Isten Mindent Újjáteremt
14. Lecke, 4. Negyedév 2022. December 24-30., December 24-30.
Ossza meg ezt a leckét
Szombat Délután - December 24.
Emlékszöveg:
"És monda az, aki a királyiszéken ül vala: Ímé mindent újjá teszek. És monda nékem: Írd meg, mert e beszédek hívek és igazak.” - Jelenések 21:5
Az Édenkert a földön maradt hosszú idővel azután is, hogy gyönyörű ösvényeiről Isten elűzte őket. Az elbukott emberiség még sokáig nézhette az ártatlanság hazáját. Bejáratát angyalőrök zárták el. A Paradicsom kérubok őrizte kapujánál megmutatkozott Isten dicsősége. Ádám és fiai ide jöttek istentiszteletre. Itt fogadták meg újólag, hogy engedelmeskedni fognak a törvénynek, amelynek megszegése miatt kellett az Édent elhagyniuk. Amikor a bűn özöne elárasztotta a világot, és az embert gonoszsága miatt özönvíz pusztította el, az a kéz, amely az Édent ültette, elvitte azt a földről. A végső helyreállításkor azonban, amikor Isten "új eget és új földet" (Jel 21:1) teremt, dicsőbb díszbe fogja az Édent öltöztetni, mint amilyen kezdetben volt. {AH 539.1}
Vasárnap - December 25.
Új Ég És Új Föld
Ézs 65,17-25; Ézs 66,22.23; 2Pt 3,13; Jel 21,1-5.
Mi a végső üzenete ezeknek a szakaszoknak?
"Sátán romboló munkája örökre véget ér. Hatezer éven át végezte akaratát, betölti a földet jajjal, és bánatot okoz az egész világegyetemben. Az egész teremtés együtt sóhajtozott és gyötrődött a fájdalomban. Most Isten teremtményei örökre megszabadultak jelenlététől és kísértéseitől. "Az egész föld megnyugodott és elcsendesedett; ők [az igazak] éneklésben törnek ki". Ézsaiás 14:7. És dicsőítő és diadalmas kiáltás száll fel az egész hűséges világmindenségből. "Nagy sokaság hangja", "mint a sok víz hangja és mint a hatalmas mennydörgés hangja", hallatszik, mondván: "Alleluja, mert az Úr Isten, a mindenható uralkodik." Jelenések 19:6. DD 60.1
"Míg a földet a pusztulás tüze burkolta be, az igazak biztonságban tartózkodtak a Szent Városban. Azokon, akiknek részük volt az első feltámadásban, a második halálnak nincs hatalma. Míg Isten a gonoszok számára emésztő tűz, addig az Ő népe számára nap és pajzs. Jelenések 20:6; Zsoltárok 84:11. DD 60.2
"Új eget és új földet láttam, mert az első ég és az első föld elmúltak. Jelenések 21:1. A tűz, amely megemészti a gonoszokat, megtisztítja a földet. Az átok minden nyomát kisöpri. Nincs örökké égő pokol, amely a megváltottak előtt tartaná a bűn félelmetes következményeit". DD 60.3
De a halottakat, "kicsiket és nagyokat", akik nem támadnak fel az első feltámadáskor (Jel 20:6), János képletesen látta, hogy "Isten előtt állnak, és megnyílnak a könyvek, és megnyílik egy másik könyv, az élet könyve, és megítéltetnek a halottak azokból, amelyek a könyvekben meg vannak írva, cselekedeteik szerint". Jel 20:12. Ennek a műnek a lezárásával következnek az események---Az Ítélet Után.
Amikor az ítélet véget ért, és az ezer év elmúlt, "a tenger kiadta a benne lévő halottakat, és a halál és a pokol kiadta a bennük lévő halottakat, és megítéltetett mindenki az ő cselekedetei szerint. "Jel 20:13.
