Ogni Cosa Sará Nuova
Lezione 14, 4° Trimestre 24-30 Dicembre 2022
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Sabato Pomeriggio - 24 Dicembre
Testo della memoria:
"E Colui che sedeva sul trono disse: «Ecco, io faccio nuove tutte le cose». E soggiunse: «Scrivi, perché queste parole sono certe e vere”. KJV - Apocalisse 21:5
"Il Giardino dell'Eden rimase sulla terra molto tempo dopo che l'uomo era diventato un emarginato dai suoi piacevoli sentieri. Alla razza decaduta fu permesso a lungo di guardare la dimora dell'innocenza, il cui ingresso era sbarrato solo dagli angeli vigilanti. Alla porta del Paradiso, sorvegliata dai cherubini, fu rivelata la gloria divina. Adamo e i suoi figli vennero qui per adorare Dio. Qui rinnovarono i loro voti di obbedienza a quella legge la cui trasgressione li aveva banditi dall'Eden. Quando la marea dell'iniquità travolse il mondo e la malvagità degli uomini determinò la loro distruzione con un diluvio di acque, la mano che aveva piantato l'Eden lo ritirò dalla terra. Ma nella restituzione finale, quando ci saranno "un nuovo cielo e una nuova terra", esso sarà restituito più gloriosamente adornato che all'inizio". AH 539.1
Domenica - 25 Dicembre
Un Nuovo Cielo E Una Nuova Terra
Isaia 65:17-25; Isaia 66:22, 23; 2 Pietro 3:13; Apocalisse 21:1-5.
Qual è il messaggio finale di questi passi?
"L'opera di rovina di Satana è finita per sempre. Per seimila anni ha compiuto la sua volontà, riempiendo la terra di sventure e causando dolore in tutto l'universo. L'intera creazione ha gemuto e si è affaticata nel dolore. Ora le creature di Dio sono liberate per sempre dalla sua presenza e dalle sue tentazioni. "Tutta la terra si riposa e si acquieta; essi [i giusti] scoppiano in un canto". Isaia 14:7. E un grido di lode e di trionfo sale da tutto l'universo fedele. Si ode "la voce di una grande moltitudine", "come la voce di molte acque e come la voce di potenti tuoni", che dice: "Alleluia, perché il Signore Dio onnipotente regna". Apocalisse 19:6. DD 60.1
"Mentre la terra era avvolta dal fuoco della distruzione, i giusti dimoravano al sicuro nella Città Santa. Su coloro che hanno partecipato alla prima risurrezione, la seconda morte non ha potere. Mentre per i malvagi Dio è un fuoco che consuma, per il suo popolo è sole e scudo. Apocalisse 20:6; Salmo 84:11. DD 60.2
"Vidi un nuovo cielo e una nuova terra, perché il primo cielo e la prima terra erano passati". Apocalisse 21:1. Il fuoco che consuma i malvagi purifica la terra. Ogni traccia della maledizione viene spazzata via. Nessun inferno eternamente bruciante terrà davanti ai riscattati le spaventose conseguenze del peccato". DD 60.3
Ma i morti, "piccoli e grandi", che non risorgono nella prima risurrezione (Ap 20:6), Giovanni vide figurativamente "stare davanti a Dio; e i libri furono aperti; e un altro libro fu aperto, che è il Libro della Vita; e i morti furono giudicati da quelle cose che erano scritte nei libri, secondo le loro opere". Ap 20, 12. Con la fine di quest'opera, arrivano gli eventi: "Dopo il Giudizio".
Quando il giudizio è finito e i mille anni sono trascorsi, "il mare ha lasciato i morti che erano in esso, e la morte e l'inferno hanno lasciato i morti che erano in essi; e sono stati giudicati ciascuno secondo le proprie opere". "Ap. 20, 13.
"E io Giovanni vidi la città santa, la nuova Gerusalemme, che scendeva da Dio dal cielo, preparata come una sposa adorna per il suo sposo. E udii una gran voce dal cielo che diceva: "Ecco, la tenda di Dio è con gli uomini, ed egli abiterà con loro, ed essi saranno il suo popolo, e Dio stesso sarà con loro e sarà il loro Dio. E asciugherà ogni lacrima dai loro occhi; e non ci sarà più morte, né tristezza, né pianto, né dolore; perché le cose di prima sono passate". Apocalisse 21:2-4.
