“E depois destas coisas, eu vi outro anjo descer do céu, tendo grande poder, e a terra foi iluminada com a sua glória.” BKJ – Apocalípse 18:1
A besta de dois chifres exerce todo o poder que a primeira besta, semelhante ao leopardo, exercia, mostrando novamente que é uma potência mundial. De fato, requer exatamente esse poder para obrigar todos os habitantes da Terra a adorarem como ordena, e para implementar uma semelhança de uma igreja e um governo estatal tão antiquado quanto a própria Idade Média. Sim, é preciso tal poder para influenciar o mundo, exceto aqueles cujos nomes estão escritos no Livro da Vida do Cordeiro, para se prostrar diante dele.
Quando isto acontecer, não muito longe no futuro, aqueles cujos nomes estão escritos no "Livro da Vida" serão libertados, mas todos os outros terão recebido a marca da besta. Não haverá meio-termo, ou classe moderada.
Leia 1 Tessalonicenses 5:1–6. Que alerta Paulo fez sobre os últimos dias da história?
O governo mundial que deve se desenvolver a partir da "Liga das Nações" e das "Nações Unidas", na verdade não deve ser absolutamente universal, e ainda deve haver "dois mundos", mas ao invés de haver capitalismo e comunismo, devem ser aqueles que adoram a besta e sua imagem, e aqueles que adoram a Deus e têm seus nomes escritos no Livro. Estes últimos são as únicas pessoas que não se prostrarão perante o futuro governo mundial.
Devemos agora decidir o que fazer, para que não sejamos apanhados desprevenidos. Por isso mesmo, a luz da Verdade chegou até nós agora.
Cada um de nós deve vigiar, orar e estar sempre preparado, pois não sabemos o dia e a hora da nossa visita pessoal que nos concederá a marca com o selo de Deus para a eternidade. Portanto, esteja sempre pronto.
Revise Daniel 2 e observe a sequência de reinos que surgiram e se foram, exatamente como previsto. Podemos confiar que tudo que Deus disse que vai acontecer, realmente acontecerá?
Daniel explica que suas quatro bestas simbolizam quatro impérios mundiais, um após o outro. E há muito tempo se sabe que eles são a Babilônia, a Medo-Pérsia, a Grécia e Roma. Observe que a besta semelhante a um leopardo de João tem cabeça de leão (primeira besta), pés de urso (segunda besta), corpo de leopardo (terceira besta) e dez chifres (quarta besta). Portanto, a besta semelhante a um leopardo é composta pelas quatro bestas de Daniel, um descendente delas. Portanto, deve representar o mundo após a queda do quarto império, após a Roma pagã.
Além disso, como os dez chifres sem coroa da quarta besta de Daniel simbolizam os reis que surgiriam do Império Romano, as coroas na besta semelhante a um leopardo mostram uma representação do período em que os reis receberam suas coroas, o período após a desintegração do Império Romano Pagão.
Agora, como os chifres da besta em João simbolizam as nações, e sua cabeça ferida simboliza uma organização religiosa divorciada de um poder civil, e como suas sete cabeças são todas iguais, exceto pela ferida em uma delas, torna-se óbvio que as cabeças, sete em número, retratam os corpos religiosos, a cristandade em sua totalidade. Os chifres, no entanto, dez em número, retratam os governos civis na sua totalidade. Tanto os chifres quanto as cabeças representam, portanto, o mundo de hoje, assim como cada uma das quatro bestas de Daniel, respectivamente, representou o mundo em sua época.
Leia João 7:17, João 8:32 e João 17:17. Que promessas Jesus fez em relação ao conhecimento da verdade? Onde ela é encontrada?
O poder representado por essa besta de dois chifres se identificará com "o falso profeta", pois juntos serão "lançados vivos no lago de fogo". Apoc. 19:20. A partir disso, fica claro que as maravilhas que a besta faz à vista dos homens, e pelas quais ela engana "os que habitam sobre a terra" (Apocalipse 13:13, 14), são realizadas pelo falso profeta (Apocalipse 19:20) "à vista da besta". Apocalipse 13:14. Claramente, então, a autoridade civil da besta, combinada com o poder sobrenatural do profeta, aponta para uma união entre a besta e o profeta - uma afiliação de representantes do estado e da igreja.
