Иисус побеждает - сатана проигрывает
Урок 1, 2ой Квартал, 25 - 31 марта, 2023
Поделитесь этим уроком
Суббота - 25 марта
Памятный стих:
“И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.” — Откровение 12:17
Верные Богу люди на протяжении веков были готовы и даже рады ради Истины и праведности подвергнуться порицанию со стороны своих слепых и неверных братьев. Не должны ли мы с такой же радостью поступать подобным образом? Они выиграли этот забег и получили венец, и нет никакого основания для того, чтобы мы этого не сделали. Действительно, мы не можем позволить себе потерять нашу награду в этот столь поздний час.
Михея 6:5 – “ Народ Мой! вспомни, что замышлял Валак, царь Моавитский, и что отвечал ему Валаам, сын Веоров, и что происходило от Ситтима до Галгал, чтобы познать тебе праведные действия Господни.”
Здесь нам говорят, что познать праведность Господа - значит помнить, как Бог поступал с нашими предками, ибо Его любовь к нам не меньше, чем к ним. Он напоминает нам о том, как Валак нанял Валаама, чтобы тот проклял Израиль, и как Он заставил Валаама говорить от Его имени и благословить Его народ, что ради них Он свел на нет цель царя и заставил Валаама провозгласить Валаку:
“Итак, вот, я иду к народу своему; пойди, я возвещу тебе, что сделает народ сей с народом твоим в последствие времени… Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых. Едом будет под владением, Сеир будет под владением врагов своих, а Израиль явит силу свою”. — Числа 24: 14, 17, 18.
По сути, Валаам сказал царю Моава: "Я изо всех сил старался добиться твоего расположения и проклясть Израиль, но Бог одержал победу. Израиль победил; ты и я проиграли. И далее, позволь мне сказать тебе, что этот народ сделает с твоим народом в последние дни: Тот, кто будет править Израилем, поразит Моава со всех сторон, и Израиль будет действовать доблестно."
Таким образом, Валаам был вынужден предсказать рождение Христа и Его правление, заставив Израиль в последние дни доблестно сражаться с Моавом и соседними народами.
Знать все это - значит знать Господа, нашу праведность; что если Он за нас, то никто не сможет победить нас; что битва принадлежит Господу; что нам не нужно бояться наших врагов; что все, что бы мы ни делали, будет процветать независимо от того, кто за или против нас.
Воскресенье - 19 марта
Битва на небесах
Прочитайте Откровение 12:7-9, где описывается этот космический конфликт между добром и злом. Как, собственно, подобное могло произойти на небесах? Что эти стихи подразумевают о реальности свободной воли, свободного выбора?
“Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца…”
“И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе…”
“И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.”
“Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола.” Откровение 12: 4, 7-9, 13.
Здесь описаны два разных "изгнания". Обратите внимание, что в первом случае дракон увлек ангелов своим хвостом. Но, спросите вы, почему не когтями? - Просто потому, что это было бы ложным свидетельством того, что сатана победил Господа и, следовательно, утащил с неба треть ангелов. Но поскольку он увлек их своим хвостом, истинное значение ясно: третья часть ангелов добровольно последовала за ним. Они, так сказать, держались за Его хвост, пока Он вел их за собой. "Они отвернулись от Отца и от Его Сына и объединились с зачинщиком мятежа". - Свидетельства, том 3, с. 115. Дракон убедил ангелов, и они последовали за ним с неба на землю, после чего он попытался поглотить Христа.
Этот случай из стиха 4, когда дракон низверг звезды, предшествовал случаю из стиха 9, когда Господь низверг дракона. Первый случай произошел до рождения Господа, а второй - после Его воскресения. Это ясно видно из следующих параграфов:
Во времена Иова сатана еще имел доступ на небо, ибо нам сказано, что "...был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.". Иов 1:6, 7.
