Sabbat Après midi - 7 Mai
Verset à Mémoriser :
« Abram répondit: Seigneur Éternel, que me donneras-tu? Je m'en vais sans enfants; et l'héritier de ma maison, c'est Éliézer de Damas » . Genèse 15 : 2
« Après ces événements, la parole de l'Éternel fut adressée à Abram dans une vision, et il dit: Abram, ne crains point; je suis ton bouclier, et ta récompense sera très grande. Abram répondit: Seigneur Éternel, que me donneras-tu? Je m'en vais sans enfants; et l'héritier de ma maison, c'est Éliézer de Damas. Et Abram dit: Voici, tu ne m'as pas donné de postérité, et celui qui est né dans ma maison sera mon héritier. Alors la parole de l'Éternel lui fut adressée ainsi: Ce n'est pas lui qui sera ton héritier, mais c'est celui qui sortira de tes entrailles qui sera ton héritier. Et après l'avoir conduit dehors, il dit: Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit: Telle sera ta postérité. Abram eut confiance en l'Éternel, qui le lui imputa à justice. » Genesis 15:1-6 Vous Recevrez Une Puissance, p. 255/ 1
Dieu avait choisi Abraham pour transmettre sa lumière et ses bénédictions, pour exercer sur les hommes une influence qui les rassemblerait, pour constituer son peuple sur la terre. Abraham devait refléter dans sa vie et aux yeux du monde le caractère de Jésus. Quand il reçut l'appel de Dieu, il n'était pas un homme de renom, ni un législateur, ni un conquérant. Il était un simple meneur de troupeaux, vivant sous la tente et employant un grand nombre de serviteurs pour l'aider à accomplir son humble tâche. L'honneur qu'il reçut fut le résultat de sa fidélité à Dieu, de son intégrité sans faille et de son sens de la justice ». Vous Recevrez une Puissance, p.255/2
Dimanche - 8 Mai
La Foi d’Abraham
Genèse 15 : 1-21 ; Romans 4:3, 4, 9, 22
En quoi Abraham manifeste-t-il ce que signifie vivre par la foi ? Quelle est la signification du sacrifice que Dieu a poussé Abraham à faire ?
On remarquera dans les versets suivants qu’Abraham a répondu sans hésitation à ce que Dieu lui a demandé de faire : « L'Éternel dit à Abram: Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai….. Abram partit, comme l'Éternel le lui avait dit …. L'Éternel apparut à Abram, et dit: Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l'Éternel, qui lui était apparu. «
« Dieu dit à Abraham: Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations. C'est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis… Abraham prit Ismaël, son fils, tous ceux qui étaient nés dans sa maison et tous ceux qu'il avait acquis à prix d'argent, tous les mâles parmi les gens de la maison d'Abraham; et il les circoncit ce même jour, selon l'ordre que Dieu lui avait donné.
Mais Dieu dit à Abraham: Que cela ne déplaise pas à tes yeux, à cause de l'enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu'elle te demandera; car c'est d'Isaac que sortira une postérité qui te sera propre. Abraham se leva de bon matin; il prit du pain et une outre d'eau, qu'il donna à Agar et plaça sur son épaule; il lui remit aussi l'enfant, et la renvoya » (Chapitre 21:12, 14.). « Après ces choses, Dieu mit Abraham à l'épreuve, et lui dit: Abraham! Et il répondit: Me voici! Dieu dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac; va-t'en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je te dirai. Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste, et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit. Lorsqu'ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait dit, Abraham y éleva un autel, et rangea le bois. Il lia son fils Isaac, et le mit sur l'autel, par-dessus le bois. Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils…. Alors l'ange de l'Éternel l'appela des cieux, et dit: Abraham! Abraham! Et il répondit: Me voici! L'ange dit: N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique….L'ange de l'Éternel appela une seconde fois Abraham des cieux, et dit: Je le jure par moi-même, parole de l'Éternel! parce que tu as fais cela, et que tu n'as pas refusé ton fils, ton unique, je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix ». (Gen. 22:1-3, 9-12, 15-18.)