Por ter apenas dois chifres, e não dez, a besta, portanto, representa um governo local, não universal. No entanto, influenciará toda a Cristandade a "fazer uma imagem da besta, que tinha a ferida de espada e reviveu"; ou seja, criará uma estrutura governamental mundial, restabelecendo os princípios do domínio igreja-estado de Roma Eclesiástica. Sendo o restaurador desses princípios, ele, juntamente com o profeta, se tornará o principal ditador do mundo, moldando não apenas as questões políticas e religiosas dos governos, mas também o comércio mundial. Ele decretará "que ninguém possa comprar ou vender, exceto aquele que tiver a marca, ou o nome da besta, ou o número do seu nome". Apocalipse 13:17.
Essa besta representa um homem que está à frente de uma nação e cuja influência se estende entre os reis da Terra. Ele também é identificado por um número - o número místico "seiscentos e sessenta e seis". Apocalipse 13:18.
A besta de dois chifres exerce todo o poder que a primeira besta, semelhante ao leopardo, exercia, mostrando novamente que é uma potência mundial. De fato, requer exatamente esse poder para obrigar todos os habitantes da Terra a adorarem como ordena, e para implementar uma semelhança de uma igreja e um governo estatal tão antiquado quanto a própria Idade Média. Sim, é preciso tal poder para influenciar o mundo, exceto aqueles cujos nomes estão escritos no Livro da Vida do Cordeiro, para se prostrar diante dele.
Em [Apocalipse 13;13-15], nota-se que essa unificação do mundo, criada para trazer paz e harmonia a partir do caos atual, trará, em vez disso, um período ainda maior de problemas. E por quê? - Porque, embora a besta possa levar o comunismo e o capitalismo a um acordo mútuo e fazer com que se curvem à imagem da besta, aqueles cujos nomes estão escritos no Livro da Vida do Cordeiro jamais obedecerão. A partir disso, vê-se que todo o plano é dirigido por um poder sobrenatural cujo objetivo é atacar o povo de Deus. No entanto, eles serão libertados.
“A Reforma não terminou com Lutero, como muitos supõem. Continuará até ao fim da história deste mundo. Lutero teve grande obra a fazer, transmitindo a outros a luz que Deus permitira brilhar sobre ele; contudo, não recebeu toda a luz que deveria ser dada ao mundo. Desde aquele tempo até hoje, nova luz tem estado continuamente a resplandecer sobre as Escrituras, e novas verdades se têm desvendado constantemente.” GC 148.4
Leia Apocalipse 18:1. Quais são as três coisas que João disse sobre esse anjo? (Veja também Habacuque 2:14.)
“Esta passagem indica um tempo em que o anúncio da queda de Babilônia, conforme foi feito pelo segundo anjo do Capítulo 14 do Apocalipse, deve repetir-se com a menção adicional das corrupções que têm estado a se introduzir nas várias organizações que constituem Babilônia, desde que esta mensagem foi pela primeira vez proclamada, no verão de 1844. Descreve-se aqui uma terrível condição do mundo religioso. A cada rejeição da verdade o espírito do povo se tornará mais entenebrecido, mais obstinado o coração, até que fique entrincheirado em audaciosa incredulidade. Em desafio às advertências que Deus deu, continuarão a calcar a pés um dos preceitos do decálogo, até que sejam levados a perseguir os que o têm como sagrado. Cristo é desprezado com o desdém que se lança à Sua Palavra e a Seu povo. Sendo os ensinos do espiritismo aceitos pelas igrejas, removem-se as restrições impostas ao coração carnal, e o professar religião se tornará um manto para ocultar a mais vil iniqüidade. A crença nas manifestações espiritualistas abre a porta aos espíritos enganadores e doutrinas de demônios, e assim a influência dos anjos maus será sentida nas igrejas.” GC 603.2
“A respeito de Babilônia, no tempo referido nesta profecia, declara-se: “Os seus pecados se acumularam até ao céu, e Deus Se lembrou das iniqüidades dela.” Apocalipse 18:5. Encheu a medida de sua culpa, e a destruição está a ponto de cair sobre ela. Mas Deus ainda tem um povo em Babilônia; e, antes de sobrevirem Seus juízos, esses fiéis devem ser chamados a sair, para que não sejam participantes dos seus pecados e não incorram nas suas pragas. Esta a razão de ser o movimento simbolizado pelo anjo descendo do Céu, iluminando a Terra com sua glória, e clamando fortemente com grande voz, anunciando os pecados de Babilônia. Em relação com a sua mensagem ouve-se a chamada: “Sai dela, povo Meu.” Estes anúncios, unindo-se à mensagem do terceiro anjo, constituem a advertência final a ser dada aos habitantes da Terra.” GC 604.1
Leia Apocalipse 4:11, Apocalipse 5:12, Apocalipse 19:1 e Apocalipse 21:26. Que palavras estão associadas à glória de Deus que enche a terra conforme a descrição em Apocalipse 18:1?
