“És ezek után láték más angyalt leszállani a mennyből, akinek nagy hatalma vala; és a föld fénylett annak dicsőségétől. Jel 18:1.
A kétszarvú fenevad gyakorolja mindazt a hatalmat, amelyet az első fenevad, a leopárdszerű, gyakorolt, ami ismét világhatalomnak mutatja. Valóban, éppen ilyen hatalomra van szüksége ahhoz, hogy a föld minden lakóját arra kényszerítse, hogy úgy imádkozzanak, ahogyan ő parancsolja, és hogy egy olyan egyházi és állami kormányzat hasonmását valósítsa meg, amely éppoly elavult, mint maga a középkor. Igen, ilyen hatalomra van szükség ahhoz, hogy a világot - kivéve azokat, akiknek a neve be van írva a Bárány életkönyvébe - arra befolyásolja, hogy meghajoljon előtte.
Amikor ez bekövetkezik, ami már nincs a láthatáron túl, akkor azok, akiknek a neve be van írva az "Élet könyvébe", megszabadulnak, de mindenki más megkapta a fenevad bélyegét. Nem lesz középút, vagy középosztály.
Olvassuk el az 1Thesszalonika 5:1-6-ot. Milyen figyelmeztetést ad nekünk Pál apostol az emberi történelem utolsó napjaival kapcsolatban?
A világkormány, amely a "Népszövetségből" és az "Egyesült Nemzetek Szövetségéből" fog kialakulni, valójában nem lesz teljesen egyetemes, és még mindig "két világ" lesz, de a kapitalizmus és a kommunizmus helyett azok lesznek, akik a fenevadat és annak képét imádják, és azok, akik Istent imádják, és akiknek a neve be van írva a könyvbe. Ez utóbbiak az egyetlenek, akik nem fognak meghajolni a jövőbeli világkormány előtt.
Most el kell döntenünk, hogy mit tegyünk, hogy ne érjen minket váratlanul. Éppen ezért az Igazság fénye most eljött hozzánk.
Nekünk egyénileg figyelnünk és imádkoznunk kell, és mindig készen kell állnunk, mert nem tudjuk a személyes látogatásunk napját és óráját, hogy Isten jelét és pecsétjét az örökkévalóságra ránk ruházza. Ezért legyetek mindig készen.
Tekintsük át Dániel 2-t, és figyeljük meg a királyságok sorrendjét, amelyek jöttek és mentek, pontosan az előre megjósoltak szerint. Mit taníthat ez nekünk arról, hogyan bízhatunk abban, hogy amit Isten mond, az valóban meg fog történni?
Dániel elmagyarázza, hogy a négy fenevad négy világbirodalmat jelképez, amelyek egymás után következnek. És már régóta széles körben megértették, hogy ezek Babilon, Medo-perzsia, Görögország és Róma. Figyeljük meg, hogy János leopárdszerű fenevadjának oroszlán feje van (első fenevad), medve lába (második fenevad), leopárd teste (harmadik fenevad) és tíz szarva (negyedik fenevad). És így láthatjuk, hogy a leopárdszerű fenevad Dániel négy fenevadjának összetett fenevadja, leszármazottja. Ezért a negyedik birodalom bukása utáni világot kell ábrázolnia, a pogány Róma után.
Továbbá, mivel Dániel negyedik fenevadjának tíz korona nélküli szarva a Római Birodalomból felemelkedő királyokat jelképezi, a leopárdszerű fenevadon lévő koronák azt mutatják, hogy a fenevad azt az időszakot képviseli, amikor a királyok koronát vettek, a pogány Római Birodalom felbomlása utáni időszakot.
