Управление в трудные времена
Урок 11, 1ый Квартал, 11 - 17 марта, 2023
Поделитесь этим уроком
Суббота - 11 марта
Памятный стих:
Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня".— Псалтирь 49:14, 15.
Управление в трудные времена. Не думайте о завтрашнем дне, ибо он позаботится о себе сам - зачем переходить мосты, не дойдя до них? Зачем беспокоиться о том, чем наполнить желудок и чем покрыть тело завтра, если о нем позаботятся сегодня? Зачем беспокоиться о своих собственных нуждах, почему бы не побеспокоиться о том, как приблизить Царство Божье? Если вы не говорите: "Я буду делать то-то и то-то и получу деньги, чтобы купить и построить то-то и то-то", то это нормально. Вместо этого вы должны сказать: "Если Бог позволит, я сделаю то-то и то-то, чтобы попасть туда-то и туда-то, сделать то-то и то-то для содействия Его делу". Какая бы цель ни стояла за вашим поступком, она должна быть направлена на продвижение Его Царства.
Почему бы не сделать своим главным приоритетом Его интересы? Почему не Царство Божье и Его праведность, чтобы "все это приложилось вам"? Зачем работать, чтобы прокормить себя? Почему бы не работать для Бога и не позволить Ему кормить и одевать вас? Он способен обеспечить вас гораздо лучше, чем вы сами. Почему бы не позволить Ему взять на себя ответственность за вашу работу, за ваш дом, за ваше тело?
Воскресенье - 12 марта
Поставить Бога на первое место
Прочитайте 2 Пар. 20:1–22 . Какие важные духовные принципы мы можем извлечь из этой истории для себя, с чем бы мы ни столкнулись?
Прежде чем тридцатипятилетний Иосафат стал царем, он имел возможность многому научиться от царя Асы, который даже в самый суровый час "делал угодное пред очами Господа" (3 Царств 15:11). На протяжении двадцатипятилетнего царствования Иосафат старался следовать "во всем путем отца своего Асы, не сходил с него". ПЦ 190.1
В стремлении благоразумно управлять государством Иосафат пытался убедить своих подданных в недопустимости языческих обрядов. Многие из его народа "еще совершали жертвы и курения на высотах" (3 Царств 22:43). Царь не сразу разрушил жертвенники, но с самого начала он старался уберечь Иудею от губительного влияния беззакония, господствующего на севере, где царствовал Ахав, его современник. Сам же Иосафат был верен Богу. Он "не взыскал Ваалов, но взыскал он Бога отца своего, и поступал по заповедям Его, а не по деяниям Израильтян". Благодаря его верности Бог был с ним и "утвердил... царство в руке его" (2 Паралипоменон 17:3—5). ПЦ 190.2
С полной уверенностью Иосафат мог сказать: "К Тебе очи наши". На протяжении многих лет он учил народ полагаться на Того, Кто и в прошлые века так часто избавлял Свой народ от окончательной погибели, и теперь, когда царство находилось в опасности, он не один стоял пред Богом, но "все Иудеи стояли пред лицем Господним, и малые дети их, жены их и сыновья их" (2 Паралипоменон 20:13). Вместе они постились и молились, вместе они умоляли Господа поразить их врагов, чтобы имя Иеговы было прославлено. ПЦ 200.1
В то критическое время Бог был силой для Иуды, а в наше время Он является силой Своего народа. Мы не должны полагаться на сильных мира сего или ставить их на место Бога. Мы должны помнить, что люди способны согрешать и ошибаться, и только Он, обладающий силой, есть крепкая башня, способная нас защитить. При любых жизненных обстоятельствах мы должны помнить, что это Его сражение. Он располагает неограниченными возможностями, а все, что кажется непреодолимым, сделает победу еще более блестящей. ПЦ 202.3
С богатыми трофеями иудейская армия возвращалась обратно, с "веселием, потому что дал им Господь торжество над врагами их. И пришли в Иерусалим с псалтирями, и цитрами, и трубами, к дому Господню" (2 Паралипоменон 20:27, 28). Велика была причина их радости. Повинуясь повелению: "Стойте и смотрите на спасение Господне... не бойтесь и не ужасайтесь", люди всецело доверились Богу и Он доказал, что Он их Крепость и Избавитель (стих 17). Теперь они могли проникновенно петь песнь Давида: ПЦ 203.1
Благодаря вере иудейского царя и его войска был “страх Божий на всех царствах земных, когда они услышали, что Сам Господь воевал против врагов Израиля. И спокойно стало царство Иосафатово; и дал ему Бог его покой со всех сторон” (2 Паралипоменон 20:29, 30). ПЦ 203.5
Понедельник - 13 марта
Доверяйте Богу, а не полагайтесь на собственные ресурсы
Прочитайте 1 Пар. 21:1–14. Почему Давид решил пересчитать своих воинов? Кто внушил Давиду идею об исчислении ? Почему его военачальник Иоав советовал не делать этого ?
