Expiación Horizontal: La Cruz y La Iglesia
Lección 5, 3er Trimestre, del 22 al 28 de Julio del 2023.
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Sábado por la Tarde - 22 de Julio
Texto para memorizar:
“Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos habéis sido acercados por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, quien de ambos nos hizo uno. El derribó en su carne la barrera de división, es decir, la hostilidad.” RVa — Efesios 2:13, 14.
Pregunta: ¿Está formado el Israel espiritual por gentiles? ¿Tengo razón al decir que la relación de los gentiles con Israel es de adopción?
Respuesta: Habrá un solo árbol genealógico en el Reino, el árbol de Jacob, en el cual se injertan los gentiles, como se ve en Romanos 11.
Esto se demuestra además por la santa ciudad donde no hay ninguna puerta gentil, sino cada una de cuyas doce puertas lleva uno de los nombres de las doce tribus de Israel. Por lo tanto, los gentiles son salvos por adopción -injertados en el olivo original, y así como ciudadanos naturalizados de Israel heredan el Reino.
"Así ha dicho Jehová, que da el sol por luz del día, y las ordenanzas de la luna y de las estrellas por luz de la noche, que divide el mar cuando braman sus olas; Jehová de los ejércitos es su nombre: Si estas ordenanzas se apartaren de delante de mí, dice Jehová, también la simiente de Israel dejará de ser nación delante de mí para siempre. Así ha dicho Yahveh: Si arriba se puede medir el cielo, y abajo se pueden escudriñar los cimientos de la tierra, también yo desecharé a toda la descendencia de Israel por todo lo que han hecho, dice Yahveh." KJV - Jeremías 31:35-37
Como las promesas se hacen sólo a Israel (la simiente de Abraham), la vid original, que ha sido pisoteada, esta vid debe por lo tanto ser levantada; entonces los gentiles penitentes en virtud de la adopción en Cristo, serán injertados en ella, y sólo así llegarán a ser de la plantación del Señor.
Domingo, 23 de Julio
Acercados en Cristo
Compare Efesios 2:1-3, la anterior descripción de Pablo del pasado gentil de los destinatarios, con Efesios 2:11, 12. ¿Qué destaca en su nueva descripción del pasado de los destinatarios? ¿Qué acentúa en su nueva descripción de su pasado?
Isaías 65:1. "Fui buscado por los que no preguntaban por mí; fui hallado por los que no me buscaban: Dije: Miradme, miradme, a una nación que no fue llamada por mi nombre".
Pablo, escribiendo a los romanos, aplica este versículo a los gentiles que entran en el Evangelio (Rom. 10:20). Son, pues, los que buscaron al Señor sin pedirlo, y los que lo hallaron sin buscarlo. Esta condición cargada de resultados, señala que el Señor se encuentra fácilmente.
Verso 2 - "He extendido Mis manos todo el día a un pueblo rebelde, que anda en camino no bueno, según sus propios pensamientos."
Aquí hay un gran contraste entre los bien informados en las cosas de Dios, y los gentiles ignorantes. Mientras los primeros se alejan, aunque el Señor les ruega con lágrimas en los ojos, los segundos se acercan a Él. Aquí vemos cuán paciente es Dios. Sigue suplicando una y otra vez. Es difícil para Él abandonar a un pecador antes de que se hayan agotado todos los medios posibles para salvarlo. Aquí se ve claramente que es más fácil salvar a un pagano que a un cristiano engañado y bien satisfecho.
"El apóstol deseaba que aquellos a quienes escribía recordaran que debían revelar en sus vidas el glorioso cambio operado en ellos por la gracia transformadora de Cristo. Debían ser luces en el mundo, ejerciendo con su carácter purificado y santificado una influencia contraria a la de las agencias satánicas. Debían recordar siempre las palabras: "No de vosotros mismos". No podían cambiar sus propios corazones. Y cuando por sus esfuerzos las almas eran sacadas de las filas de Satanás para tomar partido por Cristo, no debían reclamar ningún crédito por la transformación operada. RH 10 de Mayo de 1906, par. 6.
"Los obreros de Dios hoy deben recordar esto. El gran cambio que se ve en la vida de un pecador después de la conversión no es producido por ninguna bondad humana. "El que se gloría, gloríese en el Señor". Que los que son llevados al arrepentimiento declaren que sólo por la bondad de Dios han sido conducidos a Cristo." RH 10 de Mayo de 1906, par. 7.
Lunes, 24 de Julio
Reconciliación: El Regalo de Dios desde la Cruz
¿Cómo describe Pablo la cruz y el impacto de la obra de Cristo en ella en cada uno de estos pasajes de Efesios? ¿Cómo resumirías lo que Pablo dice sobre la cruz y cómo transforma nuestras relaciones? (Véase Efesios 1:7, 8: Efesios 4:32; Efesios 2:13, 14; Efesios 2:16; Efesios 5:2, 25.)
