Immaculé de la Gloire de Dieu
Leçon 13, 2nd Trimestre, 17-23 Juin, 2023
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Sabbat Après-midi 17 Juin
Verset à Mémoriser:
« Après cela, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande autorité; et la terre fut éclairée de sa gloire » . Apo. 18 : 1
La bête à deux cornes exercera tout le pouvoir qu'exerçait la première bête, la bête semblable à un léopard ; ceci montre une fois de plus qu'il s'agit d'une puissance mondiale. En effet, une telle puissance est nécessaire pour contraindre tous les habitants de la terre à adorer comme elle l'ordonne, et pour mettre en place une sorte de gouvernement ecclésiastique et étatique aussi dépassé que le Moyen-Âge lui-même. Oui, une telle puissance est nécessaire pour pousser le monde, à se prosterner devant elle, à l'exception de ceux dont les noms sont inscrits dans le Livre de Vie de l'Agneau.
Lorsque cela se produira, ce qui n'est plus loin d’arriver, ceux dont les noms sont inscrits dans le "Livre de Vie" seront délivrés, mais tous les autres auront reçu la marque de la bête. Il n'y aura pas de compromis, ni de classe moyenne.
Dimanche—18 Juin
Préparation pour la Crise Finale
Lisez 1 Thessaloniciens 5:1-6. Quel avertissement l’apôtre Paul nous donne-t-il concernant les derniers jours de l’histoire humaine?
Le gouvernement mondial qui émergera de la "Société des Nations" et des "Nations Unies" ne sera pas absolument universel, et il y aura toujours "deux mondes", mais au lieu du Capitalisme et du Communisme, il y aura ceux qui adorent la bête et son image, et ceux qui adorent Dieu et dont le nom est inscrit dans le Livre. Ces derniers sont les seuls à ne pas s'incliner devant le futur gouvernement mondial.
Nous devons maintenant décider de ce que nous allons faire, afin de ne pas être pris au dépourvu. C'est précisément pour cette raison que la lumière de la vérité nous est maintenant parvenue
Nous devons veiller, prier et être toujours prêts, car nous ne connaissons ni le jour ni l'heure où nous serons personnellement visités pour recevoir la marque et le sceau de Dieu pour l'éternité. C'est pourquoi nous devons toujours être prêts.
Relisez Daniel 2, et notez la séquence des royaumes qui sont venus et ont disparu, exactement comme prévu. Qu’est-ce que cela nous apprend sur la façon dont nous pouvons avoir confiance que ce que Dieu dit va arriver, va effectivement arriver?
Daniel explique que les quatre bêtes dont il parle symbolisent quatre empires mondiaux, l'un après l'autre. Il est depuis longtemps admis qu'il s'agit de Babylone, des Médo-Persans , de la Grèce et de Rome. Notez que la bête mentionnée par Jean, qui ressemble à un léopard, a une tête de lion (la première bête), les pieds d’un ours (la deuxième bête), un corps de léopard (la troisième bête) et dix cornes (la quatrième bête). Ainsi, la bête semblable à un léopard est une bête composite des quatre bêtes mentionné par Daniel, un descendant de ces dernières. Elle doit donc représenter le monde après la chute du quatrième empire, après la Rome païenne.
De plus, les dix cornes sans couronnes de la quatrième bête mentionnée par Daniel étant le symbole des rois qui devaient sortir de l'Empire romain, les couronnes sur la bête léopard montrent que la bête représente la période pendant laquelle les rois ont pris leurs couronnes, la période faisant suite à la désintégration de l'Empire Romain Païen.
Puisque les cornes de la bête mentionnées par Jean symbolisent les nations et que sa tête blessée symbolise une organisation religieuse séparée d'un pouvoir civil, et puisque ses sept têtes sont toutes semblables, à l'exception de la blessure de l'une d'entre elles, il devient évident que les têtes, au nombre de sept, représentent des organismes religieux, la Chrétienté dans son ensemble. Les cornes, au nombre de dix, représentent les gouvernements civils dans leur ensemble. Les cornes et les têtes représentent donc le monde d'aujourd'hui, tout comme chacun des quatre animaux de Daniel représentait le monde en son temps.
Lundi - 19 Juin
Connaître la Vérité
Lisez Jean 8.32, Jean 7.17 et Jean 17.17. Quelles promesses Jésus fait-Il concernant la connaissance de la vérité? Où se trouve la vérité?
