Lottare Con Tutte Le Forze
Lezione 6, 3° Trimestre 30 Luglio - 5 Agosto 2022
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Sabato Pomeriggio - 30 Luglio
Testo della Memoria:
"In questo senso anch'io mi affatico, sforzandomi secondo il suo lavoro, che opera in me con forza". KJV - Colossesi 1:29
"Il Salvatore non emise alcun mormorio di lamentela. Il suo volto rimase calmo e sereno, ma grosse gocce di sudore si posarono sulla sua fronte.... Mentre i soldati facevano il loro lavoro spaventoso, Gesù pregò per i suoi nemici: "Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno"..... CSA 37,4
"La preghiera di Cristo per i suoi nemici abbracciava il mondo intero. Essa comprendeva tutti i peccatori che erano vissuti o che sarebbero vissuti, dall'inizio del mondo fino alla fine dei tempi. Su tutti grava la colpa di aver crocifisso il Figlio di Dio. A tutti viene offerto gratuitamente il perdono. "Chiunque voglia" può avere pace con Dio ed ereditare la vita eterna". CSA 37,5
Domenica - 31 Luglio
Lo Spirito della verità
Giovanni 16:5-15
Nel riferimento sopra riportato, Gesù chiama lo Spirito Santo "Spirito di verità". Che cosa implica che lo Spirito Santo faccia per noi?
C'è la promessa del Consolatore, lo Spirito di Verità (Giovanni 16:7-13), e la promessa dell'"ultima pioggia". Gioele 2-23, 28. Questo Consolatore promesso, gli apostoli lo ricevettero il giorno di Pentecoste e doveva rimanere con loro per sempre, cioè anche con i loro successori. Ma poiché nella successione apostolica sono venuti meno uomini del primitivo calibro apostolico, il Consolatore è gradualmente scomparso. E sebbene sia riapparso in tempi diversi sotto forma di Spirito di Verità, la sua potenza e la sua presenza pentecostale non sono mai state ripristinate. Questa manifestazione dello Spirito in potenza (Gioele 2:28) non deve però essere confusa con la manifestazione dello Spirito in verità (Gioele 2:23).
Il titolo stesso, "ultima pioggia", mostra che questa particolare manifestazione ha luogo negli "ultimi giorni", il nostro tempo. E attraverso Zaccaria il profeta, nell'indicare che c'è un tempo stabilito per l'ultima pioggia, esorta: "Chiedete al Signore la pioggia nel tempo dell'ultima pioggia; così il Signore farà nuvole luminose e darà piogge a tutti i prati". Zaccaria 10:1.
Il passo correlato di Gioele 2:23, resa marginale, chiarisce che "l'ultima pioggia", l'ultimo messaggio, è "un maestro di giustizia", che porta al destinatario la piena conoscenza della Verità, della rettitudine. Pertanto, mentre ai cristiani è richiesto con urgenza di pregare e agonizzare per lo Spirito di Verità in ogni momento, essi sono ancora più urgentemente istruiti a pregare per esso ora!
Come nello stato naturale delle cose, la pioggia viene non solo per far crescere il grano, ma anche per portarlo alla sua piena maturità, così, per analogia spirituale, questo Maestro di giustizia deve portare i santi alla piena statura di uomini in Cristo Gesù (Ef. 4:13) - per renderli idonei al Regno.
Ma la seconda fase, quella potenza promessa (Gioele 2:28) che viene "dopo", dopo "l'ultima pioggia", è quella per cui la maggior parte dei cristiani prega senza considerare che c'è una prima fase (Gioele 2:23) - il "maestro di giustizia", un'effusione finale della Verità attuale - che deve essere ottenuta prima che l'effusione finale di potenza possa essere realizzata.
È evidente che la parte che viene "dopo", la potenza pentecostale, viene per permettere a chi la riceve di proclamare quest'ultima verità; e questa potenza non verrà finché la chiesa come corpo "ogni erba del campo" (Zacc. 10:1), non un gruppo qui e un gruppo là, non avrà gioiosamente assimilato per la sua crescita spirituale tutta la pioggia che il Maestro di giustizia, che ora è venuto, ha portato.
