Szombat délután - Május 6.
Emlékszöveg:
"Méltó vagy Uram, hogy végy dicsőséget és tisztességet és erőt; mert te teremtettél mindent, és a te akaratodért vannak és teremttettek. Jelenések 4:11
A teremtés most teljes volt. "Elvégezteték az ég és a föld, és azoknak minden serege" (1Móz 2:1). "És látá Isten, hogy minden amit teremtett vala, ímé igen jó" (1Móz 1:31). Éden virágzott a földön. Ádám és Éva szabadon oda mehetett az élet fájához. A bűn szennye és a halál árnyéka nem csúfította el a gyönyörű teremtettséget. "Együtt örvendezének a hajnalcsillagok, és Istennek minden fiai vigadoznak" (Jób 38:7). {PP 47.1}
A hatalmas Jahve lefektette a föld alapjait; az egész világot szépségbe öltöztette, és az ember számára hasznos dolgokkal töltötte meg; megteremtette a szárazföld és a tenger csodáit. A teremtés hatalmas munkája hat nap alatt befejeződött. És Isten "[...] megszűnék a hetedik napon minden munkájától, amelyet alkotott vala. És megáldá Isten a hetedik napot, és megszentelé azt; mivelhogy azon szűnt vala meg minden munkájától, melyet teremtve szerzett vala Isten" (1Móz 2:2-3). Isten elégedetten nézte keze munkáját. Minden tökéletes volt, méltó isteni szerzőjéhez. És Isten megpihent, nem mintha elfáradt volna, hanem mint aki nagyon meg van elégedve bölcsessége és jósága gyümölcsével, dicsősége megmutatkozásával. {PP 47.2}
Vasárnap - Május 7.
Társ a Szenvedésben
Olvassuk el a Jelenések könyve 1:9-et. Lásd még a Máté 13:21-et, az Apostolok Cselekedetei 14:22-t és a János 16:33-at. Mi itt az üzenet mindazok számára, akik Jézust követni igyekeznek ebben a világban?
"Ez az élő tanúságtétel nagyon megzavarta azokat, akik elutasították Jézust. Királyok és uralkodók nem tudták elviselni ezt a nevet, mert Krisztust vetélytársnak tartották. Nevének említése, életének, halálának és feltámadásának eseményei dühös féltékenységet szítottak bennük. Látták, hogy az idős, tisztelt és szeretett János állandóan Jézusra mint az örök Igére hivatkozik, és olyan hatalmat tulajdonít neki, amely meghaladja az ő hatalmukat. Az ő bizonyságtétele mindig Isten szava és Jézus Krisztus bizonyságtétele volt. És kora, tiszteletreméltó megjelenése, fehér fürtjei ellenére irigységükben és féltékenységükben a hűséges apostolt az akkoriban minden büntetések közül a legsúlyosabbnak vélt büntetésre ítélték. Elszakították szeretett népétől, és Patmoszra száműzték. "Én, János, aki szintén testvéretek és társatok vagyok a nyomorúságban, Jézus Krisztus országában és türelmében, a Patmos nevű szigeten voltam az Isten igéjéért és Jézus Krisztus bizonyságtételéért". RH 1899. május 16., par. 8
"Krisztus idős képviselőjét száműzték, hogy bizonyságtétele többé ne hallható legyen; mert élő erő volt a jog oldalán. De bár elszakadt testvéreitől, meglátogatta őt Krisztus, akit a mennybemenetele óta nem látott. "Lélekben voltam az Úr napján" - írja - "és hallottam magam mögött egy nagy hangot, mint egy trombitaszót, amely így szólt: Én vagyok az Alfa és az Omega, az első és az utolsó..... Én vagyok az, aki éltem és meghaltam, és íme, élek mindörökké". RH 1899. május 16., par. 9
“"Krisztus pontosan tudta, hogy hol találja meg Jánost; és ott, a magányos szigeten bepillantást engedett neki e földi történelem zárójeleneteibe. Ezt feljegyezték számunkra. A feljegyzés "Jézus Krisztus kinyilatkoztatása". A kinyilatkoztató a kinyilatkoztatott. Az élő Isten jelenik meg, aki napról napra felügyeli az egyházával kapcsolatos eseményeket. Jánosnak megmutatták Isten megölt Bárányát, Júda törzsének Oroszlánját, a Győztest, aki a hét arany gyertyatartó közepén áll, amely a hét gyülekezetet jelenti. RH 1899. május 16., 1899. 10
"Amikor Zebedeus gyermekeinek anyja azzal a kéréssel jött Krisztushoz: "Add, hogy ez a két fiam üljön, az egyik a te jobbodon, a másik a te balodon, a te országodban", Krisztus azt mondta: "Nem tudjátok, mit kértek. Képesek vagytok-e inni abból a pohárból, amelyből én iszom, és megkeresztelkedni azzal a keresztséggel, amellyel én megkeresztelkedem? Ők azt mondják neki: Képesek vagyunk rá. Ő pedig így szólt hozzájuk: "Valóban isztok az én poharamból, és megkeresztelkedtek azzal a keresztséggel, amellyel én megkeresztelkedem; de hogy a jobb és a bal kezemre üljetek, azt nem én adom."" Ezt a keresztséget Jakab már átélte. János most abból a pohárból ivott, amelyből Krisztus részesült. Az ő nevéért szenvedéssel keresztelkedett meg". RH 1899. május 16., par. 11
Hétfő - Május 8.
