Sabato Pomeriggio - 7 Maggio
Testo Della Memoria:
“Rispose Abram: Signore Dio, che cosa mi darai? Io me ne vado senza figli e l'erede della mia casa è Elièzer di Damasco.” Genesi 15:2
Dopo tali fatti, fu rivolta ad Abram, in visione, questa parola del Signore: Non temere, Abram. Io sono il tuo scudo; la tua ricompensa sarà molto grande.” Poi lo condusse fuori e gli disse: Guarda in cielo e conta le stelle, se riesci a contarle; e soggiunse: Tale sarà la tua discendenza.Egli credette al Signore, che glielo accreditò come giustizia”. Genesi 15:1-6. YRP 255.1
"Dio progettò che Abramo fosse un canale di luce e di benedizione, che avesse un'influenza di raccolta e che Dio avesse un popolo sulla terra. Abramo doveva essere nel mondo, riflettendo nella sua vita il carattere di Gesù. Quando ricevette la chiamata divina, Abramo non era un uomo di fama, né un legislatore, né un conquistatore. Era un semplice mandriano, che abitava in tende, ma che impiegava un gran numero di operai per svolgere il suo umile lavoro. E l'onore che ricevette era dovuto alla sua fedeltà a Dio, alla sua rigorosa integrità e al suo giusto comportamento". YRP 255.2
Domenica - 8 Maggio
La Fede Di Abramo
Genesi 15:1-21; Romani 4:3, 4, 9, 22
In che modo abram rivela cosa significa vivere per fede? Qual è il significato del sacrificio che dio fece compiere ad abramo?
Nel seguito si noterà che Abramo rispose senza esitazione a tutto ciò che Dio gli comandò di fare: Ora il Signore disse ad Abramo: "Vattene dalla tua terra, dalla tua parentela e dalla casa di tuo padre, verso la terra che io ti indicherò. Allora Abram partì, come gli aveva ordinato il Signore, e con lui partì Lot. Abram aveva settantacinque anni quando lasciò Carran. Il Signore apparve ad Abram e gli disse: Alla tua discendenza io darò questa terra. Allora Abram costruì in quel luogo un altare al Signore che gli era apparso". (Gen. 12:1, 4, 7.) “Allora il Signore disse ad Abram, dopo che Lot si era separato da lui: Alza gli occhi e, dal luogo dove tu stai, spingi lo sguardo verso il settentrione e il mezzogiorno, verso l'oriente e l'occidente. Tutta la terra che tu vedi, io la darò a te e alla tua discendenza per sempre. Renderò la tua discendenza come la polvere della terra: se uno può contare la polvere della terra, potrà contare anche i tuoi discendenti. Àlzati, percorri la terra in lungo e in largo, perché io la darò a te. Poi Abram si spostò con le sue tende e andò a stabilirsi alle Querce di Mamre, che sono ad Ebron, e vi costruì un altare al Signore.” (Gen. 13:14-18.)
“Disse Dio ad Abramo: Da parte tua devi osservare la mia alleanza, tu e la tua discendenza dopo di te, di generazione in generazione. Questa è la mia alleanza che dovete osservare, alleanza tra me e voi e la tua discendenza dopo di te: sia circonciso tra voi ogni maschio. Allora Abramo prese Ismaele, suo figlio, e tutti i nati nella sua casa e tutti quelli comprati con il suo denaro, tutti i maschi appartenenti al personale della casa di Abramo, e circoncise la carne del loro prepuzio in quello stesso giorno, come Dio gli aveva detto." (Gen. 17:9, 10, 23.)
Ma Dio disse ad Abramo: Non sembri male ai tuoi occhi questo, riguardo al fanciullo e alla tua schiava: ascolta la voce di Sara in tutto quello che ti dice, perché attraverso Isacco da te prenderà nome una stirpe. Abramo si alzò di buon mattino, prese il pane e un otre d'acqua e li diede ad Agar, caricandoli sulle sue spalle; le consegnò il fanciullo e la mandò via. Ella se ne andò e si smarrì per il deserto di Bersabea." (Genesi 21:12, 14.) " Dopo queste cose, Dio mise alla prova Abramo e gli disse: Abramo!. Rispose: Eccomi!. Riprese: Prendi tuo figlio, il tuo unigenito che ami, Isacco, va' nel territorio di Mòria e offrilo in olocausto su di un monte che io ti indicherò. Abramo si alzò di buon mattino, sellò l'asino, prese con sé due servi e il figlio Isacco, spaccò la legna per l'olocausto e si mise in viaggio verso il luogo che Dio gli aveva indicato. Così arrivarono al luogo che Dio gli aveva indicato; qui Abramo costruì l'altare, collocò la legna, legò suo figlio Isacco e lo depose sull'altare, sopra la legna. Poi Abramo stese la mano e prese il coltello per immolare suo figlio. Ma l'angelo del Signore lo chiamò dal cielo e gli disse: Abramo, Abramo!. Rispose: Eccomi!. L'angelo disse: Non stendere la mano contro il ragazzo e non fargli niente! Ora so che tu temi Dio e non mi hai rifiutato tuo figlio, il tuo unigenito. L'angelo del Signore chiamò dal cielo Abramo per la seconda volta e disse: Giuro per me stesso, oracolo del Signore: perché tu hai fatto questo e non hai risparmiato tuo figlio, il tuo unigenito, io ti colmerò di benedizioni e renderò molto numerosa la tua discendenza, come le stelle del cielo e come la sabbia che è sul lido del mare; la tua discendenza si impadronirà delle città dei nemici. Si diranno benedette nella tua discendenza tutte le nazioni della terra, perché tu hai obbedito alla mia voce." (Gen. 22:1-3, 9-12, 15-18.)
