Samedi Après Midi - 25 Mars
Verset à Mémoriser:
« Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus. » Apo. 12 : 17
Les quelques fidèles de Dieu à travers les âges étaient disposés et même heureux, au nom de la vérité et de la justice, d'affronter l'opprobre de leurs frères aveugles et infidèles. Ne devrions-nous pas être tout aussi heureux d'en faire autant ? Ils ont gagné la course et la couronne, et il n'y a aucune raison pour que nous n'en fassions pas autant. En effet, nous saurions nous permettre de perdre notre récompense à cette heure tardive.
Michée 6 : 5 - « Mon peuple, souviens-toi, je te prie, du dessein que forma Balak, roi de Moab, et de ce que Balaam, fils de Béor, lui répondit, de Sittim jusqu’à Guilgal, afin que vous connaissiez la justice* de l’Éternel ». ( Version Darby)
Il nous est dit ici que pour connaître la justice de l'Éternel, il faut se souvenir de la façon dont Dieu a traité nos ancêtres, car son amour envers nous n'est pas moindre qu'il ne l'était envers eux. Il nous rappelle l'incident au cours duquel Balak a engagé Balaam pour maudire Israël, et comment il a amené Balaam à parler en son nom et à bénir son peuple, à réduire à néant l'objectif du roi et à amener Balaam à proclamer à Balak, ce qui suit : « Et maintenant, voici, je m’en vais vers mon peuple ; viens, je t’avertirai de ce que ce peuple fera à ton peuple à la fin des jours. 17 Je le verrai, mais pas maintenant ; je le regarderai, mais pas de près. Une étoile surgira de Jacob, et un sceptre s’élèvera d’Israël, et transpercera les coins de Moab, et détruira tous les fils de tumulte*. » 18 Et Édom sera une possession, et Séhir sera une possession,… [eux], ses ennemis ; et Israël agira avec puissance ». (Version Darby)
En effet, Balaam dit au roi de Moab : "J'ai essayé d'obtenir ta faveur et de maudire Israël : "J'ai fait de mon mieux pour obtenir ta faveur et pour maudire Israël, mais Dieu a vaincu et Israël a gagné ; toi et moi avons perdu. De plus, je vais te dire ce que ce peuple fera à ton peuple à la fin des jours : Celui qui gouvernera Israël frappera Moab de toutes parts, et Israël manifestera se montrera sa force ».
Savoir tout cela, c'est connaître le Seigneur, notre justice ; c'est savoir que s'Il est pour nous, personne ne peut rien contre nous ; c'est savoir que la bataille est celle du Seigneur ; c'est savoir que nous n'avons pas à craindre nos ennemis ; c'est savoir que tout ce que nous faisons prospérera, que l'on soit pour ou contre nous.
Savoir tout cela, c'est connaître le Seigneur, notre justice ; c'est savoir que s'Il est pour nous, personne ne peut rien contre nous ; c'est savoir que la bataille est celle du Seigneur ; c'est savoir que nous n'avons pas à craindre nos ennemis ; c'est savoir que tout ce que nous faisons prospérera, que l'on soit pour ou contre nous.
Dimanche - 26 Mars
Bataille au Ciel
Lisez Apocalypse 12 : 7-9, qui décrit ce conflit cosmique entre le bien et le mal. Comment est-il possible qu’une chose pareille se soit passé dans le ciel. Qu’impliquent ces versets sur la réalité du libre arbitre, du libre choix ?
« Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu’elle aurait enfanté.
« Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel.
« Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.
« Quand le dragon vit qu’il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait enfanté l’enfant mâle...” Apoc. 12:4, 7-9, 13.
Voici décrites deux différentes expulsions du Ciel. Notez que dans le premier cas, le dragon a attiré les anges avec sa queue. Mais, vous vous demandez, pourquoi pas avec ses griffes ? -- Simplement parce que cela indiquerait faussement que Satan a vaincu le Seigneur et, que par conséquent, il a tiré du ciel un tiers des anges. Mais puisqu’il les a tirés avec sa queue, la vraie signification est claire -- un tiers des anges l’a suivi volontairement. Ils s’accrochaient, pour ainsi dire à sa queue, pendant qu’il ouvrait la voie. “Ils se sont détournés du Père et de Son Fils, et se sont unis à l’instigateur de la rébellion ». Témoignages Vol. 3, p. 115. Le dragon a persuadé les anges et ils l’ont suivi du ciel vers la terre, là-dessus il a cherché à dévorer le Christ.
