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Leçon 14, 4ème Trimestre, 24—30 Décembre, 2022
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Sabbat Après-midi - 24 Décembre
Verset à Mémoriser :
“Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont certaines et véritables » Apo. 21 : 5.
« Longtemps encore après que l'homme en ait été chassé, le jardin d'Eden demeura sur la terre. La race déchue fut autorisée à contempler le berceau de son innocence; seuls des anges gardiens en fermaient l'entrée. C'est à la porte du Paradis que se révélait la gloire de Dieu et c'est là qu'Adam et ses fils venaient l'adorer et renouveler leurs vœux d'obéissance à la loi qu'ils avaient transgressée, ce qui avait provoqué leur exil. Quand la marée de l'iniquité déferla sur le monde, que la méchanceté des hommes provoqua leur destruction par un déluge d'eau, la main qui avait planté le jardin d'Eden le retira de la terre. Mais, lors du rétablissement final, quand il y aura “de nouveaux cieux et une nouvelle terre”, il sera rétabli et plus glorieusement orné qu'au début » Foyer Chrétien , p. 522
Dimanche - 25 Décembre
De Nouveaux Cieux et Une Nouvelle Terre
Esaie 65 : 17-25 ; Esa. 66:22, 23; 2 Pierre 3:13; Apocalypse 21:1–5.
Quel est le dernier message contenu dans ces passages ?
« L’œuvre de Satan a pris fin à jamais. Durant six mille ans, il a fait sa volonté. Il a rempli la terre de douleurs, et a fait couler des torrents de larmes. Sous son règne, toute la création n’a fait que soupirer et gémir. Maintenant, les créatures de Dieu sont à jamais délivrées de sa présence et de ses tentations. “Toute la terre jouit du repos et de la paix; on [les justes] éclate en chants d’allégresse.” Esaïe 14:. 7 . Une acclamation de triomphe et de joie monte vers Dieu de tout l’univers fidèle. “Et j’entendis comme une voix d’une foule nombreuse, comme un bruit de grosses eaux, et comme un bruit de forts tonnerres, disant: Alléluia! Car le Seigneur notre Dieu tout-puissant est entré dans son règne.” (Apo.19 : 6 ) La Tragédie des Siècles, p. 731.2
« Pendant que la terre est changée en un vaste brasier, les justes sont en sécurité dans la ville sainte. La seconde mort ne peut rien sur ceux qui ont eu part à la première résurrection. Dieu, qui est un feu consumant pour les méchants, est pour son peuple “un soleil et un bouclier.” . Apocalypse 20:6 ; Psaume 84 : 11 » La Tragédie des Siècles, p. 732
« Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu.” Apocalypse 21: 1. Les flammes qui ont consumé les méchants ont purifié la terre. Toute trace de malédiction s’est évanouie. Aucun enfer éternellement embrasé ne rappellera aux élus les terribles conséquences du péché » La Tragédie des Siècles, p. 732
Mais Jean vit figurativement les morts, « grands et petits » qui ne ressuscitèrent pas lors de la première résurrection (Apoc. 20:6), "se tenir devant Dieu ; et les livres furent ouverts : et un autre livre fut ouvert, qui est le Livre de Vie : et les morts furent jugés, selon leurs œuvres d’après ce qui était écrits dans les livres » Apo. 20 :12. Cette œuvre terminée, surviennent les évènements ayant lieu—Après le Jugement
Quand le jugement fut terminé, et que les mille ans fussent accomplis, « la mer rendit les morts, qui en était en elle ; la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses œuvres. » Apo. 20 : 13.
" Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux. Et j'entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu ». Apo. 21:2-4.
Etant descendu avec les saints, qui doivent régner éternellement avec Lui, sur la terre devenue nouvelle,, Christ appelle les méchants de leur tombes, alors que simultanément, “ une forte voix » se fit entendre du « ciel »,qui disait : Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, (Apo 21 : 3) et ils seront son peuple, tandis que pendant les mille ans, ils vécurent avec Lui ( Apo. 20 : 4). Là- dessus Satan Est Relâché Pour Un Peu de Temps
A la résurrection des méchants morts , …. « Satan sera relâché de sa prison. Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; leur nombre est comme le sable de la mer ». Apo. 20:7, 8.
