Lutter de Toutes Ses Forces
Leçon 6, 3ème Trimestre, 30 Juillet au 5 Août , 2022
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Sabbat Après-midi -30 Juillet
Verset à Mémoriser :
« C'est à quoi je travaille, en combattant avec sa force, qui agit puissamment en moi ». Colossiens 1:29
“Le Sauveur ne fit entendre ni murmure, ni plainte. Son visage restait calme et serein, mais de grosses gouttes de sueur perlaient sur son front..... Pendant que les soldats accomplissaient leur effrayant travail, Jésus priait pour Ses ennemis : "Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font."... CSA. 37.4
"Cette prière du Christ pour ses ennemis embrassait le monde entier. Elle englobait tous les pécheurs qui ont vécu ou qui vivront, depuis le début du monde jusqu'à la fin des temps. Sur tous repose la culpabilité d'avoir crucifié le Fils de Dieu. À tous, le pardon est offert gratuitement. "Quiconque veut" peut avoir la paix avec Dieu et hériter de la vie éternelle." CSA 37.5
Dimanche - 31 Juillet
L’Esprit de Vérité
Jean 16 : 5-15
Dans ce passage, Jésus appelle le Saint Esprit, -« l’Esprit de Vérité ». Qu’est-ce que cela sous-entend de l’action du Saint-Esprit en notre faveur ?
Il y a une promesse du consolateur, l'Esprit de vérité (Jean 16, 7-13), et une promesse de la "pluie de l'arrière-saison". " Joël 2-23, 28. Ce Consolateur promis, les apôtres l'ont reçu le jour de la Pentecôte, et Il devait demeurer avec eux pour toujours, c'est-à-dire même avec leurs successeurs. Mais comme dans la succession apostolique, les hommes du calibre apostolique primitif ont cessé, le Consolateur a progressivement disparu. Et bien qu'il soit réapparu à différentes époques sous la forme de l'Esprit de Vérité, sa puissance et sa présence semblables à celles de la Pentecôte, ne sont jamais manifestées depuis. Cette manifestation de l'Esprit en puissance (Joël 2, 28) ne doit cependant pas être confondue avec la manifestation de l'Esprit en vérité (Joël 2, 23).
Le titre même de "pluie de l'arrière-saison" montre que cette manifestation particulière a lieu dans les "derniers jours"-- notre temps. Et par Zacharie, le prophète, l’Inspiration, en faisant remarquer qu'il y a un temps déterminé pour la pluie de l'arrière-saison, insiste en ces termes : « Demandez à l'Éternel la pluie, la pluie du printemps! L'Éternel produira des éclairs, Et il vous enverra une abondante pluie, Il donnera à chacun de l'herbe dans son champ. " Zach. 10:1
La note en marge en relation avec Joël 2:23, , indique clairement que "la pluie de l'arrière-saison", le dernier message, est "un enseignant de la justice", apportant à celui qui en bénéficie la pleine connaissance de la Vérité, de la justice. Par conséquent, alors que les chrétiens sont instamment priés de prier et d'agoniser pour l'Esprit de Vérité en tout temps, il leur est encore plus instamment demandé de prier pour qu’ils le reçoivent maintenant !
Comme dans le règne naturel, la pluie de l'arrière-saison vient non seulement pour faire croître le blé mais aussi pour l'amener à sa pleine maturité, ainsi, par analogie spirituelle, cet Enseignant de la Justice doit amener les saints à la pleine stature d’hommes dans le Christ Jésus (Eph. 4:13)-- les rendre aptes au Royaume.
Mais la seconde , cette puissance promise (Joël 2:28) qui vient "après", après "la pluie de l'arrière-saison", est celle pour laquelle la plupart des chrétiens prient sans considérer qu'il y a une première phase (Joël 2:23) « l’Enseignant de la justice", une effusion finale de la Vérité Présente - qui doit être obtenue avant la réalisation de l’effusion finale de puissance de l’Esprit .