Cet incident de Apocalypse 12: 4, le dragon tirant les étoiles, a précédé l’incident de Apocalypse 12:9, le Seigneur expulsant le dragon. Le premier a eu lieu avant la naissance du Seigneur et le second après sa résurrection. Cela se vérifie au travers des paragraphes suivants:
Du temps de Job, Satan avait encore accès au ciel, car l’Ecriture nous rapporte que….. « les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l’Éternel, et Satan vint aussi au milieu d’eux. L’Éternel dit à Satan: D’où viens-tu? Et Satan répondit à l’Éternel: De parcourir la terre et de m’y promener. Job 1: 6, 7.
Satan, ne fut pas donc immédiatement chassé du ciel après sa rébellion ou même quand il fit pécher Adam et Eve. Il a dû plutôt, en être expulsé au-delà de l’époque de Job. Mais pour en déterminer le moment exact, nous lirons Apo. 12 :13: « Et quand le dragon vit qu’il avait été précipité sur la terre, il persécuta la femme qui l’église. avait enfanté l’enfant mâle.” Il fut donc chassé avant de commencer à persécuter l’église. C’est ce qu’il fit au moment où « il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l’Église de Jérusalem ; et tous, excepté les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie ». Actes 8 :1. Ce fait est encore confirmé par l’Esprit de Prophétie:
« Le Seigneur fut enlevé triomphalement vers Son Dieu et vers Son trône — « tous acclament le Rédempteur”. Ils sont impatients de célébrer Son triomphe et de glorifier leur Roi… Il présente également les marques de son triomphe, la gerbe des prémices, ceux qui sont ressuscités avec Lui et qui représentent la grande multitude qui sortira du sépulcre, à Son avènement…« Alors la voix de Dieu proclame que satisfaction a été donnée à la justice. Satan est vaincu. Ceux qui souffrent et qui luttent sur la terre pour le Christ sont acceptés en son Bien-aimé. « Ils sont déclarés justes.
« Satan se vit démasqué. Son système de gouvernement était dévoilé aux yeux des anges qui n’ont pas péché et devant tout l’univers céleste. Il s’était fait connaître comme un meurtrier. En versant le sang du Fils de Dieu, il avait perdu les dernières sympathies des êtres célestes. Désormais son activité allait être restreinte. Quelle que fût son attitude, il ne pourrait plus accompagner les anges dans les parvis célestes, et accuser auprès d’eux les frères du Christ comme étant couverts de vêtements souillés par le péché. Le dernier lien unissant Satan au monde céleste était rompu » Jésus- Christ, pp. 833, 837, 765.
Se rendant vraiment compte qu’il a mis un terme à son œuvre permanente d’accusation contre les frères au ciel, et sachant que même son séjour sur la terre serait très court,-- SATAN EST DESCENDU ANIMÉ D’UNE GRANDE COLERE.
Lundi –27 Mars
Satan Attaque
Lisez Apocalypse 12 : 4—6, 9 ; Ephésiens 5:25–27, 32; et Psaume 2:7–9 et définissez les symboles suivants :Dragon, Femme, Enfant mâle, Sceptre de fer.
