Ricevere Un Regno Incrollabile
Lezione 12, 1° trimestre 12-18 marzo 2022
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Sabato pomeriggio - 12 Marzo
Testo della memoria:
“Perciò noi, che possediamo un regno incrollabile, conserviamo questa grazia, mediante la quale rendiamo culto in maniera gradita a Dio con riverenza e timore.” Ebrei 12:28
"Chi, accettando Cristo, nella sua prima fede afferma: “Sono salvo!”, corre il pericolo di confidare effettivamente in se stesso. Egli perde di vista la propria debolezza ed il continuo bisogno della forza divina, rimane impreparato di fronte agli attacchi di Satana e finisce per cadere, al momento della tentazione, negli abissi più profondi del peccato. Ecco perché vale anche per noi il monito: “Perciò, chi si pensa di stare ritto, guardi di non cadere”. 1 Corinzi 10:12. Diffidare di noi stessi e aggrapparci a Cristo, ecco la nostra unica sicurezza.” PV 101.2
Domenica - 13 Marzo
Vi Siete Avvicinati Al Monte Sion
Ebrei 12:22-24
Cosa descrive Paolo qui?
“Tutto il cielo attende il Salvatore per dargli il benvenuto in cielo. Egli sale per primo, seguito dalla folla dei prigionieri liberati con la sua risurrezione. Le schiere celesti attendono quel lieto corteo con grida, esclamazioni di gioia e canti.” GDN 638.1
“Allora la porta della città di Dio si apre e le schiere angeliche entrano in mezzo a un’esplosione di armonie trionfanti”. SU 639.3
"C’è il trono circondato dall’arco della promessa. Ci sono i cherubini e i serafini. Sono tutti riuniti: i capi delle schiere angeliche, i figli di Dio, i rappresentanti dei mondi non caduti. Il consiglio del cielo, di fronte al quale Satana aveva accusato Dio e suo Figlio, i rappresentanti di quei regni incontaminati sui quali Satana aveva sperato di stabilire il suo dominio, tutti acclamano il Redentore. Sono ansiosi di celebrare il suo trionfo e glorificare il loro Re.” SU 639.4
Lunedì - 14 Marzo
Vi Siete Avvicinati A Dio, Il Giudice Di Tutti
Ebrei 12:23
Se questa è una celebrazione, perché Dio è descritto come un giudice? Come può un giudice essere parte o motivo di una celebrazione? Leggi anche Daniele 7:9, 10, 13-22.
Poi da un confronto di Daniele 7:9, 10, 13, con Apocalisse 4:2 e 5:1, 11, è chiaro che entrambe le visioni sono dello stesso evento - il giudizio. L'una rivela che avviene nel periodo del secondo stadio della bestia non descritta, dopo che il suo corno che aveva occhi di uomo e una bocca che parlava grandi cose ha bestemmiato (dopo il regno della Roma ecclesiastica), e prima che la bestia sia uccisa e il suo corpo dato alla fiamma ardente (Dan. 7:11) prima della distruzione di Roma. E l'altra visione rivela che essa ha luogo in qualche momento del periodo cristiano, ed entro il tempo di prova.
Daniele vide dei troni gettati giù, e l' “vegliardo” il Giudice, sedersi, mostrando che né Lui né i troni erano lì in anticipo. Evidentemente sul resto dei troni, “seggi”, sedevano i ventiquattro anziani. E infine, vide il "Figlio dell'uomo", Cristo, l'Avvocato, portato davanti all' “vegliardo”. Di conseguenza, sia Daniele che Giovanni videro “il giudizio... fissato, e i libri... aperti”.
Martedì - 15 Marzo
Scuote La Terra E Il Cieli
Haggai 2:6-9, 20-22
Qual è lo scopo di Dio che scuote i cieli e la terra? Cosa significa questo?
Aggeo 2:6-8, "Dice infatti il Signore degli eserciti: Ancora un po' di tempo e io scuoterò il cielo e la terra, il mare e la terraferma. Scuoterò tutte le genti e affluiranno le ricchezze di tutte le genti e io riempirò questa casa della mia gloria, dice il Signore degli eserciti. L'argento è mio e mio è l'oro, oracolo del Signore degli eserciti.”
Che la profezia in questi versetti debba ancora compiersi, è molto evidente, perché nel giorno in cui questo tempio sarà costruito Dio scuoterà i cieli, la terra e le nazioni; che la loro aspettativa sia poi venuta, e che il tempio sia pieno di gloria; che i costruttori non si preoccupino delle finanze.