Imádjátok a Teremtőt
Olvassuk el a Jelenések könyve 14:7-et. Hogyan zárul az első angyal üzenete? Milyen végső felhívást tartalmaz ez az ítéletórai üzenet? (Lásd még Ézs. 40:26, János 1:1-3 és Róma 1:20.
Kezdetben a most fagyott sarkvidékeken virágzott a növényzet, és bővelkedtek olyan állatokban, amelyeket a geológusok most a jégben megőrizve találnak. Ki kételkedhetne tehát abban, hogy a "mennyezet fölötti víz" volt a Föld hőkiegyenlítő rendszere? De amint a víz, Noé jóslatának beteljesedésével, elkezdett leereszkedni - valójában még mielőtt esélye lett volna leereszkedni a föld alsóbb részeire -, ez a természetes hőszabályozó rendszer gyorsan összeomlott, és az eső, amint a földre hullott, olyan hirtelen fagyott meg a sarkvidékeken, hogy az állatok, amíg még éltek, vele együtt megfagytak: nyilvánvalóan még arra sem volt idejük, hogy lenyeljék a táplálékukat, amint azt különböző régészeti feltárások ténylegesen megállapítják.
A Földet, most, hogy nincs hő kiegyenlítő rendszere, intenzív hőség éri, amikor a Nap olyan helyzetben van, hogy sugarait a légkör legkisebb vastagságán keresztül küldi, mint például délben, amikor a Nap ferde helyett egyenesen lefelé süt; és még intenzívebb hőség, amikor a légkör sűrűsége olyan, mint amilyet a nedvesség és az alacsony magasság okoz; míg az ezekkel ellentétes körülmények az ellenkező végletet hozzák. Ezek az ingadozó, kellemetlen légköri szélsőségek, amelyeket az özönvíz idézett elő, csak egy újabb eredménye azoknak az átkoknak, amelyek az embernek az isteni figyelmeztetések és dorgálások iránti hitetlenségét és az Isten parancsolatai iránti engedetlenségét követték.
A természet termosztátjának ez a kedvezőtlen felborulása, és az ebből eredő kellemetlen állapot a földön, amelyek mindkettő nemcsak új földért, hanem új égért is kiáltanak, ráirányítja figyelmünket -- a Naprendszerre.
Az ihletés kijelenti, hogy a Napot a teremtés hetének negyedik napján teremtették, és a csillagászati tudomány felfedezte, hogy naprendszerünkben a Föld bolygón kívül nyolc másik bolygó is van, amelyek fény, hő és életadó energia szempontjából a Naptól függnek. (Valószínű, hogy még három további bolygót fedeznek fel, mert az 1Mózes 37:9 és más tények szerint tizenkét nagy bolygónak kell lennie a naprendszerünkben). Következésképpen a teremtés hetében Istennek nemcsak a Földet, hanem az egész Naprendszert is meg kellett teremtenie. Ellenkező esetben a bolygók a Nap életfenntartó hatásának előnyei nélkül létezve szükségszerűen lakatlan és teljesen haszontalan létet szenvedtek volna. Az ihlet továbbá azt is mondja, hogy a teremtés hetében Isten megteremtette a földet, a napot, a holdat és "a csillagokat is". 1Móz 1:16.
Nap nélkül a naprendszerünk nem lett volna más, mint egy irányító egység nélküli bolygóegyüttes, amely fejetlenül száguldozna és száguldozna az űrben, hogy a véletlen körülmények kegyetlen szeszélye folytán véletlen ütközések végtelen sorozatát szenvedje el. Az őket fenntartó Kéz azonban együtt hozta létre és hozta őket mozgásba, és az összes bolygó biztonságosan követi a Napot, amint az évi 400 000 000 mérföldes sebességgel söpör végig az űrön.