Most, mivel János állatának szarvai a nemzeteket szimbolizálják, a sebzett feje pedig a polgári hatalomtól elvált vallási szervezetet jelképezi, és mivel a hét feje mind egyforma, kivéve az egyiken lévő sebet, nyilvánvalóvá válik, hogy a fejek, szám szerint hét, vallási szervezeteket, a kereszténységet ábrázolják a maga teljességében. A szarvak azonban, szám szerint tíz, a polgári kormányokat ábrázolják a maguk teljességében. Mind a szarvak, mind a fejek a mai világot képviselik, ahogyan Dániel négy állatának mindegyike a maga idejében a világot képviselte.
Olvassátok el a János 7:17-et, a János 8:32-t és a János 17:17-et. Milyen ígéreteket tesz Jézus az igazság megismerésével kapcsolatban, és hol található meg az igazság?
A hatalom, amelyet ez a kétszarvú fenevad képvisel, azonosulni fog "a hamis prófétával", mert együtt "elevenen a tűz tavába vetik őket". Jel 19:20. Ebből világosan látszik, hogy a csodákat, amelyeket a fenevad az emberek szeme láttára tesz, és amelyekkel megtéveszti azokat, "akik a földön laknak" (Jel 13:13, 14), a hamis próféta (Jel 19:20) "a fenevad szeme láttára" teszi. Jel 13:14. Világos tehát, hogy a fenevad polgári hatalma a próféta természetfeletti hatalmával együtt a fenevad és a próféta egyesülésére utal - az állam és az egyház képviselőinek összekapcsolódására.
Mivel a fenevadnak csak két szarva van, nem pedig tíz, ezért helyi, nem pedig egyetemes kormányzatot ábrázol. Mindazonáltal az egész kereszténységet arra fogja befolyásolni, hogy "képet alkossanak a fenevadnak, amely kard által sebet kapott, és életben maradt"; vagyis egy világméretű kormányzati berendezkedést fog kidolgozni, újra meghonosítva az egyházi-állami uralom elveit az egyházi Rómában. Ezen elvek helyreállítójaként a prófétával együtt ő lesz a világ legfőbb diktátora, és nemcsak a kormányok politikai és vallási politikáját alakítja majd, hanem a világ kereskedelmét is. Elrendeli majd, hogy "senki sem vásárolhat vagy adhat el, csak az, akin a bélyeg vagy a fenevad neve vagy nevének száma van". Jel 13:17.
Ez a fenevad egy olyan embert ábrázol, aki egy nemzet élén áll, és akinek befolyása messzire és messze terjed a föld királyai között. Őt továbbá egy számmal azonosítják - a misztikus számmal: "hatszázhatvanhat". Jel 13:18.
A kétszarvú fenevad gyakorolja mindazt a hatalmat, amelyet az első fenevad, a leopárdszerű, gyakorolt, ami ismét világhatalomnak mutatja. Valóban, éppen ilyen hatalomra van szüksége ahhoz, hogy a föld minden lakóját arra kényszerítse, hogy úgy imádkozzanak, ahogyan ő parancsolja, és hogy egy olyan egyházi és állami kormányzat hasonmását valósítsa meg, amely éppoly elavult, mint maga a középkor. Igen, ilyen hatalomra van szükség ahhoz, hogy a világot - kivéve azokat, akiknek a neve be van írva a Bárány életkönyvébe - arra befolyásolja, hogy meghajoljon előtte.
Itt [Jel 13;13-15] láthatjátok, hogy a világnak ez az egyesülése, amely azért jött létre, hogy békét és harmóniát hozzon a jelenlegi káoszból, ehelyett még nagyobb bajok idejét fogja elhozni. És miért? - Mert bár a fenevad a kommunizmust és a kapitalizmust közös megegyezésre bírja, és arra készteti őket, hogy meghajoljanak a fenevad képmása előtt, de azok, akiknek a neve be van írva a Bárány életkönyvébe, soha nem fognak engedelmeskedni. Ebből látható, hogy az egész tervet egy természetfeletti hatalom irányítja, amelynek célja Isten népének bojkottálása. Ennek ellenére mégis megszabadulnak.
