Die Hoffnung des Alten Testaments
Lektion 4, 4. Quartal Oktober 15-21, 2022
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Sabbatnachmittag - 15. Oktober
Gedächtnistext:
Durch Glauben brachte Abraham den Isaak dar, als er geprüft wurde, und opferte den Eingeborenen, er, der die Verheißungen empfangen hatte, Er zählte darauf, daß Gott imstande ist, auch aus den Toten aufzuerwecken, weshalb er ihn auch als ein Gleichnis wieder erhielt.“ Hebräer 11: 17, 19
"Als Jesus am Kreuz hing und rief: "Es ist vollbracht!", zerrissen die Felsen, die Erde bebte, und einige Gräber wurden geöffnet. Als er als Sieger über Tod und Grab auferstand, während die Erde bebte und die Herrlichkeit des Himmels um den heiligen Ort leuchtete, kamen viele der rechtschaffenen Toten, die seinem Ruf gefolgt waren, als Zeugen hervor, dass er auferstanden war. Diese bevorzugten, auferstandenen Heiligen kamen verherrlicht heraus. Es waren Auserwählte und Heilige aus allen Zeiten, von der Schöpfung bis hin zu den Tagen Christi. Während also die jüdischen Führer versuchten, die Tatsache der Auferstehung Christi zu verbergen, beschloss Gott, eine Schar aus ihren Gräbern heraufzuholen, um zu bezeugen, dass Jesus auferstanden war, und um seine Herrlichkeit zu verkünden." EW 184.1
Sonntag - 16. Oktober
Ich werde Gott sehen
Hiob 19: 25-27, Johannes 1:18, 1 Timotheus 6:16
Wann und unter welchen Umständen erwartete Hiob, "Gott zu sehen"?
"Dann ertönte die silberne Posaune Jesu, als er auf der Wolke herabstieg, eingehüllt in Feuerflammen. Er blickte auf die Gräber der schlafenden Heiligen, erhob dann seine Augen und Hände zum Himmel und rief: "Wachet auf, wachet auf, ihr, die ihr im Staub schlaft, und steht auf!" Dann gab es ein gewaltiges Erdbeben. Die Gräber öffneten sich, und die Toten standen auf, bekleidet mit Unsterblichkeit. Die 144.000 riefen "Halleluja!", als sie ihre Freunde erkannten, die ihnen durch den Tod entrissen worden waren, und in demselben Augenblick wurden wir verwandelt und mit ihnen entrückt, dem Herrn entgegen in die Luft." MEZ 59,1
Hier [Hesekiel 37:1-10] lernen wir, dass der Prozess der Auferstehung derselbe ist wie der Prozess der Schöpfung: zuerst das Gerippe des Menschen, dann der Organismus, das Fleisch, die Haut, und zuletzt der Atem, und er wird wieder zu einer lebendigen Seele. Die Seele oder der Geist des Menschen wird also nicht vom Himmel herab oder aus der Hölle heraufgerufen. Eigentlich ist es gar keine Seele, sondern der Wind aus den vier Himmelsrichtungen füllt auf Gottes Geheiß seine Lungen, und so wird er wieder zu einer lebendigen Seele. Auch das Material, aus dem der Mensch ursprünglich bestand, soll wieder aus demselben gemacht werden, denn Knochen an Knochen kommen zusammen. Wenn er auf diese Weise wiedererschaffen oder auferweckt wird, muss er jedoch das Wissen und die Erinnerung behalten, die er bei seinem Tod hatte, sonst wäre der auferweckte Mensch nicht derselbe wie der verstorbene, und wenn das nicht der Fall ist, dann wäre die in diesem Leben gewonnene Erfahrung verloren.
Montag - 17. Oktober
Von der Macht des Grabes
Psalm 49
Was veranlasste den Psalmisten, sich seiner endgültigen Auferstehung so sicher zu sein (Ps 49,15), im Gegensatz zu denen, die ohne diese Gewissheit untergingen (Ps 49,6-14)?