Mivel tehát a mi egünk és földünk a naprendszer egysége, ezért mind az elmúlásuk, mind a megújulásuk szükségszerűen az egész rendszert érinti. Következésképpen nem csak a mi mennyországunk, hanem -- Az égboltnak is meg kell újulnia.
Mivel a naprendszerünk minden egyes bolygóját saját égboltozat vagy égboltozat veszi körül, következésképpen annyi égboltozat (égboltozat) van, ahány bolygó van a rendszerben. Ezekre a bolygói "égboltokra" a következő írások vonatkoznak:
"Emiatt gyászol a föld, és az egek fent feketék lesznek". Jer. 4:28. "És feloszlik az ég egész serege, és az egek összetekerednek, mint egy tekercs, és minden seregük lehull, mint a szőlőről a levél, amely lehull, és mint a fügefáról a lehulló füge." (Jer. 28,17). Ézs. 34:4.
"De eljön az Úr napja, mint tolvaj az éjszakában, amely napon az egek nagy zajjal elmúlnak, és az elemek forró hévvel elolvadnak, a föld is és a rajta levő művek is elégnek." (Teremtés). 2Pét 3:10.
"Ők elpusztulnak, de te megmaradsz; igen, mindnyájan elöregednek, mint a ruha; mint a ruhát, úgy cserélgeted őket, és ők is megváltoznak." Zsoltárok 102:26.
"Mert ahogyan az új ég és az új föld, amelyet teremtek, megmarad előttem - mondja az Úr -, úgy marad meg a te magod és a te neved is." Ézs 66:22.
A földi bűn következtében, amely az egész teremtés nyögését okozta (Róm 8:22), az egész napcsalád szenvedett. Az előbbi szentírásokból kiderül, hogy nemcsak a föld, hanem az ég is megöregedett a bűn átka alatt; hogy a bűn ragályos betegség, amelynek messzemenő következményei vannak; hogy "akár egy tag szenved, vele együtt szenved minden tag, akár egy tag megbecsül, vele együtt örül minden tag" (1Kor. 12:26); hogy Isten teljes mértékben megszabadul a bűntől, és ennek következtében nemcsak a földet, hanem az egész naprendszert is semmivé teszi; és hogy miközben a földet újjá teszi, a naprendszert is újjá fogja tenni!
"Mit képzeltek az Úr ellen? Ő véget vet a dolognak: a nyomorúság másodszorra nem támad fel." Nah. 1:9. "És monda nékem: Írd meg, mert ezek a szavak igazak és hűek." Jel. 21 :5.
"Íme", mondja továbbá, arra a napra való tekintettel, amikor "a teljes véget" fogja végrehajtani, "elküldöm nektek Illést, a prófétát, mielőtt eljön az Úr nagy és rettenetes napja". Mal. 4:5. Ezért Jézus szavai: "Illés valóban előbb eljön, és"-- "helyreállít mindent". Máté 17:11.
Ó, milyen nagy Isten a mi Istenünk! És milyen lassan fogjuk fel az Ő ígéreteit. Milyen lassúak vagyunk, hogy hagyjuk, hogy teljes mértékben Ő irányítson minket, ahogyan a csillagokat is Ő irányítja.
Mivel Isten nagyobb, mint amit az emberi képzelet felfogni képes, miért hagyatkoznak az emberek oly keveset Őrá, - és oly sokat a saját szavaikra?...
Kedd - Május 9.
Isten közelsége
Olvassátok el a 2Korinthus 5:17-et, a Zsoltárok 139:15-18-at, az Apostolok Cselekedetei 17:27-et és a Kolossé 1:17-et. Mit tanítanak ezek a versek Isten közelségéről?
