre, l’ennemi des âmes en suscite des contrefaçons donnant l’impression que la bénédiction de Dieu est répandue sur les églises qu’il égare. De grands réveils sembleront se produire, et des multitudes attribueront au Seigneur des choses merveilleuses dues à un tout autre esprit. Déguisé sous le manteau de la religion, Satan tentera d’étendre son influence sur le monde chrétien ». la Tragédie des Siècles, p. 504.2
Mardi, 10 Octobre
L’Évangile Éternel: Un Message Missionnaire
Lisez Apocalypse 14:6, 7. Quels aspects de la mission de Dieu pouvez-vous identifier dans « l’évangile éternel » (LSG) présenté par le premier ange dans le message des trois anges?
« Nous devons mettre de côté nos idées étroites, égoïstes, et nous souvenir que nous avons à accomplir une œuvre de la plus haute importance. Cette œuvre consiste à faire retentir le premier, le second et le troisième message, et à préparer ainsi la venue de cet autre ange qui éclairera la terre de sa gloire » . Témoignages Vol. 3, p. 12.1
« Je vis ensuite le troisième ange. Celui qui m'accompagnait me dit: “Son œuvre est redoutable, sa mission est solennelle. Il doit séparer le bon grain de l'ivraie, et sceller, ou lier, les gerbes pour les greniers célestes. Voilà ce qui devrait occuper votre esprit, retenir toute votre attention!” Premiers Ecrits, p. 118.1
« J'ai vu des anges voler rapidement çà et là dans le ciel, descendre sur la terre, puis remonter au ciel, préparant l'accomplissement de quelque événement important. Ensuite j'en vis un autre, puissant, envoyé sur la terre pour joindre sa voix au troisième ange, afin de donner force et puissance à son message. Cet ange était doué d'une grande puissance et environné de gloire. Lorsqu'il descendit sur la terre, celleci fut éclairée de sa gloire. La lumière qui l'accompagnait pénétrait partout. Il criait d'une voix forte: “Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande! Elle est devenue une habitation de démons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et odieux.” Le message proclamant la chute de Babylone, donné par le second ange, est ainsi répété avec la mention additionnelle de la corruption qui a envahi les églises à partir de 1844. L'œuvre de cet ange vient seconder celle du troisième message au moment où sa proclamation devient un grand cri. Le peuple de Dieu est ainsi préparé pour triompher à l'heure de la tentation qu'il doit bientôt affronter. Je vis ces deux anges environnés d'une grande lumière, proclamant sans crainte le message du troisième ange » . Premiers Ecrits , p. 277.1
« D'autres anges furent envoyés pour seconder l'ange puissant descendu du ciel. J'entendis des voix qui semblaient résonner partout, disant: “Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n'ayez point de part à ses fléaux. Car ses péchés se sont accumulés jusqu'au ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités.” Ce message semblait être une addition au troisième message, de même que le cri de minuit s'était joint au message du second ange, en 1844. La gloire de Dieu se posait sur les saints qui attendaient patiemment et proclamaient sans crainte le solennel et dernier avertissement, annonçant la chute de Babylone, et appelant les enfants de Dieu à sortir de son sein, afin de pouvoir échapper à son terrible sort » . Premiers Écrits, p. 277.2
Mercredi, 11 Ocobre
Le Peuple de Dieu Canal de la Mission
Lisez Genèse 12:1-3 et Deutéronome 7:6, 11, 12. Quel était le dessein originel de Dieu pour Son peuple dans l’Ancien Testament
« Les enfants d'Israël devaient occuper tout le territoire que le Seigneur leur avait assigné. Il fallait déposséder les nations qui avaient rejeté le culte du vrai Dieu. Mais le plan du Seigneur était que par la révélation de son caractère à Israël les hommes soient attirés à lui. L'Evangile était adressé au monde entier. Par le service sacrificiel, le Christ devait être exalté devant la nation, et tous ceux qui le regardaient auraient la vie. Tous les païens, tels que Rahab, la Cananéenne, ou Ruth, la Moabite, étaient invités à s'unir au peuple élu. A mesure qu'augmentaient les Israélites, ils devaient élargir leurs frontières, jusqu'à ce que leur royaume englobe le monde entier. » Prophètes et Rois, p. 11.5