“És én János látám a szent várost, az új Jeruzsálemet, amely az Istentől szálla alá a mennyből, elkészítve, mint egy férje számára felékesített menyasszony. És hallék nagy szózatot, amely ezt mondja vala az égből: Ímé az Isten sátora az emberekkel van, és velök lakozik, és azok az ő népei lesznek, és maga az Isten lesz velök, az ő Istenök. És az Isten eltöröl minden könyet az ő szemeikről; és a halál nem lesz többé; sem gyász, sem kiáltás, sem fájdalom nem lesz többé, mert az elsők elmúltak.” Jel 21:2-4
Miután leszállt a szentekkel, akik örökké vele együtt fognak uralkodni az újjáteremtett földön, Krisztus előhívja a gonosz halottakat sírjaikból, miközben ezzel egyidejűleg "nagy hang hallatszik a mennyből", "mondván: Íme, az Isten sátora az emberek között van, és velük lakik" (Jel 21:3), miközben az ezer év alatt vele "éltek" (Jel 20:4). Mire,---Sátán Egy Kis Időre Elszabadul.
A gonosz halottak feltámadása által "...a Sátán kiszabadul börtönéből, és kimegy, hogy megtévessze a nemzeteket, amelyek a föld négy részén vannak, Gógot és Magógot, hogy összegyűjtse őket harcra, akiknek száma olyan, mint a tenger homokja". Jel 20:7, 8.
Erről a "kis időszakról", amelyben a Sátán megtévesztheti a nemzeteket, Ézsaiás próféta hallotta az Urat mondani:
“Mert ímé, új egeket és új földet teremtek, és a régiek ingyen sem emlittetnek, még csak észbe sem jutnak; Hanem örüljetek és örvendjetek azoknak mindörökké, amelyeket én teremtek; mert ímé, Jeruzsálemet vígassággá teremtem, és az ő népét örömmé. És vígadok Jeruzsálem fölött, és örvendek népem fölött, és nem hallatik többé abban siralomnak és kiáltásnak szava! Nem lesz ott többé csupán néhány napot ért gyermek, sem vén ember, aki napjait be nem töltötte volna, mert az ifjú száz esztendős korában hal meg és a bűnös száz esztendős korában átkoztatik meg.” Ézsa 65:17-20.
Az olvasó megfigyelheti, hogy amikor az Úr megteremti az új eget és az új földet, akkor attól kezdve, hogy a gonoszok felkelnek a sírjukból, addig az időpontig, amikor a második halál által örökre elpusztulnak, - a "kis ideig", - "nem lesz többé onnan [közülük] csecsemő [nem lesz többé születés], sem öregember, aki nem töltötte be napjait [nem lesz többé halál, mielőtt az ember napjai beteljesednének]; mert a gyermek százévesen hal meg; de a százéves bűnös átkozott lesz". Mind az öregek, mind a fiatalok (vagyis azok, akik a millennium alatt a sírjukban maradnak) később együtt fognak előjönni, hogy mindketten "száz évig" éljenek - "a kis ideig", amelyben a Sátán ismét meg fogja őket téveszteni. Nem lesz sem halál, sem születés, de az összes gonosz akkor örökre el lesz átkozva---A Második Halál Által.
Az új földnek az a része, amelyet a gonoszok lába taposott és beszennyezett a "rövid időszak" alatt, megtisztul azáltal, hogy a tűz "Istentől a mennyből" leszáll, és elégeti őket és műveiket, míg azok, akik az új földet az örökkévalóságig lakják majd, a "szent városban" és annak körül védve lesznek. Jel 21:2.
“És feljövének a föld szélességére, és körülvevék a szentek táborát és a szeretett várost; és Istentől a mennyből tűz szálla alá, és megemészté azokat. És az ördög, aki elhitette őket, vetteték a tűz és kénkő tavába, ahol van a fenevad és a hamis próféta; és kínoztatnak éjjel és nappal örökkön örökké. A pokol pedig és a halál vettetének a tűznek tavába. Ez a második halál, a tűznek tava. És ha valaki nem találtatott beírva az élet könyvében, a tűznek tavába vetteték.” Jel 21:9, 10, 14, 15.