A reformáció nem ért véget Lutherrel, ahogy azt sokan gondolják. A reformáció e világ történelmének végéig tart. Luther nagy feladatot kapott. Másokra is tükröznie kellett azt a világosságot, amelyet Isten reá sugárzott. De Luther nem kapta meg a világnak szánt teljes világosságot. Luther korától kezdve napjainkig állandóan új fény sugárzik a Szentírásra, új és új igazságok tárulnak fel. {GC 148.4}
Olvasd el a Jelenések 18:1. Milyen három dolgot mond el János erről az angyalról? (Lásd még Hab 2:14.)
Ez az ige arra az időre utal, amikor a Jel 18. fejezetének angyala meg fogja ismételni a Jel 14. fejezete (8. vers) második angyalának üzenetét; azt, hogy Babilon elbukott. A Jel 18. fejezetében említett angyal utalni fog azokra a rontásokra is, amelyek 1844 nyara, az üzenet első meghirdetése óta utat találtak a Babilont megtestesítő szervezetekbe. A vallásos világ aggasztó állapotát mutatja be ez az üzenet. Az igazság ismételt elutasításával az emberek lelki látása egyre homályosabb, szíve egyre makacsabb lesz, mígnem teljesen hitetlenségbe merevednek. Isten intéseivel dacolva konokul lábbal tiporják a Tízparancsolat egyik törvényét, és végül még üldözik is azokat, akik a Tízparancsolatot szentnek tartják. Aki Isten Igéjét és népét megveti, az Krisztust veti meg. Amikor az egyházak elfogadják a spiritizmus tanításait, az érzékiséget fékező korlát ledől, és hitvallásuk csak palást lesz, amely alá gonoszságukat rejtik. A természetfölötti megnyilatkoztatásokba vetett hit ajtót nyit az ördög csalásai és tanításai előtt, és a szellemvilág befolyása meg fog mutatkozni az egyházakban. {GC 603.2}
Így néz ki Babilon e próféciában vázolt időben: „Az ő bűnei az égig hatottak, és megemlékezett az Isten az ő gonoszságairól” (Jel. 18:5). Gonoszságának mértéke betelt, és pusztulása a küszöbön van. De Istennek még vannak Babilonban gyermekei. A büntető ítélet végrehajtása előtt e hűségeseket ki kell onnan hívni, hogy ne legyenek részesek Babilon bűneiben, és ne érjék őket a Babilont sújtó csapások. Értük van az a mozgalom, amelyet az a mennyből leszálló és a földet dicsőségével beragyogó angyal szimbolizál, aki hangosan kiált, és közhírré teszi Babilon bűneit. Az ő üzenetéhez kapcsolódik ez a felszólítás: „Fussatok ki belőle én népem!”. Ez az üzenet és a harmadik angyal üzenete a föld lakóihoz szóló utolsó figyelmeztetés. {GC 604.1}
Olvasd el a Jelenések 4:11, a Jelenések 5:12, a Jelenések 19:1 és a Jelenések 21:26 verseit. Milyen szavak kapcsolódnak Isten dicsőségéhez, amely betölti a földet a Jelenések 18:1-ben leírtak szerint?
