El Pacto Con Abraham
Lección 7, Segundo Trimestre, del 7 al 13 de Mayo del 2022
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Sábado por la tarde – 7 de Mayo
Texto para Memorizar:
Abram respondió: —Oh Señor Jehovah, ¿qué me has de dar? Pues continúo sin hijos, y el heredero de mi casa será Eliezer, de Damasco. RVa — Génesis 15:2
“Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande... Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: Así será tu descendencia. Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia. Génesis 15:1, 5, 6.” RP 257.1
“El Señor llamó a Abrahán para que fuera un canal de luz y de bendición y tuviera una influencia creciente, y para que Dios pudiera tener un pueblo sobre la tierra. Abrahán debía estar en el mundo para reflejar el carácter de Jesús. Cuando recibió el llamamiento divino, no era una persona de renombre, tampoco un legislador, ni un conquistador. Era un sencillo pastor que habitaba en tiendas, pero que empleaba a una gran cantidad de trabajadores para llevar a cabo su humilde labor. El honor que recibió fue por causa de su fidelidad a Dios, su estricta integridad y su trato justo.” RP 257.2
Domingo – 8 de Mayo
La Fe de Abrahám
Genesis 15:1-21; Romanos 4:3,4,9,22.
¿Cómo revela Abram lo que significa vivir por fe? ¿Cuál es el significado del sacrificio que Dios hizo realizar a Abraham?
En lo siguiente se notará que Abraham respondió sin vacilar a todo lo que Dios le ordenó que hiciera: “Empero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré … Y fue Abram, como Jehová le dijo … Y apareció Jehová a Abram, y le dijo: a tu simiente daré esta tierra. Y edificó allí un altar a Jehová, que le había aparecido” (Génesis 12:1, 4, 7). “Y Jehová dijo a Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el aquilón, y al mediodía, y al oriente y al occidente. Porque toda la tierra que ves, te daré a ti y a tu simiente para siempre. Y haré tu simiente como el polvo de la tierra; que si alguno podrá contar el polvo de la tierra, también tu simiente será contada. Levántate, ve por la tierra a lo largo de ella y a su ancho; porque a ti la tengo de dar. Abram, pues, removiendo su tienda, vino y moró en el alcornocal de Mamre, que es en Hebrón, y edificó allí un altar a Jehová” (Génesis 13:14-18).
“Dios dijo de nuevo a Abraham: -Pero tú guardarás mi pacto, tú y tus descendientes después de ti, a través de sus generaciones. Este será mi pacto entre yo y vosotros que guardaréis tú y tus descendientes después de ti: Todo varón de entre vosotros será circuncidado... Entonces Abraham tomó a Ismael su hijo, a todos los siervos nacidos en su casa y a todos los comprados con su dinero, a todo varón de las personas de la casa de Abraham; y aquel mismo día circuncidó el prepucio de ellos, como Dios le había dicho.” (Génesis 17:9,10,23).
“Entonces dijo Jehová a Abraham: No te parezca grave la causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en Isaac te será llamada descendencia. Entonces Abraham se levantó muy de mañana, y tomó pan, y un odre de agua, y diólo a Agar, poniéndolo sobre su hombro, y entrególe el muchacho, y despidióla” (Génesis 21:12, 14). “Y aconteció después de estas cosas, que tentó Dios a Abraham, y le dijo: Abraham. Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a la tierra de Moria, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré. Y Abraham se levantó muy de mañana, y enalbardó su asno, y tomó consigo dos mozos suyos, y a Isaac su hijo; y cortó leña para el holocausto, y levantóse, y fue al lugar que Dios le dijo … Edificó allí Abraham un altar, y compuso la leña, y ató a Isaac su hijo, y púsole en el altar sobre la leña. Y extendió Abraham su mano, y tomó el cuchillo, para degollar a su hijo. Entonces el ángel de Jehová le dio voces del cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; que ya conozco que temes a Dios, pues que no me rehusaste tu hijo, tu único … Y llamó el ángel de Jehová a Abraham segunda vez desde el cielo, y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único; Bendiciendo te bendeciré, y multiplicando multiplicaré tu simiente como las estrellas del cielo, y como la arena que está a la orilla del mar; y tu simiente poseerá las puertas de sus enemigos. En tu simiente serán benditas todas las gentes de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz” (Génesis 22:1-3, 9-12, 15-18).