Dopo essere sceso con i santi, che regneranno per sempre con Lui sulla terra fatta nuova, Cristo richiama i malvagi morti dalle loro tombe, mentre contemporaneamente si ode "una gran voce dal cielo" che "dice: "Ecco, la tenda di Dio è con gli uomini ed Egli abiterà con loro"" (Ap 21, 3), mentre durante i mille anni essi hanno "vissuto" con Lui (Ap 20, 4). E allora, --Satana viene sciolto per un po' di tempo.
Con la risurrezione dei morti malvagi, "... Satana sarà sciolto dalla sua prigione e andrà a ingannare le nazioni che sono ai quattro angoli della terra, Gog e Magog, per radunarle in battaglia; il loro numero è come la sabbia del mare". Ap. 20:7, 8.
A proposito di questa "piccola stagione" in cui a Satana sarà permesso di ingannare le nazioni, il profeta Isaia sentì il Signore dire:
“Ecco, infatti, io creo nuovi cieli e nuova terra; non si ricorderà più il passato, non verrà più in mente, poiché si godrà e si gioirà sempre di quello che sto per creare, poiché creo Gerusalemme per la gioia, e il suo popolo per il gaudio. Io esulterò di Gerusalemme, godrò del mio popolo. Non si udranno più in essa voci di pianto, grida di angoscia. Non ci sarà più un bimbo che viva solo pochi giorni, né un vecchio che dei suoi giorni non giunga alla pienezza, poiché il più giovane morirà a cento anni e chi non raggiunge i cento anni sarà considerato maledetto.” Isa 65:17-20.
Il lettore osserverà che quando il Signore creerà i nuovi cieli e la nuova terra, dal momento in cui i malvagi risorgeranno dalle loro tombe al momento in cui saranno distrutti per sempre dalla seconda morte - la "piccola stagione" - "non ci sarà più [tra loro] un bambino di giorni [non ci saranno più nascite], né un vecchio che non abbia riempito i suoi giorni [non ci saranno più morti prima che i giorni dell'uomo siano compiuti]; perché il bambino morirà centenario; ma il peccatore centenario sarà maledetto". Sia i vecchi che i giovani (cioè coloro che rimarranno nelle tombe durante il millennio) usciranno poi insieme, ciascuno per vivere "cento anni" - "la piccola stagione" in cui Satana li ingannerà di nuovo. Non ci sarà né morte né nascita, ma tutti i malvagi saranno poi maledetti per sempre dalla Seconda Morte.
La parte della nuova terra che i piedi degli empi hanno calpestato e contaminato durante la "breve stagione" sarà purificata dal fuoco che scenderà "da Dio dal cielo" e brucerà loro e le loro opere, mentre coloro che abiteranno la nuova terra per l'eternità saranno protetti all'interno e intorno alla "città santa". Ap. 21:2.
"Salirono fino alla superficie della terra e assediarono l'accampamento dei santi e la città amata. Ma un fuoco scese dal cielo e li divorò. E il diavolo, che li aveva sedotti, fu gettato nello stagno di fuoco e zolfo, dove sono anche la bestia e il falso profeta: saranno tormentati giorno e notte per i secoli dei secoli.
Poi la Morte e gli inferi furono gettati nello stagno di fuoco. Questa è la seconda morte, lo stagno di fuoco. E chi non risultò scritto nel libro della vita fu gettato nello stagno di fuoco." Apocalisse 20:9, 10, 14, 15.
Poiché non solo Satana, ma anche "chiunque non fu trovato scritto nel libro della vita, fu gettato nel lago di fuoco", il fuoco del lago non fa che continuare la stessa distruzione operata dal fuoco che "scende da Dio dal cielo". Ap. 20:9. Dopo i mille anni, in altre parole, il fuoco che "scende da Dio dal cielo" sfocia nel "lago di fuoco" (Ap 20, 10) e nello sterminio eterno di tutti i peccatori. Di questa distruzione finale, una dimostrazione pre-millenaria sarà data quando la bestia e il falso profeta saranno gettati nel "lago di fuoco" - la loro tomba per i mille anni. E poiché il fuoco non continua a bruciare durante i mille anni, l'affermazione: "Il diavolo... fu gettato nel lago di fuoco e di zolfo, dove sono la bestia e il falso profeta" (Ap 20:10), mostra quindi che ci sono sia una distruzione tipica che una antitipica; il lago di fuoco prima del millennio è un tipo di quello dopo il millennio.