Ma la grande domanda che ci troviamo ad affrontare è la seguente: Quando "ogni erba", ogni membro della Chiesa potrà ricevere questa gloriosa Verità e potenza? Il santo e l'ipocrita potranno condividerle allo stesso modo? L'ispirazione risponde:
"Con il fuoco e con la sua spada il Signore si rivolgerà a ogni carne; e gli uccisi del Signore saranno molti.... e manderò quelli che ne scamperanno alle nazioni.... e dichiareranno la mia gloria tra le genti.... e porteranno tutti i vostri fratelli... al mio santo monte, Gerusalemme, dice il Signore, come i figli d'Israele portano un'offerta in un vaso pulito nella casa del Signore". KJV Isa. 66:16, 19, 20.
Così, nel tempo che intercorre tra la "pioggia ultima" della verità e l'"effusione" della potenza dello Spirito, sarà sigillato un numero di consacrati che fuggiranno tra gli "uccisi del Signore". In altre parole, al momento del primo raccolto, quando tutti i peccatori saranno stati portati via dalla chiesa e i giusti saranno rimasti da soli come i 120 discepoli nella stanza superiore, allora e solo allora il Signore potrà finalmente riversare la potenza del suo Spirito su tutti, in modo che tutti (tutti gli "scampati") profetizzeranno, sogneranno sogni e vedranno visioni.
"Chi sarà rimasto in Sion e chi sarà superstite in Gerusalemme sarà chiamato santo: quanti saranno iscritti per restare in vita in Gerusalemme. Quando il Signore avrà lavato le brutture delle figlie di Sion e avrà pulito Gerusalemme dal sangue che vi è stato versato, con il soffio del giudizio e con il soffio dello sterminio, allora creerà il Signore su ogni punto del monte Sion e su tutti i luoghi delle sue assemblee una nube di fumo durante il giorno e un bagliore di fuoco fiammeggiante durante la notte, perché la gloria del Signore sarà sopra ogni cosa come protezione, come una tenda sarà ombra contro il caldo di giorno e rifugio e riparo contro la bufera e contro la pioggia.” Isaia 4:3-6.
Solo dopo questa grande epurazione nella Chiesa (descritta anche nel nono capitolo di Ezechiele) il residuo sarà equipaggiato per portare la sua fiaccola della Verità, completamente ardente e accesa, in tutto il mondo gentile. Da Sion uscirà la legge e la parola del Signore da Gerusalemme. L'opera sarà allora terminata, "tagliata nella giustizia", e il Signore apparirà nella gloria, visto da ogni occhio (Ap 1,7).
Lunedì - 1 Agosto
La combinazione divino-umano
Colossesi 1:28, 29
Sebbene Paolo parli di Dio che opera in lui, in quali modi mostra che è coinvolto anche lo sforzo umano?
Giovanni 14:6 - "Gli disse Gesù: «Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me."
Da ciò si evince che Gesù è l'unica via per il Regno. L'idea, quindi, che ci siano molte vie mentre c'è un solo Gesù, e che tutte conducano al Regno eterno, è solo un "ronzio di un ronzio" che i cuori non santificati amano ascoltare. Sono di quelli che schivano il portiere alla "Porta", di quelli che sanno che le loro azioni non possono essere ispezionate.
Se vogliamo avere una casa nel Regno, non dobbiamo mai essere come loro. Dobbiamo conoscere il peggio del nostro caso. Non dobbiamo mai dire che se "così e così" ci arriva, ci arriveremo anche noi. Può essere vero che se "così e così" ci arrivasse, ci arriveremmo anche tutti noi, ma "così e così" non ci arriva. Non dobbiamo quindi fare gli stupidi prendendo "così e così" come esempio. Dobbiamo seguire il Signore attraverso la Sua Verità, la Verità che ci rende liberi.