« Ce que le Seigneur se proposait de faire pour le monde par Israël, le peuple élu, il le fera par son Eglise. Il a “affermé” sa vigne à d'autres vignerons, à ceux qui gardent son alliance et qui donnent le produit de sa vigne “au temps de la récolte”. Dieu n'a jamais manqué, sur la terre, de vrais représentants qui ont considéré les intérêts divins comme les leurs. Ces témoins de Dieu font partie de l'Israël spirituel, et c'est pour eux que s'accompliront toutes les promesses de l'alliance conclue par le Seigneur avec son peuple d'autrefois. » Patriarches et Prophètes, p. 540.2
« Aujourd'hui, l'Eglise peut librement accomplir le plan divin destiné à sauver un monde perdu. Pendant de longs siècles, le peuple de Dieu souffrit du manque de liberté. La prédication de l'Evangile dans sa pureté était interdite, et les châtiments les plus cruels s'abattaient sur ceux qui osaient enfreindre les décrets des hommes. En conséquence, la vigne du Seigneur fut presque totalement abandonnée. Le peuple était privé des lumières de l'Evangile, les ténèbres de l'erreur et de la superstition menaçaient de faire disparaître la connaissance de la véritable religion. Au cours de cette longue période de persécutions, l'Eglise fut captive, comme les enfants d'Israël à Babylone. » Prophètes et Rois, p. 540.3
« Mais grâce au Seigneur, elle n'est plus dans l'esclavage. Les privilèges accordés au peuple élu, au moment où il fut délivré de l'exil, ont été restitués aux enfants de Dieu. Dans toutes les parties du monde, des hommes et des femmes répondent au message envoyé par le Seigneur, ce message qui devait être proclamé avant la seconde venue du Sauveur, comme l'annonçait le livre de l'Apocalypse: “Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue. »” Prophètes et Rois, p. 540.4
Jeudi, 13 Octobre
Le Monde : L’Arène de la Misiion
Lisez Apocalypse 7:9, 10. Que suggère ce texte sur la portée géographique étendue de la mission de Dieu?
Son œuvre sur terre est très précieuse à ses yeux. Le Christ et les anges célestes sont constamment en observation. Tandis que se rapproche le retour du Christ, les efforts missionnaires seront de plus en plus importants. Le message sur la puissance de régénération de la grâce divine sera annoncé à tous les pays sous tous les climats, jusqu'à ce que la vérité fasse le tour du monde. Ceux qui seront scellés viendront de toute nation, tribu, langue et peuple. Des habitants de tous les pays seront rassemblés devant le trône de Dieu et devant l'Agneau, proclamant: “Le salut appartient à notre Dieu qui siège sur le trône, et à l'Agneau.” Apocalypse 7:10. Mais avant que ce travail ne s'accomplisse, nous devons faire l'expérience, ici, dans notre pays, de l'œuvre du Saint-Esprit dans notre cœur. » Conseils aux Educateurs et aux Parents, p. 431.2
« J'ai vu des jets de lumière provenant de villes et de villages, de la montagne et de la plaine. La Parole était suivie, et dans ces villes et ces villages se dressaient des monuments à la gloire de Dieu. La vérité était proclamée dans le monde entier.” Témoignages Vol. 3, p. 354
« Je vis que Dieu avait des enfants qui ne connaissaient pas encore le sabbat et, par conséquent, ne l'observaient pas. Ils n'avaient pas rejeté la lumière à cet égard. Et au commencement du temps de détresse, nous étions remplis du Saint-Esprit alors que nous partions ensemble proclamer la vérité du sabbat. Les Eglises et les soi-disant Adventistes étaient furieux de ne pouvoir réfuter cette vérité. (Voir Appendice.) A ce moment-là, les élus de Dieu virent clairement que nous étions dans la vérité; ils se joignirent à nous et souffrirent la persécution. Je vis l'épée, la famine, la peste et une grande confusion dans le pays. Les méchants nous accusèrent d'avoir attiré sur eux ces calamités, ils se levèrent et se concertèrent pour débarrasser la terre d'êtres tels que nous, dans l'espoir d'enrayer le mal » . Premiers Écrits, p. 33.2