Il est d’évidence que cette « femme » fut revêtue du soleil et attaquée par le dragon, avant même la naissance de son enfant, le Christ, oui, des années avant que l’église Nouveau Testament revêtue de l’Évangile du Christ, est en effetchrétienne et l’Évangile ne soient apparus. Dire, alors, qu’elle représente l’église du
« La femme, revêtue du Soleil, est bien sûr, l’église éternelle de Dieu, revêtue de la lumière du Ciel, la Bible. Ta Parole dit le Psalmiste, est… une lumière sur mon sentier. » Psaume 119 :105
La lune, comme nous le savons, est le vecteur réfléchissant la lumière du soleil et permet que la nuit soit éclairée. Etant sous les pieds de la femme, elle constitue un symbole des plus approprié de la période avant l’apparition de la Bible, période allant de la création à Moïse. Cette phase du symbolisme indique très clairement que la femme émergeait de la période pendant laquelle la Parole de Dieu, « le soleil », était réfléchie de manière indirecte, qu’elle était transmise de père en fils, et qu’elle entrait dans la période où elle était revêtue de la Lumière de Dieu, la Bible.
En outre, elle était enceinte au moment où elle était revêtue du soleil, elle avait la lune sous ses pieds. Ce fait, en lui-même expose de manière claire qu’elle représente dès le début, l’église après avoir reçu la promesse de donner naissance au Rédempteur du monde, « le Fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer ». « Il fut enlevé vers Dieu et vers Son trône ». Il s’agit, bien sûr, du Christ, le Seigneur.
Les douze étoiles formant la couronne de la femme, témoignent bien évidemment de l’autorité de l’Eglise se confirmant avec les époques – qu’il s’agisse de celle de douze patriarches, des douze tribus, des douze apôtres, et des 12.000 de chacune des douze tribus des Israël (les 144,000).
Il est aussi à remarquer qu’elle symbolise l’église éternelle, en lutte contre l’ennemi.
« Un autre signe parut encore dans le ciel ; et voici, C’était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes. Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu’elle aurait enfanté. » Apo. 12: 3, 4.
Si l’étudiant de la vérité Céleste inspirée doit connaitre la leçon enseignée par ce symbolisme, il doit maintenant considérer attentivement la signification attachée aux cornes dépourvues de couronnes que porte le dragon, ainsi que celles qui sont couronnées. En outre, si l’étudiant de la vérité doit tirer profit de l’enseignement des Écritures, il devrait réaliser pleinement qu’il devrait prendre en compte les considérations Scripturaires et logiques mentionnées précédemment, aussi bien que celles qui vont suivre.
Pour commencer, étant un groupe de dix cornes, les cornes du dragon doivent représenter tous les rois ou les royaumes présents à ce moment-là, tout comme les dix orteils de la statue de Daniel du chapitre 2, et les dix cornes de la bête du chapitre 7, représentent les rois ou des royaumes existant sur un plan universel, à leurs périodes respectives.
L’on ne devrait pas non plus ignorer le fait que toutes les cornes, les têtes, et les couronnes étaient regroupées sur le dragon lorsqu’il se tint prêt à «dévorer son Enfant ». Tout comme le révèle exactement le symbolisme, elles symbolisent bel et bien une coalition de deux parties distinctes (cornes et têtes), existant toutes deux en même temps, et non pas se succédant l’une après l’autre. Il est aussi bien de rappeler, que bien que les cornes apparaissent et tombent, il n’en jamais ainsi pour ce qui est des têtes.
Et maintenant, en poursuivant le sujet du dragon, l’on peut clairement voir, pour maintenir cette cohérence, que l’interprétation que donne la Bible des têtes du dragon et des cornes doit être que les premiers soient des organismes religieux, et que les derniers soient des gouvernements civils. Et combien d’entre eux, les cornes et les têtes du dragon représentent -ils ?-- Tous les gouvernements civils et tous les organismes religieux à ce moment précis. Comment le savons-nous ? - Parce qu’il y a dix cornes et sept têtes couronnées, et parce que le nombre biblique «dix» désigne l’universalité, et le nombre «sept» désigne la plénitude.
D’après les exemples cités précédemment, nous voyons déjà, que le temps est venu, pour tous les étudiants fidèles de la Bible, les étudiants à la recherche de la vérité salvatrice, de réaliser que l’Inspiration ne fait rien d’inutile, ou à la légère. Son œuvre relève toujours d’une construction précise, est toujours digne de foi, et d’une clarté incontestable.