Láttam a mennyben angyalokat fel-alá járni és hol leszálltak a földre, hol újra felszálltak a mennybe; különösen fontos eseményre készültek elő. Majd láttam, hogy egy hatalmas angyal megbízást kapott, hogy leszálljon a földre és egyesítse hangját a harmadik angyaléval és adjon nagyobb erőt és súlyt üzenetének. Ez az angyal nagy hatalmat és dicsőséget nyert, és midőn alászállt a földre, dicsősége beragyogta azt. Az angyal, kinek fényessége mindenhova elhatott, fennhangon kiáltotta: „Leomlott, leomlott a nagy Babilon s lett ördögöknek lakhelyévé, minden tisztátalan léleknek tömlöcévé és gyűlöletes madarak tömlöcévé.” A Babilon bukásáról szóló mennyei üzenet, melyet a második angyal hirdetett, megismételtetik, kiegészítve mindama romlottság megemlítésével, ami 1844 óta lopódzott be az egyházakba. Az angyal munkája éppen jókor jön, hogy a harmadik angyali üzenet utolsó nagy munkájához csatlakozzék, s azt hangos kiáltássá növeli. Isten népe így készül elő, hogy megálljon a kísértés órájában, amely csakhamar eljövend. Láttam, hogy nagy világosság nyugodott meg rajtuk s mindnyájan egyesültek, hogy bátran hirdessék a harmadik angyal üzenetét. {EW 277.1}
Angyalok küldettek el, hogy a hatalmas angyalt támogassák munkájában s a következő, mindenüvé elható kiáltásra lettem figyelmessé: „Fussatok ki belőle én népem, hogy ne legyetek részesek az ő bűneiben és ne kapjatok az ő csapásaiból. Mert bűnei az égig hatottak s megemlékezett Isten az ő gonoszságairól.” Úgy látszott, hogy ez az üzenet a kiegészítő részét képezi a harmadik angyal üzenetének és éppúgy csatlakozott ehhez, amiképpen az éjféli kiáltás 1844-ben a második angyali üzenethez. Isten dicsősége pihent meg a várakozó szenteken, akik félelmet nem ismerve hirdették az utolsó ünnepélyes intelmet és Babilon bukását. Felszólították Istennek népét, hogy fussanak ki Babilonból, nehogy részesei legyenek rettenetes végzetének. {EW 277.2}
Olvassuk el a 2Mózes 33:18, 19-et. Hogyan nyilatkoztatja ki Isten az Ő dicsőségét Mózesnek? Mi Isten dicsősége?
"A hangos kiáltás - A hangos kiáltás alatt az egyház, magasztos Urának gondviselő közbeavatkozásai által segítve, olyan bőségesen fogja terjeszteni az üdvösség ismeretét, hogy a világosság minden városba és településre eljut. A föld megtelik az üdvösség ismeretével. Isten megújító Lelke olyan bőségesen fogja sikerrel megkoronázni az intenzíven tevékenykedő hivatalokat, hogy a jelenvaló igazság fénye mindenütt felvillan majd." - The Review and Herald, 1904. október 13." Ev 694.1
"Jehova kijelentette a prófétának, hogy elküldi tanúit 'a nemzetekhez, Tarsisba, Pulba és Ludba, ... Tubálba és Jávánba, a távoli szigetekre'. 'Ők hirdetik majd dicsőségemet a pogányok között' - biztosította a prófétát az isteni küldött - 'és minden nemzetből ... az én szent hegyemre, Jeruzsálembe.... hozzák az Úrnak áldozatul minden testvéredet ... szent hegyemre. És papnak és levitának is veszek belőlük". Ézsaiás 66:19-21.' RH 1915. június 24., 1915. par. 4
Olvassátok el a Jelenések 5:6, 8, 12; Jelenések 7:17; Jelenések 14:1; Jelenések 15:3; Jelenések 19:7; Jelenések 21:22, 23; és Jelenések 22:1, 3. Mit jelent a Bárány szimbolikája, és miért jelenik meg oly sokszor a Jelenések könyvében?
“És láték a királyiszék és a négy lelkes állat között és a Vének között egy Bárányt állani, mint egy megölöttet, hét szarva és hét szeme vala, ami az Istennek hét Lelke, amely elküldetett az egész földre.” Jel 5:6.
A Bárány jelenléte a trón előtt biztosít bennünket arról, hogy "ha valaki vétkezik, van egy szószólónk az Atyánál, Jézus Krisztus, az igaz". 1 János 2:1.
