Sabbatnachmittag - 24. Dezember
Gedächtnistext:
"Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu! Und er sprach zu mir: Schreibe; denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiß." Offenbarung 21:5
"Der Garten Eden blieb noch lange auf der Erde, nachdem der Mensch von seinen angenehmen Wegen verstoßen worden war. Das gefallene Volk durfte lange Zeit einen Blick auf das Haus der Unschuld werfen, und nur die wachenden Engel versperrten ihm den Zugang. An der von Cherubim bewachten Pforte des Paradieses wurde die göttliche Herrlichkeit offenbart. Dorthin kamen Adam und seine Söhne, um Gott zu verehren. Hier erneuerten sie ihr Gelübde des Gehorsams gegenüber dem Gesetz, dessen Übertretung sie aus Eden verbannt hatte. Als die Flut der Ungerechtigkeit die Welt überschwemmte und die Bosheit der Menschen ihren Untergang durch eine Wasserflut bestimmte, zog die Hand, die Eden gepflanzt hatte, es von der Erde zurück. Aber bei der endgültigen Wiederherstellung, wenn es "einen neuen Himmel und eine neue Erde" geben wird, soll es herrlicher geschmückt wiederhergestellt werden als am Anfang." AH 539.1
Sonntag - 25. Dezember
Ein neuer Himmel und eine neue Erde
Jesaja 65:17-25; Jesaja 66:22, 23; 2 Petrus 3:13; Offenbarung 21:1-5.
Was ist die eigentliche Botschaft dieser Abschnitte?
"Satans Werk des Verderbens ist für immer beendet. Sechstausend Jahre lang hat er seinen Willen durchgesetzt, die Erde mit Leid erfüllt und das ganze Universum in Angst und Schrecken versetzt. Die ganze Schöpfung hat gestöhnt und sich in Schmerzen gequält. Jetzt sind die Geschöpfe Gottes für immer von seiner Gegenwart und seinen Versuchungen befreit. "Die ganze Erde ruht und ist still; sie [die Gerechten] brechen in Gesang aus". Jesaja 14:7. Und ein Jubelruf des Lobes und des Triumphes erhebt sich aus dem ganzen treuen Universum. "Die Stimme einer großen Schar", "wie die Stimme vieler Wasser und wie die Stimme eines gewaltigen Donners", ist zu hören: "Halleluja, denn der Herr, der allmächtige Gott, regiert". Offenbarung 19:6. DD 60.1
"Während die Erde in das Feuer der Zerstörung gehüllt war, blieben die Gerechten sicher in der Heiligen Stadt. Über die, die an der ersten Auferstehung teilgenommen haben, hat der zweite Tod keine Macht. Während Gott für die Bösen ein verzehrendes Feuer ist, ist er für sein Volk eine Sonne und ein Schild. Offenbarung 20,6; Psalm 84,11. DD 60.2
"Ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen. Offenbarung 21:1. Das Feuer, das die Bösen verbrennt, reinigt die Erde. Jede Spur des Fluches wird weggefegt. Keine ewig brennende Hölle wird den Erlösten die schrecklichen Folgen der Sünde vorhalten." DD 60.3
Aber die Toten, "kleine und große", die bei der ersten Auferstehung nicht auferstehen (Offb 20,6), sah Johannes bildlich "vor Gott stehen; und die Bücher wurden aufgetan, und ein anderes Buch wurde aufgetan, das ist das Buch des Lebens, und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben ist, nach ihren Werken." Offb. 20:12. Mit dem Ende dieses Werkes kommen die Ereignisse - nach dem Gericht.
Als das Gericht vorüber und die tausend Jahre vorüber waren, "gab das Meer die Toten, die darin waren, und der Tod und die Hölle gaben die Toten, die in ihnen waren, hin; und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken. "Offb. 20: 13
„Und ich, Johannes, sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabsteigen, zubereitet wie eine für ihren Mann geschmückte Braut. Und ich hörte eine laute Stimme aus dem Himmel sagen: Siehe, das Zelt Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen; und sie werden seine Völker sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein, ihr Gott. Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, weder Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.“ Offb 21:2-4.