Хотя израильтяне и гордились своим национальным величием, намерение Давида сильно увеличить армию не встретило должного одобрения. Предполагаемая мобилизация вызвала много недовольства, вследствие чего сочли нужным использовать для этого военачальников вместо священников и других лиц, которые раньше занимались подобным делом. Цель этого мероприятия в корне противоречила принципам теократии. Даже беспринципный Иоав запротестовал, говоря: "Да умножит Господь народ Свой во сто раз против того, сколько есть его. Не все ли они, господин мой царь, рабы господина моего? Для чего же требует сего господин мой? Чтобы вменилось это в вину Израилю? Но царское слово превозмогло Иоава; и пошел Иоав, и обошел всего Израиля, и пришел в Иерусалим". Перепись еще не закончилась, а Давид уже понял свою ошибку. Порицая себя, он сказал: "Весьма согрешил я, что сделал это. И ныне прости вину раба Твоего; ибо я поступил очень безрассудно". На следующее утро Давиду через пророка Гада была послана весть: "Так говорит Господь: избирай себе: или три года — голод; или три месяца будешь ты преследуем неприятелями твоими, и меч врагов твоих будет досягать до тебя; или три дня — меч Господень и язва на земле и Ангел Господень, истребляющий во всех пределах Израиля. Итак, рассмотри, что мне отвечать Пославшему меня с словом". ПП 747.1
История Давида — один из самых впечатляющих примеров опасностей, которые таят для души богатство, власть и мирская слава, то есть именно то, к чему так стремятся люди. Лишь немногие обладают опытом, позволяющим преодолеть подобное испытание. Ранние годы жизни Давида, когда он был пастухом, научившие его смирению, терпеливому труду и нежной заботе о стадах; общение с природой в уединении среди холмов; развитие музыкальных и поэтических дарований, направлявших его мысли к Творцу; суровая жизнь пустыни, требующая смелости, самообладания, терпения и веры в Бога, — все это было предопределено Господом, чтобы подготовить Давида для израильского престола. Он радовался драгоценным опытам, в которых познал любовь Божью, и Дух Святой во всей полноте пребывал с ним. В истории Саула он видел тщету человеческой мудрости. И все же мирская слава и успехи во многом ослабили характер Давида: он не раз становился легкой добычей искусителя. ПП 746.3
Иисус ничего не доставал из запасов, так сказать. Он получал день за днем свежий запас для всех Своих нужд, для Себя и для Своей работы. Да, все: темы для Своего учения, вино на браке, хлеб для питания толпы и даже монеты для уплаты налога. Все это Он получал по мере Своей нужды. И никогда Он ни в чем не испытывал недостатка. Если мы сделаем Царство Божье своим главным уделом, как это делал Он, будем трудиться для него, как трудился Он, молиться, как молился Он, доверять, как доверял Он, - тогда у нас не будет причин получать меньше, чем Он. Небесное богатство будет в нашем распоряжении. Фактически Он заверяет нас: "Все это приложится тебе".
Вторник - 14 марта
Время упрощать
Прочитайте 2 Петра 3:3-12. Что Петр говорит нам в этих стихах?