La puissance représentée par cette bête à deux cornes s’identifiera avec « le faux prophète » car ils sont tous « deux jetés ensemble dans l’étang de feu » (Apo. 19 : 20). Ceci nous permet de voir clairement que les miracles que la bête fait à la vue des hommes et par lesquels, elle séduit « les habitants de la terre » (Apo. 13 : 13, 14) sont l’œuvre du faux prophète (Apo. 19 : 20) en présence de la bête Apo. 13 : 14. Alors, de manière manifeste, l’autorité civile de la bête associée à la puissance surnaturelle du faux prophète indique une union d’une bête et d’un prophète—une affiliation des représentants de l’église et de l’état.
N’ayant que deux cornes et non pas dix, la bête symbolise par conséquent un gouvernent local et non pas universel. Toutefois par son influence, elle amènera la Chrétienté à faire une image de la bête qui avait une blessure mortelle et qui vivait ; c’est à dire qu’elle instaurera une organisation gouvernementale mondiale, mettant à nouveau en vigueur les principes régissant la loi de de l’association de l’église et de l’état de la Rome Ecclésiastique. Etant le restaurateur de ces principes, il deviendra conjointement avec le faux prophète, le dictateur mondial en chef et façonnera non seulement les orientations politiques et religieuses, mais aussi le commerce mondial. Il décrétera « que personne ne pût acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom » Apo. 13 : 17.
Cette bête représente un homme qui sera à la tête d’une nation et dont l’influence s’exercera auprès des rois de la terre, à l’échelle mondiale. Elle est d’autre part identifiée par un nombre--le nombre mystique « six cent soixante-six » Apo. 13 : 18.
La bête à deux cornes exercera tout le pouvoir qu'exerçait la première bête, la bête semblable à un léopard ; ceci montre une fois de plus qu'il s'agit d'une puissance mondiale. En effet, une telle puissance est nécessaire pour contraindre tous les habitants de la terre à adorer comme elle l'ordonne, et pour mettre en place une sorte de gouvernement ecclésiastique et étatique qui est aussi dépassé que le Moyen-Âge, lui-même. Oui, une telle puissance est nécessaire pour pousser le monde, à se prosterner devant lui, à l'exception de ceux dont les noms sont inscrits dans le Livre de Vie de l'Agneau.
Ici [Apoc. 13;13-15], vous voyez que cette unification du monde, engendrée pour apporter la paix et l'harmonie du chaos actuel, apportera au contraire une période de détresse encore plus grande. Pourquoi ? - Parce que même si la bête peut amener le Communisme et le Capitalisme à un accord mutuel et les amener à se prosterner devant l'image de la bête, ceux dont les noms sont inscrits dans le Livre de Vie de l'Agneau n’y succomberont jamais. On voit donc que tout le plan est dirigé par une puissance surnaturelle dont le but est d’isoler le peuple de Dieu. Ils seront néanmoins délivrés de cette détresse
Mardi – 20 Juin
La Réforme se Poursuit
« La Réforme n’a pas pris fin avec Luther, comme beaucoup le supposent. Elle doit se poursuivre jusqu’à la fin de l’histoire de l’humanité. Luther avait une grande tâche: celle de communiquer au monde la lumière que Dieu avait fait briller sur son sentier; et pourtant, il ne la possédait pas tout entière. De son temps à nos jours, des lumières nouvelles n’ont cessé de jaillir des pages des saintes Ecritures ». La Tragédie des Siècles, p. 158.2
Lisez Apocalypse 18:1. Quelles sont les trois choses que Jean nous dit au sujet de cet ange? (Voir aussi Hab. 2:14.)
