"Dopo questo, vidi un altro angelo discendere dal cielo con grande potere, e la terra fu illuminata dal suo splendore." KJV - Apocalisse 18:1
La bestia a due corna esercita tutto il potere che esercitava la prima bestia, quella simile al leopardo, dimostrando ancora una volta di essere una potenza mondiale. In effetti, è necessario un potere di questo tipo per costringere tutti gli abitanti della terra ad adorare come egli comanda, e per mettere in atto un'immagine di governo della Chiesa e dello Stato che è tanto obsoleta quanto il Medioevo stesso. Sì, ci vuole un tale potere per influenzare il mondo, tranne coloro i cui nomi sono scritti nel Libro della Vita dell'Agnello, a inchinarsi ad esso.
Quando questo avverrà, cosa che non è più al di là dell'orizzonte, coloro i cui nomi sono scritti nel "Libro della Vita" saranno liberati, ma tutti gli altri avranno ricevuto il marchio della bestia. Non ci sarà una via di mezzo, né una classe media.
Leggi 1 Tessalonicesi 5:1-6. Quale ammonimento ci dà l'apostolo Paolo riguardo agli ultimi giorni della storia umana?
Il governo mondiale che si svilupperà dalla "Lega delle Nazioni" e dalle "Nazioni Unite", in realtà non sarà assolutamente universale, e ci saranno ancora "due mondi", ma anziché esserci il capitalismo e il comunismo, ci saranno coloro che adorano la bestia e la sua immagine e coloro che adorano Dio e hanno i loro nomi scritti nel Libro. Questi ultimi sono le uniche persone che non si inchineranno al futuro governo mondiale.
Ora dobbiamo decidere cosa fare, in modo da non essere colti di sorpresa. Proprio per questo motivo, la luce della Verità è giunta a noi ora.
Dobbiamo vegliare, pregare ed essere sempre pronti, perché non conosciamo il giorno e l'ora della nostra visita personale per avere il marchio e il sigillo di Dio per l'eternità. Pertanto, siate sempre pronti.
Riveda Daniele 2 e noti la sequenza dei regni che andarono e vennero, esattamente come previsto. Che cosa dovrebbe insegnarci su come possiamo confidare che ciò che Dio dice che accadrà, accadrà davvero?
Daniele spiega che le quattro bestie simboleggiano quattro imperi mondiali, uno successivo all'altro. Da tempo si è capito che si tratta di Babilonia, Medo-Persia, Grecia e Roma. Si noti che la bestia leopardiana di Giovanni ha la testa di un leone (prima bestia), i piedi di un orso (seconda bestia), il corpo di un leopardo (terza bestia) e dieci corna (quarta bestia). Quindi, vedete, la bestia leopardata è una bestia composita delle quattro bestie di Daniele, una loro discendente. Deve quindi rappresentare il mondo dopo la caduta del quarto impero, dopo Roma pagana.
Inoltre, essendo le dieci corna senza corona della quarta bestia di Daniele simboliche dei re che sarebbero sorti dall'Impero Romano, le corone sulla bestia leopardata mostrano che la bestia rappresenta il periodo in cui i re presero le loro corone, il periodo successivo alla disintegrazione dell'Impero Romano Pagano.
Ora, poiché le corna della bestia di Giovanni simboleggiano le nazioni, e la sua testa ferita simboleggia un'organizzazione religiosa separata da un potere civile, e poiché le sue sette teste sono tutte uguali, a parte la ferita su una di esse, diventa ovvio che le teste, in numero di sette, raffigurano gli organismi religiosi, la cristianità nella sua interezza. Le corna, invece, in numero di dieci, raffigurano i governi civili nella loro interezza. Entrambe le corna e le teste rappresentano quindi il mondo di oggi, proprio come ciascuna delle quattro bestie di Daniele, rispettivamente, rappresentava il mondo nel suo tempo.
Leggi Giovanni 7:17, Giovanni 8:32 e Giovanni 17:17. Quali promesse fa Gesù riguardo alla conoscenza della verità e dove si trova?
Il potere rappresentato da questa bestia a due corna si identificherà con "il falso profeta", perché insieme saranno "gettati vivi in un lago di fuoco". Apocalisse 19:20. Da questo si evince chiaramente che i prodigi che la bestia compie agli occhi degli uomini e con i quali inganna "coloro che abitano sulla terra" (Apoc. 13:13, 14), sono compiuti dal falso profeta (Apoc. 19:20) "agli occhi della bestia". Apocalisse 13:14. Chiaramente, quindi, l'autorità civile della bestia, combinata con il potere soprannaturale del profeta, indica un'unione tra bestia e profeta - un'affiliazione di rappresentanti dello Stato e della Chiesa.