Сегодня нам нужно прислушаться к наставлению нашего Спасителя: "Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе вместилища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах" (Луки 12:33). Именно сейчас нашим братьям следует не умножать, а сокращать свои имения. Мы уже вот-вот переселимся в лучшую, то есть в небесную страну. Не будем же привязываться ни к чему земному, но, напротив, давайте пользоваться в своей жизни лишь необходимым. 5СЦ 152.1
Скоро настанет время, когда мы не сможем ничего продать ни за какую цену. Вскоре выйдет указ, запрещающий людям как продавать тем, кто не имеет начертания зверя, так и покупать у них. Совсем недавно такой указ почти уже был принят в Калифорнии, но это только репетиция — четыре ветра еще не отпущены. Четыре ангела по-прежнему удерживают их, потому что мы еще не готовы. Нам предстоит проделать важную работу, и лишь после этого ангелам будет дано повеление отпустить четыре ветра, чтобы они обрушились на землю. Для детей Божьих вскоре настанет решающее время, время скорби, какого еще не бывало с тех пор, как люди живут на земле. А пока у нас есть возможность трудиться. 5СЦ 152.2
Мудрые не считают рискованным продавать все, что у них есть, чтобы сделать Царство своей собственностью. Они знают, что заключают выгодную сделку, что такие инвестиции сделают их богатыми. И человек, купивший "поле", содержащее великое "сокровище", и человек, купивший "жемчужину великой цены", продали все, что имели, чтобы заключить сделку. Но, несмотря на то, что для этого потребовалось все, у них обоих было достаточно средств, чтобы купить то, к чему они приложили свои сердца.
Если наши сердца сосредоточены на богатстве, если наша любовь к деньгам становится сильнее нашей любви содействовать утверждению Царства Божьего, тогда нет никакой надежды. Таких людей магнитом тянет в Вавилон. Мы должны помнить, что любовь к деньгам - корень всех зол; что легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божье. Но, к сожалению, несмотря на это серьезное предупреждение, мы видим, как даже самые осведомленные в Божьих делах люди становятся жертвами такой грязной корысти.
Если у нас есть доллар, когда он нам нужен, и мы уверены в том, что изо дня в день будем одеты, сыты и спать в кровати, мы должны чувствовать себя богатыми. Мы должны чувствовать себя так, как будто у нас миллион долларов в банке. Да, если мы будем искать прежде Царства Божия и правды Его и заниматься делами Господними, не будучи ни в чем праздны и во всем добросовестны, то все это приложится нам (Матф. 6:31-33).
Среда - 15 марта
Приоритеты
Прочитайте Мф. 6:24. Как ваш опыт сочетается с истинностью этих слов?
"Одна из характерных черт в учении Христа - это частота и серьезность, с которой Он обличал грех любостяжания и указывал на опасность мирских приобретений и неумеренной любви к наживе. В особняках богачей, в храме и на улицах Он предупреждал тех, кто искал спасения: "Внимайте себе и берегитесь любостяжания". "Не можете служить Богу и маммоне". RH November 15, 1906, par. 17
"Именно эта растущая увлеченность добыванием денег, эгоизм, который порождает желание наживы, омертвляет духовность многих членов церкви и лишает их благосклонности Бога. Когда голова и руки постоянно заняты планированием и трудом ради накопления богатства, требования Бога и человечества забываются. RH November 15, 1906, par. 18
"Если Бог благословил нас процветанием, не следует отвлекать наше время и внимание от Него и посвящать его тому, что Он нам одолжил. Даритель больше, чем дар. Мы куплены дорогой ценой; мы не принадлежим себе. Разве мы забыли о бесконечной цене, заплаченной за наше искупление? Разве благодарность умерла в нашем сердце? Разве крест Христов не ставит под сомнение жизнь в эгоистичной легкости и потворстве?". RH November 15, 1906, par. 19
Матф. 6:24-26 - Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
Эти три стиха ясно говорят, что жить ради того, чтобы заработать на жизнь, и беспокоиться о том, как вы будете жить завтра, есть не что иное, как служение мамоне (себе); что вы не можете служить себе и Богу одновременно; что если вы служите Богу, вы должны быть свободны от беспокойства о будущем, как птицы. Да, вы должны быть даже более уверены в Его заботе, потому что вы стоите больше, чем птицы. Вы должны от всего сердца знать, что, пока вы служите Ему, Он никогда не оставит вас и не покинет.
Прочитайте 1 Ин. 2:15–17. Как эти три вещи проявляются в нашем мире и почему опасность, которую они представляют, иногда изощреннее, чем мы думаем?