S’agissant de ce “peu de temps”, pendant lequel, il sera permis à Satan de séduire les nations, le prophète Esaïe entendit le Seigneur dire ce qui suit
" Car voici, je crée de nouveaux cieux et une nouvelle terre, et on ne se souviendra plus de ceux qui ont précédé, et ils ne monteront pas au cœur. Mais réjouissez-vous et égayez-vous à toujours de ce que je crée ; car voici, je crée Jérusalem [pour être] une jubilation, et son peuple, une joie ; et je m’égayerai sur Jérusalem, et je me réjouirai en mon peuple. Et on n’y entendra plus la voix des pleurs et la voix des cris. Il n’y aura plus, dès lors, ni petit enfant de peu de jours, ni vieillard qui n’ait pas accompli ses jours. Car le jeune homme mourra âgé de cent ans, et le pécheur âgé de cent ans sera maudit. » Esaie. 65:17-20.
Le lecteur observera que lorsque le Seigneur créé les nouveaux cieux et la nouvelle terre, alors du moment où les méchants ressuscitent de leurs tombes, jusqu’au moment où ils sont détruits pour toujours par la seconde mort,--le "peu de temps,"--"il y aura pas plus dès lors [parmi eux] un enfant [plus aucune naissance], ni un vieillard qui n’accomplisse leurs jours [plus aucun décès avant les hommes n’aient accompli leurs jours]: car un enfant mourra à cent ans ; mais le pécheur âgé de cent ans sera maudit. » Le vieillard et le jeune (c'est-à-dire, ceux qui restent dans leurs tombes au cours du millénium) ressusciteront ensuite pour vivre ensemble, tous deux pendant "cent ans"--"le peu de temps » pendant lequel Satan les séduira de nouveau. Il n'y aura ni mort, ni naissance, mais tous les méchants seront alors éternellement maudit par La Seconde Mort
Cette partie de la nouvelle terre, foulée et souillée par les pieds des méchants, pendant ce « peu de temps », sera purifiée par le feu qui descendra du ciel, et les brûlera, ainsi que leurs œuvres, alors que ceux qui habiteront sur la nouvelle terre, pour l’éternité, seront protégés à l’intérieur et autour de « la sainte cité » Apo. 21 :12
« Et ils montèrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel, et les dévora. Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles…. Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu. Apo. 20 : 9, 10, 14, 15.
Puisque non seulement Satan, mais également « quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le Livre de Vie, fut jeté dans l'étang de feu » le lac de feu poursuit simplement la même destruction causée par « le feu qui descend du ciel, d’auprès de Dieu." Apo. 20:9. En d’autres termes, après les mille ans, le feu qui "descend du ciel," devient un étang de feu, » (Apo. 20:10) et détruit éternellement tous les pécheurs. Une manifestation de cette destruction finale avant le début du millénium en est donnée, lorsque la bête et le faux prophète sont jetés dans « l’étang de feu »--leur tombe pendant les mille ans. Et comme, bien sûr, le feu ne reste pas en activité, pendant les mille ans, la déclaration, "le diable... fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète" (Apo. 20:10), indique donc qu'il y aura un type et un antitype de cette destruction. L’étang de feu avant le millénium, étant un type un type de celui qui existera après le millénium.
Puisque tout cela est en voie de dissolution”, dit l’apôtre Quelle Devrait Etre Notre Conduite ?