Avendo solo due corna, non dieci, la bestia raffigura quindi un governo locale, non universale. Tuttavia, influenzerà tutta la cristianità a "fare un'immagine alla bestia, che fu ferita da una spada e visse"; vale a dire, progetterà un assetto governativo mondiale, ristabilendo i principi del governo della Chiesa-Stato della Roma ecclesiastica. Essendo il restauratore di questi principi, egli, insieme al profeta, diventerà il principale dittatore del mondo e modellerà non solo le politiche politiche politiche e religiose dei governi, ma anche il commercio mondiale. Decreterà "che nessuno possa comprare o vendere, se non chi ha il marchio, il nome della bestia o il numero del suo nome". Apocalisse 13:17.
Questa bestia rappresenta un uomo che è a capo di una nazione e la cui influenza si estende in lungo e in largo tra i re della terra. Viene inoltre identificato da un numero - il numero mistico "seicentosessantacinque e sei". Apocalisse 13:18.
La bestia a due corna esercita tutto il potere che esercitava la prima bestia, simile al leopardo, dimostrando ancora una volta di essere un potere mondiale. In effetti, è necessario un potere di questo tipo per costringere tutti gli abitanti della terra ad adorare come lui comanda, e per mettere in atto un'immagine di governo della Chiesa e dello Stato che è tanto obsoleta quanto il Medioevo stesso. Sì, ci vuole un tale potere per influenzare il mondo, tranne coloro i cui nomi sono scritti nel Libro della Vita dell'Agnello, a inchinarsi ad esso.
Qui [Apoc. 13;13-15], si vede che questa unificazione del mondo, nata per portare la pace e l'armonia dal caos attuale, porterà invece un periodo di problemi ancora più grande. E perché? - Perché sebbene la bestia possa portare il comunismo e il capitalismo ad un accordo reciproco e farli inchinare all'immagine della bestia, coloro i cui nomi sono scritti nel Libro della Vita dell'Agnello non si adegueranno mai. Da questo, si vede che l'intero piano è diretto da una potenza soprannaturale il cui scopo è boicottare il popolo di Dio. Tuttavia, essi saranno liberati.
"La Riforma non è finita, come molti pensano, con Lutero. Continuerà fino alla fine della storia di questo mondo. Lutero ha avuto un grande lavoro da fare nel riflettere agli altri la luce che Dio ha permesso di far brillare su di lui; tuttavia non ha ricevuto tutta la luce che doveva essere data al mondo. Da quel momento ad oggi, una nuova luce risplende continuamente sulle Scritture e nuove verità si dispiegano costantemente". GC 148.4
Leggi Apocalisse 18:1. Quali sono le tre cose che Giovanni ci dice di questo angelo? (Vedere anche Hab. 2:14).
"Questa Scrittura indica il momento in cui l'annuncio della caduta di Babilonia, fatto dal secondo angelo di Apocalisse 14 (versetto 8), sarà ripetuto, con l'aggiunta della menzione delle corruzioni che sono entrate nelle varie organizzazioni che costituiscono Babilonia, da quando quel messaggio è stato dato per la prima volta, nell'estate del 1844. Qui viene descritta una condizione terribile del mondo religioso. Ad ogni rifiuto della verità, le menti delle persone diventeranno più oscure, i loro cuori più ostinati, fino a quando non si trincereranno in un'ostilità infedele. In barba agli avvertimenti che Dio ha dato, continueranno a calpestare uno dei precetti del Decalogo, finché non saranno portati a perseguitare coloro che lo ritengono sacro. Cristo è messo a repentaglio nel disprezzo della Sua Parola e del Suo popolo. Quando gli insegnamenti dello spiritismo vengono accettati dalle Chiese, il freno imposto al cuore carnale viene rimosso e la professione di religione diventerà un mantello per nascondere la più bassa iniquità. La fede nelle manifestazioni spirituali apre la porta agli spiriti seduttori e alle dottrine dei diavoli, e quindi l'influenza degli angeli del male si farà sentire nelle chiese. GC 603.2
"Di Babilonia, nel momento in cui viene presentata in questa profezia, viene dichiarato: "I suoi peccati sono arrivati fino al cielo e Dio si è ricordato delle sue iniquità". Apocalisse 18:5. Ha colmato la misura della sua colpa e la distruzione sta per abbattersi su di lei. Ma Dio ha ancora un popolo a Babilonia; e prima della visita dei Suoi giudizi, questi fedeli devono essere richiamati, affinché non partecipino ai suoi peccati e "non ricevano le sue piaghe". Da qui il movimento simboleggiato dall'angelo che scende dal cielo, illuminando la terra con la sua gloria e gridando con voce forte, annunciando i peccati di Babilonia. In relazione al suo messaggio si sente la chiamata: "Uscite da lei, popolo mio". Questi annunci, uniti al messaggio del terzo angelo, costituiscono l'avvertimento finale da dare agli abitanti della terra". GC 604.1
Leggi Apocalisse 4:11, Apocalisse 5:12, Apocalisse 19:1 e Apocalisse 21:26. Quali parole sono associate alla gloria di Dio che riempie la terra come descritto in Apocalisse 18:1?