El primer paso hacia la reconciliación con Dios, es la convicción del pecado. "El pecado es transgresión de la ley". "Por la ley es el conocimiento del pecado". 1 Juan 3:4; Romanos 3:20. Para reconocer su culpabilidad, el pecador debe medir su carácter por la gran norma de justicia que Dios dio al hombre. Es un espejo que le muestra la imagen de un carácter perfecto y justo, y le permite discernir los defectos de su propio carácter. CS 460.4
La rey revela al hombre sus pecados, pero no dispone ningún remedio. Mientras promete vida al que obedece, declara que la muerte es lo que le toca al transgresor. Solo el evangelio de Cristo puede librarle de la condenación o de la mancha del pecado. Debe arrepentirse ante Dios cuya ley transgredió, y tener fe en Cristo y en su sacrificio expiatorio. Así obtiene "remisión de los pecados cometidos anteriormente", y se hace partícipe de la naturaleza divina. Es un hijo de Dios, pues ha recibido el espíritu de adopción, por el cual exclama: "¡Abba, Padre!" - CS 461.1
Estos hermanos consanguíneos deben reconciliarse plenamente antes que puedan suprimir de la causa de Dios la deshonra que su desunión ha causado. "En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios". 1 Juan 3:10. "El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está todavía en tinieblas". 1 Juan 2:9. Aquellos que trabajan para Dios debieran ser vasos limpios, santificados para el uso del Maestro. "Limpiaos los que lleváis los vasos del Señor". Isaías 52:11 (NRV). "Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano". 1 Juan 4:20, 21. 3TI 69.2
Martes, 25 de Julio
Derribar el Muro Divisorio
¿Qué acción dice Pablo que Cristo tomó hacia "la ley de los mandamientos expresada en ordenanzas"? ¿Por qué lo hizo? (Véase Ef. 2:14, 15.)
"La Iglesia cristiana entraba entonces en una era importante. La obra de proclamar el mensaje evangélico entre los gentiles iba a proseguirse ahora con vigor; y como resultado, la iglesia iba a ser fortalecida por una gran recolección de almas. Los apóstoles que habían sido designados para dirigir esta obra, se verían expuestos a sospechas, prejuicios y celos. Sus enseñanzas concernientes al derribo de "la pared intermedia de separación" [Efesios 2:14.] que por tanto tiempo había separado al mundo judío del gentil, naturalmente los sometería a la acusación de herejía; y su autoridad como ministros del evangelio sería cuestionada por muchos judíos creyentes y celosos".OE 456.2
Aunque se nos dice claramente que los 144.000 siervos inocentes de Dios, los primeros frutos, están formados por las doce tribus de Israel -primeros jacobitas según la carne y segundos nacidos del Espíritu (Ap. 7:4-8), y que la innumerable gran multitud, los segundos frutos, está formada por todas las naciones (Ap. 7:9) tanto de gentiles como de judíos nacidos según la carne y segundos nacidos según el Espíritu, sin embargo Dios puede identificarlos a todos y lo hará: "Haré mención de Rahab y de Babilonia a los que me conocen:" dice el Señor, "he aquí Filistea, y Tiro, con Etiopía; este hombre nació allí. Y de Sión se dirá: Este y aquel hombre nacieron en ella; y el Altísimo mismo la afirmará." Sal. 87:4, 5.
Así es que a través de todas las profecías que apuntan a este día y edad Dios se dirige a la iglesia no como cristiana o como gentil, sino como Judá, Israel, Sión, Jerusalén y así sucesivamente. Además, todos los pactos y todas las promesas se hacen a los descendientes de Jacob. Aparte del privilegio de unirse a los judíos -- la iglesia -- no hay ninguna promesa hecha a los gentiles. Por lo tanto, cuando un gentil acepta a Cristo y se une a Su iglesia, se convierte en judío y, por lo tanto, está sujeto a compartir las promesas a los judíos y a guardar el sábado judío, si debemos llamarlo así.
Ustedes que quieren estar en el Reino de Cristo, sean Judíos o Gentiles en la carne, más vale que ahora se conviertan en Judíos de pleno derecho en el Espíritu, aceptando no sólo a Cristo, sino también Su Santo Sábado, de lo contrario ciertamente se encontrarán fuera de la Ciudad. Dios no lo permita "Porque fuera están los perros, y los hechiceros, y los fornicarios, y los homicidas, y los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira" (Apoc. 22:15) -- todos los violadores impenitentes de la ley desde los días de Caín. Será desgarrador y aterrador para el alma encontrarse entre una multitud que está condenada a sufrir la segunda muerte, la muerte eterna. "Allí será el llanto y el crujir de dientes". Mateo 24:51.
Miércoles , 26 de Julio
Jesús, Predicador de la Paz
¿Cómo imagina Pablo a los creyentes participando en la difusión del mensaje de paz de Jesús? Ef. 4:3; Ef. 6:14, 15; compare Rom. 10:14, 15 con Ef. 2:17-19, Isa. 52:7, Isa. 57:19.