Lundi - 26 Décembre
Dans le temple de DIEU
Apocalypse 7 : 9-15 : 21 : 3, 22
Comment harmoniser la description de la grande foule des rachetés qui servent Dieu jour et nuit dans Son temple ( Apo. 7 : 15) avec la déclaration de Jean disant qu’il « ne vit point de temple » dans la Nouvelle Jérusalem (Apo. 21 : 22)
« L’apôtre Jean ne vit “point de temple dans la ville »; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’agneau”. Le peuple de Dieu sera admis dans la communion du Père et du Fils. “Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure.” Dans la nature, dans ses voies envers les hommes, Dieu nous apparaît comme dans un miroir. Alors, nous le verrons face à face, sans voile. Nous serons en sa présence et contemplerons sa gloire » La Tragédie des Siècles, p. 735
Il est maintenant prouvé que "la grande foule " d'Apocalypse 7:9, outre les 144 000, sont les saints vivants qui seront transmués lorsque Jésus reviendra. Jean, le Révélateur, dans ce qu'il a écrit, prouve qu'ils servent Dieu dans Son temple avant la fin de temps de grâce ... Par conséquent, le temple dans lequel ils Le servent jour et nuit est le temple (l'église) sur terre au moment du "Grand Cri", moment auquel le Seigneur dit : "En ce jour-là, beaucoup de nations s'attacheront au Seigneur et seront Mon peuple, et J'habiterai au milieu de toi" (Zach. 2:11). --
C'est ainsi qu'ils serviront Dieu jour et nuit, montrant qu'ils ne doivent ni retomber dans le péché, ni être du côté de Dieu un jour et du côté du diable le lendemain, mais qu'ils sont entièrement et à jamais séparés du monde, "jour et nuit". C'est-à-dire aussi bien dans les moments de joie, où tout est aussi brillant que le soleil, que dans les moments d'épreuves et de difficultés et de toutes sortes d'adversités, où tout semble être aussi sombre que la nuit. Cependant, ceux qui servent Dieu dans Son temple sur la terre sont considérés comme s'ils le servaient Celui qui est au ciel, car servir Dieu sur la terre, c'est servir Dieu au ciel ou là où Il se trouve. -
Le trône de Dieu n'a pas toujours été dans le sanctuaire céleste... le sanctuaire n'a été construit que pour éliminer le péché, comme on peut facilement le reconnaître à travers le service du sanctuaire terrestre. Dans l'attente du temps où il n'y aura plus de péché, Jen déclare : Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout puissant est son temple, ainsi que l'Agneau. La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer; car la gloire de Dieu l'éclaire, et l'agneau est son flambeau » Apo. 21¨ : 22-23
Mardi - 27 Décembre
Dans la Présence de DIEU
Mattheieu 5:8, 1 Jean 3”2, 3, Apocalypse 22:3, 4
Que nous indiquent ces passages sur le suprême privilège qu’il y a de voir DIEU ?
“Je ne vis pas de temple dans cette ville, car elle a pour temple le Seigneur tout-puissant, ainsi que l'Agneau”. Apocalypse 21:22. Le peuple de Dieu jouira d'un privilège: celui de vivre en communion directe avec le Père et le Fils. “A présent, ce que nous voyons est semblable à une image obscure reflétée par un miroir”. 1 Corinthiens 13:12. Aujourd'hui, l'image de Dieu se réfléchit à nos yeux comme dans un miroir, par l'intermédiaire de la nature et des interventions divines en faveur des humains; mais alors, nous verrons le Seigneur face à face, sans voile. Nous nous tiendrons en sa présence et nous contemplerons sa gloire » L’Histoire de la Rédemption, p. 445.1
« Des intelligences immortelles étudieront avec émerveillement les splendeurs de la puissance créatrice et les mystères de l'amour rédempteur. Plus d'ennemi cruel et rusé pour entraîner l'homme à oublier Dieu. Toutes les facultés pourront se développer, tous les talents s'épanouir. L'acquisition de connaissances nouvelles ne fatiguera pas l'esprit et n'épuisera pas les énergies. Les plus grandes entreprises pourront être menées à bien; les plus hautes aspirations seront satisfaites; les plus sublimes ambitions, réalisées. Néanmoins, il y aura toujours de nouveaux sommets à gravir, de nouvelles merveilles à admirer, de nouvelles vérités à sonder, de nouveaux sujets à étudier, mobilisant toutes les facultés de l'esprit, de l'âme et du corps » . L’Histoire de la Rédemption, p 445
« Nous entendîmes bientôt la voix de Dieu, semblable au bruit des grandes eaux, annonçant le jour et l'heure du retour de Jésus. (Voir Appendice.) Les justes vivants, au nombre de 144 000, reconnurent et comprirent la voix, alors que les méchants la prirent pour le tonnerre et un tremblement de terre. Lorsque Dieu annonça le temps, il répandit sur nous le Saint-Esprit. Nos visages en furent illuminés et reflétèrent la gloire divine, comme celui de Moïse alors qu'il descendait du Mont Sinaï. Premiers Écrits, p. 15
Nous comprenons du passage [ci-dessus]... que vers la fin de la septième plaie, Dieu annoncera le jour et l'heure de la venue du Christ, et qu'il répandra alors son Esprit sur ses saints. Nous... comprenons que cette effusion est... la manifestation finale de l'Esprit de Dieu, non pas pour nous révéler davantage la Vérité de l'Évangile, ni pour nous permettre de la proclamer plus complètement, mais simplement pour nous baptiser avec une aptitude à regarder Jésus face à face, "tel qu'Il est".