Ainsi s'accomplit ce que dit l'Écriture: Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice; et il fut appelé ami de Dieu. » (Jacques 2 : 23). En faisant simplement ce que Dieu lui avait demandé, il fut dit de lui : « Parce qu'Abraham a obéi à ma voix, et qu'il a observé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois. Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel; je donnerai à ta postérité toutes ces contrées; et toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité » ( Gen. 26 : 5, 4. Avoir une foi d'enfant dans la Parole, et faire tout ce que Dieu a dit, est la seule sanctification et la seule justice qui soit celle du Christ. Tels sont les enfants d'Abraham, et c'est à eux que s'adresse la promesse. Ils déclarent ouvertement que le sang du Christ a le pouvoir de les sauver de l'esclavage du péché et de la condamnation de la loi. Ils hériteront de la terre pour les siècles des siècles. Ils sont l'Israël de Dieu. Il n'y en a pas d'autres, et voilà la seule justification et sanctification par la foi.
Lundi - 9 Mai
Les Doutes d’Abraham
Genèse 16 : 1-16
Quelle est la signification de la décision d’Abraham d’aller avec Agar, malgré la promesse lui avait faite ? En quoi les deux femmes représentent deux attitudes de foi ? ( Gal. 4 : 21-23) ?
« La promesse d’un fils a été accueillie par Abraham avec joie. Mais attendra-t-il patiemment que Dieu accomplisse sa parole à son heure et à sa manière? Le délai, qui va mettre sa foi à l’épreuve, le fera-t-il trébucher? Sara, jugeant impossible que Dieu lui donne un enfant dans sa vieillesse, suggéra à son mari un moyen par lequel le dessein de Dieu pourrait se réaliser: elle lui proposa de prendre sa servante comme épouse secondaire. La polygamie, si répandue à cette époque qu’on ne la considérait plus comme un péché, n’en était pas moins une violation de la loi divine et une grave atteinte à la sainteté et au bonheur du foyer. Le mariage d’Abraham avec Agar devait avoir des conséquences funestes non seulement pour sa famille, mais pour les générations futures ». Patriarches et Prophètes p. 125.1
Quelle est la typologie dans ce drame palpitant de la vie ? - Essentiellement, celle qui ressort de l'interprétation que Paul donne du drame tout aussi intense d'Agar et d'Ismaël, de Sarah et d'Isaac. L'inspiration dévoile le fait que la première paire représente l'Église de l'Ancien Testament et ses membres, les Juifs, et que la seconde paire représente l'Église du Nouveau Testament et ses membres, les chrétiens (Gal. 4:22-31).
Mardi - 10 Mai
Le signe de l’alliance Abrahamique
Genèse 17:1-19; Romans 4:11
Quelle est la signification spirituelle et prophétique du rite de la circoncision ?
« Après qu’Abram eut passé vingt-cinq ans en Canaan, “l’Éternel lui apparut et lui dit: Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant ma face, et sois intègre.”(11)Genèse 17:1-16. Frappé d’un saint respect mêlé d’effroi, le patriarche tombe sur sa face, et la voix continue: “Voici l’alliance que moi je fais avec toi. Tu deviendras père d’une multitude de nations.” Comme gage de l’accomplissement de cette alliance, son nom, qui avait été Abram, est changé en celui d’Abraham, qui signifie “père d’une grande multitude”. Le nom de Saraï devient Sara, “princesse”; car, dit la voix divine, “elle donnera le jour à des nations, et des chefs de peuples sortiront d’elle”. Patriarches et Prophètes p. 117.2
« C’est à ce moment-là que fut donné à Abraham le rite de la circoncision “comme un sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi, quand il était encore incirconcis”.(12)Romains 4:11. Ce rite devait être observé par le patriarche et ses descendants en signe de dévotion au service de Dieu et de séparation volontaire d’avec les idolâtres, et en mémoire du fait que l’Eternel les adoptait comme son trésor particulier. Les conditions de l’alliance avec Abraham comprenaient l’engagement pris par celui-ci de ne pas contracter de mariage avec les païens, de crainte que sa famille, perdant le respect de Dieu et de sa sainte loi, ne fût tentée de participer aux pratiques pernicieuses des autres nations et entraînée dans l’idolâtrie. Patriarches et Prophètes, p. 117.3
Mercredi – 11 Mai
Le Fils de la Promesse
Genèse 18:1-15; Romains 9:9
Quelles leçons d’hospitalité apprenons -nous de la manière dont Abraham reçoit ses visiteurs. Comment expliquez-vous la réponse de Dieu à l’hospitalité d’Abraham ?