"Nirgendwo in der Heiligen Schrift findet sich die Aussage, dass die Gerechten nach dem Tod zu ihrem Lohn oder die Bösen zu ihrer Strafe gehen. Die Patriarchen und Propheten haben keine solche Zusicherung hinterlassen. Christus und seine Apostel haben keinen Hinweis darauf gegeben. Die Bibel lehrt eindeutig, dass die Toten nicht sofort in den Himmel kommen. Sie werden als schlafend bis zur Auferstehung dargestellt. 1 Thessalonicher 4:14; Hiob 14:10-12. An dem Tag, an dem die silberne Schnur gelöst und die goldene Schale zerbrochen wird (Prediger 12,6), vergehen die Gedanken des Menschen. Diejenigen, die in das Grab hinabsteigen, schweigen. Sie wissen nichts mehr von dem, was unter der Sonne geschehen ist. Hiob 14:21. Gesegnete Ruhe für die müden Gerechten! Die Zeit, sei sie lang oder kurz, ist für sie nur ein Augenblick. Sie schlafen; sie werden durch die Posaune Gottes zu einer herrlichen Unsterblichkeit erweckt. "Denn es wird die Posaune erschallen, und die Toten werden auferweckt werden unvergänglich.... Wenn nun dieses Verwesliche die Unverweslichkeit und dieses Sterbliche die Unsterblichkeit angezogen haben wird, dann wird sich erfüllen, was geschrieben steht: "Der Tod ist verschlungen in den Sieg." 1 Korinther 15:52-54. Als sie aus ihrem tiefen Schlummer geweckt werden, beginnen sie zu überlegen, wo sie aufgehört haben. Die letzte Empfindung war der Schmerz des Todes; der letzte Gedanke war, dass sie unter die Macht des Grabes fallen würden. Wenn sie aus dem Grab auferstehen, wird ihr erster freudiger Gedanke in dem Triumphruf widerhallen: "O Tod, wo ist dein Stachel? O Grab, wo ist dein Sieg?'" Vers 55. DD 17.2
Dan 12: 1-3- “Zu jener Zeit wird sich der große Fürst Michael erheben, der für die Kinder deines Volkes einsteht; denn es wird eine Zeit der Drangsal sein, wie es noch keine gab, seitdem es Völker gibt, bis zu dieser Zeit. Aber zu jener Zeit wird dein Volk gerettet werden, jeder, der sich in dem Buch eingeschrieben findet. Und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden aufwachen; die einen zum ewigen Leben, die anderen zur ewigen Schmach und Schande. Und die Verständigen werden leuchten wie der Glanz der Himmelsausdehnung, und die, welche die Vielen zur Gerechtigkeit weisen, wie die Sterne immer und ewiglich.”
In diesen drei Versen fallen mehrere Dinge deutlich auf: (1) Nur die, deren Namen in den Büchern stehen, werden erlöst; es gibt also keine "Toren" unter ihnen; (2) Die Auferstandenen sind jedoch gemischt, es kommen sowohl Toren als auch Weise hervor; (3) Die Aussage "und die, die weise sind [was bedeutet, dass einige töricht sind], werden leuchten wie der Glanz des Himmelsgewölbes" deutet darauf hin, dass diese "Weisen" unter den Auferweckten sind; (4) Wenn die Weisen unter den Auferweckten sind und viele zur Gerechtigkeit bekehren, dann müssen sie in der Bewährungszeit, in der Zeit des Heils, auferweckt werden.
"Dein Werk, mein Werk, wird nicht mit diesem Leben aufhören. Für eine kleine Weile mögen wir im Grab ruhen, aber wenn der Ruf kommt, werden wir im Reich Gottes unsere Arbeit wieder aufnehmen."-Zeugnisse, Bd. 7, S. 17.
Dienstag - 18. Oktober
Aus den Tiefen der Erde
Psalm 71
Was meinte David, als er Gott bat, ihn "aus den Tiefen der Erde" wieder heraufzuholen (Ps. 71:20, NKJV)?