A modern tudomány által jelenleg ismert leggyorsabb sebesség a Földön a fény, amely másodpercenként 186 284 mérfölddel halad. Ha valaki a fény szárnyán elrepülne a nagy Orion-ködhöz, 600 évbe telne, amíg elérné az égbolt e távoli csodáját, amely a modern tudomány komoly figyelmét felkeltette. A Korai írások 41. oldalán olvashatjuk: "A légkör szétvált és visszahullott; ekkor felnézhettünk az Orionban lévő nyílt téren keresztül, ahonnan Isten hangja hallatszott. A szent város azon a nyílt téren keresztül fog leszállni". Ha a szent város azon a téren keresztül fog lejönni, akkor joggal feltételezhetjük, hogy az Orionban lévő dicsőséges nyitott tér a kapuja annak a régóta tartó, a mennybe (Isten trónjához) vezető országútnak. De gondoljunk csak arra, hogy milyen nagy a távolság e legcsodálatosabb kapuig. Ha 600 fényévre lenne szükség ahhoz, hogy elérjük e távoli autópálya bejáratát, akkor kérdezzük meg magunktól: Hány fényévre lenne szükség ahhoz, hogy elérjük e mennyei autópálya másik végét, a nagy Király városát az északi oldalakon?
Mi, halandók, nem tudunk közvetlen választ adni erre a nagy kérdésre, csak annyit mondhatunk, hogy a Földtől a világegyetem középpontjáig (Isten trónjáig) olyan hatalmas a távolság, hogy mi, véges lények csak ámulva állunk. Elámulunk azon, hogy milyen nehéz kiszámítani a kilométereket, vagy akár a fényéveket. De ha a távolság olyan hatalmas, hogy az emberi felfogóképességet meghaladja, akkor... feltesszük a kérdést: Hogyan jutnának el a keresztények valaha is a mennybe? Tegyük fel, hogy az a nagy csoda (vonat), amely a megváltottakat viszi, a fény óriási sebességével haladna, másodpercenként 186 000 mérföldet megtéve, akkor az örökkévalóság jó része kellene ahhoz, hogy elérje a Nagy Király városát (a mennyet).
Itt fogjuk látni, hogy mit tekintünk óriási sebességnek. Az égiek ezt nagyon lassúnak tartják. Példának okáért nézzük meg Jézust a feltámadása után. Mária volt az, aki először találkozott vele. Amikor Uráért nyúlt, Jézus így szólt hozzá: "Mária, ne érints meg engem, mert még nem mentem fel Atyámhoz". János 20:17. Nyolc nappal később Jézus ismét megjelent a tanítványainak. "Akkor ezt mondta Tamásnak: Nyújtsd ide az ujjadat, ... és szúrd az oldalamba; és ne légy hitetlen, hanem higgy". 27. vers. Ha Jézus nem engedte Máriának, hogy megérintse Őt, mert még nem volt az Atyjánál, miután feltámadt, akkor nem feltételezhetjük, hogy engedné Tamásnak, hogy az ujját az oldalába szúrja, hacsak nem volt már az Atyjánál a mennyben. Jézus egy hét alatt vagy kevesebb, mint egy hét alatt tett meg egy körutat a földről a mennybe.
Tegyük fel, hogy [valaki] a mennybe akar menni, és úgy dönt, hogy a fény szárnyain lovagol. Ugyanazon a napon, amikor Krisztus feltámadt a sírból, másodpercenként 186 000 mérföldes sebességgel söpörve át az űrön, még mindig úton lenne. Sőt, a köd,- aminek mi is részei vagyunk - 300 000 fényév átmérőjű. Ezért még mindig a saját ködünk városhatárain belül lenne. Egy bizonyos író a világegyetem középpontjáról (Isten trónjáról) szólva a következő szavakkal írta le a távolságot: "De a középpontok középpontjától - a térnek attól a távoli pontjától, amely a galaxisok tízezreinek gravitációs központja - való távolság rejtélyének megoldása megvárja a ködfelvételünk befejezését, ami tíz-tizenöt vagy még több évet vesz igénybe; és lehet, hogy soha nem oldódik meg".
A fény sebessége összességében túlságosan lassú ahhoz, hogy az égi lények Isten hatalmas világegyetemét átjárják. Dániel szükségét érezte, és imát mondott Istenének, amelyet a Dániel 9:4-19-ben jegyeztek fel. Ezt a rövid, mindössze tizenöt versből álló imát kevesebb mint öt perc alatt el lehet olvasni, de feltételezhetjük, hogy nagyon óvatosan imádkozott, és időt szánt rá: Talán tíz vagy akár húsz percet is. Dániel saját feljegyzését idézve: "És amíg én beszéltem, és imádkoztam..... Gábriel, akit a látomásban láttam...., gyorsan repülni kezdett, megérintett engem...., és ezt mondta: Ó Dániel,... a te könyörgésed kezdetén jött ki a parancs, és azért jöttem, hogy megmutassam neked.". Dániel 9:20-23. Itt egy olyan sebességről van szó, amely teljesen meghaladja az emberi felfogóképességet. A mennybe szóló ima és az angyal földre szállása kevesebb mint húsz perc alatt történt meg. Csak az ég tudja, hogyan képes egy angyal ezt a hatalmas, kimondhatatlan távolságot néhány perc alatt megtenni. Semmi gond, nehézség vagy bármilyen késedelem nem lenne ezen a legdicsőségesebb utazáson, miután a keresztények egyszer elindulnak az úton. De mi bizonyára lassan indulunk el, és ez az egyetlen problémánk, amit meg kell oldanunk a távolsággal, és a földről a mennybe vezető úttal kapcsolatban.