Nachdem Christus mit den Heiligen herabgestiegen ist, die für immer mit ihm auf der neu gemachten Erde herrschen sollen, ruft er die bösen Toten aus ihren Gräbern, während gleichzeitig "eine große Stimme aus dem Himmel" zu hören ist, "die sagt: Siehe, die Hütte Gottes ist bei den Menschen, und er wird bei ihnen wohnen" (Offb 21:3), während sie während der tausend Jahre bei ihm "gewohnt" haben (Offb 20:4). Woraufhin der Satan für eine kurze Zeit losgelassen wird.
Durch die Auferstehung der bösen Toten "...wird der Satan aus seinem Gefängnis losgelassen werden und wird hinausgehen, um die Nationen zu verführen, die an den vier Enden der Erde sind, Gog und Magog, um sie zum Kampf zu versammeln; deren Zahl ist wie der Sand am Meer." Offb. 20:7, 8.
Über diese "kleine Zeit", in der es dem Satan erlaubt sein wird, die Nationen zu verführen, hörte der Prophet Jesaja den Herrn sagen:
„Denn siehe, ich schaffe einen neuen Himmel und eine neue Erde, so daß man an die früheren nicht mehr gedenkt und sie nicht mehr in den Sinn kommen werden; sondern ihr sollt euch allezeit freuen und frohlocken über das, was ich erschaffe; denn siehe, ich erschaffe Jerusalem zum Jubel und sein Volk zur Freude. Und ich selbst werde frohlocken über Jerusalem und mich freuen über mein Volk, und es soll kein Klagelaut und kein Wehgeschrei mehr darin vernommen werden. Es soll dann nicht mehr Kinder geben, die nur ein paar Tage leben, noch Alte, die ihre Jahre nicht erfüllen; sondern wer hundertjährig stirbt, wird noch als junger Mann gelten, und wer nur hundert Jahre alt wird, soll als ein vom Fluch getroffener Sünder gelten.“ Jes 65:17-20.
Der Leser wird feststellen, dass, wenn der Herr den neuen Himmel und die neue Erde erschafft, von der Zeit an, in der die Gottlosen aus ihren Gräbern auferstehen, bis zu dem Zeitpunkt, an dem sie durch den zweiten Tod für immer vernichtet werden, - die "kleine Zeit" - "wird es von da an [unter ihnen] kein Kind von Tagen mehr geben [keine Geburten mehr] und keinen Greis, der seine Tage nicht ausgefüllt hat [keine Todesfälle mehr, bevor die Tage des Menschen erfüllt sind]; denn das Kind wird hundert Jahre alt sterben; aber der Sünder, der hundert Jahre alt ist, wird verflucht sein." Sowohl die Alten als auch die Jungen (d.h. diejenigen, die während des Millenniums in ihren Gräbern bleiben) werden danach gemeinsam herauskommen, um jeweils "hundert Jahre" zu leben - "die kleine Zeit", in der der Satan sie erneut verführen wird. Es wird weder Tod noch Geburt geben, aber alle Bösen werden dann für immer verflucht sein durch---den zweiten Tod.
Der Teil der neuen Erde, den die Füße der Gottlosen während der "kurzen Zeit" zertreten und verunreinigt haben, wird dadurch gereinigt werden, dass das Feuer "von Gott aus dem Himmel herabkommt" und sie und ihre Werke verbrennt, während diejenigen, die die neue Erde in Ewigkeit bewohnen werden, in und um "die heilige Stadt" herum beschützt werden. Offb. 21:2.
"Und sie zogen herauf auf die Fläche des Landes und umringten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt. Und es fiel Feuer von Gott aus dem Himmel herab und verzehrte sie. Und der Teufel, der sie verführt hatte, wurde in den Feuer- und Schwefelsee geworfen, wo das Tier ist und der falsche Prophet, und sie werden gepeinigt werden Tag und Nacht, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Und der Tod und das Totenreich wurden in den Feuersee geworfen. Das ist der zweite Tod. Und wenn jemand nicht im Buch des Lebens eingeschrieben gefunden wurde, so wurde er in den Feuersee geworfen." Offb. 20:9, 10, 14, 15.