« Ce passage nous signale un temps où la proclamation de la chute de Babylone, décrite par le second ange du quatorzième chapitre de l’Apocalypse, sera réitérée et accompagnée du tableau de la corruption qui s’est introduite dans les diverses organisations qui constituent Babylone après la première proclamation du message dans le courant de l’été 1844. Nous avons ici une description effrayante de l’état du monde religieux. A chaque réjection de la vérité, les esprits deviendront plus enténébrés et les cœurs plus obstinés, pour aboutir à une impiété effrontée. En dépit de tous les avertissements divins, on s’obstinera à transgresser l’un des commandements du décalogue, et on finira par persécuter ceux qui le tiennent pour sacré. Mépriser la Parole et le peuple de Dieu équivaut à rejeter Jésus-Christ. En accueillant les enseignements spirites, les églises supprimeront tout frein religieux. Il en résultera que la profession de christianisme ne sera plus qu’un manteau servant à couvrir des actions ignobles. La croyance aux phénomènes spirites ouvrant la porte aux esprits séducteurs et aux doctrines de démons, les églises subiront l’influence des mauvais anges ». La Tragédie des Siècles, p. 655.2
« Au temps de l’accomplissement de cette prophétie, il sera dit de Babylone: “Ses péchés se sont accumulés jusqu’au ciel, et Dieu s’est souvenu de ses iniquités.” Elle a comblé la mesure de ses transgressions: sa destruction est imminente. Mais Dieu a encore un peuple dans Babylone; avant l’heure du châtiment, ces fidèles seront appelés à en sortir, pour ne point participer à ses péchés et échapper à ses fléaux. De là l’avertissement symbolisé par l’ange qui, descendu du ciel, éclaire toute la terre de sa gloire et dénonce avec véhémence les péchés de Babylone, et fait retentir cet appel: “Sortez du milieu d’elle, mon peuple.” Ces proclamations constituent, avec le message du troisième ange, l’avertissement final donné aux habitants de la terre. » La Tragédie des Siècles, p.656.1
Mercredi—21 Juin
La Gloire de Dieu Remplit la Terre
Lisez Apocalypse 4:11, Apocalypse 5:12, Apocalypse 19:1 et Apocalypse 21:26. Quels sont les mots associés à la gloire de Dieu qui remplit la terre, telle qu’elle est décrite dans Apocalypse 18:1?
« J'ai vu des anges voler rapidement çà et là dans le ciel, descendre sur la terre, puis remonter au ciel, préparant l'accomplissement de quelque événement important. Ensuite j'en vis un autre, puissant, envoyé sur la terre pour joindre sa voix au troisième ange, afin de donner force et puissance à son message. Cet ange était doué d'une grande puissance et environné de gloire. Lorsqu'il descendit sur la terre, celle-ci fut éclairée de sa gloire. La lumière qui l'accompagnait pénétrait partout. Il criait d'une voix forte: “Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande! Elle est devenue une habitation de démons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et odieux.” Le message proclamant la chute de Babylone, donné par le second ange, est ainsi répété avec la mention additionnelle de la corruption qui a envahi les églises à partir de 1844. L'œuvre de cet ange vient seconder celle du troisième message au moment où sa proclamation devient un grand cri. Le peuple de Dieu est ainsi préparé pour triompher à l'heure de la tentation qu'il doit bientôt affronter. Je vis ces deux anges environnés d'une grande lumière, proclamant sans crainte le message du troisième ange ». Premiers Écrits, p. 277.1
« D'autres anges furent envoyés pour seconder l'ange puissant descendu du ciel. J'entendis des voix qui semblaient résonner partout, disant: “Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n'ayez point de part à ses fléaux. Car ses péchés se sont accumulés jusqu'au ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités.” Ce message semblait être une addition au troisième message, de même que le cri de minuit s'était joint au message du second ange, en 1844. La gloire de Dieu se posait sur les saints qui attendaient patiemment et proclamaient sans crainte le solennel et dernier avertissement, annonçant la chute de Babylone, et appelant les enfants de Dieu à sortir de son sein, afin de pouvoir échapper à son terrible sort ». Premiers Ecrits, p. 277.2
Lisez Exode 33:18, 19. Comment Dieu révèle-t-Il Sa gloire à Moïse? Quelle est cette gloire de Dieu?