Mivel nemcsak a Sátán, hanem "aki nem találtatott megírva az Élet könyvében, az is a tűz tavába vettetett", a tóban lévő tűz egyszerűen folytatja ugyanazt a pusztítást, amelyet az a tűz végez, amely "Istentől a mennyből száll alá". Jel 20:9. Az ezer év után, más szóval, a tűz, amely "Istentől száll alá a mennyből", a "tűz tavát" (Jel 20:10) és minden bűnös örök megsemmisülését eredményezi. Erről a végső megsemmisülésről az ezredforduló előtti időszakot megelőzően lesz egy bemutató, amikor a fenevadat és a hamis prófétát a "tűz tavába" - az ezeréves sírjukba - vetik. És mivel a tűz természetesen nem ég tovább az ezer év alatt, ezért a kijelentés: "az ördög... a tűz és kénkő tavába vetetett, ahol a fenevad és a hamis próféta van" (Jel 20:10), azt mutatja, hogy van egy tipikus és egy antitipikus pusztulás is; a millennium előtti tűz tava a millennium utáni pusztulás típusa.
"Látván tehát, hogy mindezek a dolgok fel fognak oldódni", mondja az apostol,--- "Milyen embereknek kell lennetek?"
Hétfő - December 26.
Isten Templomában
Jelenések 7:9-15, Jelenések 21:3, 22
Hogyan lehet összhangba hozni a megváltottak nagy tömegének leírását, akik Istent szolgálják ""éjjel-nappal az Ő templomában"" (Jel 7:15, NKJV) azzal a kijelentéssel, hogy János "nem látott templomot" az Új Jeruzsálemben (Jel 21:22, NKJV)?
"'Nem láttam benne templomot, mert a mindenható Úr Isten és a Bárány a temploma. [Jelenések 22:5; 21:22.] Isten népe kiváltságos, hogy nyílt közösséget tarthat az Atyával és a Fiúval. Mi most 'sötéten látunk egy üvegen keresztül'. [1Korinthus 13:12.] Isten képmását látjuk, mint egy tükörben, a természet műveiben és az emberekkel való bánásmódjában; de akkor majd szemtől szembe fogjuk látni őt, homályos fátyol nélkül. Az ő színe előtt fogunk állni, és meglátjuk arcának dicsőségét". GC88 676.4
Ma már bizonyított tény, hogy a Jelenések 7:9-ben szereplő "nagy sokaság" a 144 000-en kívül az élő szentek, akiket Jézus eljövetelekor lefordítanak. János, a Kinyilatkoztató, abban, amit írt, bizonyítja, hogy ők a próbaidő vége előtt az Ő templomában szolgálnak Istennek... Ezért a templom, amelyben éjjel-nappal szolgálnak Neki, a földi templom (egyház) a "hangos kiáltás" idején, amely időben az Úr azt mondja: "És sok pogány csatlakozik azon a napon az Úrhoz, és népemmé lesznek, és közötted lakozom." (Zak 2:11.)
Így szolgálnak majd Istennek éjjel és nappal, ami azt mutatja, hogy nem fognak visszaesni, és nem lesznek egyik nap Isten oldalán, a másik nap pedig az ördög oldalán, hanem teljesen és örökre elszakadva a világtól, "éjjel és nappal" -- vagyis mind az öröm idején, amikor minden olyan fényes, mint a nap, mind pedig a próbák, nehézségek és mindenféle csapás idején, amikor minden olyan sötétnek tűnik, mint az éjszaka. Akik azonban Istent szolgálják az Ő földi templomában, olyanok, mintha abban szolgálnák Őt, amelyik a mennyben van, mert Istent szolgálni a földön annyi, mint Istent szolgálni a mennyben, vagy bárhol is van.
Isten trónja nem mindig a mennyei szentélyben volt... a szentélyt csak a bűntől való megszabadulásra építették, amint azt a földi szolgálatból könnyen felismerhetjük. Előre tekintve arra az időre, amikor nem lesz többé bűn, János azt mondja: "És nem láttam benne templomot, mert a mindenható Úr Isten és a Bárány a temploma. És a városnak nem volt szüksége sem napra, sem holdra, hogy világítson benne; mert az Isten dicsősége világította meg azt, és a Bárány a világossága annak." Jel 21:22, 23.