Значит, сатана не был изгнан из рая сразу после того, как он восстал, и даже не тогда, когда он заставил Адама и Еву согрешить. Скорее, это должно было произойти после времени Иова. Но чтобы определить, когда именно, прочитаем Откр. 12:13: "Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола.". Таким образом, он был изгнан до того, как отправился преследовать церковь. Это он сделал в "те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.". Деяния 8:1. Этот факт снова подтверждается Духом Пророчества:
Господь с триумфом был вознесен к Богу и Его престолу. "...все собрались, чтобы приветствовать Искупителя. Они жаждут праздновать Его триумф и прославить своего Царя... Он представляет Богу сноп волн, тех, кто поднялся с Ним, как представителей того великого множества, которое выйдет из могилы во время Его второго пришествия..... Слышен голос Бога, провозглашающий, что справедливость удовлетворена. Сатана побежден. Труждающиеся, борющиеся на земле Христовы "приняты в Возлюбленном". Перед небесными ангелами и представителями непавших миров они объявлены оправданными.
"Сатана увидел, что его маска была сорвана. Его правление было открыто перед падшими ангелами и перед небесной вселенной. Он показал себя убийцей. Пролив кровь Сына Божьего, он вырвал себя из симпатий небесных существ. Отныне его деятельность была ограничена. Какую бы позицию он ни занимал, он больше не мог ожидать ангелов, когда они приходили из небесных дворов, и перед ними обвинять братьев Христа в том, что они облечены в одежды черноты и осквернены грехом. Последнее звено симпатии между сатаной и небесным миром было разорвано". - Желание веков, стр. 833, 834, 761.
Действительно, осознав, что он положил конец своему пребыванию на небе, обвиняя братьев, и зная, что его пребывание на земле будет очень коротким, сатана пал вниз с великой яростью.
Понедельник - 27 марта
Нападение сатаны
Прочитайте Откровение 12:4-6, 9; Ефесянам 5:25-27, 32; и Псалом 2:7-9 и определите следующие символы: Дракон, Женщина, Младенец мужского пола, Железный жезл
Совершенно очевидно, что эта " жена" была облечена в солнце и атакована драконом еще до рождения ее ребенка, Христа; да, за много лет до появления христианской церкви и Евангелия. Поэтому утверждать, что она представляет собой церковь Нового Завета, облеченную в Евангелие Христа, - это такая же необоснованная и нелогичная теория, как утверждать, что цыпленок вылупился до того, как было снесено яйцо.
"Облеченная в солнце", жена - это, конечно же, вечно живая Божья церковь, облеченная в небесный свет, Библию. "Слово Твое", - говорит псалмопевец, - "свет на пути моем". Пс. 119:105.
Луна, как мы знаем, является средством, с помощью которого отражается солнечный свет и освещается ночь. Находясь под ногами жены, она является наиболее подходящим символом периода до появления Библии, периода от сотворения мира до Моисея. Эта фаза символизма очень определенно указывает на то, что женщина выходит из периода, когда Слово Божье, "солнце", отражалось косвенно, передавалось от отца к сыну, и вступает в период, когда она облекается в Божий Свет, Библию.
Более того, в то время, когда она была облечена в солнце, у нее был ребенок, а луна стояла под ее ногами. Это само по себе положительно свидетельствует о том, что в своем начале она представляет Церковь после того, как она получила обетование произвести на свет Искупителя мира, "мужеское дитя, Которому надлежало править всеми народами жезлом железным". Он "вознесся к Богу и престолу Его". Конечно же, это Христос, Господь.
Двенадцать звезд, составляющих венец жены, наиболее очевидно указывают на Божье правление на земле, на совокупную власть церкви - двенадцати патриархов, двенадцати колен двенадцати апостолов и 12 000 из каждого из двенадцати колен Израиля (144 000).
Следует также отметить, что она изображает вечно живую церковь Божью, находящуюся в битве с врагом.
“И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.” — Откровение 12:3, 4.
Если студент, изучающий вдохновленную Небесами Истину, хочет познать предметный урок, который преподносит эта символика, ему следует обратить внимание на значение, которое несут в себе рога дракона без короны и его коронованные головы. Кроме того, если изучающий Истину хочет извлечь пользу из того, чему учит Писание, он должен полностью осознать, что необходимо прислушаться к предыдущим, а также следующим соображениям Писания и логики.