Il est évident que la partie qui arrive "ensuite", la puissance de la Pentecôte, vient afin de permettre à celui qui le reçoit de proclamer cette dernière vérité ; et cette puissance ne viendra pas avant que l'église en tant que corps "chacun herbe du champ » (Zach. 10:1), non pas un groupe ici et un groupe là, ait joyeusement assimilé pour sa croissance spirituelle toute la pluie que l’Enseignant de la Justice est venu maintenant apporté.
Mais la grande question à laquelle nous sommes confrontés ici est la suivante : Quand "chaque herbe", chaque membre de l'église pourra -t-il recevoir cette glorieuse Vérité et cette puissance ? Le saint et l'hypocrite les partageront-ils de la même manière ? L'inspiration répond à cette question :
« C'est par le feu que l'Éternel exerce ses jugements, C'est par son glaive qu'il châtie toute chair; Et ceux que tuera l'Éternel seront en grand nombre. … Et j'enverrai leurs réchappés vers les nations, ….. Et ils publieront ma gloire parmi les nations. Ils amèneront tous vos frères….. A Jérusalem, dit l'Éternel, Comme les enfants d'Israël apportent leur offrande, Dans un vase pur, A la maison de l'Éternel. » Esa. 66:16, 19, 20.
Ainsi, entre la "pluie de l'arrière-saison" de la vérité et l’effusion" de la puissance de l'Esprit, il y aura un nombre de personnes scellées et consacrées qui réchapperont parmi "ceux que tueras L’Eternel". En d'autres termes, lors de la moisson des prémices, lorsque tous les pécheurs auront été enlevés de l'église et que les justes y seront laissés l’église, comme les 120 disciples dans la chambre haute, c’est alors et seulement alors que le Seigneur pourra enfin déverser la puissance de Son Esprit sur tous, de sorte que tous (tous les réchappés ) prophétiseront, auront des songes et auront des visions.
« Et les restes de Sion, les restes de Jérusalem, Seront appelés saints, Quiconque à Jérusalem sera inscrit parmi les vivants, Après que le Seigneur aura lavé les ordures des filles de Sion, Et purifié Jérusalem du sang qui est au milieu d'elle, Par le souffle de la justice et par le souffle de la destruction. L'Éternel établira, sur toute l'étendue de la montagne de Sion Et sur ses lieux d'assemblées, Une nuée fumante pendant le jour, Et un feu de flammes éclatantes pendant la nuit; Car tout ce qui est glorieux sera mis à couvert. Il y aura un abri pour donner de l'ombre contre la chaleur du jour, Pour servir de refuge et d'asile contre l'orage et la pluie. » Esa. 4 : 3-6
Ce n'est qu'après cette grande purge dans l'église (décrite également dans le neuvième chapitre d'Ezéchiel) que le reste sera équipé pour porter leur flambeau de la Vérité, irradiant de sa pleine lumière, dans tout le monde païen. De Sion sortira alors la loi, et de Jérusalem la parole du l’Eternel. L'œuvre sera alors achevée, "abrégée en justice ", et le Seigneur apparaîtra alors dans la gloire, et tout œil le verra.
Lundi - 1er Août
La Combinaison Divin-Humain
Colossiens 1 : 28, 29
Bien que Paul parle de Dieu qui agit en lui, comment montre-t-il que les efforts humains sont également à l’œuvre ?
Jean 14 : 6- “ Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par Moi.
D’après ce verset, nous voyons que Jésus est le seul chemin vers le Royaume. L'idée, donc, qu'il y a plusieurs chemins alors qu'il n'y a qu'un seul Jésus, et qu'ils mènent tous au Royaume éternel, ne sont que des balivernes que les cœurs non sanctifiés aiment à écouter. Il en ait ceux qui esquivent le portier de la "Porte", ceux qui savent que leurs actes ne supportent pas l'inspection.