“Abraham creyó a Dios, y le fue atribuido a justicia, y fue llamado amigo de Dios” (Santiago 2:23). Simplemente por las cosas que Dios pidió de él obtuvo este registro: “Por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes”. “Todas las gentes de la tierra serán benditas en tu simiente” (Génesis 26:4). Teniendo fe en la Palabra como un niño, y haciendo todo lo que Dios ha dicho, es la única santificación y justicia que es de Cristo. Ellos declaran abiertamente que la sangre de Cristo tiene poder para salvarlos de la esclavitud del pecado, y de la condenación de la ley. Ellos heredarán la tierra para siempre jamás. Estos son el Israel de Dios. No hay otros, y solamente esto es la justificación y santificación por fe.
Lunes – 9 de Mayo
Las Dudas de Abraham
Genesis16: 1-16.
¿Qué significado tiene la decisión de Abram de irse con Agar, incluso a pesar de la promesa que le hizo Dios? ¿Cómo representan las dos mujeres dos atributos de la fe (Gál. 4:21-31)?
Abrahan había aceptado sin hacer pregunta alguna la promesa de un hijo, pero no esperó a que Dios cumpliese su palabra en su oportunidad y a su manera. Fué permitida una tardanza, para probar su fe en el poder de Dios, pero fracasó en la prueba. Pensando que era imposible que se le diera un hijo en su vejez, Sara sugirió como plan mediante el cual se cumpliría el propósito divino, que una de sus siervas fuese tomada por Abrahán como esposa secundaria. La poligamia se había difundido tanto que había dejado de considerarse pecado; violaba, sin embargo, la ley de Dios y destruía la santidad y la paz de las relaciones familiares. PP54 141.1
¿Cuál es la tipología en este latente drama de la vida? Básicamente la que está en la interpretación de Pablo del igualmente intenso drama de Agar e Ismael, Sara e Isaac. La Inspiración revela el hecho que el primer par representa la iglesia del Antiguo Testamento y sus miembros, los Judíos; y que el último par representa la iglesia del Nuevo Testamento y sus miembros, los Cristianos (Gálatas 4:22-31).
Martes – 10 de Mayo
La señal del pacto Abrahámico
Genesis17:1-19; Romanos 4:11
¿Cuál es el significado espiritual y profético del rito de la circuncisión?
Cuando hacía casi veinticinco años que Abraham estaba en Canaán, el Señor se le apareció y le dijo: "Yo soy el Dios Todopoderoso. Anda delante de mí y sé perfecto". Véase Génesis 17:1-16. Con reverencia el patriarca se postró, y el mensaje continuó así: "Este es mi pacto contigo: Serás padre de muchedumbre de gentes". Como garantía del cumplimiento de este pacto, su nombre, que hasta entonces era Abram, fue cambiado en "Abraham", que significa: "padre de muchedumbre de gentes". El nombre de Sarai se cambió por el de Sara, "princesa"; pues, dijo la divina voz, "vendrá a ser madre de naciones; reyes de pueblos serán de ella". PP 117.1
En ese tiempo el rito de la circuncisión fué dado a Abrahán "por sello de la justicia de la fe que tuvo en la incircuncisión." Romanos 4:11. Este rito había de ser observado por el patriarca y sus descendientes como señal de que estaban dedicados al servicio de Dios, y por consiguiente separados de los idólatras y aceptados por Dios como su tesoro especial. Por este rito se comprometían a cumplir, por su parte, las condiciones del pacto hecho con Abrahán. No debían contraer matrimonio con los paganos; pues haciéndolo perderían su reverencia hacia Dios y hacia su santa ley, serían tentados a participar de las prácticas pecaminosas de otras naciones, y serían inducidos a la idolatría. PP54 132.3
Miércoles – 11 de Mayo
El Hijo de la Promesa
Genesis 18: 1-15; Romanos 9:9
¿Qué lecciones de hospitalidad aprendemos de la acogida de Abraham a sus visitantes? ¿Cómo explicas la respuesta de Dios a la hospitalidad de Abraham?