Da nicht nur der Satan, sondern auch "jeder, der nicht gefunden wurde, geschrieben im Buch des Lebens, wurde in den Feuersee geworfen", setzt das Feuer im See einfach dieselbe Zerstörung fort, die durch das Feuer bewirkt wird, das "von Gott aus dem Himmel herabkommt." Offb. 20:9. Nach den tausend Jahren führt also das Feuer, das "von Gott aus dem Himmel herabkommt", zum "Feuersee" (Offb 20,10) und zur ewigen Vernichtung aller Sünder. Diese endgültige Vernichtung wird vor der Jahrtausendwende demonstriert, wenn das Tier und der falsche Prophet in den "Feuersee" geworfen werden - ihr Grab für die tausend Jahre. Und da das Feuer natürlich nicht während der tausend Jahre weiterbrennt, zeigt die Aussage: "Der Teufel ... wurde in den Feuer- und Schwefelsee geworfen, in dem das Tier und der falsche Prophet sind" (Offb 20,10), dass es sowohl eine typische als auch eine antitypische Vernichtung gibt; der Feuersee vor dem Millennium ist ein Typus für den nach dem Millennium.
"Da nun alle diese Dinge aufgelöst werden", sagt der Apostel, "Was Für Menschen Sollt Ihr Sein?"
Montag - 26. Dezember
In Gottes Tempel
Offenbarung 7:9-15, Offenbarung 21:3, 22
Wie können wir die Beschreibung der großen Schar der Erlösten, die Gott "Tag und Nacht in seinem Tempel" dienen (Offb. 7:15, NKJV), mit der Aussage in Einklang bringen, dass Johannes "keinen Tempel" im neuen Jerusalem sah (Offb. 21:22, NKJV)?
"Ich sah keinen Tempel darin; denn der Herr, der allmächtige Gott, und das Lamm sind sein Tempel. (Offenbarung 22,5; 21,22) Das Volk Gottes hat das Vorrecht, offene Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn zu haben. Jetzt sehen wir "durch ein dunkles Glas". (1. Korinther 13,12) Wir sehen das Bild Gottes wie in einem Spiegel in den Werken der Natur und in seinem Umgang mit den Menschen; aber dann werden wir ihn von Angesicht zu Angesicht sehen, ohne einen trüben Schleier dazwischen. Wir werden in seiner Gegenwart stehen und die Herrlichkeit seines Antlitzes schauen. GC88 676.4
Es ist nun eine erwiesene Tatsache, dass "die große Schar" aus Offenbarung 7:9, neben den 144.000, die lebenden Heiligen sind, die entrückt werden, wenn Jesus kommt. Johannes, der Offenbarer, beweist in dem, was er geschrieben hat, dass sie Gott in seinem Tempel vor dem Ende der Bewährungszeit dienen... Daher ist der Tempel, in dem sie ihm Tag und Nacht dienen, der Tempel (die Kirche) auf der Erde in der Zeit des "lauten Schreis", von dem der Herr sagt: "An jenem Tag werden sich viele Heidenvölker dem Herrn anschließen, und sie sollen mein Volk sein; und ich werde in deiner Mitte Wohnung machen." (Sach. 2:15.)
So werden sie Gott Tag und Nacht dienen, was zeigt, dass sie weder rückfällig werden noch an einem Tag auf der Seite Gottes und am nächsten auf der Seite des Teufels stehen, sondern ganz und gar und für immer von der Welt getrennt sind, "Tag und Nacht", das heißt, sowohl in Zeiten der Freude, wenn alles so hell wie die Sonne ist, als auch in Zeiten der Prüfungen und Nöte und aller möglichen Widrigkeiten, wenn alles so dunkel wie die Nacht zu sein scheint. Diejenigen aber, die Gott in seinem Tempel auf der Erde dienen, sind so, als ob sie ihm in dem Tempel im Himmel dienen würden; denn Gott auf der Erde zu dienen, ist wie Gott im Himmel zu dienen, oder wo immer er ist.
Gottes Thron hat sich nicht immer im himmlischen Heiligtum befunden ... das Heiligtum wurde nur zur Beseitigung der Sünde errichtet, wie man am Dienst des Irdischen leicht erkennen kann. Mit Blick auf die Zeit, in der es keine Sünde mehr geben wird, sagt Johannes: "Und einen Tempel sah ich nicht in ihr; denn der Herr, Gott der Allmächtige, ist ihr Tempel, und das Lamm. Und die Stadt bedarf nicht der Sonne noch des Mondes, daß sie in ihr scheinen; denn die Herrlichkeit Gottes erleuchtet sie, und ihre Leuchte ist das Lamm." Offb. 21:22, 23.