Il est d’aussi de notoriété que les couronnes représentent toujours l’autorité royale. Et le fait qu’elles apparaissent sur la tête du dragon, et non pas sur ses cornes, montre de manière particulièrement remarquable qu’alors que le dragon dirigeait à la fois les mondes civils et religieux, il couronnait pour autant le monde religieux.
En d’autres termes, l’église tenait le sceptre ; l’église était assise sur le trône du dragon. Et le fait que le nombre de cornes du dragon représente l’universalité et le nombre de ses têtes couronnées, la plénitude, et conjugué au fait que l’église Juive et les Romains persécutèrent le Seigneur, tout cela montre que le dragon, globalement, représente un monde Satanico- Ecclésiastique absolu, et que Satan tenait le monde comme captif. En vainqueur du monde et armé des cornes et des têtes, il poussa Hérode à tuer les nouveau-nés dès qu’il apprit la naissance du Christ. Il le fit, espérant détruire le Sauveur, de dévorer l’enfant et par là, perpétuer son propre royaume. Telle était la condition du monde lors du premier avènement du Christ, et ainsi l’église eut les moyens de crucifier le Seigneur, de lapider Étienne, de décapiter d’autres, tout en échappant aux sanctions des autorités civiles.
C’est pour cette raison même, que le Fils de l’homme, le Rédempteur vint en temps opportun. Toutefois, pour défendre son royaume Satanique le dragon, attendit patiemment et guetta soigneusement l’arrivée du Rédempteur du monde, promis. C’est ainsi que tandis que l’église Eternelle de Dieu, était enceinte et était dans les douleurs de l’enfantement, le dragon aux sept têtes couronnées et aux dix cornes, se tint prêt à dévorer l’enfant dès qu’Il serait né.
Une telle apostasie s’était emparée du monde aux jours de Noé, et obligea le Seigneur d’agir afin de le sauver. Pour le bien de l’humanité, le Créateur envoya le déluge pour mettre un terme à la méchanceté. De même, la terrible l’apostasie des Juifs au temps du premier avènement du Christ, exigea une autre catastrophe tout aussi destructrice que le déluge terrible afin d’éradiquer la méchanceté. Mais, pour aucune autre raison que celle de garder la promesse infaillible faite à son fidèle serviteur Noé, Dieu ne pouvait donc détruire le monde une seconde fois. Aussi envoya – t-il Son Fils mourir à la place du monde. Vue sous cette lumière, combien plus lumineuse que jamais la mission du Rédempteur nous apparait-elle! Par Sa mort, Il sauva, en ce temps-là, véritablement le monde de la destruction, et permit par Sa résurrection qu’il subsiste aujourd’hui.
Mardi – 28 Mars
Accepter la Victoire de Jésus
Lisez Apocalypse 12 : 10. Quel encouragement pouvons- nous trier du fait que notre accusateur a été précipité ?
« Les accusations de Satan contre ceux qui recherchent le Seigneur ne sont pas provoquées par sa haine du péché. Il se réjouit au contraire des défauts de caractère des chrétiens, car il sait que seule la transgression de la loi divine lui assurera tout pouvoir sur eux ». Prophètes et Rois, p. 444.
Satan, voyons-nous, encourage le pécheur à commettre inconsciemment la transgression, afin d’obtenir sa condamnation, non pas nécessairement sur la terre, mais au Ciel. Devant le juste Juge, Satan accuse le transgresseur « d’ être revêtu de vêtements sales et souillés par le péché ». Mais quand l’Esprit de Dieu le convainc de reproche, Il révèle le péché et réprime le pécheur par le biais de Son église.
Lisez Apocalypse 12 : 11. Quelle assurance de Victoire le Christ nous donne-t-il dans ce passage ?
Le peuple de Dieu devrait être toujours à l’écoute de la voix de l’Esprit du Christ, et être tout aussi sur sa garde afin discerner l’esprit de Satan. Quand les deux s’affrontent, l’un s’efforce d’amener à l’obéissance à la Parole de Dieu, l’autre excuse le péché et sympathise avec le pécheur. De cette manière subtile, Satan gagne souvent du terrain et gagne le pécheur dans ses rangs, car le pécheur aime naturellement le péché. Le fidèle, lui, le vainc « par le sang de l’Agneau et par la parole de leur témoignage ». Ils « n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort ». Apo. 12:11.