Победившие мир, плоть и дьявола будут удостоены преимущества получить печать живого Бога. Те же, чьи руки и сердца не чисты, не получат печати живого Бога. Она пройдет мимо замышляющих грех и творящих его. Только те, кто кается перед Богом и исповедует свои грехи в великий день очищения, будут признаны и отмечены как достойные Его защиты. Имена постоянно бодрствующих и ожидающих явления их Спасителя бдительнее и серьезнее, чем утренней зари, — только имена таковых окажутся среди запечатленных. Имевшие весь свет истины, озарившей их душу, должны творить дела, соответствующие открыто исповедуемой ими вере, но если они прельстились грехом, привязались к идолам в своем сердце, развращая свою душу перед Богом и оскверняя тех, кто участвует с ними в грехе, их имена будут вычеркнуты из книги жизни и они будут оставлены в полночной тьме без масла в их сосудах для светильников. "А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его" (Малахии 4:2). СП 445.1
Запечатление слуг Божьих есть то же самое событие, которое было показано в видении Иезекиилю. Иоанн также был свидетелем этого самого потрясающего откровения. Он видел море, ревущие волны и людей, изнывающих от страха. Он видел, как колебалась земля, а горы двинулись в сердце морей (что происходит буквально), встревоженные, рокочущие волны и вздымающиеся горы. Ему были показаны язвы, эпидемии, голод и смерть, совершающие свою ужасную миссию.
Четверг - 16 марта
Когда никто не сможет купить ни продавать
Прочитайте Откровение 13:11-17. Как финансовые вопросы связаны с гонениями последнего времени?
В отличие от первого зверя, второй зверь происходит из земли. Море и земля, очевидно, указывают на два разных места. Мы знаем, что звери из Даниила 7 и леопардоподобный зверь из Откровения 13, звери, вышедшие из моря, все произошли из Старой Света, земли, где зародилось человечество. Да, "море" уместно символизирует Старую Страну, потому что море - это хранилище вод, место, где воды берут свое начало, как и Старая Страна - место, откуда распространилось человечество.
Итак, "земля" указывает на место вдали от "моря" и противоположность тому, что обозначает море, - страну, состоящую из жителей, эмигрировавших из других мест. Единственной такой страной или нацией, удаленной от Старой Страны и столь же влиятельной, как изображено в этом двурогом звере, который возникает после образования зверя, похожего на леопарда, в протестантский период, являются Соединенные Штаты. Более того, Соединенные Штаты уже являются мировой державой, и поэтому нам больше не нужно строить догадки. Два рога зверя указывают на две политические правящие силы - демократов и республиканцев. Их агнцеподобный характер создает видимость невинности, безобидности и милосердия. Однако то, что зверь говорит как дракон, опровергает агнчий облик рогов.
Двурогий зверь использует всю ту власть, которую использовал первый зверь, похожий на барса, что еще раз показывает, что он является мировой властью. Действительно, нужна именно такая власть, чтобы заставить всех жителей земли поклоняться так, как он велит, и внедрить подобие церкви и государственного правления, которое устарело так же, как и само средневековье. Да, нужна такая власть, чтобы повлиять на весь мир, кроме тех, чьи имена записаны в Книге жизни Агнца, чтобы склониться перед ним.
Здесь вы видите, что объединение мира, призванное принести мир и гармонию из нынешнего хаоса, вместо этого принесет еще большее время бедствий. И почему? - Потому что, хотя зверь может привести коммунизм и капитализм к взаимному согласию и заставить их склониться перед образом зверя, но те, чьи имена записаны в книге жизни Агнца, никогда не подчинятся. Отсюда видно, что всем планом руководит сверхъестественная сила, цель которой - помешать народу Божьему. Тем не менее, они будут освобождены.
Когда будет принят указ зверя о том, что никто не может покупать или продавать, и должен быть убит за несоответствие, тогда только Бог сможет защитить Свой народ, народ, чьи имена записаны в "Книге". Таково Его верное обещание: "И в то время восстанет Михаил, великий князь, стоящий за сынов народа твоего; и будет время бедствия, какого никогда не бывало с тех пор, как существует народ, до сего времени; и в то время народ твой будет избавлен, все, которые найдены будут написанными в книге". Дан. 12:1.