“Vi, anjos, no Céu, indo apressadamente de um lado para outro, descendo à Terra, e ascendendo de novo ao Céu, preparando-se para a realização de algum acontecimento importante. Vi então outro poderoso anjo comissionado para descer à Terra, a fim de unir sua voz com o terceiro anjo, e dar poder e força à sua mensagem. Grande poder e glória foram comunicados ao anjo, e, descendo ele, a Terra foi iluminada com sua glória. A luz que acompanhava este anjo penetrou por toda parte, ao clamar ele poderosamente, com grande voz: “Caiu, caiu a grande Babilônia, e se tornou morada de demônios, covil de toda espécie de espírito imundo e esconderijo de todo gênero de ave imunda e detestável.” Apocalipse 18:2. A mensagem da queda da Babilônia, conforme é dada pelo segundo anjo, é repetida com a menção adicional das corrupções que têm estado a entrar nas igrejas desde 1844. A obra deste anjo vem, no tempo devido, unir-se à última grande obra da mensagem do terceiro anjo, ao tomar esta o volume de um alto clamor. E o povo de Deus assim se prepara para estar em pé na hora da tentação que em breve devem enfrentar. Vi uma grande luz repousando sobre eles, e uniram-se destemidamente para proclamar a mensagem do terceiro anjo.” PE 277.1
“Foram enviados anjos para ajudar o poderoso anjo do Céu, e ouvi vozes que pareciam fazer ressoar em toda parte: “Retirai-vos dela, povo Meu, para não serdes cúmplices em seus pecados, e para não participardes dos seus flagelos; porque os seus pecados se acumularam até ao Céu, e Deus Se lembrou dos atos iníquos que ela praticou.” Apocalipse 18:4, 5. Esta mensagem pareceu ser adicional à terceira mensagem, unindo-se a ela assim como o clamor da meia-noite se uniu à mensagem do segundo anjo em 1844. A glória de Deus repousou sobre os santos, pacientes e expectantes, e denodadamente deram a última advertência solene, proclamando a queda de Babilônia, e chamando o povo de Deus para sair dela para que possam escapar de sua terrível condenação.” PE 277.2
Leia Êxodo 33:18, 19. Como Deus revelou Sua glória a Moisés? Qual é a glória de Deus?
“O alto clamor — Durante o alto clamor, a igreja, ajudada pelas providenciais interposições de seu exaltado Senhor, difundirá o conhecimento da salvação tão abundantemente, que a luz será comunicada a toda cidade e vila. A Terra será cheia do conhecimento da salvação. O poder renovador do Espírito de Deus haverá tão abundantemente coroado de êxito os intensamente ativos instrumentos, que a luz da verdade presente irradiará por toda parte. — The Review and Herald, 13 de Outubro de 1904.” Ev. 694.1
“Jeová declarou ao profeta que Ele enviaria as Suas testemunhas “às nações, a Társis, Pul, e Lude [...] a Tubal e Javã, até às ilhas de mais longe” ... 'Eles anunciarão a minha glória entre os gentios', assegurou o profeta ao mensageiro divino; 'e trarão todos os vossos irmãos como oferta ao Senhor, provenientes de todas as nações (...) ao meu santo monte, Jerusalém'. E também tomarei deles para sacerdotes e levitas". Isaías 66:19-21. RH 24 de Junho de 1915, par. 4
Leia Apocalipse 5:6, 8, 12; Apocalipse 7:17; Apocalipse 14:1; Apocalipse 15:3; Apocalipse 19:7; Apocalipse 21:22, 23; e Revelação 22:1, 3. O que o Cordeiro simboliza, e por que aparece tantas vezes em Apocalipse?