"Abramo credette a Dio e gli fu accreditato come giustizia, ed egli fu chiamato amico di Dio." (Giacomo 2:23.) Facendo semplicemente le cose che Dio gli chiedeva, egli ottenne questo primato: "Perché Abramo ha obbedito alla mia voce e ha osservato ciò che io gli avevo prescritto: i miei comandamenti, le mie istituzioni e le mie leggi… tutte le nazioni della terra si diranno benedette nella tua discendenza." (Gen. 26:5, 4.) Avere fede infantile nella Parola, e fare tutto ciò che Dio ha detto, è l'unica santificazione e giustizia che è di Cristo. Tali sono i figli di Abrahamo, e a loro è la promessa. Essi dichiarano apertamente che il sangue di Cristo ha il potere di salvarli dalla schiavitù del peccato e dalla condanna della legge. Essi erediteranno la terra nei secoli dei secoli. Questi sono l'Israele di Dio. Non ce ne sono altri, e questo solo è la giustizia e la santificazione per fede.
Lunedì - 9 Maggio
I Dubbi di Abramo
Genesi 16:1-16
Qual è il significato della decisione di Abramo di andare con Agar, nonostante la promessa di Dio nei suoi confronti? In che modo le due donne rappresentano due attributi della fede (Gal. 4:21-31)?
Nonostante Abramo avesse accettato, senza fare domande, la promessa di un figlio, non aspettò che Dio la realizzasse nel modo e nel tempo da lui stabiliti. Dio, infatti, ritardò l’adempimento della sua promessa per mettere alla prova la fede di Abramo: purtroppo egli non la superò. Ritenendo che fosse impossibile avere un figlio in età così avanzata, Sara propose un piano che avrebbe dovuto favorire la realizzazione della promessa divina: una delle sue serve sarebbe stata presa da Abramo come seconda moglie. All’epoca la poligamia era così diffusa che non era considerata un’abitudine sbagliata; essa costituiva comunque una violazione della legge di Dio, pericolosa per la sacralità del legame matrimoniale e la pace della famiglia. Il matrimonio di Abramo con Agar si rivelò un male non solo per quella famiglia, ma anche per le generazioni future. PP 119.1
"Qual è la tipologia in questo palpitante dramma della vita? - Fondamentalmente, quella che emerge nell'interpretazione di Paolo dell'altrettanto intenso dramma di Agar e Ismaele, Sara e Isacco. L'ispirazione svela il fatto che la prima coppia rappresenta la Chiesa del Vecchio Testamento e i suoi membri, gli ebrei; e che la seconda coppia rappresenta la Chiesa del Nuovo Testamento e i suoi membri, i cristiani (Gal. 4:22-31)."
Martedì - 10 Maggio
Il Segni Del Patto Abramitica
Genesi 17:1-19; Romani 4:11
Qual è il significato spirituale e profetico del rito della circoncisione?
Il patriarca viveva ormai da venticinque anni in quella terra, quando il Signore gli apparve, dicendogli: “...Io sono l’Iddio onnipotente; cammina alla mia presenza e sii integro”. Genesi 17:1. Intimorito, Abramo si prostrò a terra mentre la voce continuava: “Quanto a me, ecco il patto che fo con te; tu diverrai padre di una moltitudine di nazioni”. Genesi 17:4. Come segno dell’adempimento di questa promessa, il nome di Abramo fu mutato in Abrahamo, che significa “padre di una moltitudine di nazioni”. Genesi 17:5. Il nome di Sarai divenne invece Sara, che significa principessa, perché, disse quella voce: “...io la benedirò, ed anche ti darò di lei un figliuolo; ed essa diverrà nazione; re di popoli usciranno da lei”. Genesi 17:16. PP 112.2
In quel tempo fu prescritto ad Abramo il rito della circoncisione, “...suggello della giustizia ottenuta per la fede che avea quand’era incirconciso...”. Romani 4:11. Il patriarca e i suoi discendenti avrebbero osservato questo rito in segno di consacrazione al servizio di Dio: essi avrebbero rifiutato il culto delle divinità pagane e Dio li avrebbe considerati il suo “tesoro particolare”. Da parte loro, i discendenti di Abramo si sarebbero impegnati a osservare il patto che Dio aveva stretto con Abramo, loro padre. Non avrebbero contratto matrimoni con persone dedite a pratiche religiose pagane, perché in questo modo non avrebbero potuto più rispettare la loro fede in Dio e nella sua legge: una volta caduti nell’errore dell’idolatria, sarebbero stati tentati di adottare le abitudini immorali delle altre nazioni.” PP 112.3
Mercoledì - 11 Maggio
Il Figlio della Promessa
Genesi 18:1-15; Romani 9:9
Quali lezioni di ospitalità impariamo dall'accoglienza che Abramo fece dei suoi visitatori? Come spieghi la risposta di Dio all'ospitalità di Abramo?