« Et il arrivera, à la fin des jours, que la montagne de la maison de l’Éternel sera établie sur le sommet des montagnes, et sera élevée au-dessus des collines ; et toutes les nations y afflueront ; et beaucoup de peuples iront, et diront : Venez, et montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob, et il nous instruira de ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem, la parole de l’Éternel. Et il jugera au milieu des nations, et prononcera le droit à beaucoup de peuples ; et de leurs épées ils forgeront des socs, et de leurs lances, des serpes : une nation ne lèvera pas l’épée contre une [autre] nation, et on n’apprendra plus la guerre. » Esaïe 2 : 2-4
« Car voici, l'Éternel arrive dans un feu, Et ses chars sont comme un tourbillon; Il convertit sa colère en un brasier, Et ses menaces en flammes de feu. C'est par le feu que l'Éternel exerce ses jugements, C'est par son glaive qu'il châtie toute chair; Et ceux que tuera l'Éternel seront en grand nombre. Je mettrai un signe parmi elles, Et j'enverrai leurs réchappés vers les nations, A Tarsis, à Pul et à Lud, qui tirent de l'arc, A Tubal et à Javan, Aux îles lointaines, Qui jamais n'ont entendu parler de moi, Et qui n'ont pas vu ma gloire; Et ils publieront ma gloire parmi les nations. Ils amèneront tous vos frères du milieu de toutes les nations, En offrande à l'Éternel, Sur des chevaux, des chars et des litières, Sur des mulets et des dromadaires, A ma montagne sainte, A Jérusalem, dit l'Éternel, Comme les enfants d'Israël apportent leur offrande, Dans un vase pur, A la maison de l'Éternel ». Esaie 66 : 15, 16, 19 , 20
Vendredi, 13 Octobre
Pour aller Plus Loin
Après le désappointement de l'année 1844, il fut dit aux messagers de la Vérité en Christ de "crier de nouveau e" (continuer à prêcher) et de dire : " Crie de nouveau, et dis: Ainsi parle l'Éternel des armées: Mes villes auront encore des biens en abondance; l'Éternel consolera encore Sion, il choisira encore Jérusalem. »
Ainsi, dès que la date fixée en 1844 fut passée et que les espoirs des peuples furent déçus, le Seigneur les encouragea en donnant à Sœur White une vision du rassemblement des prémices, les 144 000, les premiers à atteindre la montagne de Sion et à s'y tenir avec l'Agneau (Apoc. 14:1), le réconfort de Sion et de Jérusalem. Ils recommencèrent donc à travailler dans le but de rassembler les 144 000 serviteurs de Dieu sans tache, ceux qui devaient être employés pour engranger les seconds fruits , la grande foule innombrable de toutes les nations (Apoc. 7:9). Mais au fil du temps, au lieu d’œuvrer avec Dieu, la dénomination se refroidit par incrédulité envers l'Esprit de Prophétie (Testimonies, Vol. 5, pg. 217) et perdit ainsi de vue la Vérité qui devait encore être révélée, et qui est maintenant mise en lumière.
C'est ainsi que, dès la survenue du désappointement de 1844, représentée par le petit livre devenu amer après avoir été mangé, l'ange déclara : "Il faut que tu prophétises de nouveau devant beaucoup de peuples, de nations, de langues et de rois : "Il faut que tu prophétises de nouveau devant beaucoup de peuples, de nations, de langues et de rois". Apoc. 10:10, 11. Le mouvement du second avènement fut alors réorganisé et le nom d'Adventistes du Septième Jour lui fut donné. Le Seigneur chargea donc Ses messagers de "crier de nouveau ", de proclamer à nouveau, de continuer à prêcher la lumière additionnelle-- –celle du Jugement des Morts. La purification du sanctuaire (Dan. 8:14), laquelle eut lieu par l'effacement des livres (Dan. 7:10) les noms de ceux qui sont trouvés indignes de se lever lors de la première résurrection, la résurrection des saints (Apoc. 20:5, 6). -
On voit ici que l'Inspiration n'éclaire pas immédiatement tout notre chemin jusqu'à la fin, mais qu'elle le fait pas à pas ; que la vérité Divine est progressive ; que nous ne pouvons jamais vraiment dire que nous avons toute la vérité pour nous conduire jusqu'à la Cité, aux Portes de Perles