Nem, nincs az a vadállat vagy ember, amely elvehetné az életeteket, vagy kicsalhatná az előléptetéseteket, ha Isten akaratát teljesítitek, ha tudjátok, hogy Ő, aki megtartja Izraelt, nem alszik és nem szunnyad (Zsolt 121:3, 4); hogy Ő mindent tud rólatok, barátaim, a nap és az éjszaka minden pillanatában; hogy még a fejetekről lehulló hajszálakat is tudomásul veszi; hogy bármi történik veletek, az nem más, mint Isten saját akarata a ti javatokra. Azt mondom, ha tudjátok és hiszitek, hogy Ő Isten és testetek és lelketek Őrzője, akkor függetlenül attól, hogy mi történik veletek, boldogok lesztek benne, és Istennek adjátok az elismerést érte, nem zúgolódva, hanem dicsekedve még a megpróbáltatásaitokban és nyomorúságaitokban is.
Szerda - Május 10.
Evangélium, ítélet, teremtés
Olvassátok el az Efézus 3:9, Kolossé 1:13-17, Jelenések 4:11 és Róma 5:17-19. Mit tanítanak ezek a szövegek Jézusról mint Teremtőről és Megváltóról?
Isten földi műve záró szakaszában újra felmagasztalják a törvény értékét. Lehet túlsúlyban a hamis vallás, burjánozhat a gonoszság, sok emberben meghidegülhet a szeretet, szem elől téveszthetik a Golgota keresztjét, gyászlepelként terülhet el a világon a sötétség, az igazság ellen fordulhat a közhangulat, ármánykodhatnak minduntalan, hogy megsemmisítsék Isten népét, de a legválságosabb órában Illés Istene emberi eszközöket támaszt, hogy hirdessék az üzenetet, amelyet nem lehet elhallgattatni. A föld népes városaiban és azokon a helyeken, ahol a legvakmerőbben beszélnek a magasságos Isten ellen, szigorú dorgálás hangja hallatszik majd. Isten által elhívott emberek bátran elítélik az egyház és világ egyesülését. Nyomatékosan felszólítanak mindenkit, hogy az emberi rendelkezés helyett az igazi szombatot tartsák meg. „Féljétek az Istent, és adjatok neki dicsőséget – hirdetik majd minden népnek –, mert eljött ítéletének órája; imádjátok azt, aki teremtette a mennyet és a földet, a tengert és a vizek forrásait! ...Ha valaki imádja a fenevadat és annak a képmását, és felveszi annak a bélyegét a homlokára vagy a kezére, az is inni fog az Isten haragjának borából...” (Jel 14:7–10). {PK 186.3}
Isten nem töri meg szövetségét és nem változtatja meg kijelentéseit. Szava örökké megáll. Olyan változhatatlan, mint trónja. Az ítéletkor az Isten ujjával írt, tisztán érthető szövetség lesz a mérce. A világnak a Végtelen Igazság ítélőszéke elé kell állnia. {PK 187.1}
Nincs messze az az idő, amikor minden ember próbára lesz téve. Ránk akarják majd kényszeríteni a hamis szombat ünneplését. Választani kell Isten parancsolatai és az emberi parancsok között. Akik lépésről lépésre engedtek a világ igényeinek és alkalmazkodtak szokásaihoz, azok inkább meghódolnak a hatalmasságok előtt, mintsem gúnyolódásnak, bántalmazásnak és börtön- vagy halálbüntetésnek tegyék ki magukat. Ekkor az arany különválik a salaktól. Világosan meg lehet majd különböztetni az igazi kegyességet a látszattól és a hamisítványtól. Sok „csillag”, akiknek ragyogását megcsodáltuk, eltűnik a sötétben. Akik magukra vették a templom ékességét, de nem öltötték fel Krisztus igazságát, azok mezítelenségük rútságában jelennek majd meg. {PK 188.1}
Csütörtök - Május 11.