L'hospitalité d'Abraham amena sur maison une très grande bénédiction - les trois invités célestes réaffirmèrent la promesse d'un héritier. Et le fait qu'il se soit montré accommodant en leur montrant le chemin de la ville en marchant un peu avec eux a amené les anges à lui confier leur triste mission concernant Sodome. Aucune maison ne devrait donc "oublier de recevoir des étrangers, car certains ont ainsi reçu des anges à leur insu". Héb. 13:2.
Dans les versets que nous venons de lire, il nous est dit qu'Abraham devait devenir une nation grande et puissante parce qu'il ordonnerait à ses enfants et à sa famille de suivre Dieu, de garder la voie du Seigneur, de pratiquer la "justice et l’équité » . Dieu a reconnu que le foyer d'Abraham devait être un modèle d'éducation familiale, et c'est ainsi que ce patriarche des âges est devenu un "ami de Dieu" et le "père des fidèles". Dieu, voyez-vous, honore les parents qui dirigent bien leur foyer, qui commandent leurs foyers selon Ses règles
Jeudi - 12 Mai
Lot à Sodome
Genèse 18 : 16-19 ; 19
De quelle manière le ministère prophétique affecte-t-elle sa responsabilité envers Lot ?
Tout d'abord, je pense au foyer de Lot. Oh, oui, je sais que Lot était un grand personnage à Sodome, mais personne n'a voulu entendre son appel la nuit où Sodome devait être réduite en fumée et en cendres et qu’elle soit emportée par les vents que la mer Morte s'y engouffre. Non, même pas ses propres enfants confortablement installés dans leurs maisons respectives ne l'écouteraient. Seules deux de ses filles ont échappé à la grande conflagration, simplement parce que les anges les ont attrapées comme des tisons arrachées du feu -
Quel échec pour la maison de Lot ! Quelle grande perte ! Deux causes sont à l'origine de tout ce qui lui est arrivé : d'abord, parce qu'il a dressé sa tente vers Sodome ; ensuite, parce qu'il a négligé d'élever sa famille dans la crainte de Dieu. De plus, si Lot avait conduit dans la vérité et la justice ne serait-ce que dix âmes de cette vaste population de Sodome, il aurait sauvé Sodome et de Gomorrhe de la destruction--
Vendredi – 13 Mai
Pour aller Plus Loin
« Il arrive que l'Eglise, qui devrait être “la colonne et l'appui de la vérité”, encourage l'amour égoïste du plaisir. Quand l'Eglise a besoin d'argent, à quels moyens a-t-elle recours? Aux ventes de charité, aux buffets, aux tombolas et autres procédés de ce genre. Souvent, on profane le lieu de culte mis à part pour le service divin, en le transformant en salle de festin où l'on vient pour manger et pour boire, acheter, vendre et s'égayer. Le respect pour la maison de Dieu est diminué dans l'esprit des jeunes. Les barrières de la maîtrise de soi sont ébranlées. On fait appel à des mobiles égoïstes, à l'appétit et au désir de paraître, que l'on renforce en montrant de l'indulgence. Paraboles de Jésus, p. 39.3
Les villes sont des centres d'amusements et de plaisirs. Bien des parents, en s'y établissant, croient offrir ainsi de plus grands avantages à leurs enfants, mais ils sont vite désappointés et regrettent trop tard leur grave erreur. Aujourd'hui, nos villes deviennent semblables à Sodome et à Gomorrhe. De trop nombreux jours fériés encouragent l'oisiveté. Les sports excitants, le théâtre, les courses de chevaux, le jeu, la consommation des boissons enivrantes stimulent les passions. La jeunesse se laisse entraîner par le courant populaire. Ceux qui apprennent à aimer le plaisir pour lui-même ouvrent toute grande la porte de leur cœur aux tentations. Ils s'adonnent à une gaieté intempestive et à une joie insouciante, et leurs relations avec les amateurs de plaisirs les grisent. En goûtant à toutes les formes de dissipation, ils finissent par n'avoir plus ni la force ni la volonté de mener une vie utile. Leurs aspirations religieuses s'évanouissent en fumée et leur vie spirituelle est enveloppée de ténèbres. Toutes les facultés les plus nobles de l'âme qui relient l'homme au monde spirituel sont altérées. Paraboles de Jésus, p. 40.1