"Die Tiefen der Erde sind das Arsenal des Herrn, aus dem die Waffen gezogen wurden, die bei der Zerstörung der alten Welt eingesetzt werden sollten. Die Wasser, die aus der Erde sprudeln, vereinigten sich mit den Wassern des Himmels, um das Werk der Verwüstung zu vollbringen. Seit der Sintflut ist sowohl Feuer als auch Wasser Gottes Mittel, um sehr böse Städte zu zerstören. Diese Gerichte werden gesandt, damit diejenigen, die Gottes Gesetz leichtfertig missachten und seine Autorität mit Füßen treten, vor seiner Macht erzittern und seine gerechte Souveränität bekennen. Als die Menschen brennende Berge sahen, die Feuer und Flammen und Ströme geschmolzenen Erzes ausgossen, Flüsse austrockneten, bevölkerungsreiche Städte überwältigten und überall Verderben und Verwüstung verbreiteten, wurde das härteste Herz mit Schrecken erfüllt, und Ungläubige und Gotteslästerer wurden gezwungen, die unendliche Macht Gottes anzuerkennen." PP 109.1
Nehmen wir zum Beispiel die Aussage des Offenbarers: "Ich sah unter dem Altar die Seelen derer, die um des Wortes Gottes willen getötet worden waren, und sie schrien mit lauter Stimme und sprachen: Wie lange, Herr, der du heilig und wahrhaftig bist, richtest du nicht und rächst unser Blut?" Offb. 6:9, 10.
Der Wortsinnler auf der einen Seite würde diese Schriftstelle so auslegen, dass die Seelen bei Bewusstsein waren und tatsächlich schrien, obwohl die Bibel sehr deutlich sagt, dass "die Toten nichts wissen." Eccles. 9:5. Und wenn die Seelen unter dem Altar buchstäblich nach Rache an ihren Mördern schreien würden, dann müsste die Aussage des Herrn, "die Stimme des Blutes deines Bruders schreit zu mir aus der Erde" (1. Mose 4:10), ebenso wie die Aussage, "alle Bäume des Feldes werden in die Hände klatschen" (Jes. 55:12), ebenfalls wörtlich ausgelegt werden, obwohl es physisch unmöglich ist, dass Blut schreit und Bäume in die Hände klatschen.
Wenn aber alle zugeben müssen, dass Abels Blut nicht buchstäblich schreien konnte und dass Bäume nur im übertragenen Sinn in die Hände klatschen können, dann sollte derjenige, der zu extremer Wörtlichkeit neigt, um konsequent zu sein, leicht die Tatsache erfassen, dass "die Toten nichts wissen" und dass sie "schlafen" - bewusstlos sind. Er sollte auch leicht erkennen, dass die Seelen der Märtyrer, die nach Rache an ihren Mördern schreien, und das Blut Abels, das nach Rache an seinem Mörder schreit, in Bezug auf Umstände und Zustand praktisch identisch sind. Beides wird durch die poetische Aussage verdeutlicht: "Ich höre eine Stimme schreien, die Stimme des verdorrenden Feldes: O Herr, erbarme dich meiner. Lass Schauer vom Himmel fallen. Lösche Du meine brennende Seele."
Wenn die Seele Hunderte von Jahren bewusst unter etwas gefangen ist und nichts anderes zu tun hat, als seufzend auf den Auferstehungsmorgen zu warten, während sie nach Rache an denen schreit, die ihr Blut vergossen haben, - was für ein unsagbar unerträglicher Zustand für die Seele!
Die Lehre von der Bewusstlosigkeit der Toten aber beruhigt nicht nur den besorgten menschlichen Geist, sondern schreibt Gott auch Barmherzigkeit und Liebe gegenüber den hilflosen Menschen zu und ist damit die einzige Position, die den Sünder vernünftig zur Liebe zu Gott und zum Vertrauen auf ihn führen kann.
Mittwoch - 19. Oktober
Deine Toten werden leben
Jesaja 26: 14, 19
Worin besteht der Unterschied zwischen denen, die für immer zugrunde gehen werden (Jes 26,14; siehe auch Mal 4,1), und denen, die ewiges Leben empfangen werden (Jes 26,19)?