Kedd - December 27.
Isten Színe Előtt
Máté 5:8, 1János 3:2, 3, Jelenések 22:3, 4
Mit mondanak nekünk ezek a szakaszok arról a legfőbb kiváltságról, hogy láthatjuk Istent?
„Templomot nem láttam abban, mert az Úr, a mindenható Isten annak temploma és a Bárány.” (Jel. 21:22) Isten népe nyilvános társalgást folytathat az Atyával és Fiával. Isten képét most mintegy tükörből visszatükröződve látjuk a természet művein és az emberekkel való eljárásán keresztül, akkor azonban színről színre fogjuk látni, ködfátyol nélkül. Jelenlétében állunk, és szemlélhetjük arcának dicsőségét. {SR 432.1}
Ott a halhatatlan lények soha el nem múló gyönyörűséggel tanulmányozzák a teremtői hatalom csodáit, és a megváltó szeretet titkait. Ott nem lesz kegyetlen, csaló ellenség, aki arra kísértse őket, hogy Istenről megfeledkezzenek. Minden képességük fejlődni, minden tehetségük gyarapodni fog. Az ismeret megszerzése nem fárasztja el elméjüket, és nem meríti ki életerejüket. Ott a legnagyszerűbb vállalkozásokat is keresztülvihetik, a legmagasabb célokat is elérhetik, és a legnagyszerűbb törekvéseket is megvalósíthatják, mégis új magasságokba emelkedhetnek, hogy felülmúlják azokat; új csodák felett álmélkodnak, új igazságokat értenek meg, új célok tűnnek eléjük, amelyek kiváltják testi, lelki és szellemi erőiket. {SR 432.2}
Csakhamar hallottuk Istennek szavát, hatalmas vizek zúgásához hasonlóan, amely közölte velünk Krisztus eljövetelét. Az élő szentek, a száznegyvennégyezer, megértették az Úr szavát, a gonoszok ellenben mennydörgésnek tartották. Midőn Isten a Megváltó eljövetelét kinyilatkoztatta, kiárasztotta ránk Szentlelkét, úgy, hogy arcunk ragyogni kezdett. Isten dicsősége sugárzott szét rólunk, amiként Mózes arca is ragyogott, midőn Sinai hegyéről alájött. {EW 14.1}
A [fenti] szakaszból megértjük... hogy a hetedik csapás vége felé Isten bejelenti Krisztus eljövetelének napját és óráját, és hogy ekkor fogja kiárasztani Lelkét a szentjeire. Mi... úgy értelmezzük ezt a kiáradást, hogy... Isten Lelkének végső megnyilvánulása, nem azért, hogy többet tárjon fel nekünk az evangéliumi igazságból, és nem is azért, hogy képessé tegyen minket annak teljesebb hirdetésére, hanem egyszerűen azért, hogy megkereszteljen bennünket azzal az alkalmassággal, hogy szemtől szembe lássuk Jézust, "ahogyan Ő van".
Szerda - December 28.
Sem Halál, Sem Könny Nem Lesz Többé
Ézsaiás 25:8, Jelenések 7:17, Jelenések 21:4.
Milyen vigaszt és reményt nyújthatnak számunkra ezek a szakaszok a jelen világ megpróbáltatásai és szenvedései közepette?