Dienstag - 27. Dezember
In Gottes Gegenwart
Matthäus 5:8, 1. Johannes 3:2, 3, Offenbarung 22:3, 4
Was sagen uns diese Abschnitte über das höchste Privileg, Gott zu sehen?
"Ich sah keinen Tempel darin; denn der Herr, der allmächtige Gott, und das Lamm sind der Tempel desselben. Offenbarung 21:22. Das Volk Gottes ist privilegiert, offene Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn zu haben. Jetzt sehen wir "durch ein dunkles Glas". 1 Korinther 13,12. Wir sehen das Bild Gottes, das sich wie in einem Spiegel in den Werken der Natur und in seinem Umgang mit den Menschen widerspiegelt; aber dann werden wir ihn von Angesicht zu Angesicht sehen, ohne einen trüben Schleier dazwischen. Wir werden in seiner Gegenwart stehen und die Herrlichkeit seines Antlitzes erblicken. SR 432.1
"Dort werden unsterbliche Geister mit nie versiegender Freude die Wunder der schöpferischen Macht, die Geheimnisse der erlösenden Liebe studieren. Es gibt keinen grausamen, täuschenden Feind, der dazu verleiten könnte, Gott zu vergessen. Jede Fähigkeit wird entwickelt, jede Kapazität gesteigert. Die Aneignung von Wissen wird den Geist nicht ermüden oder die Energien erschöpfen. Dort können die großartigsten Unternehmungen vorangetrieben, die hochgesteckten Ziele erreicht und die höchsten Ambitionen verwirklicht werden; und immer noch wird es neue Höhen zu überwinden geben, neue Wunder zu bewundern, neue Wahrheiten zu begreifen, neue Objekte, die die Kräfte des Geistes, der Seele und des Körpers hervorrufen." SR 432.2
"Bald hörten wir [siehe Anhang] die Stimme Gottes wie viele Wasser, die uns den Tag und die Stunde des Kommens Jesu anzeigte. Die lebenden Heiligen, 144.000 an der Zahl, kannten und verstanden die Stimme, während die Bösen dachten, es sei ein Donner und ein Erdbeben. Als Gott die Zeit verkündete, goss er den Heiligen Geist über uns aus, und unsere Gesichter begannen zu leuchten und zu strahlen von der Herrlichkeit Gottes, wie das von Mose, als er vom Berg Sinai herabstieg." EW 14.1
Wir verstehen aus der [obigen] Passage ..., dass Gott gegen Ende der siebten Plage den Tag und die Stunde des Kommens Christi ankündigen wird, und dass er dann seinen Geist über seine Heiligen ausgießen wird. Wir ... verstehen diese Ausgießung so, dass sie ... die endgültige Manifestation von Gottes Geist ist, nicht um uns mehr von der Wahrheit des Evangeliums zu offenbaren, noch um uns zu befähigen, sie vollständiger zu verkünden, sondern einfach um uns mit der Fähigkeit zu taufen, Jesus von Angesicht zu Angesicht zu sehen, "wie er ist".
Mittwoch - 28. Dezember
Kein Tod und Keine Tränen Mehr
Jesaja 25,8, Offenbarung 7,17, Offenbarung 21,4.
Welchen Trost und welche Hoffnung können uns diese Abschnitte inmitten der Prüfungen und Leiden dieser Welt geben?