Durante su ministerio terrenal, Cristo empezó a derribar la pared divisoria levantada entre los judíos y gentiles, y a predicar la salvación a toda la humanidad. Aunque era judío, trataba libremente con los samaritanos y anulaba las costumbres farisaicas de los judíos con respecto a ese pueblo despreciado. Dormía bajo sus techos, comía junto a sus mesas, y enseñaba en sus calles. HAp 16.5
El Salvador anhelaba exponer a sus discípulos la verdad concerniente al derribamiento de la "pared intermedia de separación" entre Israel y las otras naciones,—la verdad de que "los Gentiles sean juntamente herederos" con los judíos, y "consortes de su promesa en Cristo por el evangelio." Efesios 2:14; 3:6. Esta verdad fué revelada en parte cuando recompensó la fe del centurión de Capernaum, y también cuando predicó el Evangelio a los habitantes de Sicar. Fué revelada todavía más claramente en ocasión de su visita a Fenicia, cuando sanó a la hija de la mujer cananea. Estos incidentes ayudaron a sus discípulos a comprender que entre aquellos a quienes muchos consideraban indignos de la salvación, había almas ansiosas de la luz de la verdad. HAp 16.6
Así Cristo trataba de enseñar a sus discípulos la verdad de que en el reino de Dios no hay fronteras nacionales, ni castas, ni aristocracia; que ellos debían ir a todas las naciones, llevándoles el mensaje del amor del Salvador. Pero sólo más tarde comprendieron ellos en toda su plenitud que Dios "de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habitasen sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los términos de la habitación de ellos; para que buscasen a Dios, si en alguna manera, palpando, le hallen; aunque cierto no está lejos de cada uno de nosotros." Hechos 17:26, 27. HAp 17.1
Claramente, aquellos a quienes Dios ha de usar en Su obra final, en el tiempo del fin, no han de ser nada como el príncipe heredero egipcio, nada como el erudito Moisés. Aquellos que pueden aprender a guardar y alimentar bien a las ovejas y a acatar órdenes de buena gana, son los que pueden ser enseñados a guardar y alimentar al pueblo de Dios.
La esposa de Moisés era la única etíope en toda la compañía. Por esta razón algunos se creían superiores a ella. Pensaban que Moisés había cometido el pecado imperdonable al casarse con alguien de fuera de su nación, como si la raza tuviera algo que ver con hacer superiores o inferiores a las personas. La propia hermana de Moisés, Miriam, fue atrapada en ese pecado. Allí estaba ella, tratando de romper su familia, sin embargo Moisés oró por su recuperación cuando fue atacada por la lepra.
Jueves, 27 de Julio
La Iglesia, Un Templo Santo
¿Qué conjunto culminante de imágenes utiliza Pablo en Ef. 2:11-22 para señalar la unidad entre judíos y gentiles en la Iglesia?
Frecuentemente se usa en las Escrituras la figura de la construcción de un templo para ilustrar la edificación de la iglesia... Escribiendo acerca de la edificación de dicho templo, Pedro dice: "Al cual allegándoos, piedra viva, reprobada cierto de los hombres, empero elegida de Dios, preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados una casa espiritual, y un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, agradables a Dios por Jesucristo". 1 Pedro 2:4, 5... MGD 123.2
Los apóstoles trabajaron en la cantera del mundo judío y gentil, extrayendo piedras que habían de colocar sobre el fundamento. En su carta a los creyentes de Efeso, Pablo les dice: "Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino juntamente ciudadanos con los santos, y domésticos de Dios; edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo; en el cual, compaginado todo el edificio, va creciendo para ser un templo santo en el Señor: en el cual vosotros también sois juntamente edificados, para morada de Dios en Espíritu." Efesios 2:19-22. HAp 476.2
Y escribió a los corintios: "Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima: empero cada uno vea cómo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y si alguno edificare sobre este fundamento oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca; la obra de cada uno será manifestada; porque el día la declarará; porque por el fuego será manifestada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego hará la prueba." 1 Corintios 3:10-13. HAp 476.3
Viernes, 28 de Julio
Estudio Adicional
Y hoy, Dios sigue usando su iglesia para dar a conocer su propósito en la tierra. Hoy los heraldos de la cruz van de ciudad en ciudad, y de país en país para preparar el camino para la segunda venida de Cristo. Se exalta la norma de la ley de Dios. El Espíritu del Todopoderoso conmueve el corazón de los hombres, y los que responden a su influencia llegan a ser testigos de Dios y de su verdad. Pueden verse en muchos lugares hombres y mujeres consagrados comunicando a otros la luz que les aclaró el camino de la salvación por Cristo. Y mientras continúan haciendo brillar su luz, como aquellos que fueron bautizados con el Espíritu en el día de Pentecostés, reciben más y aun más del poder del Espíritu. Así la tierra ha de ser iluminada con la gloria de Dios. HAp 44.1