"Der Heiland fuhr fort: "Was Er [der Vater] tut, das tut auch der Sohn.... Wie der Vater die Toten auferweckt und lebendig macht, so macht auch der Sohn lebendig, wen er will." Die Sadduzäer meinten, es gäbe keine Auferstehung des Körpers; aber Jesus sagt ihnen, dass eines der größten Werke seines Vaters darin besteht, die Toten aufzuerwecken, und dass er selbst die Macht hat, dasselbe Werk zu tun. "Es kommt die Stunde, und sie ist schon da, da die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden; und die sie hören, werden leben." Die Pharisäer glaubten an die Auferstehung der Toten. Christus erklärt, dass die Kraft, die den Toten das Leben gibt, schon jetzt unter ihnen ist, und dass sie ihre Offenbarung sehen sollen. Diese Auferstehungskraft ist es auch, die der Seele, die "tot ist in Übertretungen und Sünden", Leben gibt. Epheser 2,1. Dieser Geist des Lebens in Christus Jesus, "die Kraft seiner Auferstehung", macht den Menschen "frei von dem Gesetz der Sünde und des Todes". Philipper 3,10; Römer 8,2. Die Herrschaft des Bösen ist gebrochen, und durch den Glauben wird die Seele vor der Sünde bewahrt. Wer sein Herz dem Geist Christi öffnet, wird der mächtigen Kraft teilhaftig, die seinen Leib aus dem Grab hervorbringen wird." DA 209.3
Jes 26:19- “Aber deine Toten werden leben, [auch] mein Leichnam; sie werden auferstehen! Wacht auf und jubelt, ihr Bewohner des Staubes! Denn dein Tau ist ein Morgentau, und die Erde wird die Toten wiedergeben.”
Nicht nur die Lebenden, sondern auch die Toten werden in der "starken Stadt" versammelt werden. Wir hören bereits, wie der Herr uns alle anfleht und sagt:
Donnerstag - 20. Oktober
Die im Staub der Erde schlafen
Daniel 12
Welche Auferstehungshoffnung findet sich hier, in den Schriften dieses großen Propheten?
"Eine besondere Auferstehung", 25. Juni
"Unsterblichkeit durch Christus
"Und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden aufwachen, die einen zum ewigen Leben, die anderen zu Schande und ewiger Verachtung. Daniel 12:2. FLB 182.1
"Um Mitternacht offenbart Gott seine Macht zur Befreiung seines Volkes. Die Sonne erscheint und leuchtet in ihrer ganzen Kraft. Zeichen und Wunder folgen in schneller Folge. Die Gottlosen schauen mit Schrecken und Verwunderung auf die Szene, während die Gerechten mit feierlicher Freude die Zeichen ihrer Befreiung betrachten. Alles in der Natur scheint aus dem Gleichgewicht geraten zu sein. Die Ströme hören auf zu fließen. Dunkle, schwere Wolken ziehen auf und prallen gegeneinander. Inmitten des zornigen Himmels ist ein klarer Raum von unbeschreiblicher Herrlichkeit, aus dem die Stimme Gottes ertönt wie das Rauschen vieler Wasser, die sagt: "Es ist vollbracht." Offenbarung 16:17.... FLB 182.2
"Diese Stimme erschüttert den Himmel und die Erde. Es gibt ein gewaltiges Erdbeben, "wie es nicht war, seit Menschen auf der Erde sind, ein so gewaltiges und großes Erdbeben." Offenbarung 16:18.... Die ganze Erde hebt sich und schwillt an wie die Wellen des Meeres. Ihre Oberfläche bricht auf. Ihre Grundfesten scheinen nachzugeben.... FLB 182.3
"Die Gräber werden geöffnet, und "viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, erwachen, die einen zum ewigen Leben, die anderen zur Schande und ewigen Verachtung." Daniel 12:2. Alle, die im Glauben an die Botschaft des dritten Engels gestorben sind, kommen verherrlicht aus dem Grab hervor, um Gottes Friedensbund mit denen zu hören, die sein Gesetz gehalten haben. FLB 182.4