"Visto che tutte queste cose si dissolveranno", dice l'apostolo, "Che Tipo Di Persone Dovreste Essere?”.
Lunedì - 26 Dicembre
Nel Tempio di Dio
Apocalisse 7:9-15, Apocalisse 21:3, 22
Come possiamo armonizzare la descrizione della grande moltitudine dei redenti che servono Dio "giorno e notte nel suo tempio" (Ap 7:15, NKJV) con la dichiarazione che Giovanni "non vide alcun tempio" nella Nuova Gerusalemme (Ap 21:22, NKJV)?
"Non vi vidi alcun tempio, perché il Signore Dio onnipotente e l'Agnello ne sono il tempio". (Ap 22:5, 21:22) Il popolo di Dio ha il privilegio di avere una comunione aperta con il Padre e il Figlio. Ora "vediamo attraverso un vetro oscuro". (1Cor 13:12) Vediamo l'immagine di Dio riflessa, come in uno specchio, nelle opere della natura e nei suoi rapporti con gli uomini; ma allora lo vedremo faccia a faccia, senza un velo oscurante. Staremo alla sua presenza e vedremo la gloria del suo volto". GC88 676.4
È ormai provato che "la grande moltitudine" di Apocalisse 7:9, oltre ai 144.000, sono i santi viventi che saranno tradotti alla venuta di Gesù. Giovanni, l'Apocalisse, in ciò che ha scritto, dimostra che essi servono Dio nel Suo tempio prima della fine della prova... Pertanto, il tempio in cui Lo servono giorno e notte è il tempio (chiesa) sulla terra nel tempo del "Grido forte", tempo in cui il Signore dice: "Nazioni numerose aderiranno in quel giorno al Signore e diverranno suo popolo, ed egli dimorerà in mezzo a te." (Zacc. 2:15.)
In questo modo serviranno Dio giorno e notte, mostrando che non devono retrocedere né stare un giorno dalla parte di Dio e l'altro da quella del diavolo, ma sono completamente e per sempre separati dal mondo, "giorno e notte", cioè sia in tempo di gioia, quando tutto è luminoso come il sole, sia in tempo di prove, difficoltà e ogni sorta di avversità, quando tutto sembra essere buio come la notte. Tuttavia, chi serve Dio nel suo tempio sulla terra è come se lo servisse in quello che è in cielo, perché servire Dio sulla terra è servire Dio in cielo o dovunque Egli sia.
Il trono di Dio non è sempre stato nel santuario celeste... il santuario è stato costruito solo per l'eliminazione del peccato, come si può facilmente riconoscere attraverso il servizio della terra. Guardando al tempo in cui non ci sarà più il peccato, Giovanni dice: "E non vi vidi alcun tempio, perché il Signore Dio onnipotente e l'Agnello ne sono il tempio. E la città non aveva bisogno del sole né della luna per risplendere in essa, perché la gloria di Dio la illuminava e l'Agnello ne era la luce". Apocalisse 21:22, 23.
Martedì - 27 Dicembre
In presenza di Dio
Matteo 5:8, 1 Giovanni 3"2, 3, Apocalisse 22:3, 4
Cosa ci dicono questi passi sul privilegio supremo di vedere Dio?