"Der Apostel lenkte die Gedanken der korinthischen Brüder auf die Triumphe des Auferstehungsmorgens, wenn alle entschlafenen Heiligen auferweckt werden, um fortan für immer bei ihrem Herrn zu leben. "Siehe", erklärte der Apostel, "ich zeige euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, sondern wir werden alle verwandelt werden, in einem Augenblick, in einem Augenblick, bei der letzten Posaune; denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden auferweckt werden, die unvergänglich sind, und wir werden verwandelt werden. Denn dieses Verwesliche muss die Unverweslichkeit anziehen, und dieses Sterbliche muss die Unsterblichkeit anziehen. Wenn nun dieses Verwesliche die Unverweslichkeit und dieses Sterbliche die Unsterblichkeit angezogen haben wird, dann wird sich erfüllen, was geschrieben steht: "Der Tod ist verschlungen in den Sieg. O Tod, wo ist dein Stachel? O Grab, wo ist dein Sieg? ... Gott sei Dank, der uns den Sieg schenkt durch unseren Herrn Jesus Christus." AA 320.2
"Herrlich ist der Triumph, der die Gläubigen erwartet. Der Apostel erkannte die Möglichkeiten, die sich den Gläubigen in Korinth boten, und versuchte, ihnen das vor Augen zu führen, was sie vom Selbstsüchtigen und Sinnlichen erhebt und das Leben mit der Hoffnung auf Unsterblichkeit verherrlicht. Er ermahnte sie eindringlich, ihrer hohen Berufung in Christus treu zu bleiben. Meine geliebten Brüder", bat er, "seid standhaft, unbeweglich, allezeit eifrig in dem Werk des Herrn, denn ihr wisst, dass eure Mühe nicht vergeblich ist in dem Herrn." AA 321.1
Was ist das Siegel Gottes auf den Stirnen der 144.000 (Offb. 7:3)? Ist es das Sabbat-Siegel oder etwas anderes?
Da die Heiligen in Christus "mit dem Heiligen Geist der Verheißung" versiegelt sind, nachdem sie "das Wort der Wahrheit gehört haben" (Eph 1,13; 4,30), sind sie folglich durch die gegenwärtige Wahrheit versiegelt - die Wahrheit, die in ihrer eigenen Zeit gepredigt wird.
"Das Siegel des lebendigen Gottes", die Wahrheit, mit der die 144.000 versiegelt sind (Offb. 7:2), ist ein besonderes Siegel, das dasselbe ist wie "das Zeichen" von Hesekiel 9. (Siehe Zeugnisse für Prediger, S. 445; Zeugnisse, Bd. 3, S. 267; Zeugnisse, Bd. 5, S. 211). Es verlangt, dass jemand seufzt und weint über die Gräuel, die ihn verunreinigen und die sowohl den Sabbat als auch das Haus Gottes entweihen, insbesondere über den Verkauf von Literatur und das Aufstellen von Zielen während des Sabbatgottesdienstes. Da die Heiligen dieses Siegel oder Zeichen auf ihrer Stirn haben, werden die Engel über sie hinweggehen und sie nicht töten. Es ist vergleichbar mit dem Blut am Türpfosten in der Nacht des Passahfestes in Ägypten. Der Engel soll ein Zeichen auf die Stirn all derer setzen, die durch Seufzen über ihre eigenen Sünden und über die Sünden im Hause Gottes Treue zur Wahrheit zeigen. Dann werden die zerstörenden Engel folgen, um Alte und Junge, die das Siegel nicht empfangen haben, völlig zu töten. (Siehe Zeugnisse, Bd. 5, S. 505.)
So befähigt das erste Siegel den Empfänger, bei der Auferstehung der Gerechten von den Toten aufzuerstehen, während das zweite Siegel den Seufzerschreienden befähigt, dem Tod zu entgehen und für immer für Gott zu leben.
Donnerstag - 29. Dezember
Sein Name auf ihren Stirnen
Offenbarung 22:3-5
Wie können wir sicher sein, dass wir zu denen gehören werden, die den Namen Gottes auf ihrer Stirn geschrieben haben? Oder können wir uns dessen sicher sein?