Fu l'ospitalità di Abramo che portò una così grande benedizione alla sua casa - i tre ospiti celesti che riaffermarono la promessa di un erede. E il suo atto accomodante di mostrare loro la strada per la città camminando un po' con loro, fece sì che gli angeli gli confidassero la loro triste missione riguardante Sodoma. Nessuna casa, quindi, dovrebbe essere "negligente nell'intrattenere gli estranei, perché così alcuni hanno intrattenuto gli angeli senza saperlo". Eb. 13:2.
Nei versi che abbiamo letto poco fa, ci viene detto che Abramo sarebbe diventato una nazione grande e potente perché avrebbe ordinato ai suoi figli e alla sua famiglia di seguire Dio, di seguire la via del Signore, di fare "giustizia e giudizio". Dio riconobbe che la casa di Abramo doveva essere un modello di scuola domestica, e così questo patriarca dei secoli divenne un "amico di Dio" e il "padre dei fedeli". Dio, vedete, onora i genitori che gestiscono bene le loro case, che comandano le loro famiglie secondo Lui.
Giovedì - 12 Maggio
Lot a Sodoma
Genesi 18:16-19; 19
Come influisce il ministero profetico di Abramo sulla sua responsabilità verso Lot?
Per prima cosa, penso alla casa di Lot. Oh, sì, so che Lot era una grande figura a Sodoma, ma nessuno avrebbe ascoltato la sua supplica la notte in cui Sodoma sarebbe stata ridotta in fumo e cenere per essere portata via dai venti e per essere ricoperta dal Mar Morto. No, nemmeno i suoi stessi figli che erano comodamente situati nelle loro rispettive case lo avrebbero ascoltato. Solo due delle sue figlie scamparono alla grande conflagrazione, semplicemente perché gli angeli le strapparono come marchi dal fuoco.
Che fallimento fu la casa di Lot! Che grande perdita! Due cause furono alla base di tutto ciò che lo colpì: primo, perché aveva piantato la sua tenda verso Sodoma; e secondo, perché aveva trascurato di educare la sua famiglia nel timore di Dio. Inoltre, se Lot avesse condotto alla verità e alla rettitudine anche solo dieci anime di quella vasta popolazione di Sodoma, avrebbe risparmiato sia Sodoma che Gomorra dalla distruzione.
Venerdi - Maggio 12
Approfondimento
“La chiesa stessa, che dovrebbe essere colonna e sostegno della verità, incoraggia l’amore egoista del piacere. Quando bisogna raccogliere del denaro per fini religiosi, a che cosa ricorrono molte comunità? A vendite di beneficenza, cene, mostre e fiere, perfino alle lotterie e altri espedienti simili! Spesso il luogo di culto rimane profanato dalla gente che mangia e beve, compra, vende e si diverte. Il rispetto della casa di Dio e la riverenza per il culto svaniscono nell’animo dei giovani, le barriere dell’autodisciplina cedono, l’egoismo, l’appetito, il piacere di mettersi in mostra vengono alimentati e s’irrobustiscono nella misura in cui sono soddisfatti.” PV 29.3
“La ricerca dei piaceri e dei divertimenti si concentra nelle città. Molti genitori che hanno preferito una dimora cittadina per i figli pensando di offrir loro maggiori vantaggi, prima o poi rimangono delusi e si accorgono troppo tardi del grave errore commesso. Le città d’oggi vanno rapidamente trasformandosi in altrettante Sodoma e Gomorra. I frequenti giorni festivi invitano all’ozio, i divertimenti eccitanti come il teatro, le corse dei cavalli, le scommesse e i giochi d’azzardo, i liquori, le feste e i banchetti vari — stimolano al massimo tutte le passioni e i giovani si lasciano trascinare dalla corrente generale. Coloro che imparano ad amare il divertimento fine a se stesso aprono la porta del cuore ad una marea di tentazioni. Essi si abbandonano ad un’allegria mondana e spensierata e rimangono inebriati nelle loro relazioni con gli amanti dei piaceri, sono spinti da una forma di dissipazione all’altra finché perdono sia il desiderio che la capacità di condurre una vita utile. Le loro aspirazioni religiose sono svanite e la loro vita spirituale è avvolta nelle tenebre, tutte le facoltà più nobili dell’animo, tutto ciò che unisce l’uomo al mondo superiore risulta avvilito e degradato.” -PV 30.1