Fue la hospitalidad de Abrahán la que trajo bendición tan grande a su hogar - los tres invitados Celestiales quienes reafirmaron la promesa de un heredero. Y al mostrar complacientemente el camino hacia la ciudad caminando con ellos una corta distancia ocasionó que los ángeles le confiaran su triste misión concerniente a Sodoma. Ningún Hogar, por lo tanto, debe olvidarse “de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles”. Hebreos 13:2.
En los versículos que leímos hace unos momentos, se nos dice que Abrahán había de llegar a ser una gran y poderosa nación porque él ordenaría sus hijos y su parentela en las cosas de Dios, para que guardaran los caminos del Señor, y hacer “justicia y juicio”. Dios reconoció que el hogar de Abrahán iba a ser una escuela de hogar modelo, y así este Patriarca de las Edades llegó a ser un “amigo de Dios”, y el “padre de los fieles”. Dios, ven ustedes, honra a los padres que rigen su hogar correctamente, y que ordenan su parentela en las cosas de El.
Jueves – 12 de Mayo
Lot en Sodoma
Genesis 18:16-19; 19.
¿Cómo afecta el ministerio profético de Abraham a su responsabilidad hacia Lot?
Primero pienso en el hogar de Lot. O, si, yo sé que Lot fue una grande figura en Sodoma, pero nadie quiso escuchar su súplica en la noche que Sodoma había de reducirse a humo y ceniza para que los vientos se los llevaran y para que cubriera el Mar Muerto. No, ni aun sus propios hijos los cuales eran tan cómodamente situados en sus hogares respectivos que no querían escucharle. Sólo dos de sus hijas escaparon de la gran conflagración, sencillamente porque los ángeles los arrebataron cual tizones arrancados del fuego.
¡Que fracaso fue el hogar de Lot! ¡Que gran pérdida! Dos causas se encontraron al fondo de todo lo que le sobreviniera: primero, porque escogió establecer su tienda cerca de Sodoma; y segundo, porque descuidó nutrir a su familia en el temor de Dios. Además, si Lot hubiese llevado a la verdad y la justicia aun diez almas de entre esa vasta población de Sodoma, habría salvado a Sodoma y Gomorra de la destrucción.
Viernes – 13 de Mayo
Estudio Adicional
“Aun a la iglesia, que debe ser el pilar y el fundamento de la verdad, se la halla estimulando el amor egoísta del placer. Cuando debe obtenerse dinero para fines religiosos, ¿a qué medios recurren muchas iglesias? A los bazares, las cenas, las exposiciones de artículos de fantasía, aun a las rifas y a recursos similares. A menudo el lugar apartado para el culto divino es profanado banqueteando y bebiendo, comprando, vendiendo y divirtiéndose. El respeto por la casa de Dios y la reverencia por su culto disminuyen en la mente de los jóvenes. Los baluartes del dominio propio se debilitan. El egoísmo, el apetito, el amor a la ostentación son usados como móviles, y se fortalecen a medida que se complacen.” PVGM 34.2
La persecución de los placeres y las diversiones se centraliza en las ciudades. Muchos padres que se establecen en la ciudad con sus hijos, pensando darles mayores ventajas, se desilusionan, y demasiado tarde se arrepienten de su terrible error. Las ciudades de nuestros días se están volviendo rápidamente como Sodoma y Gomorra. Los muchos días feriados estimulan la holgazanería. Los deportes excitantes—el asistir a los teatros,* las carreras de caballos, los juegos de azar, el beber licores y las jaranas—estimulan todas las pasiones a una actividad intensa. La juventud es arrastrada por la corriente popular. Aquellos que aprenden a amar las diversiones por las diversiones mismas, abren la puerta a un alud de tentaciones. Se entregan a las bromas y algazaras sociales y a la jovialidad irreflexiva, y su trato con los amantes de los placeres tiene un efecto intoxicante sobre la mente. Son guiados de una forma de disipación a otra, hasta que pierden tanto el deseo como la capacidad de vivir una vida útil. Sus aspiraciones religiosas se enfrían; su vida espiritual se oscurece. Todas las más nobles facultades del alma, todo lo que une al hombre con el mundo espiritual, es envilecido. PVGM 35.1