A Bárány hét szarva a hatalom és a tekintély teljességét jelzi, amelynek bizonyosságaként Krisztus ezt mondta: "Nekem adatott minden hatalom a mennyben és a földön". Máté 28:18. Az Ő korlátlan hatalma a mi javunkat szolgálja, és a mi hasznunkra van. Ő hirdeti: "Ha van hitetek, mint egy mustármag, akkor azt mondjátok ennek a hegynek: Távozz el onnan arra a helyre, és elmegy, és semmi sem lesz lehetetlen számotokra". Máté 17:20.
A Bárány hét szeme azt jelzi, hogy minden dolog nyílt és meztelen számára.
“Hová” kérdi a zsoltáros “menjek a te lelked elől és a te orcád elől hova fussak? Ha a mennybe hágok fel, ott vagy; ha a Seolba vetek ágyat, ott is jelen vagy. Ha a hajnal szárnyaira kelnék, és a tenger túlsó szélére szállanék: Ott is a te kezed vezérelne engem, és a te jobbkezed fogna engem. Ha azt mondom: A sötétség bizonyosan elborít engem és a világosság körülöttem éjszaka lesz, A sötétség sem borít el előled, és fénylik az éjszaka, mint a nappal; a sötétség olyan, mint a világosság. Zsolt 139:7-12.
Igen, a hét jelképes "szarv", "szem" és "tűzlámpás" valóban "Isten hét Lelke", a Lélek munkája minden fázisban, amelyet az egész földre küldött, hogy erőt adjon a szenteknek a gonosz erőivel szemben, továbbá világosságot Krisztus evangéliumáról, látomást a jelenlegi állapotukról és a jövőbeli dicsőségükről, és így tovább. Ezért a Megváltó megnyugtatása: "Célszerű nektek, hogy elmenjek; mert ha nem megyek el, a Vigasztaló nem jön el hozzátok; de ha elmegyek, elküldöm őt hozzátok". János 16:7. "A Vigasztaló pedig, aki a Szentlélek, akit az Atya küld az én nevemben, megtanít titeket mindenre, és emlékezetetekbe idéz mindent, amit én mondtam nektek." János 14:26. Egyértelmű tehát, hogy amit az Ihlet maga nem tanít és nem értelmez, arra nem érdemes emlékezni, tanítani vagy akár csak hallgatni.
A harmadik angyalhoz csatlakozó angyal be fogja tölteni az egész földet dicsőségével. Egy világméretű munka és rendkívüli erő jelentkezésének megjövendölése ez. Az 1840–44-es adventmozgalom Isten hatalmának dicsőséges megnyilatkozása volt. Az első angyal üzenete eljutott a világ minden misszióállomásához, és egyes országokban olyan érdeklődés támadt a vallás iránt, amelyre a XVI. századi reformáció óta nem volt példa. De mindezt túl fogja szárnyalni az a hatalmas megmozdulás, amely a harmadik angyal utolsó intését viszi a világnak. {GC 611.1}
Ez a munka hasonló lesz a pünkösdnapihoz. Miként az evangélium hirdetésének kezdetén a Szentlélek kiáradásával a „korai eső” hullt, hogy szárba szökkentre a kalászt, az evangélium lezárulásakor a „késői eső” fog hullni, hogy beérlelje a termést. „Ismerjük hát el, törekedjünk megismerni az Urat. Az Ő kijövetele bizonyos, mint a hajnal, és eljő hozzánk, mint eső, mint késői eső, amely megáztatja a földet.” (Hós. 6:3) „Ti is, Sionnak fiai! Örvendezzetek és vigadjatok az Úrban, a ti Istenetekben; mert megadja néktek az esőt igazság szerint, és korai és kései esőt hullat néktek.” (Jóel 2:23) „Az utolsó napokban, ezt mondja az Isten, kitöltök az én Lelkemből minden testre.” „És lészen, hogy mindaz, aki az Úrnak nevét segítségül hívja, megtartatik.” (Acs. 2:17, 21){GC 611.2}