"Non vi vidi alcun tempio, perché il Signore Dio onnipotente e l'Agnello ne sono il tempio". Apocalisse 21:22. Il popolo di Dio ha il privilegio di avere una comunione aperta con il Padre e il Figlio. Ora "vediamo attraverso un vetro oscuro". 1 Corinzi 13:12. Vediamo l'immagine di Dio riflessa, come in uno specchio, nelle opere della natura e nei suoi rapporti con gli uomini; ma allora lo vedremo faccia a faccia, senza un velo oscurante. Staremo alla Sua presenza e contempleremo la gloria del Suo volto. RS 432.1
"Lì le menti immortali studieranno con incessante piacere le meraviglie del potere creativo, i misteri dell'amore redentore. Non c'è nessun nemico crudele e ingannevole che possa indurre a dimenticare Dio. Ogni facoltà sarà sviluppata, ogni capacità aumentata. L'acquisizione della conoscenza non stancherà la mente né esaurirà le energie. Lì si possono portare avanti le imprese più grandiose, raggiungere le aspirazioni più alte, realizzare le ambizioni più elevate; e ancora sorgeranno nuove vette da superare, nuove meraviglie da ammirare, nuove verità da comprendere, nuovi oggetti per richiamare i poteri della mente, dell'anima e del corpo". SR 432.2
"Presto [Vedi Appendice] udimmo la voce di Dio come molte acque, che ci diede il giorno e l'ora della venuta di Gesù. I santi viventi, in numero di 144.000, conoscevano e comprendevano la voce, mentre i malvagi pensavano che fosse un tuono e un terremoto. Quando Dio disse l'ora, riversò su di noi lo Spirito Santo e i nostri volti cominciarono a illuminarsi e a risplendere della gloria di Dio, come fece Mosè quando scese dal Monte Sinai". EW 14.1
Dal passo [sopra] comprendiamo che... verso la fine della settima piaga, Dio annuncerà il giorno e l'ora della venuta di Cristo e che allora effonderà il Suo Spirito sui Suoi santi. Noi... comprendiamo che questa effusione è... la manifestazione finale dello Spirito di Dio non per rivelarci ancora la verità evangelica, né per metterci in grado di proclamarla più pienamente, ma semplicemente per battezzarci con l'idoneità a vedere Gesù faccia a faccia, "così come Egli è".
Mercoledì - 28 Dicembre
Mai Più Morte Né Lacrime
Isaia 25,8, Apocalisse 7,17, Apocalisse 21,4.
Quale conforto e quale speranza possono darci questi passi in mezzo alle prove e alle sofferenze del mondo attuale?
"L'apostolo ha portato la mente dei fratelli di Corinto ai trionfi della mattina della risurrezione, quando tutti i santi addormentati saranno risuscitati e vivranno per sempre con il loro Signore. "Ecco", dichiarò l'apostolo, "vi mostro un mistero: Non tutti dormiremo, ma saremo tutti cambiati, in un attimo, in un batter d'occhio, all'ultima tromba; perché la tromba suonerà, e i morti risorgeranno incorruttibili, e noi saremo cambiati. Perché questo corruttibile deve indossare l'incorruzione e questo mortale deve indossare l'immortalità. Quando il corruttibile avrà indossato l'incorruzione e il mortale l'immortalità, si realizzerà il detto che sta scritto: "La morte è inghiottita nella vittoria". O morte, dov'è il tuo pungiglione? O tomba, dov'è la tua vittoria? ... Grazie a Dio, che ci dà la vittoria per mezzo del nostro Signore Gesù Cristo". AA 320.2
"Glorioso è il trionfo che attende i fedeli. L'apostolo, rendendosi conto delle possibilità che si presentavano ai credenti di Corinto, cercò di porre davanti a loro ciò che solleva dall'egoismo e dalla sensualità, e glorifica la vita con la speranza dell'immortalità. Li ha esortati con forza ad essere fedeli alla loro alta vocazione in Cristo. "Fratelli miei diletti", li ha esortati, "siate saldi, inamovibili, sempre abbondanti nell'opera del Signore, poiché sapete che la vostra fatica non è vana nel Signore"". AA 321.1
Qual è il sigillo di Dio sulla fronte dei 144.000 (Ap 7, 3)? È il sigillo del sabato o qualcos'altro?
Essendo stati sigillati in Cristo "con lo Spirito Santo della promessa", dopo aver "ascoltato la parola di verità" (Ef 1,13; 4,30), i santi sono di conseguenza sigillati dalla Verità attuale, quella predicata ai loro giorni.
Il "sigillo dell'Iddio vivente", la Verità, con cui i 144.000 sono stati sigillati (Apoc. 7:2), è un sigillo speciale, essendo lo stesso del "marchio" di Ezechiele 9. (Vedi Testimonianze ai ministri, p. 4:30). (Vedere Testimonianze ai ministri, p. 445; Testimonianze, Vol. 3, p. 267; Testimonianze, Vol. 5, p. 211). Richiede di sospirare e piangere sulle abominazioni che lo contaminano e che profanano il sabato e la casa di Dio, in particolare contro la vendita di letteratura e la raccolta di offerte durante le funzioni del sabato. Poiché i santi hanno questo sigillo o marchio sulla fronte, gli angeli passeranno su di loro, non li uccideranno. È equivalente al sangue sullo stipite della porta la notte della Pasqua in Egitto. L'angelo metterà un marchio sulla fronte di tutti coloro che, sospirando sui propri peccati e sui peccati della casa di Dio, dimostreranno fedeltà alla Verità. Seguiranno poi gli angeli distruttori, che uccideranno completamente sia i vecchi che i giovani che non hanno ricevuto il sigillo. (Vedere Testimonianze, Vol. 5, p. 505.)