Az apostol azután a korinthusi testvérek figyelmét a feltámadás hajnalának diadalmas virradatára irányította, amikor is az Úr az összes elszunnyadt szenteket feltámasztja, hogy ezentúl örökké Vele éljenek. „Ímé titkot mondok néktek” – magyarázta: „Mindnyájan ugyan nem aluszunk el, de mindnyájan elváltozunk. Nagy hirtelen, egy szempillantásban, az utolsó trombitaszóra, mert trombita fog szólni, és a halottak feltámadnak romolhatatlanságban, és mi elváltozunk. Mert szükség, hogy ez a romlandó test romolhatatlanságot öltsön magára és e halandó test halhatatlanságot öltsön magára. Mikor pedig ez a romlandó test romolhatatlanságba öltözik, és e halandó halhatatlanságba öltözik, akkor beteljesül amaz ige, mely meg vagyon írva: Elnyeletett a halál diadalra. Halál! Hol a te fullánkod? Pokol! Hol a te diadalmad!?... De hála az Istennek, aki a diadalmat adja nékünk a mi Urunk Jézus Krisztus által.” (I. Kor. 15:51–57) {AA 320.2}
Dicső diadal vár a hűséges hívőkre! Az apostol tudatában volt a korinthusi hívők szükségleteinek és lehetőségeinek. Igyekezett szemük elé tárni azt, ami kiemel az önzésből és az érzékiségből, az életet pedig a halhatatlanság reménye által megdicsőíti. Komolyan felhívta őket, hogy hűek maradjanak magasztos elhivatásukhoz Krisztusban. „Azért szerelmes atyámfiai erősen álljatok, mozdíthatatlanul, buzgólkodván az Úrnak dolgában mindenkor, tudván, hogy a ti munkátok nem hiábavaló az Úrban.” (I. Kor. 15:58) {AA 321.1}
Mi az Isten pecsétje a 144 000 ember homlokán (Jel 7:3)? A szombati pecsét vagy valami más?
Mivel a szentek Krisztusban "az ígéret Szentlelkével" vannak megpecsételve, miután "hallották az igazság igéjét" (Ef 1:13; 4:30), következésképpen a jelenvaló igazság pecsételte meg őket - az igazság, amelyet a saját napjaikban hirdettek.
"Az élő Istennek pecsétje", az Igazság, amellyel a 144 000 el van pecsételve (Jel 7,2), egy különleges pecsét, amely ugyanaz, mint az Ezékiel 9. fejezetében szereplő "bélyeg". (Lásd: Bizonyságtételek Prédikátoroknak, 445. o.; Bizonyságtételek, 3. kötet, 267. o.; Bizonyságtételek, 5. kötet, 211. o.). Követeli, hogy az ember sóhajtozzon és sírjon az őt beszennyező utálatosságok miatt, amelyek megszentségtelenítik mind a szombatot, mind Isten házát, különösen az irodalom árusítása és a szombati istentiszteletek alatt történő kapuk emelése ellen. Mivel a szenteknek ez a pecsét vagy jel van a homlokukon, az angyalok elhaladnak felettük, és nem ölik meg őket. Ez egyenértékű a vérrel az ajtóoszlopon a páska-ünnep éjszakáján Egyiptomban. Az angyalnak jelet kell elhelyeznie mindazok homlokán, akik a saját bűneik és az Isten házában lévő bűnök feletti sóhajtozással hűséget mutatnak az Igazsághoz. Ezután a pusztító angyalok követik, hogy végleg megöljék azokat az öregeket és fiatalokat, akik nem kapták meg a pecsétet. (Lásd Bizonyságtételek, 5. kötet, 505. o.)
Az előbbi pecsét tehát lehetővé teszi, hogy az igazak feltámadásakor a címzett feltámadjon a halálból, míg az utóbbi pecsét lehetővé teszi, hogy a sóhajtozó-síró megmeneküljön a haláltól, és örökké Istenért éljen.
Csütörtök - December 29.
Isten Neve a Homlokukon
Jelenések 22:3-5
Hogyan lehetünk biztosak abban, hogy azok között leszünk, akiknek homlokára Isten neve lesz írva? Vagy biztosak lehetünk benne?
