Joseph, Prince d’Égypte
Leçon 12 , 2nd Trimestre, 11 Juin—17 Juin, 2022
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Sabbat Après-midi, 11 Juin
Verset à Mémoriser :
“ Pharaon dit à Joseph: Vois, je te donne le commandement de tout le pays d'Égypte.—Genèse 41 : 41
De plus, des années avant qu'Israël n'aille en Égypte, Dieu, dans Sa providence (Gen. 45:5), poussa Jacob à faire un manteau multicolore pour son plus jeune fils, Joseph. Cette apparente partialité, ainsi que le rêve de Joseph et l'interprétation qu'en fit son père (Gen 37,10), incitèrent les frères jaloux à le vendre comme esclave, à l'emmener en Égypte pour l'empêcher de leur supplanter leur influence et leur position. Mais là, en Égypte, le Seigneur l'éleva en son temps au second trône du royaume, puis fit venir les années d'abondance, ainsi que les années de famine, comme moyen de faire venir toute la maison de Jacob en Égypte.
S’efforçant désespérément de se débarrasser de Joseph afin d'éviter d'être gouvernés par lui, ses frères ne réussirent qu'à l'élever au trône administratif de l'Égypte et à s'humilier à ses pieds (en éveillant le potentiel particulier de la Providence). Voilà ici la preuve évidente que celui qui tente de faire échouer les desseins de Dieu ne réussit qu'à faire échouer les siens et qu’à promouvoir ceux de Dieu
Dimanche - 12 Juin
Joseph Accède au Pouvoir
Genèse 41 : 37- 57
Quelle est la part de Dieu dans le succès de Joseph ?
Je pense à un autre garçon, un jeune adolescent-- Joseph. Le Seigneur vit en lui ce qu'il ne pouvait trouver chez ses frères. Non seulement il était le fils préféré de son père, mais il était aussi le préféré de Dieu. Dieu avait en tête quelque chose de grand pour Joseph--plus grand que ce que le monde pouvait imaginer. Pour prouver qu'il était digne de confiance, Joseph dut d'abord dû devenir un esclave. Il devait être formé pour ce poste important.
La Providence a donc voulu que ses frères le vendent comme esclave. C'est alors qu'il se souvint de ce que le Seigneur lui avait promis en rêve : Outre ses frères, son père et sa mère devaient se prosterner devant lui. Pouvez-vous imaginer quelle magnifique occasion s'offrait à lui de maudire Dieu en se voyant sur le chemin de l'esclavage ? Il aurait pu dire : "Pourquoi devrais-je servir un Dieu qui promet la gloire mais qui, au contraire, donne l'humiliation, les difficultés et l'isolement ?" Mais Joseph agit avec autant de sagesse que Job : En sanctifiant Dieu dans son cœur, il dit en en réalité : "Même s'il me donne la mort je me confierai en Lui.
Lundi – 13 Juin
Joseph Affronte Ses frères
Genèse 42
Que se passe -t-il ici, et en quoi cela révèle-t-il la providence de Dieu même malgré le mal, et la malfaisance humaine ?
« Des années plus tard, lorsque les frères de Joseph se rendirent en Égypte pour obtenir de la nourriture pendant les sept années de famine, reconnaissant la Providence dans toute cette affaire, Joseph dit à ses frères quand « il s’est fait connaitre » à ces derniers : «Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m'avoir vendu pour être conduit ici, car c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé devant vous….. pour vous faire subsister dans le pays, et pour vous faire vivre par une grande délivrance ». Gen. 45, 1, 5 , 7
Ainsi, le Seigneur, dans providence, éleva Joseph pour qu’il partage le trône d'Égypte afin de prédisposer Pharaon à accorder à Israël la permission d'entrer dans le pays.
Mardi – 14 Juin
Joseph et Benjamin
Genèse 43
Quel effet la présence de Benjamin a -t-elle eu sur le cours des évènements?
« A l’arrivée du gouverneur, ils lui remettent leurs dons et “se prosternent devant lui jusqu’à terre”. De nouveau, les songes de Joseph lui reviennent à l’esprit. Il salue ses frères et s’empresse de leur demander: “Votre vieux père, dont vous m’avez parlé, se porte-t-il bien? Vit-il encore?” Ils répondirent: “Ton serviteur, notre père, se porte bien; il vit encore. Et ils s’inclinent et se prosternent” une seconde fois. Joseph, levant les yeux, voit Benjamin, et il dit: “Est-ce là votre jeune frère, dont vous m’avez parlé?” Puis: “Dieu te fasse miséricorde, mon fils.” Vaincu par l’émotion, ne pouvant rien ajouter, “il entra dans la chambre intérieure, et il y pleura ». Patriarches &Prophètes p. 205.2
« Redevenu maître de lui, il les rejoint et chacun se met à table. Selon la loi des castes, il était défendu aux Égyptiens de manger avec des gens d’autres nations. En conséquence, les fils de Jacob se tenaient à une table à part, de même que les Égyptiens, tandis que le gouverneur, en raison de son rang, mangeait seul. Quand tout le monde fut assis, les frères de Joseph constatèrent avec surprise qu’ils avaient été placés par rang d’âge. “Joseph leur fit porter des mets de sa propre table; mais la portion de Benjamin était cinq fois plus grosse que celle des autres.” Par cette préférence, Joseph espérait découvrir si Benjamin était, comme il l’avait été lui-même, en butte à l’envie de la part de ses frères aînés. Ceux-ci, ignorant toujours que Joseph les comprenait, conversaient librement entre eux, ce qui permettait à celui-ci de découvrir leurs vrais sentiments. Décidé, cependant, à les soumettre à une épreuve décisive, il ordonna, avant leur départ, que sa coupe d’argent fût cachée dans le sac du plus jeune ». Patriarches &Prophètes p. 205.2
Mercredi - 15 Juin
La Coupe de Divination
Genèse 44
Pourquoi Joseph a -t-il mis la coupe de divination dans le sac de Benjamin, et pas dans celui d’une autre frère ?