Poiché c'è una sola Via giusta e una sola Porta, e poiché tutti i cristiani non vedono allo stesso modo e non camminano insieme, è possibile che siamo tutti sbagliati? Che andiamo tutti in una direzione sbagliata? - No, questo non potrà mai accadere finché il Signore non abbandonerà la terra. Anzi no, perché Egli deve avere un popolo in cui confidare la Sua Verità e da cui salvare coloro che scelgono di seguire la Sua strada. Così, coloro che scelgono di seguire un'altra strada, alla fine scopriranno che dietro di loro c'è il diavolo, non il Signore, e che davanti a loro c'è l'inferno, non il Regno.
Martedì - 2 Agosto
La volontà disciplinata
Genesi 3:6; 2 Samuele 11:2-4; Galati 2:11, 12; 1 Pietro 1:13
Quali esempi puoi trovare nella Bibbia di persone che hanno fatto scelte basate sui sentimenti piuttosto che sulla Parola di Dio? Quali sono state le conseguenze?
Genesi 3:6
Questi due peccati - la fiducia nell'uomo e il desiderio di esaltare se stessi - sono ancora oggi i principali elementi di peccato qui sulla terra. Questa fu la pietra d'inciampo di Eva e per molti ancora oggi è la pietra d'inciampo. No, l'appetito da solo non è stato la causa della caduta di Eva. Il serpente non disse: "Devi mangiare di questo frutto perché è meraviglioso, più delizioso di qualsiasi altro frutto del giardino di Dio". Ma disse: "che il giorno in cui voi ne mangiaste si aprirebbero i vostri occhi e sareste come Dio, conoscendo il bene e il male". Gen. 3:5.
Il frutto, naturalmente, la attraeva, ma era tentata dall'idea di avere l'opportunità di essere esaltata al trono di Dio, di essere esaltata alla stessa posizione a cui aspirava Lucifero. Lucifero deve aver creduto onestamente che sarebbe stato come Dio se gli angeli in cielo e gli uomini sulla terra avessero preso ordini da lui.
2 Samuele 11:2-4
"Fu lo spirito di autostima e di autoesaltazione a preparare la strada alla caduta di Davide. L'adulazione e i sottili allettamenti del potere e del lusso non erano privi di effetto su di lui. Anche i rapporti con le nazioni circostanti esercitavano un'influenza negativa. Secondo le usanze prevalenti tra i governanti orientali, i crimini non tollerati nei sudditi erano incondizionati nel re; il monarca non aveva l'obbligo di esercitare lo stesso autocontrollo del suddito. Tutto ciò tendeva a diminuire il senso di Davide dell'eccessiva gravità del peccato. E invece di affidarsi in umiltà alla potenza di Geova, cominciò a confidare nella propria saggezza e nella propria forza. Non appena Satana riesce a separare l'anima da Dio, unica fonte di forza, cerca di suscitare gli empi desideri della natura carnale dell'uomo. L'opera del nemico non è brusca; non è, all'inizio, improvvisa e sorprendente; è una segreta messa in crisi delle roccaforti del principio. Inizia in cose apparentemente piccole: la negazione di essere fedeli a Dio e di affidarsi completamente a Lui, la disposizione a seguire i costumi e le pratiche del mondo". PP 717.2
"Il vostro ruolo è quello di mettere la vostra volontà dalla parte di Cristo. Quando cedete la vostra volontà alla Sua, Egli prende immediatamente possesso di voi e opera in voi per volere e fare il Suo beneplacito. La vostra natura viene posta sotto il controllo del suo Spirito. Anche i vostri pensieri sono soggetti a Lui. 1MCP 123.2
Di che cosa si preoccupa Pietro e che cosa vuole che facciano i suoi lettori?
"Se non potete controllare i vostri impulsi, le vostre emozioni, come desiderate, potete controllare la volontà, e in questo modo la vostra vita subirà un cambiamento totale. Quando cedete la vostra volontà a Cristo, la vostra vita è nascosta con Cristo in Dio. È alleata alla potenza che è al di sopra di tutti i principati e di tutte le potenze. Avete una forza da Dio che vi tiene attaccati alla sua forza; e una nuova vita, persino la vita della fede, vi è possibile.- Temperanza cristiana e igiene biblica, 148 (La mia vita oggi, 318)". 1MCP 123.3
Mercoledì - 3 Agosto
Impegno radicale
Matteo 5:29, 30
Definiresti radicali le parole di Gesù? Se sì, perché?