„És látám, és ímé egy Bárány áll vala Sion hegyén és ő vele száznegyvennégy ezeren, akiknek homlokán írva vala az ő Atyjának neve.” (Jel. 14:1) E világon Istennek szentelték eszüket, értelmüket. Szívükkel és lelkükkel szolgálták Őt, nevét most tehát „homlokukra” írhatja. „És országolnak örökkön örökké.” (Jel. 22:5) Nem úgy járnak-kelnek, mint akik könyörögnek helyükért. Azok közé tartoznak, akikhez Krisztus így szól: „Jertek én Atyámnak áldottai, örököljétek ez országot, amely számotokra készíttetett a világ megalapítása óta!” Mint gyermekeit üdvözli őket: „Menjetek be uratok örömébe!” (Mt. 25:34, 21) {AA 590.4}
„Ezek azok, akik követik a Bárányt, valahova megy. Ezek áron vétettek meg az emberek közül Istennek és a Báránynak zsengéiül.” (Jel. 14:4) Látomásában látja őket a próféta. Sion hegyén állnak, szent szolgálatra felövezve és fehér gyolcsba öltözve. „A fehér gyolcs: a szentek igazságos cselekedetei.” (Jel. 19:8) De mindazoknak, akik követik a Bárányt a mennyben, előbb a földön kellett, hogy kövessék; nem kedvetlenül, bosszankodva, hanem bizalommal telve, készséges, szeretetteljes engedelmességgel, miként a nyáj követi pásztorát. {AA 591.1}
„És hallám hárfásoknak szavát, akik az ő hárfájukkal hárfáznak vala. És énekelnek vala, mintegy új éneket a királyiszék előtt... és senki meg nem tanulhatja vala azt az éneket, csak a száznegyvennégyezer, akik áron vétettek meg a földről... És az ő szájukban nem találtatott álnokság; mert az Istennek királyiszéke előtt feddhetetlenek.” (Jel. 14:2–5) {AA 591.2}
A felszólítás: "Ébredj, ébredj, öltözz fel, Sion, öltözz fel szép ruháidat, Jeruzsálem!" A laodiceai egyházra, a hét egyház közül az utolsóra vonatkozik, és arra, amelyik befejezi a "búza" és a "parlagfű" keveredésének időszakát, mert miután felöltötte szép ruháit, "tisztátalanok többé nem jönnek be" hozzá. Azok, akik felébrednek az ébresztő hívásra, erőt vesznek magukra azáltal, hogy elválnak a gonoszoktól, és felöltik a szép ruhákat azáltal, hogy az igazságosság felé fordulnak, azok azok, akik az "utolsó napokban" alkotják majd Siont és Jeruzsálemet - a nép fejedelmei és uralkodói a helyreállított Királyság-templomban.
Krisztus igazságának vértjében kell az egyháznak a végső harcba indulnia. „...szép, mint a holdsugár, tiszta, mint a fénylő nap, ámulatba ejtő, mint egy zászlóerdő” (Énekek 6:10). El kell mennie az egész világra, hogy győzve győzzön. {PK 725.2}
Ezért "csak azok, akik a Hatalmas erejében ellenálltak a kísértésnek, kapnak engedélyt arra, hogy szerepet vállaljanak annak [a harmadik angyal üzenetének] hirdetésében, amikor az már hangos kiáltássá duzzadt." - The Review and Herald, 1908. 19. szám.
Ami pedig a Jelenések 14:1-ben, a második kérdéses hivatkozásban használt két kifejezés, a Sion és Jeruzsálem jelentését illeti, a Jelenések Nyilatkozója elmagyarázza, hogy Izrael tizenkét törzséből a 144 000 azok, akik a Siont alkotják. Szavai így hangzanak: "És látám, és íme, egy Bárány állt a Sion hegyén, és vele együtt száznegyvennégyezer, akiknek homlokára fel volt írva az ő Atyjának neve". Jel 14:1.
Mivel ők az első gyümölcsök (Jel 14:4), ez még inkább azt mutatja, hogy ők az aratás elsőjei "a világ végén". Máté 13:39. Nyilvánvaló tehát, hogy akiket utánuk láttak, a "nagy sokaság... minden nemzetből" (Jel 7:9), nem mások, mint az aratás második gyümölcsei, akik közül néhányan Jeruzsálemben fognak lakni.