Mercredi - 29 Mars
La Femme dans le Désert
Lisez Apocalypse 12 : 6 et comparez ce verset à Apocalypse 12 : 14. Notez bien le moment, l’attaque de Satan contre la femme ( l’église de Dieu), et ce que Dieu a prévu pour Son peuple. De quoi parlent ces versets ?
Puisqu’un un désert est tout le contraire d’une vigne, la déclaration «afin qu’elle s’enfuit dans le désert» implique avec force qu’elle a dû quitter la vigne. Et c’est précisément ce qu’elle fit. Peu de temps après la résurrection, l’église (la femme) quitta la terre sainte (la vigne) et s’en alla au pays des Gentils (le désert).
Outre ces faits historiques, nous avons également la signification Biblique de la vigne : « La vigne de l’Éternel des armées, c’est la maison d’Israël, et les hommes de Juda, c’est le plant qu’il chérissait ».” Esa. 5 : 7.
Ainsi donc, de manière incontestable, le désert, où fut nourrie la femme, pour le temps présent , c’est la terre des Païens. Et le fait que la femme dut fuir de son pays, loin de la face du serpent, montre que le dragon avait fait son siège de la terre sainte. Non content de cela, cependant, il la poursuivit même dans le désert.
« Et, de sa bouche, le serpent lança de l’eau comme un fleuve derrière la femme, afin de l’entraîner par le fleuve ». Apo. 12:15.
Espérant détruire la femme, le serpent commença par la persécuter. Toutefois, sa tentative ayant échoué, il changea de tactique. Il cessa de la persécuter et commença à sympathiser avec elle. Mais à quel prix pour la femme! Il lui lança habilement, de l’eau tel un fleuve, destiné en apparence à la rafraîchir, alors que qu’ en réalité il visait vraiment par ce moyen, à la détruire.
Les mots symboliques de l’Inspiration expliquent que la conversion forcée des Païens au Christianisme, et leur entrée en masse dans l’église au cours du quatrième siècle de l’ère Chrétienne, ne fut pas en réalité un acte amical. Ce fut au contraire tel un torrent dévastateur destiné à noyer la puissance salvatrice du Christianisme. En d’autres termes, l’Inspiration prédit la période pendant laquelle le dragon déguisa les politiciens païens sous le manteau du Christianisme, et les poussa ensuite à obliger les païens non-chrétiens à rejoindre l’église, de telle sorte qu’ils puissent emporter l’église par le paganisme au lieu de les convertir au Christianisme.
« Les édits de tolérance de Constantin firent disparaître les dangers temporels qui retardaient le progrès du Christianisme, et les nombreux ministres actifs de la foi chrétienne furent autorisés et encouragés à employer en sa faveur tous les arguments qui pouvaient subjuguer la raison ou exciter la piété. L’équilibre parfait entre les deux religions [Chrétienne et païenne] ne dura qu’un instant… On récompensa par des privilèges municipaux et par des dons considérables les villes qui signalaient leur zèle par la destruction volontaire de leurs temples [ceux des Païens]…. Le salut du peuple s’achetait à bon marché, tant il est vrai que dans une année douze mille hommes et un nombre proportionné de femmes et d’enfants furent baptisés à Rome, et qu’il n’en coûta qu’une robe blanche et vingt pièces d’or pour chaque converti….Telle fut la loi de Constantin, qui accordait la liberté aux esclaves qui embrasseraient le Christianisme ». Gibbon’s Rome,” Edition Anglaise, Vol. 2, pp. 273, 274 (Histoire du déclin et la chute de l’Empire Romain)
« Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s’en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus ». Apo. 12:17.
