José, Principe de Egipto
Lección 12, 2do Trimestre, del 11 al 17 de Junio del 2022
Comparta esta Lección
Sábado por la tarde – 11 de Junio
Texto para memorizar:
“El faraón dijo además a José—: He aquí, yo te pongo a cargo de toda la tierra de Egipto.” RVa — Génesis 41:41
De nuevo, años antes de que Israel saliera de Egipto, Dios en su providencia (Génesis 45:5) influyó en Jacob a hacer una túnica de diversos colores para su hijo menor, José. Esta parcialidad aparente, junto con el sueño de José y la interpretación de ella de su padre (Génesis 37:10), provocó a sus hermanos celosos a venderle como esclavo, para ser llevado a Egipto y así impedir que él los superara en influencia o posición. Pero allí en Egipto el Señor en Su propio tiempo lo levantó al segundo trono del reino, luego trajo los años de abundancia, también los años de hambre, como medio para mover el entero hogar de Jacob a Egipto.
En su intento desesperado para deshacerse de José, para evitar que fueran gobernados por él, sus hermanos sólo lograron (agitando el potencial siempre alerta de Providencia) exaltarlo al trono administrativo de Egipto, y llevarse a sí mismos a humillarse a sus pies. Aquí hay evidencia notable que el que intenta frustrar los propósitos de Dios logra solamente derrotar su propio propósito y promover los de Dios.
Domingo – 12 de Junio
José Asciende al Poder
Génesis 41: 37- 57
¿Cuál es el lugar de Dios en el éxito de José?
Yo estoy pensando también en otro joven, un joven en la adolescencia - José. El Señor vio en él algo que no encontró en los hermanos de José. No solamente fue el hijo favorito de su padre, sino también el favorito de Dios. Dios tenía en su pensamiento algo grande para José - mayor que el mundo jamás pudiera pensar. Para demostrar que era digno de confianza, José tenía que venir a ser esclavo. El tenía que ser educado para una grande obra.
Entonces de acuerdo con la vía en que la Providencia obra, sus hermanos lo vendieron para ser esclavo. Exactamente entonces él recordó lo que el Señor le había prometido en un sueño - que además de sus hermanos, aún su padre y su madre se inclinarían a él. ¿Podéis vosotros imaginar cuán espléndida oportunidad tuvo José de maldecir a Dios cuando se vio a sí mismo llegando a ser esclavo? El podía haber dicho, “¿Para que servir a un Dios que en cambio de la gloria que promete, da humillación, dificultades y rechazo?” Pero José sabiamente hizo como Job: santificando a Dios en su corazón, en efecto dijo: “Aunque El me quite la vida, todavía así yo confiaré en El”.
Lunes – 13 de Junio
José Enfrenta a sus Hermanos
Genesis 42
¿Qué ocurrió aquí, y cómo se revela la providencia de Dios a pesar de la maldad y la mala praxis humanas?
Años más tarde cuando los hermanos de José fueron a Egipto para obtener el alimento durante el hambre de siete años, José, reconociendo el diseño providencial en el drama extraño de su vida de la esclavitud hasta el trono, les dijo a sus hermanos “al darse a conocer” a ellos: “Ahora, pues, no os entristezcáis, ni os pese de haberme vendido acá; porque para preservación de vida me envió Dios delante de vosotros … y … para preservaros posteridad sobre la tierra, y para daros vida por medio de gran liberación”. Génesis 45:1, 5, 7.
Así el Señor providencialmente exaltó a José a compartir el trono de Egipto para predisponer a Faraón a conceder a Israel permiso para entrar en la tierra.
Martes – 14 de Junio
José y Benjamin
Genesis 43
¿Qué efecto tuvo la presencia de Benjamín en el desarrollo de los acontecimientos?
Cuando el gobernador volvió a verlos, le presentaron sus regalos, y humildemente se inclinaron a él a tierra. José recordó nuevamente sus sueños, y después de saludar a sus huéspedes, se apresuró a preguntarles: "¿Vuestro padre, el anciano que dijisteis, lo pasa bien? ¿Vive todavía? Ellos respondieron: "Tu siervo, nuestro padre, está bien; aún vive". Y se inclinaron e hicieron reverencia". Entonces sus ojos se fijaron en Benjamín, y dijo: "¿Es éste vuestro hermano menor, de quien me hablasteis?... Dios tenga misericordia de ti, hijo mío". Pero abrumado por sus sentimientos de ternura, no pudo decir más. "Y entró a su habitación, y lloró allí". PP 205.4
Después de recobrar el dominio de sí mismo, volvió, y todos procedieron al festín. De acuerdo con las leyes de casta, a los egipcios se les prohibía comer con gente de cualquier otra nación. A los hijos de Jacob, por lo tanto, se les asignó una mesa separada, mientras que el gobernador, debido a su alta jerarquía, comía solo, y los egipcios también comían en mesas aparte. Cuando todos estaban sentados, los hermanos se sorprendieron al ver que estaban dispuestos en orden exacto, conforme a sus edades. "José tomó viandas de delante de sí para ellos; pero la porción de Benjamín era cinco veces mayor que la de cualquiera de los demás". Mediante esta demostración de favor en beneficio de Benjamín, José esperaba averiguar si sentían hacia el hermano menor la envidia y el odio que le habían manifestado a él. Creyendo todavía que José no comprendía su lengua, los hermanos conversaron libremente entre ellos; de modo que le dieron buena oportunidad de conocer sus verdaderos sentimientos. Deseaba probarlos aún más, y antes de su partida ordenó que ocultaran su propia copa de plata en el saco del menor. PP 206.1
Miércoles – 15 de Junio
La Copa de la Adivinación
Genesis 44
¿Por qué José puso la copa de adivinación en el saco de Benjamín y no en el de otro hermano?