Quindi, il primo sigillo permette a chi lo riceve di risorgere dai morti nella risurrezione dei giusti, mentre il secondo sigillo permette a chi sospira di sfuggire alla morte e di vivere per sempre per Dio.
Giovedì - 29 Dicembre
Il Suo Nome Sulla Loro Fronte
Apocalisse 22:3-5
Come possiamo essere certi che saremo tra coloro che avranno il nome di Dio scritto sulla fronte? O possiamo esserne certi?
"Poi guardai, ed ecco un Agnello che stava sul monte Sion, e con lui centoquarantaquattromila persone che avevano il nome del Padre suo scritto in fronte". Apocalisse 14:1. In questo mondo le loro menti erano consacrate a Dio; lo servivano con l'intelletto e con il cuore; e ora Egli può porre il suo nome "nelle loro fronti". "E regneranno per i secoli dei secoli". Apocalisse 22:5. Non entrano ed escono come coloro che chiedono un posto. Fanno parte di quel numero a cui Cristo dice: "Venite, benedetti del Padre mio, ereditate il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo". Li accoglie come suoi figli, dicendo: "Entra nella gioia del tuo Signore". Matteo 25:34, 21. AA 590.4
""Questi sono coloro che seguono l'Agnello ovunque egli vada. Questi sono stati riscattati tra gli uomini e sono le primizie per Dio e per l'Agnello". Apocalisse 14:4. La visione del profeta li raffigura in piedi sul monte Sion, vestiti per il servizio sacro, vestiti di lino bianco, che è la giustizia dei santi. Ma tutti coloro che seguono l'Agnello in cielo devono prima averlo seguito sulla terra, non in modo capriccioso o casuale, ma in un'obbedienza fiduciosa, amorevole e volenterosa, come il gregge segue il pastore. AA 591.1
"Ho udito la voce di arpisti che arpeggiavano con le loro arpe; e cantavano come un canto nuovo davanti al trono... e nessuno poteva imparare quel canto se non i centoquarantaquattromila che erano stati riscattati dalla terra.... Nella loro bocca non è stata trovata alcuna malizia, perché essi sono senza colpa davanti al trono di Dio". Versetti 2-5. AA 591.2
Il richiamo: "Svegliati, svegliati, rivesti la tua forza, o Sion, rivesti le tue belle vesti, o Gerusalemme", è applicabile alla chiesa di Laodicea, l'ultima delle sette chiese e quella che chiude il periodo del "grano" e della "zizzania" mescolati, perché dopo che avrà indossato le sue belle vesti, "l'impuro non entrerà più in lei". Coloro che si sveglieranno al richiamo, si fortificheranno separandosi dagli empi e indosseranno le belle vesti rivolgendosi alla giustizia, sono coloro che negli "ultimi giorni" costituiranno Sion e Gerusalemme, i principi e i governanti del popolo nella Chiesa del Regno restaurata.
Poi, "rivestita dell'armatura della giustizia di Cristo, la Chiesa entrerà nel suo conflitto finale. Bella come la luna, chiara come il sole e terribile come un esercito con gli stendardi, essa deve andare in tutto il mondo, conquistando e conquistando".
Quindi, "solo a coloro che hanno resistito alla tentazione nella forza del Potente sarà permesso di prendere parte alla proclamazione [del messaggio del Terzo Angelo] quando si sarà gonfiato in un forte grido" - The Review and Herald, n. 19, 1908.
Per quanto riguarda il significato dei due termini "Sion" e "Gerusalemme" usati in Apocalisse 14:1, il secondo riferimento in questione, l'Apocalisse spiega che i 144.000 delle dodici tribù di Israele sono coloro che costituiscono Sion. Le sue parole sono: "Poi guardai, ed ecco che un Agnello stava sul monte Sion, e con lui centoquarantaquattromila persone che avevano il nome del Padre suo scritto in fronte". Apoc. 14:1.