La «terre», la puissante arme de Dieu, finira par aider la femme. Elle engloutira le «fleuve»; en clair, le même moyen Divin qui, comme l’enseigne la parabole, enlève l’ivraie, brûle, et élimine également tous ceux qui se sont joints à l’église, mais qui demeurent encore des païens de cœur. Et que se passe-t-il ensuite? - Les Écritures fournissent la réponse:
Jeudi - 30 Mars
Le Reste à la fin des temps
Lisez Apocalypse 12 : 17. Quelles Caractéristiques du Peuple de Dieu, Son église des derniers jours, trouve-ton dans ces versets
Le terme « reste» révèle que sa postérité est divisée en deux parties: l’une est prise, l’autre est laissée. Néhémie, par exemple, explique ce qui suit: «Ceux qui sont restés de la captivité sont là dans la province, au comble du malheur et de l’opprobre. » Néh. 1:3. Un «reste» représente toujours une partie de l’ensemble, qu’elle soit grande ou petite.
Et remarquez que le dragon fait pas la guerre, non pas contre le reste du « fleuve », mais contre le reste de sa postérité. Christ étant seul enfant de la femme, sa postérité représente donc les Chrétiens, ceux qui sont amenés dans l’Église par l’Esprit du Christ. En conséquence, le fait d’amener les prémices sur de la montagne de Sion (Apo. 14:1) crée les conditions de l’existence d’un reste qui se trouve encore parmi les Païens. Donc dans ce cas, ces derniers, les seconds fruits, constituent le reste.
N’oublions pas que c’est après que la terre eût engloutie le fleuve que le dragon sera irrité contre la femme, et « fera la guerre aux restes de sa postérité [ non pas contre elle personnellement], qui gardent les commandements de Dieu et ont le témoignage de Jésus-Christ. » Apo. 12:16,17. Alors de manière manifeste, on ne peut échapper à la conclusion que l’élimination du fleuve de Satan constitue sans aucun doute la purification de l’église, la destruction de ceux qui se joints à l’église à l’aide du serpent. Cette purification constitue le véritable moyen qui permet à l’Eglise en tant que corps de garder les commandements de Dieu et aussi d’avoir le témoignage de Jésus-Christ, l’Esprit de Prophétie, vivant (Apo. 19 :10), au milieu d’elle. C’est là son unique espoir, sa seule force, sa seule délivrance. Dans cette optique, l’Inspiration donne maintenant une nouvelle vie à ces paroles :
« Réveille-toi! réveille-toi! revêts ta parure, Sion! Revêts tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte! Car il n’entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur. » Esaïe. 52 :1.
La purification de l’église, par conséquent, n’amènera pas la période millénaire de paix. Absolument pas, mais elle entrainera la fin des méchants dans l’Eglise, et avec elle, le plus grand courroux de Satan contre le reste, contre ceux qui, se trouvant encore parmi les Païens, oseront par la suite prendre position du côté du Seigneur. Ils seront, néanmoins, délivrés s’ils risquent pour ainsi dire leur vie-- s’ils prennent position au côté du Seigneur et inscrivent, de ce fait, leurs noms dans le «livre». Dan. 12:1.
Le dragon ne peut faire la guerre à la femme, l’église, composée des premiers fruits, car à ce moment-là, elle se trouve en compagnie l’Agneau sur le Mont. Sion (Apoc. 14:1), hors de la portée du dragon.
Vendredi - 31 Mars
Pour Aller Plus loin
« Pour amener les gens de toute condition à honorer le dimanche, les dignitaires de l’Eglise et de l’Etat mettront en œuvre l’argent, la persuasion et la force. On suppléera au défaut d’autorité divine par des lois oppressives. La corruption politique, qui étouffe l’amour de la justice aussi bien que les droits de la vérité, jouera son rôle dans la libre Amérique elle-même. En vue de s’assurer les suffrages, magistrats et législateurs céderont à la clameur populaire en faveur des lois dominicales. La liberté de conscience pour laquelle de si grands sacrifices ont été consentis sera immolée. Dans le conflit qui approche rapidement, on verra se réaliser ces paroles du prophète: “Le dragon fut irrité contre la femme, et il s’en alla faire la guerre aux restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.” Tragédie des Siècles , p. 641, 2