En seguida principió la búsqueda. "Ellos entonces se dieron prisa, y derribando cada uno su costal en tierra, abrió cada cual el costal suyo." Y el mayordomo los examinó a todos; comenzando con Rubén, siguió en orden hasta llegar al menor. La copa se encontró en el saco de Benjamín. PP54 232.1
Los hermanos desgarraron su ropa en señal de profundo dolor, y regresaron lentamente a la ciudad. De acuerdo con su propia promesa, Benjamín estaba condenado a una vida de esclavitud. Siguieron al mayordomo hasta el palacio, y encontrando al gobernador todavía allí, se postraron ante él. "¿Qué obra es esta que habéis hecho?—dijo.—¿No sabéis que un hombre como yo sabe adivinar?" José se proponía obtener de ellos un reconocimiento de su pecado. Jamás había pretendido poseer el poder de adivinar, pero quería hacerles creer que podía leer los secretos de su vida. PP54 232.2
Judá contestó: "¿Qué diremos a mi señor? ¿qué hablaremos? ¿o con qué nos justificaremos? Dios ha hallado la maldad de tus siervos: he aquí, nosotros somos siervos de mi señor, nosotros, y también aquél en cuyo poder fué hallada la copa." PP54 232.3
Jueves – 16 de Junio
“Yo Soy José Vuestro Hermano"
Genesis 45
¿Qué lecciones de amor, fe y esperanza se pueden encontrar en esta historia?
Entonces con el tiempo, el Señor se propuso llevar a Jacob y a su casa fuera de la tierra de Canaán a Egipto. Sabiendo, sin embargo, que los hijos de Jacob no irían como hizo Abraham, solamente diciéndoles que fueran, El por lo tanto en Su providencia puso en el corazón de Jacob un gran amor por José más que por sus otros hijos. Esto originó en ellos la envidia y el celo, lo que a la vez engendró el odio y la codicia manifestándose esto en el cruel trato y venta de José lo que dio como resultado que fuera llevado como un esclavo a Egipto.
Reconociendo a la Providencia en todo el asunto, José le dijo a sus hermanos “al darse a conocer” a ellos: “No os entristezcáis ni os pese de haberme vendido acá; porque para preservación de mi vida… y… para preservaros posteridad sobre la tierra y para daros vida por medio de gran liberación”. (Gn. 45:1, 5, 7).
Así el Señor providencialmente exaltó a José para compartir el trono de Egipto a fin de predisponer al faraón para garantizarle a Israel el permiso de entrar a la tierra.
Seguidamente, para llevarlos allá, Él trajo los siete años de abundancia, seguido por los siete años de hambruna. Después de lo cual, Él envió las nuevas a Jacob de que José todavía estaba vivo. Ante esta noticia gozosa, brotó en el padre el irresistible deseo de ver a su hijo. Esto junto con la hambruna mortal traída sobre los hermanos de José, los movió a mudarse a la tierra de abundancia del Faraón donde vivieron como reyes.
Viernes – 17 de Junio
Estudio Adicional
Quedaba otro acto de humillación para los diez hermanos. Confesaron a su padre el engaño y la crueldad que durante tantos años habían amargado la vida de él y la de ellos. Jacob no los había creído capaces de tan vil pecado, pero vio que todo había sido dirigido para bien, y perdonó y bendijo a sus descarriados hijos. PP 209.2
Muy pronto el padre y los hijos, con sus familias, sus rebaños y manadas, y muchos asistentes, se pusieron en camino a Egipto. Viajaron con corazón regocijado, y cuando llegaron a Beerseba el patriarca ofreció sacrificios de agradecimiento, e imploró al Señor que les otorgara una garantía de que iría con ellos. En una visión nocturna recibió la divina palabra: "No temas descender a Egipto, porque allí haré de ti una gran nación. Yo descenderé contigo a Egipto, y yo también te haré volver". PP 209.3
La promesa: "No temas de descender a Egipto, porque yo te pondré allí en gran gente", era muy significativa. Se había prometido que su descendencia sería tan numerosa como las estrellas; pero hasta entonces el pueblo elegido había aumentado lentamente. Y la tierra de Canaán no ofrecía en ese tiempo campo propicio para el desarrollo de la nación que se había predicho. Estaba en posesión de tribus paganas poderosas que no habrían de ser desalojadas hasta "la cuarta generación". De haber quedado allí, para convertirse en un pueblo numeroso, los descendientes de Israel habrían tenido que expulsar a los habitantes de la tierra o dispersarse entre ellos. Conforme a la disposición divina, no podían hacer lo primero; y si se mezclaban con los cananeos, se expondrían a ser seducidos por la idolatría. Egipto, sin embargo, ofrecía las condiciones necesarias para el cumplimiento del propósito divino. Se les ofrecía allí un sector del país bien regado y fértil, con todas las ventajas necesarias para un rápido crecimiento. Y la antipatía que habían de encontrar en Egipto debido a su ocupación, porque para "los egipcios es abominación todo pastor de ovejas", les permitiría seguir siendo un pueblo distinto y separado, y serviría para impedirles que participaran en la idolatría egipcia. PP 209.4