Во-первых, поскольку рогов у дракона десять, они должны изображать всех царей или царств, существовавших в то время, точно так же, как десять пальцев на великом образе Даниила, глава 2, и десять рогов зверя, глава 7, изображают царей или царства, существовавшие повсеместно в соответствующие периоды.
Не следует также упускать из виду тот факт, что все рога, головы и короны были сгруппированы вместе, когда дракон был готов "пожрать дитя ее". Именно так, как показывает символика, они символизируют коалицию двух отдельных и разных сторон (рогов и голов), причем обе они существуют одновременно, а не одна следует за другой. Следует также помнить, что хотя рога растут и отпадают, головы никогда не отрастают.
Ясно видно, что для сохранения последовательности библейское толкование голов и рогов дракона должно заключаться в том, что первые представляют собой религиозные организации, а вторые - гражданские правительства. А сколько их изображено на рогах и головах дракона? - Все гражданские правительства и все религиозные организации в то конкретное время. Откуда мы это можем знать? - Потому что там десять рогов и семь коронованных голов, и потому что библейское число "десять" обозначает универсальность, а число "семь" - полноту.
Из вышеупомянутых примеров мы уже видим, что пришло время для всех верных изучающих Библию, ищущих спасительную Истину, осознать, что Вдохновение никогда не делает ничего напрасного или необдуманного. Вдохновение никогда не делает ничего напрасного или небрежного. Его работа всегда точно построена, всегда достоверна по своей ценности и не подлежит улучшению.
Признанным фактом является и то, что короны всегда означают царскую власть. И поскольку они появились на головах дракона, а не на его рогах, особенно заметно, что, хотя дракон правил и гражданским, и религиозным миром, он все же увенчал религиозный.
Другими словами, церковь держала скипетр; церковь сидела на троне дракона. И тот факт, что число рогов дракона представляет всеобщность, а число его коронованных голов - полноту, в сочетании с тем, что и иудейская церковь, и римляне преследовали Господа, показывает, что дракон в целом представляет полный сатанинско-церковный мир, что сатана взял мир в плен. Как его завоеватель, вооруженный рогами и головами, он побудил Ирода убить новорожденных детей, как только узнал о рождении Христа. Он сделал это в надежде уничтожить Спасителя, пожрать ребенка и тем самым увековечить свое собственное царство. Таково было состояние мира во время первого пришествия Христа, и поэтому Церковь смогла распять Господа, побить камнями Стефана, обезглавить других и при этом избежать наказания со стороны гражданских властей.
Именно по этой причине Сын Человеческий, Искупитель мира, пришел именно тогда, когда пришел. Дракон же, защищая свое сатанинское правление, терпеливо ждал и внимательно наблюдал за приходом обещанного Искупителя мира. И вот, в то время как вечно живая Церковь Божья была беременна и вопила о избавлении, дракон с семью коронами и десятью рогами был готов поглотить дитя, как только оно родится.
Подобное отступничество охватило мир и во времена Ноя, поэтому Господь должен был что-то предпринять для спасения мира. Ради человечества Творец послал потоп, чтобы положить конец нечестию. Подобным образом ужасное отступничество иудеев во времена первого пришествия Христа потребовало другого бедствия, столь же разрушительного, как ужасный потоп, чтобы снова изгладить нечестие. Но Бог не мог во второй раз уничтожить мир, если только не для того, чтобы исполнить Свое неизменное обещание, данное верному рабу Своему Ною. Поэтому Он послал Своего Сына умереть вместо мира. В этом свете миссия Искупителя выглядит намного ярче, чем когда-либо! Своей смертью Он спас мир от разрушения в то время, а Своим воскресением Он сделал возможным его сегодняшнее существование.