Ebben az aratási időben tehát "bekövetkezik..., hogy az Úr házának hegye [a Sion hegye] a hegyek tetején megalapíttatik, és a hegyek fölé emelkedik, és minden nemzet odaáramlik". Ézs 2:2.
Péntek - December 30.
További tanulmányozásra
az Úr Isten nemsokára így szól: "Menj be népem, menj be szobáidba, és zárd be ajtóidat utánad, és rejtsd el magad rövid szempillantásig, míg elmúlik a bús harag! Mert ímé az Úr kijő helyéről, hogy meglátogassa a föld lakóinak álnokságát, s felmutatja a föld a vért, és el nem fedi megöletteit többé!" (Ésa 26:20-21). Emberek, akik magukat kereszténynek mondják - mivel nem tudják Isten népe lelkiismeretét befolyásolni -, megkárosítják és sanyargatják a szegényt, megrabolják az özvegyet és árvát, szabad folyást engednek sátáni gyűlöletüknek. Mindez Isten ítélőszéke elé kerül. "Az ítélet irgalmatlan az iránt, aki nem cselekszik irgalmasságot" (Jak 2:13). Nemsokára odaállnak a föld Bírája elé, hogy számot adjanak azért a fájdalomért, amelyet Isten népének testileg és lelkileg okoztak. Most még örömüket lelhetik a hamis vádakban, kigúnyolhatják azokat, akikre Isten feladatokat bízott, hivő gyermekeit börtönbe, megláncolt rabok közé, száműzetésbe vagy halálra juttathatják, de minden szenvedésért, minden könnyért felelniük kell. Isten kettős büntetést mér rájuk bűneikért. Babilonról, a hitehagyó egyház szimbólumáról ezt mondja ítélete végrehajtóinak: "Bűnei az égig hatottak és megemlékezett az Isten az ő gonoszságairól. Fizessetek úgy néki, amint ő fizetett néktek, és kétszerrel kettőztessétek meg néki az ő cselekedetei szerint; amely pohárból itatott, ugyanabból két annyit töltsetek néki" (Jel 18: 5-6). {COL 178.4}
Indiából, Afrikából, Kínából, a tenger szigeteiről és az úgynevezett keresztény országok elnyomott milliói közül az emberi jajkiáltás felszáll Istenhez. Ez a kiáltás nem marad sokáig megválaszolatlanul. Isten meg fogja tisztítani a földet az erkölcsi romlottságtól; nem vízözönnel, mint Noé korában, hanem tűzözönnel, amelyet az ember nem tud eloltani. {COL 179.1}
"Nyomorúságos idő lesz, amilyen nem volt attól fogva, hogy nép kezdett lenni, mind ez ideig. És abban az időben megszabadul a te néped; aki csak beírva találtatik a könyvben" (Dán 12:1).{COL 179.2}
Padlásszobákból és viskókból; börtönökből és vesztőhelyekről; hegyekről és pusztaságokból; barlangokból és tengerparti üregekből fogja Krisztus magához gyűjteni gyermekeit. A földön szűkölködtek, bánkódtak, gyötrődtek. Milliók tértek megbélyegezve a sírba, mert nem engedtek Sátán csalásainak. Földi törvényszékek Isten gyermekeire a leggonoszabb bűnözőknek kijáró büntetést szabták. De közel van már az a nap, amikor Isten lesz a "bíró" (Zsolt 50 : 6), és a földi ítéleteket visszájukra fordítja. "Népe gyalázatát eltávolítja." Fehér ruhát kapnak. És "hívják őket szent népnek, az Úr megváltottainak" (Ésa 25 :8; Jel 6:11; Ésa 62:12). {COL 179.3}
Bármilyen keresztet hordtak, bármit vesztettek, bárhogyan üldözték őket, még ha földi életükkel kellett is fizetniük, Isten bőségesen kárpótolja gyermekeit. "Látják az Ő orcáját; és az Ő neve homlokukon lesz" (Jel 22:4). {COL 180.1}