Mercredi - 28 Décembre
Plus de Mort, et de Larmes
Esaïe 25 : 8 ; Apocalypse 7 : 17 ; Apocalypse
Quel réconfort et quelle espérance ces passages peuvent-ils nous apporter au sein des épreuves et des souffrance de ce monde actuel ?
« Paul transportait en esprit les chrétiens de Corinthe vers le matin glorieux de la résurrection, alors que tous les saints endormis ressusciteront pour vivre éternellement avec le Seigneur: “Voici, je vous dis un mystère, déclarait-il: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité. Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire. O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? [...] Grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ!” Conquérants Pacifiques, p 284.4
« Quelle victoire glorieuse attend le chrétien fidèle! L'apôtre, qui comprenait les besoins des Corinthiens, cherchait à attirer leur attention sur ce qui élève l'âme, détourne de l'égoïsme et des plaisirs charnels, glorifie la vie et apporte l'espoir de l'immortalité. Il les suppliait de rester fidèles à leur vocation chrétienne: “Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.” Conquérants Pacifiques p. 285.1
Quel est le sceau de Dieu qui sera apposé sur le front des 144.000 (Ap. 7:3) ? Est-ce le sceau du sabbat ou autre chose ?
Etant scellés en Christ "par le Saint-Esprit de la promesse", après avoir "entendu la parole de la vérité" (Eph. 1:13 ; 4:30), les saints sont par conséquent scellés par la vérité présente, celle qui est prêchée de nos jours.
"Le sceau du Dieu vivant, la Vérité, par laquelle les 144 000 sont scellés (Apocalypse 7:2), est un sceau spécial, identique à la "marque" d'Ezéchiel 9. (Voir Testimonies to Ministers, p. 445 ; Témoignages Vol. 1, 384-385, Témoignages Vol. 2, p. 73 . Il exige que l'on soupire et que l'on gémisse contre toutes les abominations qui le souillent et qui profanent à la fois le sabbat et la maison de Dieu, en particulier contre la vente de littérature et la collecte de fonds pendant les services du sabbat. Lorsque les saints auront le sceau ou cette marque sur leur front, les anges passeront au-dessus d'eux et ne les tueront pas. C'est l'équivalent du sang sur le montant de la porte la nuit de la Pâque en Égypte. L'ange doit placer une marque sur le front de tous ceux qui, en soupirant sur leurs propres péchés et sur les péchés de la maison de Dieu, montrent leur fidélité à la Vérité. Puis les anges destructeurs suivront, pour tuer sans pitié les jeunes et les vieux qui n'ont pas reçu le sceau. (Voir Testimonies, Vol. 5, p. 505.) --
Ainsi, le premier sceau permet à celui qui le reçoit de ressusciter des morts lors de la résurrection des justes, tandis que le second sceau permet à celui qui soupire et gémit d'échapper à la mort et de vivre pour toujours pour Dieu.