Si nous voulons avoir un foyer dans le Royaume, nous ne saurions jamais être comme ces personnes. Nous devons connaître notre situation, même si elle est désespérée. Nous ne devons jamais dire que si "untel" y arrive, nous y arriverons aussi. Il est peut-être vrai que si "untel" y arrivait, nous y arriverions tous aussi, mais "untel" n'y arrive pas. Nous ne devons donc pas jouer aux insensés en faisant de "untel" notre exemple. Nous devons suivre le Seigneur à travers Sa Vérité, la Vérité qui nous rend libres
Puisqu'il n'y a qu'un seul bon Chemin et qu'une seule Porte, et que tous les Chrétiens ne voient pas du même œil et ne marchent d’un même pas, se pourrait-il que nous soyons tous dans l'erreur ? que nous allions tous dans une mauvaise direction ? - Non, cela ne saurait jamais être le cas tant que le Seigneur n'abandonnera pas la terre. En effet, il doit avoir un peuple à qui confier sa vérité et par qui sauver ceux qui choisissent de suivre Sa voie. Ainsi, ceux qui choisissent une autre voie découvriront à la fin que c’est le Diable, et non le Seigneur, qui est derrière eux, et que c’est l'enfer, et non le Royaume, qui est devant eux.
Mardi – 2 Août
La Volonté Disciplinée
Genèse 3:6; 2 Samuel 11:2-4; Galates 2:11, 12; 1 Pierre 1:13
Quels exemples pouvez-vous trouver dans la Bible où des gens ont fait des choix en fonction de leurs émotions, plutôt qu’en fonction de la Parole de Dieu ? Quelles furent les conséquences ?
Genèse 3 : 6
Ces deux péchés - la confiance en l'homme et le désir de s'exalter soi-même - sont toujours les principaux éléments de péché ici sur la terre. Ce fut la pierre d'achoppement d'Eve et pour beaucoup, aujourd'hui encore, c'est la pierre d'achoppement. Non, l'appétit n'a pas été la seule cause de la chute d'Eve. Le serpent n'a pas dit : "Tu devrais manger de ce fruit car il est merveilleux, plus délicieux que tous les autres fruits du jardin de Dieu." Mais il a dit : "Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal." Gen. 3:5.
Le fruit, bien sûr, l'attirait, mais elle était tentée par l'idée d'avoir la possibilité d'être élevée au trône de Dieu, d'être élevée à la même position à laquelle Lucifer lui-même aspirait. Lucifer a dû croire honnêtement qu'il serait comme Dieu si les anges du Ciel et les hommes de la terre obéiraient uniquement à ses ordres...
2 Samuel 11 : 2-4
« La grande faute de David fut préparée par la flatterie, la subtile séduction du pouvoir et du luxe et par ses relations avec les nations environnantes. Selon les mœurs des monarques orientaux, les désordres intolérables des sujets étaient pardonnables chez le roi. Le prince jouissait de licences qui n’étaient pas accordées aux simples mortels. Tout cela avait contribué à atténuer chez David la notion du caractère odieux du péché. Au lieu de s’appuyer constamment, et avec humilité, sur la puissance divine, il se confia en sa sagesse et en sa force. Pour nous faire tomber, Satan n’agit pas d’une manière abrupte et soudaine. Il commence par saper sournoisement nos principes et nous éloigner de Dieu. Puis il nous attire dans des fautes de minime importance. Enfin, ayant réussi à nous faire imiter les coutumes du monde, il s’applique à éveiller les désirs impurs de notre nature charnelle » Patriarches et Prophètes, p. 695/ 2
« Il vous appartient de mettre votre volonté du côté du Christ. Dès que vous soumettez votre volonté à la sienne, il prend aussitôt possession de vous, et il opère en vous le vouloir et le faire selon son bienveillant dessein. Dès lors, votre nature est régie par son Esprit. Vos pensées elles-mêmes lui sont soumises » . Pour Un Equilibre Mental et Spirituel, Vol. 1 127.2
De quoi Pierre se préoccupe-t-il et que veut-il que ses lecteurs fassent en réalité ?
« Si vous ne pouvez dominer vos impulsions et vos émotions comme vous le souhaiteriez, vous pouvez contrôler votre volonté, ce qui aura pour effet de produire un changement complet dans votre vie. Quand vous soumettez votre volonté à celle du Christ, votre vie est cachée avec lui, en Dieu. Elle s'associe à la puissance qui est au-dessus de toute principauté et de toute puissance. Vous disposez ainsi d'une vigueur qui vous maintient fermement attaché à sa force; dès lors, une vie nouvelle, la vie de la foi, vous est accessible. — Manuscrit 121, 1898, p. 1; Pour Un Equilibre Mental et Spirituel, Vol. 1, p .127.3
Mercredi – 3 Août
Engagement Radical
Matthieu 5:29, 30
Qualifierez les paroles de Jésus de radicales ? Le cas échéant, pourquoi ?