"Und ich sah, und siehe, ein Lamm stand auf dem Berg Sion und mit ihm hundertvierundvierzigtausend, die hatten den Namen seines Vaters an ihrer Stirn geschrieben. Offenbarung 14:1. In dieser Welt waren ihre Gedanken Gott geweiht; sie dienten ihm mit dem Verstand und mit dem Herzen; und nun kann er seinen Namen "an ihre Stirnen" schreiben. "Und sie werden herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit." Offenbarung 22:5. Sie gehen nicht ein und aus wie diejenigen, die um einen Platz betteln. Sie gehören zu denen, zu denen Christus sagt: "Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an." Er nimmt sie als seine Kinder auf und sagt: "Geh ein in die Freude deines Herrn". Matthäus 25:34, 21. AA 590.4
"Diese sind es, die dem Lamm nachfolgen, wohin es auch geht. Diese wurden aus der Mitte der Menschen erlöst und sind die Erstlinge für Gott und das Lamm.' Offenbarung 14,4. In der Vision des Propheten stehen sie auf dem Berg Zion, umgürtet für den heiligen Dienst, bekleidet mit weißem Leinen, das die Gerechtigkeit der Heiligen ist. Aber alle, die dem Lamm im Himmel folgen, müssen ihm zuerst auf der Erde gefolgt sein, nicht freudlos oder willkürlich, sondern in vertrauensvollem, liebevollem, willigem Gehorsam, wie die Herde dem Hirten folgt. AA 591.1
"Ich hörte die Stimme von Harfnern, die mit ihren Harfen spielten, und sie sangen ein neues Lied vor dem Thron; ... und niemand konnte dieses Lied lernen als die hundertvierundvierzigtausend, die von der Erde erlöst worden waren.... Und in ihrem Munde wurde kein Betrug gefunden; denn sie sind ohne Fehl vor dem Thron Gottes." Verse 2-5. AA 591.2
Der Ruf "Wach auf, wach auf, zieh deine Kraft an, Zion, zieh deine schönen Kleider an, Jerusalem" gilt für die laodizeanische Kirche, die letzte der sieben Kirchen und diejenige, die die Zeit der Vermischung von "Weizen" und "Unkraut" beendet, denn nachdem sie ihre schönen Kleider angezogen hat, wird "das Unreine nicht mehr zu ihr kommen". Diejenigen, die auf den aufrüttelnden Ruf hin erwachen, durch die Trennung von den Bösen Kraft schöpfen und durch die Hinwendung zur Gerechtigkeit die schönen Kleider anziehen werden, sind diejenigen, die in den "letzten Tagen" Zion und Jerusalem bilden werden - die Fürsten und Herrscher des Volkes in der wiederhergestellten Königreichskirche.
Dann "wird die Kirche, gekleidet in die Rüstung der Gerechtigkeit Christi, in ihren letzten Kampf eintreten. Schön wie der Mond, klar wie die Sonne und furchterregend wie ein Heer mit Bannern soll sie in die ganze Welt hinausziehen, um zu erobern und zu siegen" - Propheten und Könige, S. 725.
Daher "werden nur diejenigen, die der Versuchung in der Kraft des Mächtigen widerstanden haben, an der Verkündigung [der Botschaft des dritten Engels] teilnehmen dürfen, wenn sie zum lauten Schrei angeschwollen sein wird" - The Review and Herald, Nr. 19, 1908.
Was nun die Bedeutung der beiden Begriffe Zion und Jerusalem betrifft, wie sie in Offenbarung 14:1, der zweiten fraglichen Stelle, verwendet werden, erklärt der Offenbarer, dass die 144.000 aus den zwölf Stämmen Israels diejenigen sind, die Zion bilden. Seine Worte lauten: "Und ich sah, und siehe, ein Lamm stand auf dem Berg Sion und mit ihm hundertvierundvierzigtausend, die den Namen seines Vaters an ihrer Stirn geschrieben hatten." Offb. 14:1.
Da diese die Erstlingsfrüchte sind (Offb 14,4), zeigt es weiter, dass sie die ersten der Ernte am "Ende der Welt" sind. Matt. 13:39. Diejenigen, die nach ihnen gesehen wurden, die "große Schar ... aus allen Völkern" (Offb. 7:9), sind also offensichtlich nichts anderes als die zweiten Früchte der Ernte, von denen einige in Jerusalem wohnen werden.
In dieser Erntezeit "wird der Berg des Hauses des Herrn [Berg Zion] auf dem Gipfel der Berge errichtet und über die Hügel erhöht werden, und alle Völker werden zu ihm strömen." Jes. 2:2.