« Le Grand Cri — A l'heure du grand cri, l'Église, soutenue par les interventions de son éminent Seigneur, répandra si abondamment la connaissance du salut que la lumière se propagera dans toutes les villes petites et grandes. La terre sera remplie de la connaissance du salut. Le renouvellement de l'Esprit de Dieu couronnera d'un si grand succès l'activité intense des instruments humains que la lumière de la vérité présente jaillira de toutes parts. — The Review and Herald, 13 octobre 1904. Évangéliser, p. 618.5
« Jéhovah déclara au prophète qu’Il enverrait ses témoins les nations, A Tarsis, à Pul et à Lud, …. A Tubal et à Javan, Aux îles lointaines ». Et ils publieront ma gloire parmi les nations. Le prophète reçut l’assurance divine par le message divin « qu’ils publieront la gloire de Dieu parmi les nations, et qu’ils amèneront tous leurs frères de toute les nations en offrandes à L’Éternel , à ma montagne sainte, à Jérusalem …. Je prendrai aussi parmi eux comme prophètes et comme Lévites. » Esaïe 66:19-21
Jeudi – 22 Juin
L’Agneau, L’Agneau Immolé
Lisez Apocalypse 5:6, 8, 12; Apocalypse 7:17; Apocalypse 14:1; Apocalypse 15:3; Apocalypse 19:7; Apocalypse 21:22, 23; et Apocalypse 22:1, 3. Quelle est la signification du symbolisme de l’agneau, et pourquoi il apparait si souvent dans le livre d’Apocalypse?
« Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre ». Apocalypse . 5 : 6
La présence de l’Agneau devant le trône nous assure que «si quelqu’un a péché, nous avons un Avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste.” 1 Jean 2:1.
Les sept cornes de l’Agneau symbolisent la plénitude de la puissance et de l’autorité, dont le Christ déclare avec assurance: “. Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et la terre” Matt. 28:18. Son pouvoir illimité est pour notre bien, et à notre service. Il proclame: « si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible.” Matt. 17:20.
Les sept yeux de l’Agneau dénotent que tout Lui est ouvert et à nu devant Lui.
« Où », demande le psalmiste « Irais- je loin de ton esprit, et où fuirais-je loin de ta face? Si je monte aux cieux, tu y es ; si je me couche au séjour des morts, t’y voilà. Si je prends les ailes de l’aurore, et que j’aille habiter à l’extrémité de la mer, là aussi ta main me conduira, et ta droite me saisira. Si je dis : Au moins les ténèbres me couvriront, la nuit devient lumière autour de moi; même les ténèbres ne sont pas obscures pour toi, la nuit brille comme le jour, et les ténèbres comme la lumière.”. Ps. 139 :7-12.
Oui, les sept « cornes » symboliques, « les yeux » et les « lampes ardentes,” sont en effet « les sept esprits de Dieu, « l’œuvre de l’Esprit dans toutes les phases de l’histoire, envoyé par toute la terre, pour accorder aux saints la puissance contre les forces du mal, mais aussi illuminer l’Evangile du Christ, et leur donner une vision sur leur situation actuelle et sur leur gloire à venir, et tout le reste. D’où l’assurance donnée par le Sauveur : « Il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous ; mais si Je m’en vais, Je L’enverrai vers vous.” Jean 16 :7. “Mais le Consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en Mon nom, vous enseignera toutes choses, et toutes les choses à votre souvenir, tout ce que je vous ai dit.” Jean 14 :26. Alors, de toute évidence, tout ce que l’Inspiration elle-même n’enseigne pas et n’interprète pas, ne mérite pas qu’on s’en souvienne, qu’on l’enseigne ou qu’on y prête oreille.
Vendredi – 23 Juin
Pour Aller Plus Loin
« L’ange qui vient participer à la proclamation du troisième message doit “éclairer toute la terre de sa gloire”. Cette parole annonce une œuvre universelle d’une puissance extraordinaire. Le mouvement adventiste de 1840-1844, parvenu à toutes les stations missionnaires du monde, fut une glorieuse manifestation de la puissance de Dieu. On assista alors, dans certains pays, au plus grand réveil religieux qu’on eût vu depuis les jours de la Réforme au XVIe siècle; mais il sera surpassé par le puissant réveil que suscitera l’avertissement final du troisième ange. » Tragédie des Siècles, p. 663.1
“Il se produira en ce temps-là un mouvement analogue à celui de la Pentecôte figuré par “la pluie de la première saison”, répandue lors de l’effusion du Saint-Esprit aux débuts de la proclamation de l’Evangile. Ce sera “la pluie de l’arrière-saison” qui viendra pour faire mûrir la moisson. “Cherchons à connaître l’Eternel; sa venue est aussi certaine que celle de l’aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la pluie du printemps qui arrose la terre.” “Et vous, enfants de Sion, soyez dans l’allégresse et réjouissez-vous en l’Eternel, votre Dieu, car il vous donnera la pluie en son temps, il vous enverra la pluie de la première et de l’arrière-saison, comme autrefois.” “Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair.” “Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.” La Tragédie des Siècles, p. 663.2