« Les perquisitions commencèrent immédiatement. “Aussitôt, chacun d’eux s’empressa de déposer son sac à terre”, et, procédant par ordre, “l’intendant fouilla en commençant par le plus âgé et en finissant par le plus jeune; et la coupe se trouva dans le sac de Benjamin ». Patriarches et Prophètes, p. 206.4
« Au désespoir, les onze frères déchirent leurs vêtements et rentrent lentement dans la ville. Suivant l’intendant jusqu’au palais, où le gouverneur se trouvait encore, “ils se jettent à terre devant lui. Joseph leur dit: Quelle action avez-vous commise? Ne saviez-vous pas qu’un homme tel que moi a le pouvoir de deviner?” Joseph ne prétendait pas posséder l’art de la divination. S’il leur laissait croire qu’il pouvait lire les secrets de leur vie, c’était simplement pour leur donner l’occasion de reconnaître leur péché » Patriarches et Prophètes p. 207.1
« Juda répond: “Que dirons-nous à mon seigneur? Comment parler? Comment nous justifier? Dieu a su trouver l’iniquité de tes serviteurs. Nous voici maintenant les esclaves de mon seigneur, nous et celui entre les mains duquel s’est trouvée la coupe. » Patriarches et Prophètes p. 207. 3
Jeudi - 16 Juin
” Je Suis Joseph Votre Frère”
Genèse 45
Quelles leçons d’amour, de foi, et d’espérance, peut-on trouver dans cette histoire ?
Puis, en temps voulu, le Seigneur décida de conduire Jacob et sa famille hors du pays de Canaan, pour les faire descendre en Égypte. Sachant, cependant, que les fils de Jacob n'iraient pas dans le pays comme Abraham, simplement parce qu'Il le leur dirait, Il mit dans le cœur de Jacob un amour plus grand pour Joseph que pour ses autres enfants. Cela engendra en eux l'envie et la jalousie, puis la haine et l'avidité, qui se manifestèrent à travers leur cruauté et la vente de Joseph. En conséquence il fut emmené comme esclave en Égypte.
Reconnaissant la Providence dans toute cette affaire, Joseph dit à ses frères quand « il s’est fait connaitre » à ce derniers : « Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m'avoir vendu pour être conduit ici, car c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé devant vous….. pour vous faire subsister dans le pays, et pour vous faire vivre par une grande délivrance ». Gen. 45, 1, 5 , 7
Ainsi, le Seigneur éleva providentiellement Joseph pour qu'il partage le trône d'Égypte afin de prédisposer Pharaon à accorder à Israël l'autorisation d'entrer dans le pays.
Ensuite, pour les attirer dans le pays, Il amena les sept années d'abondance, suivies des sept années de famine. C'est alors qu'Il fit savoir à Jacob que Joseph était encore en vie. À cette joyeuse nouvelle, il s'éleva chez le père un désir irrésistible de voir son fils. Ce désir, ainsi que la faim qui dévorait les frères de Joseph, les contraignirent à s'installer dans le pays d'abondance de Pharaon, où ils vécurent comme des rois.
Vendredi - 17 Juin
Pour Aller plus Loin
« Mais un acte d’humiliation restait à accomplir par les dix frères repentants. Ils confessèrent à leur père l’acte de perfide cruauté qui, durant tant d’années, avait assombri sa vie et la leur. Jacob ne les aurait pas soupçonnés d’un crime semblable. Mais voyant que Dieu avait tout fait concourir à leur bien, il pardonna leur égarement, et il les bénit ». Patriarches & Prophètes p. 209.5
« Jacob et ses fils, accompagnés de leurs familles, de leurs troupeaux et de leurs nombreux serviteurs, se mirent bientôt en route pour l’Égypte. La joie était dans tous les cœurs. Arrivés à Béer-Séba, le patriarche offrit à l’Éternel des sacrifices d’actions de grâces, et le supplia de lui donner une marque visible de son approbation et de sa protection. Dans une vision de la nuit, cette parole lui fut adressée: “Ne crains point de descendre en Égypte; car je t’y ferai devenir une grande nation. Moi-même je descendrai avec toi en Égypte; moi-même aussi je t’en ferai sûrement remonter.” Patriarches & Prophètes, p. 209.6
« Cette promesse était significative. Malgré la promesse faite à Abraham d’une postérité innombrable comme les étoiles, le peuple choisi ne s’était jusqu’alors accru que lentement. D’ailleurs, le pays de Canaan ne se prêtait pas à une semblable multiplication. Il était occupé par de puissantes tribus païennes qui ne devaient pas en être dépossédées avant la “quatrième génération”. Les descendants d’Abraham auraient été obligés, ou bien d’en chasser les habitants, ou de se mélanger à eux, et de se voir entraînés dans l’idolâtrie. Or, ni l’une ni l’autre de ces solutions n’eût été conforme à la parole divine. L’Égypte, en échange, présentait les conditions nécessaires à l’accomplissement du plan de Dieu. Un territoire fertile, bien arrosé et offrant tous les avantages nécessaires à un rapide accroissement, y était mis à leur disposition. D’autre part, l’antipathie des Égyptiens pour la vocation pastorale qui était celle des descendants d’Israël — “car les Égyptiens ont en abomination tous ceux qui font paître les brebis”(2)Genèse 46:34. — allait favoriser leur désir de rester un peuple séparé et distinct, préservé de toute participation à l’idolâtrie ». Patriarches & Prophètes, p. 210.1