Freitag - 30. Dezember
Weiterführendes Studium
"Die Zeit ist nahe, in der er sagen wird: "Komm, mein Volk, geh in deine Kammern und schließe deine Türen um dich herum; verbirg dich gleichsam für einen kleinen Augenblick, bis der Zorn vorübergegangen ist. Denn siehe, der Herr kommt von seiner Stätte, zu strafen die Bewohner der Erde um ihrer Missetat willen; auch die Erde wird ihr Blut offenbaren und wird ihre Erschlagenen nicht mehr bedecken." Jesaja 26:20, 21. Menschen, die behaupten, Christen zu sein, mögen nun die Armen betrügen und unterdrücken; sie mögen die Witwen und Vaterlosen berauben; sie mögen ihrem satanischen Hass frönen, weil sie das Gewissen des Volkes Gottes nicht kontrollieren können; aber für all dies wird Gott sie ins Gericht bringen. Sie "werden das Gericht ohne Barmherzigkeit haben", die "keine Barmherzigkeit gezeigt haben." (Jakobus 2,13.) In nicht allzu langer Zeit werden sie vor dem Richter der ganzen Erde stehen, um Rechenschaft abzulegen für das Leid, das sie den Leibern und Seelen seines Erbes zugefügt haben. Sie mögen jetzt noch falsche Anschuldigungen erheben, sie mögen diejenigen verhöhnen, die Gott zu seinem Werk berufen hat, sie mögen seine Gläubigen ins Gefängnis, an die Kette legen, in die Verbannung oder in den Tod schicken; aber für jeden Schmerz, jede vergossene Träne müssen sie Rechenschaft ablegen. Gott wird sie für ihre Sünden doppelt belohnen. Über Babylon, das Symbol der abgefallenen Kirche, sagt er zu seinen Gerichtsdienern: "Ihre Sünden reichen bis zum Himmel, und Gott hat ihrer Missetaten gedacht. Vergeltet ihr, wie sie euch vergolten hat, und gebt ihr das Doppelte nach ihren Werken; in dem Becher, den sie gefüllt hat, füllt ihr das Doppelte." Offenbarung 18:5, 6. COL 178.4
"Von Indien, von Afrika, von China, von den Inseln des Meeres, von den geknechteten Millionen sogenannter christlicher Länder steigt der Schrei des menschlichen Leids zu Gott auf. Dieser Schrei wird nicht lange ungehört bleiben. Gott wird die Erde von ihrer moralischen Verderbnis reinigen, nicht durch ein Meer von Wasser wie zu Noahs Zeiten, sondern durch ein Meer von Feuer, das durch keine menschliche Erfindung ausgelöscht werden kann. COL 179.1
Es wird eine Zeit der Trübsal kommen, wie sie nie gewesen ist, seit es ein Volk gibt, bis auf diese Zeit; und zu der Zeit wird dein Volk errettet werden, ein jeder, der im Buch geschrieben steht." Daniel 12:1. COL 179.2
"Aus Dachböden, aus Verschlägen, aus Kerkern, vom Schafott, von Bergen und Wüsten, aus den Höhlen der Erde und den Höhlen des Meeres wird Christus seine Kinder zu sich sammeln. Auf der Erde sind sie verarmt, geplagt und gequält worden. Millionen sind mit Schande beladen ins Grab gegangen, weil sie sich weigerten, den trügerischen Ansprüchen Satans nachzugeben. Von menschlichen Gerichten wurden die Kinder Gottes als die schlimmsten Verbrecher verurteilt. Aber der Tag ist nahe, an dem "Gott sich selbst richten wird". (Psalm 50,6). Dann werden die Urteile der Erde rückgängig gemacht werden. "Den Tadel seines Volkes wird er wegnehmen." Jesaja 25:8. Einem jeden von ihnen werden weiße Gewänder gegeben werden. (Offenbarung 6:11.) Und "man wird sie das heilige Volk nennen, die Erlösten des Herrn." Jesaja 62:12. COL 179.3
"Was immer sie an Kreuzen zu tragen hatten, was immer sie an Verlusten erlitten haben, was immer sie an Verfolgungen erduldet haben, sogar bis zum Verlust ihres zeitlichen Lebens, die Kinder Gottes werden reichlich entschädigt. "Sie werden sein Angesicht sehen, und sein Name wird an ihrer Stirn geschrieben stehen". Offenbarung 22:4. COL 180.1