Essendo questi i primi frutti (Apoc. 14:4), ciò dimostra ulteriormente che sono i primi della raccolta alla "fine del mondo". Matteo 13:39. Ovviamente, quelli che furono visti dopo di loro, la "grande moltitudine... di tutte le nazioni" (Ap 7, 9), non sono altro che i secondi frutti della mietitura, alcuni dei quali abiteranno a Gerusalemme.
Così, in questo tempo di mietitura, "avverrà... che il monte della casa del Signore [il monte Sion] sarà stabilito sulla cima dei monti e sarà esaltato al di sopra delle colline; e tutte le nazioni affluiranno ad esso". Isa. 2:2.
Venerdì - 30 Dicembre
Approfondimento
"È vicino il tempo in cui Egli dirà: "Vieni, popolo mio, entra nelle tue stanze e chiudi le porte intorno a te; nasconditi, per così dire, per un po' di tempo, finché l'indignazione non sia passata. Perché, ecco, il Signore esce dal suo luogo per punire gli abitanti della terra per la loro iniquità; anche la terra rivelerà il suo sangue e non coprirà più i suoi uccisi". Isaia 26:20, 21. Gli uomini che si dichiarano cristiani possono ora frodare e opprimere i poveri; possono derubare la vedova e l'orfano di padre; possono assecondare il loro odio satanico perché non riescono a controllare le coscienze del popolo di Dio; ma per tutto questo Dio li porterà in giudizio. Essi "saranno giudicati senza misericordia", se non hanno "mostrato misericordia" (Giacomo 2:13). (Giacomo 2:13) Tra non molto si presenteranno davanti al Giudice di tutta la terra per rendere conto del dolore che hanno causato ai corpi e alle anime del Suo patrimonio. Possono ora indulgere in false accuse, possono deridere coloro che Dio ha designato per compiere la Sua opera, possono consegnare i Suoi credenti alla prigione, alla catena di montaggio, al bando, alla morte; ma per ogni dolore, per ogni lacrima versata, devono rispondere. Dio li ricompenserà doppiamente per i loro peccati. A proposito di Babilonia, simbolo della Chiesa apostata, Egli dice ai suoi ministri del giudizio: "I suoi peccati sono arrivati fino al cielo e Dio si è ricordato delle sue iniquità. Ricompensatela come lei ha ricompensato voi, e raddoppiatele il doppio secondo le sue opere; nel calice che ha riempito riempitele il doppio". Apocalisse 18:5, 6. COL 178.4
"Dall'India, dall'Africa, dalla Cina, dalle isole del mare, dai milioni di oppressi delle cosiddette terre cristiane, il grido di dolore umano sale a Dio. Questo grido non resterà a lungo senza risposta. Dio purificherà la terra dalla sua corruzione morale, non con un mare d'acqua come ai tempi di Noè, ma con un mare di fuoco che non potrà essere spento da nessuna escogitazione umana. COL 179,1
"Ci sarà un tempo di difficoltà, quale non c'è mai stato da quando esiste una nazione fino a quel tempo; e in quel tempo il tuo popolo sarà liberato, tutti quelli che saranno trovati scritti nel libro". Daniele 12:1. COL 179,2
"Dalle garitte, dai tuguri, dalle prigioni, dai patiboli, dalle montagne e dai deserti, dalle caverne della terra e dagli antri del mare, Cristo raccoglierà a sé i suoi figli. Sulla terra sono stati indigenti, afflitti e tormentati. Milioni sono scesi nella tomba carichi di infamia perché si sono rifiutati di cedere alle pretese ingannevoli di Satana. I tribunali umani hanno giudicato i figli di Dio come i più vili criminali. Ma è vicino il giorno in cui "Dio giudicherà se stesso". (Salmo 50:6). Allora le decisioni della terra saranno ribaltate. "Il rimprovero del Suo popolo Egli lo toglierà". Isaia 25:8. A ognuno di loro saranno date vesti bianche. (Apocalisse 6:11.) E "li chiameranno il popolo santo, i redenti del Signore". Isaia 62:12. COL 179,3
"Quali che siano le croci che sono stati chiamati a portare, quali che siano le perdite subite, quali che siano le persecuzioni subite, fino alla perdita della vita temporale, i figli di Dio sono ampiamente ricompensati. "'Vedranno la Sua faccia e il Suo nome sarà sulla loro fronte'". Apocalisse 22:4. COL 180.1