"Diejenigen, die im Glauben an die dritte Engelsbotschaft gestorben waren und den Sabbat hielten, kamen aus ihren staubigen Betten hervor. FLB 182.5
"'Auch die, die ihn durchstochen haben' (Offenbarung 1,7), diejenigen, die Christi Todeskampf verspottet und verhöhnt haben, und die heftigsten Gegner seiner Wahrheit und seines Volkes, werden auferweckt, um ihn in seiner Herrlichkeit zu sehen und um die Ehre zu erblicken, die den Treuen und Gehorsamen zuteil wird. .... FLB 182.6
"Man hört die Stimme Gottes vom Himmel, die den Tag und die Stunde der Ankunft Jesu verkündet und seinem Volk den ewigen Bund verkündet. Und wenn der Segen über diejenigen ausgesprochen wird, die Gott geehrt haben, indem sie seinen Sabbat heilig hielten, ertönt ein mächtiger Siegesschrei." FLB 182.7
Hier [Daniel 12:2, 3] wird eine Auferstehung einer gemischten Schar von Bösen und Gerechten - Toren und Weisen - vorausgesagt. Diese Auferstehung ist also weder die vormillenniale "erste Auferstehung" noch die nachmillenniale Auferstehung der Bösen (Offb. 20:5, 6), sondern eine besondere Auferstehung. Wenn die Weisen, die viele zur Gerechtigkeit bekehren, zu den Auferstandenen dieser besonderen Auferstehung gehören, und wenn sie leuchten wie die Sterne in Ewigkeit, dann findet diese besondere Auferstehung in der Bewährungszeit statt.
Hier [Daniel 12: 1-3] wird uns gesagt, dass in der Zeit der Not diese auferstehen, die einen, um ewig zu leben, die anderen, um wieder zu sterben.
Erkennen Sie nun, dass nicht nur die Zeit der Not vor der Tür steht, sondern sogar diese besondere Auferstehung? Erkennen Sie eigentlich, dass in der Zeit der Not, während die lebenden Heiligen befreit werden, diese Toten, die "zum ewigen Leben" auferstehen, auch aus ihren Gräbern befreit werden? Erkennen Sie, dass diese Zeit der Not in "dem großen und schrecklichen Tag des Herrn" liegt, dem Tag, den der verheißene Prophet Elija ankündigt? Wisst ihr eigentlich, dass er die Herzen der Väter und der Kinder einander zuwenden soll, damit der Herr nicht "die Erde mit einem Fluch schlägt"? Mal. 4:5, 6. Sehen Sie, dass der Prophet an einem Tag erscheint, an dem er alles wiederherstellen kann, alles, was durch die Sünde verloren gegangen ist, sogar das Königreich? Wisst ihr, dass die Auferstehung aus Daniel 12 nicht mit den Auferstehungen aus 1. Thessalonicher und aus Offenbarung 20:5 identisch ist?
Freitag - 21. Oktober
Weiterführendes Studium
"Es war um Mitternacht, als Gott beschloss, sein Volk zu befreien. Als die Gottlosen um sie herum spotteten, erschien plötzlich die Sonne und schien in ihrer ganzen Kraft, und der Mond stand still. Die Gottlosen betrachteten die Szene mit Erstaunen, während die Heiligen mit feierlicher Freude die Zeichen ihrer Befreiung sahen. Zeichen und Wunder folgten in rascher Folge. Alles schien aus seinem natürlichen Lauf gerissen zu sein. Die Ströme hörten auf zu fließen. Dunkle, schwere Wolken zogen auf und prallten gegeneinander. Aber es gab einen klaren Ort der festen Herrlichkeit, von dem aus die Stimme Gottes wie viele Wasser kam und den Himmel und die Erde erschütterte. Es gab ein gewaltiges Erdbeben. Die Gräber wurden geöffnet, und die, die unter der Botschaft des dritten Engels im Glauben gestorben waren und den Sabbat hielten, stiegen verklärt aus ihren staubigen Betten, um den Bund des Friedens zu hören, den Gott mit denen schließen wollte, die sein Gesetz hielten." EW 285.1