Вторник - 28 марта
Принять победу Иисуса
Прочитайте Откровение 12:10. Какое ободрение вы должны извлечь от того, что ваш обвинитель "низвержен"?
"Обвинения сатаны против тех, кто ищет Господа, вызваны не досадой на их грехи. Он превозносится над их ущербными характерами, ибо знает, что только через нарушение ими Божьего закона он может получить над ними власть". - Пророки и цари, стр. 585, 586.
Сатана, как мы видим, побуждает грешника бессознательно совершать проступок и тем самым обеспечивать себе осуждение, не только на земле, но и на небе. Перед праведным Судьей сатана обвиняет преступника в том, что он "облечен в одежды черноты и осквернения греха". Но когда Дух Божий побуждает к обличению, Он открывает грех и обличает грешника через Свою Церковь.
Прочитайте Откровение 12:11. Какую уверенность в победе дает нам Христос в этом отрывке?
Божий народ должен всегда быть бдительным к голосу Духа Христа, а также быть на страже, чтобы различить дух сатаны. Когда эти два духа сталкиваются, один стремится к послушанию Слову Божьему, а другой оправдывает грех и сочувствует грешнику. Этим изощренным способом сатана часто одерживает верх и завоевывает грешника в свои ряды, потому что грешник, естественно, любит свой грех. Верные же побеждают его "кровью Агнца и словом свидетельства своего". Они не любят "жизни своей до смерти". Откр. 12:11.
Среда - 29 марта
Жена в пустыне
Прочитайте Откровение 12:6 и сравните его с Откровением 12:14-16. Обратите внимание на временной период, нападение сатаны на " жену" (Божью церковь) и Божье обеспечение для Его народа. О чем говорится в этих стихах?
Поскольку пустыня прямо противоположна винограднику, утверждение "чтобы она удалилась в пустыню" категорически подразумевает, что она должна была покинуть виноградник. И именно так она и поступила: Вскоре после воскресения Церковь (женщина) покинула святую землю (виноградник) и отправилась в землю язычников (пустыню).
Помимо этих исторических фактов, мы также имеем библейское значение слова "виноградник": "Виноградник Господа Саваофа - дом Израилев, и мужи Иудины - приятное растение Его". Иса. 5:7.
Поэтому, несомненно, пустыня, где жена питалась до поры до времени, - это земля язычников. А то, что ей пришлось бежать от лица змея на свою родину, показывает, что дракон сделал святую землю своей штаб-квартирой. Однако, не удовлетворившись этим, он даже последовал за ней в пустыню.
" И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою.". Стих 15.
Надеясь погубить жену, змей сначала преследовал ее. Однако, не достигнув своей цели, он внезапно изменил свою тактику. Он прекратил преследование и начал дружить с ней. Но какой ценой это далось ей! Хитростью он излил на нее воду, как потоп, и казалось, что он прилагает огромные усилия, чтобы освежить ее, а на самом деле это были огромные усилия, чтобы погубить ее.
Образные слова Вдохновения объясняют, что принудительная христианизация язычников и вливание их в церковь в четвертом веке христианской эры на самом деле не было дружественным актом. Скорее, это было похоже на разрушительный поток, который должен был потопить спасительную силу христианства. Другими словами, Вдохновение предсказало период, когда дракон облек языческих политиков в одежды христианства, а затем заставил их принудить язычников-нехристиан присоединиться к церкви, чтобы они таким образом скорее обратили ее в язычество, чем она их в христианство.
В подтверждение мы приводим частичное описание из работы г-на Гиббона: "Эдиктами о веротерпимости он [Константин] устранил временные недостатки, которые до сих пор тормозили прогресс христианства; и его активные и многочисленные служители получили свободное разрешение, либеральное поощрение, чтобы рекомендовать спасительные истины откровения всеми аргументами, которые могли повлиять на разум или благочестие человечества. Точное равновесие двух религий [христианской и языческой] сохранялось лишь мгновение. Города, которые сигнализировали о своем рвении вперед добровольным разрушением своих храмов [языческих], отличались муниципальными привилегиями и награждались народными пожертвованиями... Спасение простых людей было куплено по легкой цене, если правда, что за один год в Риме было крещено двенадцать тысяч мужчин, кроме пропорционального числа женщин и детей, и что император обещал каждому обращенному белое одеяние с двадцатью кусками золота". Это был "закон Константина, который давал свободу всем рабам, которые должны были принять христианство." -Gibbon's Rome, Vol. 2, pp. 273, 274.
"Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.". Стих 16.
Земля, могущественное оружие Бога, наконец, помогает жене. Она должна поглотить "потоп"; то есть, то же Божественное средство, которое, согласно притче, убирает плевелы и сжигает их, также убирает всех, кто присоединился к церкви, но в душе остается язычником. И что же тогда происходит? - Писание отвечает на этот вопрос.
Четверг - 30 марта
Божий остаток последнего времени
Прочитайте Откровение 12:17. Какие характеристики Божьего остатка, Его церкви последнего времени, содержатся в этом стихе?
Термин "остаток" говорит о том, что ее семя разделено на две части: Одна взята, другая оставлена. Неемия, например, объясняет: "Остаток, который остался от плена там, в провинции, находится в великой скорби и поношении". Неем. 1:3. Остаток" всегда представляет собой часть целого, большую или меньшую.
И заметьте, что дракон воюет не против остатка "потопа", а против остатка ее семени. Христос был единственным ребенком у жены, поэтому ее семя - это христиане, те, кто рождается в Церкви через Дух Христа. Соответственно, акт перенесения первых плодов на гору Сион (Откр. 14:1) приводит к такому развитию событий, которое формирует остаток тех, кто еще остался среди язычников. Таким образом, в данном случае они, вторые плоды, являются остатком.
Следует помнить, что именно после того, как земля поглотит потоп, дракон будет гневаться на жену и "производить войну с остатком семени ее [не с ней лично], соблюдающим заповеди Божии и имеющим свидетельство Иисуса Христа". Откр. 12:16 17. Итак, очевидно, что невозможно избежать вывода о том, что устранение сатанинского потопа, несомненно, является очищением церкви, уничтожением тех, кто присоединился к церкви с помощью змея. Именно это очищение позволяет церкви как телу соблюдать заповеди Божьи и иметь свидетельство Иисуса Христа, живой Дух Пророчества (Откр. 19:10), в своей среде. Это ее единственная надежда, ее единственная сила, ее единственное избавление. В этом свете Вдохновение теперь наполняет новой жизнью слова
"Восстань, восстань, облекись в силу твою, Сион! Облекись в одежды величия твоего, Иерусалим, город святый! ибо уже не будет более входить в тебя необрезанный и нечистый.". Иса. 52:1.
Очищение церкви, таким образом, не принесет тысячелетнего мира. Более того, оно принесет конец нечестивым в церкви, а вместе с ним и величайший гнев сатаны против остатка, против тех, кто, оставаясь среди язычников, осмелится впоследствии встать на сторону Господа. Тем не менее, они будут избавлены, если, так сказать, рискнут своей жизнью - если встанут на сторону Господа и тем самым впишут свои имена в "книгу". Дан. 12:1.
Дракон не может воевать с женой, церковью, состоящей из первых плодов, потому что в это время она находится с Агнцем на горе Сион (Откр. 14:1), вне досягаемости дракона.
Пятница - 31 марта
Для дальнейшего исследования
Руководители Церкви и государства объединятся, чтобы подкупом, убеждениями и силой заставить все сословия почитать воскресный день. Недостаток Божественного авторитета будет восполнен насильственными мерами. Продажность политиков разрушает любовь к справедливости и уважение к истине; и даже в свободной Америке правители и законодатели, чтобы снискать расположение общества, пойдут на уступки народу и установят обязательное соблюдение воскресного дня. Свобода совести, завоеванная кровью стольких людей, будет попрана. В этой надвигающейся борьбе мы увидим исполнение слов пророка: "И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа" (Откровение 12:17). ВБ 592.3