“E eu olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais, e no meio dos anciãos um Cordeiro em pé, como se tivesse sido morto; tendo sete chifres e sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados a toda a terra.” BKJ – Apocalipse 5:6
A presença do Cordeiro diante do trono nos garante que "se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo". 1 João 2:1.
Os sete chifres do Cordeiro significam a plenitude de poder e autoridade, em garantia do que Cristo disse: "Todo poder me foi dado no céu e na terra." Mateus 28:18. Seu poder ilimitado é para nosso bem e para nosso uso. Ele proclama: "Se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá; e ele passará; e nada vos será impossível." Mateus 17:20.
Os sete olhos do Cordeiro significam que todas as coisas estão abertas e expostas a Ele.
“Para onde”, pergunta o salmista, “me irei do teu Espírito? ou para onde fugirei da tua presença? Se eu subir ao céu, Tu estás lá; se eu fizer minha cama no inferno, eis que Tu estás lá. Se eu tomar as asas da manhã, e habitar nas partes mais extremas do mar; até lá a tua mão me guiará e a tua mão direita me susterá. Se eu disser: Certamente as trevas me encobrirão; até a noite será luz sobre mim. Sim, as trevas não se escondem de ti; mas a noite brilha como o dia; as trevas e a luz são ambas o mesmo para ti. Salmo 139:7-12
Sim, os sete "chifres", "olhos" e "lâmpadas de fogo" simbólicos são, de fato, "os sete Espíritos de Deus", a obra do Espírito em todas as fases, enviada a toda a Terra, para dar aos santos poder contra as forças do mal, também luz sobre o Evangelho de Cristo, uma visão de seu estado atual de existência e de sua glória futura, e assim por diante. Daí a garantia do Salvador: "Convém-vos que eu vá; porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, se eu for, vo-lo enviarei". João 16:7. "Mas o Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito." João 14:26. Claramente, então, quaisquer coisas que a própria Inspiração não ensine e interprete, não são dignas de serem lembradas, ensinadas ou mesmo ouvidas.
“O anjo que se une na proclamação da mensagem do terceiro anjo, deve iluminar a Terra toda com a sua glória. Prediz-se com isto uma obra de extensão mundial e de extraordinário poder. O movimento adventista de 1840 a 1844 foi uma manifestação gloriosa do poder de Deus; a mensagem do primeiro anjo foi levada a todos os postos missionários do mundo, e nalguns países houve o maior interesse religioso que se tem testemunhado em qualquer nação desde a Reforma do século XVI; mas isto deve ser superado pelo poderoso movimento sob a última advertência do terceiro anjo.” GC 611.1
“Esta obra será semelhante à do dia de Pentecoste. Assim como a “chuva temporã” foi dada, no derramamento do Espírito Santo no início do evangelho, para efetuar a germinação da preciosa semente, a “chuva serôdia” será dada em seu final para o amadurecimento da seara. “Conheçamos e prossigamos em conhecer o Senhor; como a alva será a Sua saída; e Ele a nós virá como a chuva, como a chuva serôdia que rega a terra.” Oséias 6:3. “E vós, filhos de Sião, regozijai-vos e alegrai-vos no Senhor vosso Deus, porque Ele vos dará ensinador de justiça, e fará descer a chuva, a temporã e a serôdia.” Joel 2:23. “E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, que do Meu Espírito derramarei sobre toda a carne.” “E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.” Atos 2:17, 21” GC 611.2