"C'est dans notre propre intérêt et pour notre sécurité que Dieu nous demande d'abandonner les projets égoïstes et douteux, et de travailler à fond à la purification du temple de l'âme du péché. Dans l'instruction qu'Il a donnée à ses disciples, le Sauveur montre combien l'œuvre d'éradication du mal doit être complète. « Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne..'" YI 11 février 1908, par. 6
« Protégez vos affections — L'apôtre Pierre dit que nous devons affermir nos pensées: “Ceignez les reins de votre entendement.” 1 Pierre 1:13. Nous devons aussi les contrôler et ne pas leur laisser le champ absolument libre. Par des efforts déterminés, vous pouvez donc protéger vos pensées et les discipliner. Cultivez des pensées justes, et vous agirez sagement. Cela signifie aussi que vous devez protéger et sauvegarder vos affections, en ne leur permettant pas de s'égarer et de prendre une mauvaise direction. Jésus vous a rachetés en donnant sa vie; vous lui appartenez; par conséquent, vous devez le consulter en toutes choses pour savoir de quelle manière vous devez utiliser les facultés de votre esprit et les affections de votre cœur.16The Youth's Instructor, 21 avril 1886 » ; Le Foyer Chrétien, p. 52.4
Jeudi - 4 Août
La nécessité de Persévérer
Genèse 32
Que nous dit l’histoire de la lutte de Jacob sur la persévérance, même au milieu d’un grand découragement ?
Jacob, notre type, savait bien que Dieu avait dirigé son retour de Padan Aram vers à la patrie, pourtant il trembla en apprenant qu'Ésaü, venait à rencontre avec quatre cents hommes. De plus, il fut amené à lutter avec l'ange toute la nuit. Il ne l'emporta que parce qu'il ne voulait pas laisser partir l'ange avant qu'il ne le bénisse. Le résultat final fut que le lendemain, Ésaü, au lieu de détruire toute la compagnie, salua Jacob avec bienveillance d'un baiser, et l'invita cordialement à retourner chez lui ! Ainsi, après tous ces évènements, Jacob a vit clairement qu'il n'y avait aucune raison d'avoir peur. Il est encourageant de constater que "toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et qu'elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin des siècles". 1 Cor. 10:11. Ce qui est arrivé à Jacob ne manquera pas de nous arriver, et comme il est réconfortant de savoir tout cela d'avance. Maintenant, comme jamais auparavant, nous devrions voir que là où il y a un type, il y a aussi un antitype, et que là où il n'y a pas de type, il n'y a pas de Vérité.
Vendredi - 5 Aout
Pour Aller Plus Loin
Après vingt ans de bons et loyaux services à Padan-Aram, sous la férule de Laban, son oncle, Jacob tourne enfin son visage et ses pas vers la maison de son père, dans la terre promise
Mais les difficultés le rattrapèrent. Alors qu'il était aux prises avec ses craintes quant à l'issue de sa rencontre imminente avec Ésaü, "un homme lutta avec lui jusqu'à l'aube".
C'est là que mourut l'homme Jacob et que se leva l'homme Israël, illustrant l'expérience angoissante par laquelle sa postérité doit passer victorieusement avant de recevoir, elle aussi, un nouveau nom, de passer de fils de Jacob au statut de fils de Dieu, de devenir de véritables Israélites. Après avoir remporté la victoire sur cette épreuve, "le temps de détresse de Jacob", ils atteindront leur foyer, la terre promise, heureuse fin de leur long et pénible voyage.
Commentant sur ce temps d’épreuve, l’Esprit de Prophétie déclare : « Un décret fut promulgué ordonnant l’extermination des saints, ce amena ceux-ci à crier jour et nuit pour obtenir la délivrance. C’était le temps de détresse de Jacob ». Premiers Écrits, p. 36, 37. ( Voir aussi Patriarches et Prophètes et Rois, p. 178, 179)