"È per il nostro bene e la nostra sicurezza che Dio ci chiede di abbandonare i progetti egoistici e discutibili, e di lavorare a fondo per purificare il tempio dell'anima dal peccato. Nelle sue istruzioni ai discepoli, il Salvatore mostra quanto debba essere completa l'opera di sradicamento del male. Se il tuo occhio destro ti offende", dichiara, "strappalo e gettalo via da te, perché ti conviene che uno dei tuoi membri perisca e non che tutto il tuo corpo sia gettato all'inferno. E se la tua mano destra ti offende, tagliala e gettala via da te, perché ti conviene che uno dei tuoi membri perisca e non che tutto il tuo corpo sia gettato all'inferno". YI 11 febbraio 1908, par. 6
"Cingete i lombi della vostra mente, dice l'apostolo; poi controllate i vostri pensieri, non permettendo loro di avere piena libertà. I pensieri possono essere sorvegliati e controllati con i propri sforzi. Pensate bene e compirete azioni giuste. Dovete poi sorvegliare gli affetti, non permettendo loro di uscire e di fissarsi su oggetti impropri. Gesù vi ha acquistati con la sua stessa vita; voi appartenete a Lui; pertanto, Egli deve essere consultato in ogni cosa, per quanto riguarda il modo in cui le forze della vostra mente e gli affetti del vostro cuore devono essere impiegati". AH 54.2
Giovedì - 4 Agosto
Il bisogno di perseverare
Genesi 32
Che cosa ci dice la storia della lotta di Giacobbe sulla perseveranza, anche in mezzo al grande scoraggiamento?
Giacobbe, il nostro tipo, sapeva bene che Dio aveva diretto il suo ritorno da Padanaram alla patria, eppure tremò quando seppe che Esaù, con quattrocento uomini, stava andando incontro a lui. Inoltre, fu portato a lottare con l'angelo per tutta la notte. Ebbe la meglio solo perché non volle lasciare andare l'angelo finché non lo avesse benedetto. Il risultato finale fu che l'indomani Esaù, invece di distruggere l'intera compagnia, salutò molto gentilmente Giacobbe con un bacio e lo invitò cordialmente a tornare a casa! Così, quando tutto si risolse, Giacobbe vide chiaramente che non c'era alcun bisogno di temere. È incoraggiante il fatto che "tutte queste cose accaddero loro come esempio; e sono state scritte per ammonimento nostro, su cui sono giunti i confini del mondo". 1 Cor. 10:11. Ciò che è accaduto a Giacobbe accadrà sicuramente anche a noi, e quanto è confortante sapere tutto questo in anticipo. Ora, se non mai, dovremmo vedere che dove c'è un tipo c'è anche un antitipo, e che dove non c'è un tipo non c'è la Verità.
Venerdì - 5 Agosto
Approfondimento
Dopo vent'anni di fedele servizio a Padan-Aram, alle dipendenze di Labano, suo zio, Giacobbe volse finalmente il viso e i passi verso la casa paterna, nella terra della promessa. --S.R.P. 36,1]
Ma i problemi lo colsero. Mentre era alle prese con i suoi timori sull'esito dell'imminente incontro con Esaù, "un uomo lottò con lui fino allo spuntar del giorno". Gen 32,24
Qui giaceva l'uomo Giacobbe e sorgeva l'uomo Israele, esemplificando l'esperienza straziante attraverso la quale la sua posterità deve passare vittoriosamente prima di ricevere anch'essa un nuovo nome, passare da figli di Giacobbe a figli di Dio, diventare davvero israeliti. Dopo aver superato questa prova, "il tempo dei guai di Giacobbe", raggiungeranno la casa, la terra della promessa, la felice conclusione del loro lungo e travagliato viaggio.
Lo Spirito di Profezia commenta questo tempo di prova e di sperimentazione: "Fu emanato un decreto per uccidere i santi, che li fece gridare giorno e notte per ottenere la liberazione. Questo fu il tempo dei problemi di Giacobbe" - Primi Scritti, pp. 36, 37. (Vedi anche Patriarchi e Profeti, pp. 202, 203)