"Vidi degli angeli che si affrettavano in cielo, scendevano sulla terra e di nuovo salivano in cielo, preparandosi per l'adempimento di qualche evento importante. Poi vidi un altro potente angelo incaricato di scendere sulla terra, di unire la sua voce a quella del terzo angelo e di dare potenza e forza al suo messaggio. All'angelo furono conferiti grande potere e gloria e, mentre scendeva, la terra fu illuminata dalla sua gloria. La luce che accompagnava questo angelo penetrava dappertutto, mentre egli gridava con forza, con una voce forte: "Babilonia la grande è caduta, è caduta, ed è diventata dimora di diavoli, e rifugio di ogni spirito maligno, e gabbia di ogni uccello impuro e odioso". Il messaggio della caduta di Babilonia, dato dal secondo angelo, viene ripetuto, con l'ulteriore menzione delle corruzioni che sono entrate nelle chiese dal 1844. L'opera di questo angelo arriva al momento giusto per unirsi all'ultima grande opera del messaggio del terzo angelo, mentre si gonfia fino a diventare un grido forte. E il popolo di Dio è così preparato a resistere nell'ora della tentazione, che presto incontrerà. Ho visto una grande luce posarsi su di loro, ed essi si sono uniti per proclamare senza paura il messaggio del terzo angelo. EW 277.1
"Gli angeli furono mandati in aiuto del potente angelo del cielo e sentii delle voci che sembravano risuonare ovunque: "Uscite da lei, popolo mio, affinché non siate partecipi dei suoi peccati e non riceviate le sue piaghe. Perché i suoi peccati sono arrivati fino al cielo e Dio si è ricordato delle sue iniquità". Questo messaggio sembrava essere un'aggiunta al terzo messaggio, unendosi ad esso come il grido di mezzanotte si unì al secondo messaggio dell'angelo nel 1844. La gloria di Dio si è posata sui santi pazienti e in attesa, ed essi hanno dato senza paura l'ultimo solenne avvertimento, proclamando la caduta di Babilonia e invitando il popolo di Dio a uscire da lei per sfuggire al suo spaventoso destino". EW 277.2
Leggi Esodo 33:18, 19. In che modo Dio rivela la Sua gloria a Mosè? Che cos'è la gloria di Dio?
"Il forte grido - Durante il forte grido, la Chiesa, aiutata dalle interposizioni provvidenziali del suo eccelso Signore, diffonderà la conoscenza della salvezza in modo così abbondante che la luce sarà comunicata ad ogni città e paese. La terra sarà riempita con la conoscenza della salvezza. Lo Spirito rinnovatore di Dio avrà così abbondantemente coronato di successo le agenzie intensamente attive, che la luce della verità attuale sarà vista lampeggiare ovunque.-The Review and Herald, 13 ottobre 1904". Ev 694.1
"Geova dichiarò al profeta che avrebbe mandato i suoi testimoni 'alle nazioni, a Tarshish, Pul e Lud, ... a Tubal e Javan, alle isole lontane'. 'Dichiareranno la mia gloria tra i Gentili', assicurò il profeta al messaggero divino; 'e porteranno tutti i tuoi fratelli come offerta al Signore, da tutte le nazioni... al mio santo monte Gerusalemme'. E ne prenderò anche per i sacerdoti e per i leviti". Isaia 66:19-21.' RH 24 giugno 1915, par. 4
Leggi Apocalisse 5:6, 8, 12; Apocalisse 7:17; Apocalisse 14:1; Apocalisse 15:3; Apocalisse 19:7; Apocalisse 21:22, 23; e Apocalisse 22:1, 3. Qual è il significato del simbolismo dell'Agnello e perché appare così tante volte nel libro dell'Apocalisse?