Jeudi - 29 Décembre
Son Nom sur Leur Fronts
Apocalypse 22 : 3-5
Comment être assurés que nous ferons partie de ceux qui auront le nom de Dieu écrits sur nous fronts ? Peut-on avoir vraiment cette assurance ?
« Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père inscrits sur leurs fronts.”21Apocalypse 14:1. Leurs pensées, ici-bas, avaient été consacrées à Dieu; ils l'avaient servi par leur intelligence et leur cœur, et maintenant le Seigneur pouvait placer son nom sur leurs fronts. “Et ils régneront aux siècles des siècles.”22Apocalypse 22:5. Ils ne cherchent pas de-ci de-là, comme s'ils étaient en quête d'une place; ils font partie du nombre de ceux à qui le Christ a dit: “Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.” Dieu les accueille comme ses enfants, et dit à chacun d'eux: “Entre dans la joie de ton Maître.”23Matthieu 25:34, 21 » . Conquérants Pacifiques, p. 524.4
“Ils suivent l'agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d'entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l'agneau.”24Apocalypse 14:4. La vision de Jean décrit les rachetés se tenant debout sur la montagne de Sion, parés pour le service divin et revêtus “d'un fin lin, éclatant, pur” — ce fin lin qui est la justice des saints. Cependant, ceux qui suivent l'Agneau dans le ciel doivent d'abord l'avoir suivi sur la terre, non par contrainte, non par impulsion, mais avec une obéissance volontaire, faite d'amour et de fidélité, comme le troupeau suit le berger » Conquérants Pacifiques, p. 525.1
« Et la voix que j'entendis était comme celle de joueurs de harpes jouant de leurs harpes. [...] Et personne ne pouvait apprendre le cantique, si ce n'est les cent quarante-quatre mille, qui avaient été rachetés de la terre. [...] Et dans leur bouche il ne s'est point trouvé de mensonge, car ils sont irrépréhensibles devant le trône de Dieu. » Apocalypse 14:2, 3, 5. “ Conquérants Pacifiques, p. 525. 2
L'appel : ", Réveille-toi! réveille-toi! revêts ta parure, Sion! Revêts tes habits de fête, Jérusalem », s'applique à l'église de Laodicée, la dernière des sept églises, et celle qui termine la période où sont mêlés le « bon grain et l'"ivraie , car après avoir revêtu ses habits de fêtes, "l'impur n'entrera plus" en elle. Ceux qui s’éveilleront à l'appel au réveil, se fortifieront en se séparant des méchants et revêtiront leurs habits de fête en se tournant vers la justice, sont ceux qui, dans les "derniers jours", constitueront Sion et Jérusalem-- les princes et les chefs du peuple dans l'Église-Royaume restaurée.
Alors, « revêtue de l'armure de la justice du Christ, l'Eglise se prépare au conflit final. “Belle comme la lune, pure comme le soleil, mais terrible comme des troupes sous leurs bannières”,7Cantique des cantiques 6:10. elle s'avance dans le monde “en vainqueur et pour vaincre”. Prophètes et Rois, p. 549.2
En conséquence, "seuls ceux qui auront résisté à la tentation dans la force du Tout-Puissant prendront part à la proclamation [du message du troisième ange] lorsqu'il deviendra un grand cri" - The Review and Herald, n° 19, 1908.
Quant à la signification des deux termes, Sion et Jérusalem, tels qu'ils sont utilisés dans Apocalypse 14:1, la deuxième référence en question, le Révélateur explique que les 144.000 des douze tribus d'Israël sont ceux qui composent Sion. Ses paroles sont les suivantes : "Je regardai, et voici, un Agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec Lui cent quarante-quatre mille personnes, ayant le nom de Son Père écrit sur leur front." Apocalypse 14:1
Ceux-ci étant les premiers fruits (Apocalypse 14:4), cela montre en outre qu'ils sont les prémices de la moisson à "la fin du monde". Matt. 13:39. Il est donc évident que ceux que l’on voit après eux, la "grande foule... de toutes les nations" (Apocalypse 7:9), ne sont autres que les seconds fruits de la moisson, dont certains habiteront à Jérusalem.