Откровение 13:16, 17 – И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Эта власть, как вы видите, должна контролировать и мировые рынки.
Этот символический прогноз о мировом правительстве, которое будет установлено, ясно указывает на то, что грядущее мировое правительство не будет ни ООН, ни коммунизмом, но церковной властью. Мы знаем, что это не коммунизм, потому что коммунизм против религии, а зверь - за нее.
Когда это произойдет, что уже не за горизонтом, тогда те, чьи имена записаны в "Книге жизни", будут освобождены, но все остальные получат начертание зверя. Не будет ни середины, ни среднего класса.
Теперь мы должны решить, что делать, чтобы не быть застигнутыми врасплох. Именно по этой причине свет Истины пришел к нам именно сейчас.
Мировое правительство, которое должно развиться из "Лиги Наций" и "Организации Объединенных Наций", на самом деле не будет абсолютно универсальным, и по-прежнему будут существовать "два мира", но вместо капитализма и коммунизма, это будут те, кто поклоняется зверю и его образу, и те, кто поклоняется Богу и чьи имена записаны в Книге. Последние - единственные люди, которые не склонятся перед будущим мировым правительством.
Если наши сердца сосредоточены на богатстве, если наша любовь к деньгам становится сильнее нашей любви содействовать утверждению Царства Божьего, тогда нет никакой надежды. Таких людей магнитом тянет в Вавилон. Мы должны помнить, что любовь к деньгам - корень всех зол; что легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божье. Но, к сожалению, несмотря на это серьезное предупреждение, мы видим, как даже самые осведомленные в Божьих делах люди становятся жертвами такой грязной корысти.
Пятница - 17 марта
Для дальнейшего исследования
Это правда, что люди распоряжаются и используют серебро и золото, но не следует забывать, что все это принадлежит Богу, и что если Ему это нужно, Он вполне может взять это и сделать с этим то, что пожелает, что строителям не нужно бояться нехватки этого материала, если они используют его так, как Бог хочет, чтобы они использовали его.
Исаия 66:1- "Так говорит Господь: небо - престол Мой, и земля - подножие ног Моих: Где дом, который вы построили Мне? И где место покоя Моего?". Дом, упомянутый здесь, - это духовный дом, как в Еф. 2:20-22, символом которого был храм Соломона. Следующая цитата содержится в книге "Пророки и цари", стр. 35, 36: "Так и здание на горе Мориа было возведено бесшумно, из "камня, приготовленного прежде, прежде нежели он был принесен туда: так что ни молота, ни топора, ни какого-либо железного орудия не было слышно в доме, пока он строился", прекрасные украшения были доведены до совершенства в соответствии с образцами, переданными Давидом своему сыну".
Этот прекрасный храм показывает намерение Бога в отношении Его церкви. По этой причине Бог выделил так много средств на строительство этого дворцового сооружения на горе Мориа. Согласно оценкам, приведенным в ежемесячном бюллетене Иллинойского общества архитекторов, его стоимость достигла колоссальной суммы - более восьмидесяти семи миллиардов долларов. По нескольким оценкам, общая стоимость составила 87 212 210 840 долларов. Эта сумма представляет собой богатство целой нации. Возникает вопрос: как Израиль смог собрать такую огромную сумму денег, чтобы потратить ее на одно единственное сооружение? Бог никогда не просит нас сделать что-либо, если Он Сам не сделает это возможным.
Огромное количество богатств, потраченных на этот великолепный храм, представляет Божью заботу и любовь к Его народу, а также славу церкви. Соломон понимал, что этот храм был лишь символом храма, который он не смог построить. Во 2 Паралипоменон 2:6 мы читаем: "Но кто может построить Ему дом, ибо небо и небеса небес не вмещают Его? Кто же я такой, чтобы построить Ему дом, разве только для того, чтобы возжечь пред Ним жертву?". В настоящее время Бог спрашивает Свой народ: "Где дом, который вы строите Мне?" (Ис. 66:1). (Исаия 66:1). Версия Douay гласит: "Что вы построите Мне?". Еврейский перевод гласит: "Дом, который вы можете построить Мне?".