"Poi vidi, in mezzo al trono, circondato dai quattro esseri viventi e dagli anziani, un Agnello, in piedi, come immolato; aveva sette corna e sette occhi, i quali sono i sette spiriti di Dio mandati su tutta la terra." KJV - Apocalisse 5:6
La presenza dell'Agnello davanti al trono ci assicura che "se qualcuno pecca, abbiamo un avvocato presso il Padre, Gesù Cristo il giusto". 1 Giovanni 2:1.
Le sette corna dell'Agnello significano la completezza del potere e dell'autorità, in virtù della quale Cristo disse: "Mi è stato dato ogni potere in cielo e in terra". Matt. 28:18. Il Suo potere illimitato è per il nostro bene e per il nostro uso. Egli proclama: "Se avrete fede come un granello di senape, direte a questo monte: Rimuoviti di là; ed esso si rimuoverà; e nulla vi sarà impossibile". Matteo 17:20.
I sette occhi dell'Agnello indicano che tutte le cose sono aperte e nude per Lui.
“Dove” chiede il Salmista “andare lontano dal tuo spirito? Dove fuggire dalla tua presenza? Se salgo in cielo, là tu sei; se scendo negli inferi, eccoti. Se prendo le ali dell'aurora per abitare all'estremità del mare, anche là mi guida la tua mano e mi afferra la tua destra. Se dico: «Almeno le tenebre mi avvolgano e la luce intorno a me sia notte», nemmeno le tenebre per te sono tenebre e la notte è luminosa come il giorno; per te le tenebre sono come luce. Ps 139:7-12.
Sì, le sette simboliche "corna", "occhi" e "lampade di fuoco" sono effettivamente "i sette Spiriti di Dio", l'opera dello Spirito in tutte le fasi, inviata in tutta la terra, per dare ai santi potere contro le forze del male, anche luce sul Vangelo di Cristo, una visione del loro stato attuale di essere e della loro gloria futura, e così via. Da qui la rassicurazione del Salvatore: "È opportuno per voi che io me ne vada; perché se non me ne vado, il Consolatore non verrà a voi; ma se me ne vado, ve lo manderò". Giovanni 16:7. "Ma il Consolatore, che è lo Spirito Santo, che il Padre manderà nel mio nome, egli vi insegnerà ogni cosa e vi farà ricordare tutto ciò che vi ho detto". Giovanni 14:26. Chiaramente, quindi, qualsiasi cosa che l'Ispirazione stessa non insegna e non interpreta, non vale la pena di essere ricordata, insegnata o anche ascoltata.
"L'angelo che si unisce alla proclamazione del messaggio del terzo angelo deve illuminare tutta la terra con la sua gloria. Si preannuncia un'opera di portata mondiale e di potenza inaudita. Il movimento dell'Avvento del 1840-44 è stato una manifestazione gloriosa della potenza di Dio; il messaggio del primo angelo è stato portato in tutte le stazioni missionarie del mondo, e in alcuni Paesi c'è stato il più grande interesse religioso che sia mai stato testimoniato in qualsiasi terra dalla Riforma del XVI secolo; ma questi saranno superati dal potente movimento sotto l'ultimo avviso del terzo angelo. GC 611.1
"L'opera sarà simile a quella del giorno di Pentecoste. Come la "prima pioggia" è stata data, nell'effusione dello Spirito Santo all'apertura del Vangelo, per far germogliare il seme prezioso, così la "seconda pioggia" sarà data alla sua conclusione per la maturazione del raccolto. "Allora conosceremo, se ci impegniamo a conoscere il Signore: la Sua uscita è preparata come il mattino; ed Egli verrà a noi come la pioggia, come l'ultima e la prima pioggia sulla terra". Osea 6:3. "Rallegratevi dunque, figli di Sion, ed esultate nel Signore, vostro Dio, perché Egli vi ha dato la pioggia precedente in modo moderato, e farà scendere per voi la pioggia, quella precedente e quella successiva". Gioele 2:23. "Negli ultimi giorni, dice Dio, effonderò il mio Spirito su ogni carne". "E avverrà che chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato". Atti 2:17, 21". GC 611.2