. Ainsi, à cette époque de la moisson, "il arrivera... que la montagne de la maison de l'Éternel [le mont Sion] sera établie au sommet des montagnes, qu'elle s'élèvera au-dessus des collines, et que toutes les nations y afflueront " Esaïe 2:2.
Vendredi - 30 Décembre
Pour Aller Plus Loin
« Le temps n'est pas éloigné où il dira: “Va, mon peuple, entre dans ta chambre, et ferme la porte derrière toi; cache toi pour quelques instants, jusqu'à ce que la colère soit passée. Car voici, l'Eternel sort de sa demeure, pour punir les crimes des habitants de la terre; et la terre mettra le sang à nu, elle ne couvrira plus les meurtres.”24Ésaïe 26:20, 21. Des hommes qui se disent chrétiens peuvent tromper et opprimer le pauvre, dépouiller la veuve et l'orphelin, donner libre cours à leur rage satanique parce qu'ils ne parviennent pas à dominer sur la conscience des enfants de Dieu; mais pour toutes ces choses, le Seigneur les fera venir en jugement. Ce jugement sera “sans miséricorde” pour ceux qui n'ont “pas fait miséricorde.”25Jacques 2:13. Bientôt, ils devront comparaître devant le juge de toute la terre pour rendre compte des souffrances physiques et morales qu'ils ont infligées à son peuple. Aujourd'hui, ils peuvent se livrer à de fausses accusations, ridiculiser ceux qui ont reçu la mission d'accomplir l'œuvre de Dieu, faire emprisonner les croyants, les condamner aux travaux forcés, à la déportation et à la mort; mais ils devront répondre de toutes les angoisses, de toutes les larmes dont ils auront été la cause. Ils recevront le double de tous leurs péchés. En parlant de Babylone, figure de l'Eglise apostate, le Seigneur dit à ceux qui exécutent ses jugements: “Ses péchés se sont accumulés jusqu'au ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités. Payez-la comme elle a payé, rendez-lui au double selon ses œuvres. Dans la coupe où elle a versé, versez-lui au double. Apocalypse 18:5, 6. Les Paraboles de Jésus, p. 149.5
« De l'Inde, de l'Afrique, de la Chine, des îles et des pays prétendus chrétiens avec leurs millions d'opprimés, le cri des misères humaines monte jusqu'à Dieu. Ce cri ne tardera pas à recevoir une réponse. L'Eternel purifiera la terre de la corruption morale, non par un déluge d'eau comme au temps de Noé, mais par un déluge de feu que personne ne pourra éteindre ». Les Paraboles de Jésus, p. 150
« Ce sera une époque de détresse, telle qu'il n'y en a point eu depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés.” Daniel 12:1. » Les Paraboles de Jésus, p. 150.2
« Le Christ rassemblera les siens. Il les fera sortir des mansardes, des masures, des prisons, des montagnes, des déserts, des antres de la terre et des profondeurs de la mer. Sur la terre, ils ont été dénués de tout, affligés et tourmentés. Des millions sont descendus dans la tombe, couverts d'infamie, parce qu'ils avaient résisté aux séductions de Satan. Ils ont été condamnés par les tribunaux comme les plus vils des criminels. Mais l'heure approche où l'on verra que “c'est Dieu qui est juge.”28Psaumes 50:6. Alors les sentences de la terre seront révoquées. “Il fait disparaître de toute la terre l'opprobre de son peuple.” Chaque enfant de Dieu sera revêtu d'u n vêtement blanc Apocalypse 6:11.. “On les appellera peuple saint, rachetés de l'Eternel. Esaïe 62:1 : 2, p 150.3
« Quels que soient les fardeaux qu'ils aient dû porter, les dommages qu'ils aient dû subir, les persécutions qui leur aient été infligées, allant même jusqu'au martyre, les enfants de Dieu seront amplement récompensés. Ils “le serviront et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts” Apocalypse . 22 : 4 . Les Paraboles de Jésus » , p. 151