A Teremtő a kereszten
Olvassuk el a János 19:16-30-at. Hogyan kell reagálnunk Isten szeretetének a Kolossé 1:16-ban található kifejezéseire:
"Ez a föld megtisztelt és megáldott Isten Fiának jelenlétével. A Szentírásban olvashatunk megtestesüléséről, tanításáról, csodáiról, haláláról és feltámadásáról. Az erőfeszítés, hogy megértsük ezeket a csodálatos témákat, megterheli az elme legmagasabb erőit, és aztán van egy végtelenség, amelyen túl nem lehet kimeríteni. Minél gyakrabban hívják az elmét erre a tanulmányozásra, annál erősebbé és tisztábbá válik. A mindennapi életben feltárulnak az istenfélelem titkai, amelyeket meg lehet tapasztalni, de megmagyarázni nem lehet. Az örökkévalóság szüntelen korszakaiban a megváltottak tanulmányozni fogják ezeket a témákat, és egyre mélyebb és tisztább ismereteket szereznek belőlük Istenről és Krisztusról. ST 1905. április 26. 1
"Micsoda ellentétek találkoznak és nyilatkoznak meg Krisztus személyében! A hatalmas Isten, mégis gyámoltalan gyermek! Az egész világ Teremtője, mégis az általa teremtett világban gyakran éhes és fáradt, és nincs hová lehajtania a fejét! Az Emberfia, aki mégis végtelenül magasabb az angyaloknál! Egyenrangú az Atyával, de istensége mégis emberiségbe öltözött, a bukott faj élére állt, hogy az emberi lények előnyös helyzetbe kerüljenek! Örök gazdagság birtokosa, mégis szegény ember életét élte! Egy az Atyával méltóságban és hatalomban, de emberségében mindenben megkísértett, mint ahogy mi is megkísértettünk! Haldokló gyötrődésének pillanatában a kereszten, egy Hódító, aki a bűnbánó bűnös kérésére, hogy emlékezzen meg róla, amikor az Ő országába érkezik, a következő szavakkal válaszolt: "Bizony mondom neked ma: Velem leszel a Paradicsomban". ST 1905. április 26., par. 2
"Krisztus a testben megjelent Isten volt. Benne egyesült az istenség és az emberség. Benne lakozott az Istenség egész teljessége testileg. Tökéletes életet élt ebben a világban, kinyilatkoztatva azt a jellemet, amelyre az isteni kegyelem által az ember eljuthat. Életében példát hagyott, amelyet minden igaz kereszténynek követnie kell. Soha egyetlen hazugság sem hangzott el ajkáról. Soha nem cselekedett tisztességtelenül. Szeplőtelen tisztaságban és jóságban állt ki, megmutatva, milyennek kell lennie az embernek ahhoz, hogy beléphessen a szent városba." ST 1905. április 26., par. 3
Péntek - Május 12.
További tanulmányozásra
Amikor 1844-ben véget ért a prófétai időszak, megnyílt a "Legszentebb" hely a mennyei Szentélyben, ahová Krisztus belépett. Ha ez az esemény az engesztelés kezdetét jelezte, akkor nem lehetett volna jobb, vagy alkalmasabb időpont a mennyből való hívásra, mint a nagy prófétai időszak vége; az engesztelés napja a legünnepélyesebb idő az egyház számára. A hetednapi adventistákat egy próféta hívta el, és gyakorlatilag ők az egyetlenek, akik hisznek a 2300 napban. Mi vagyunk az egyetlen nép, amely 1844 óta hirdeti ezt, és most az engesztelés, vagyis az ítélet idején vagyunk. Az erre vonatkozó szöveget itt idézzük: "És láttam egy másik angyalt repülni az ég közepén, akinél örökkévaló evangélium volt, hogy hirdesse azoknak, akik a földön laknak, és minden nemzetnek, nemzetségnek, nyelvnek és népnek, mondván nagy hangon: Féljétek az Istent, és adjatok neki dicsőséget, mert eljött az ő ítéletének órája, és imádjátok azt, aki teremtette az eget és a földet és a tengert és a vizek forrásait". Jelenések 14:6, 7. A hetednapi adventisták csak a típusnak tudnak megfelelni, mert éppen ebben az időben hívta el őket Isten prófétája, hogy felekezetként szerveződjenek, és hirdessék az örömhírt: "Ezt az evangéliumot az egész világon, ebben a nemzedékben".