È vero che gli uomini controllano e usano l'argento e l'oro, ma non bisogna dimenticare che tutto appartiene a Dio, e che se Egli ne ha bisogno, è ben capace di prenderlo e farne ciò che vuole, che i costruttori non devono temere una mancanza di esso se lo usano come Dio vorrebbe che lo usassero.
Poiché è chiaro che il tempio antico era tipico di un tempio da costruire nel giorno in cui Dio scuoterà i cieli, la terra e le nazioni, il soggetto diventa assolutamente chiaro che l'Ispirazione sta qui parlando di un tempio antitipico.
Aggeo 2:9, “La gloria futura di questa casa sarà più grande di quella di una volta, dice il Signore degli eserciti; in questo luogo porrò la pace. Oracolo del Signore degli eserciti.”
La promessa è che la gloria che assisteva il tempio di Salomone sarà di gran lunga superata da quello antitetico, che sarà costruito dalla chiesa purificata, la chiesa durante il tempo della mietitura, il tempo in cui Dio scuote il cielo, la terra e le nazioni - durante il grande e terribile giorno del Signore.
Poiché queste promesse non furono adempiute nel giorno del tempio di Zorobabele, il soggetto diventa chiarissimo: che esse devono essere adempiute ora, e poiché queste verità degli ultimi giorni ci sono ora rivelate, noi dobbiamo essere i costruttori di esso, la cui gloria deve superare tutta la gloria del passato. Inoltre, il luogo dove questo tempio antitipico deve essere situato deve avere la pace, e il modo in cui questa pace deve essere completamente raggiunta è detto in.
Aggeo 2:21, 22, “Parla a Zorobabele, governatore della Giudea, e digli: Scuoterò il cielo e la terra, abbatterò il trono dei regni e distruggerò la potenza dei regni delle nazioni, rovescerò i carri e i loro cavalieri: cadranno cavalli e cavalieri; ognuno verrà trafitto dalla spada del proprio fratello.”
Ancora, si vede che nel giorno in cui il Signore scuote i cieli e la terra, Egli distrugge anche i regni della terra permettendo loro di uccidersi a vicenda. Non c'è quindi da meravigliarsi che le nazioni siano ora impegnate in una corsa agli armamenti, e che il mondo intero sia sul punto di precipitare nel più sanguinoso conflitto mai conosciuto. È difficile per chiunque giungere a qualsiasi altra conclusione se non che il grande e terribile giorno del Signore è vicino.
Mercoledì - 16 Marzo
Un Regno Che Non Puó Essere Scosso
Ebrei 12:27
Quali sono le cose che non saranno scosse?
Profetizzando, come fece Geremia, la desolazione della terra, Isaia dice: “Ecco che il Signore devasta la terra, la squarcia e ne sconvolge la superficie e ne disperde gli abitanti. È in lutto, languisce la terra; è squallido, languisce il mondo, sono desolati il cielo e gli abitanti della terra. La terra è stata profanata dai suoi abitanti, perché hanno trasgredito le leggi, hanno disobbedito al decreto, hanno infranto l'alleanza eterna. Per questo la maledizione divora la terra, i suoi abitanti ne scontano la pena; per questo si consumano gli abitanti della terra e sono rimasti solo pochi uomini. A pezzi andrà la terra, in frantumi si ridurrà la terra, rovinosamente crollerà la terra. La terra barcollerà come un ubriaco, vacillerà come una tenda; peserà su di essa la sua iniquità, cadrà e non si rialzerà.” Isaia 24:1, 4-6, 19, 20.
Questi versi, portando la continuità del pensiero, descrivono ciò che il Signore deve fare alla terra, mentre quelli omessi (Isaia 24:2, 3, e da 7 a 18 inclusi), come indicato dai segni di omissione, contengono pensieri parentetici che descrivono come Egli deve farlo, e dichiarano che Egli concederà ad una classe di persone tutte le benedizioni, e porterà ad un'altra classe tutte le maledizioni. I versetti 2 e 3 svelano la terra svuotata di tutti i suoi abitanti, indipendentemente dalla posizione di ognuno, sia di onore che di disonore - dal pio sacerdote fino all'umile schiavo. E i versi da 4 a 12 rivelano che tutta la gioia sarà tolta al popolo; che grandi calamità lo colpiranno appena prima che la terra sia svuotata; e che “perché così accadrà nel centro della terra, in mezzo ai popoli, come quando si bacchiano le olive, come quando si racimola, finita la vendemmia.” Isaia 24:13. In breve, questi versi rivelano che appena prima dello svuotamento della terra, ci sarà un grande scuotimento tra le genti, con il risultato che tutti coloro che non saranno trovati saldi in Cristo, - la Via, la Verità e la Vita (Giovanni 14:6), - cadranno; mentre coloro che saranno trovati saldi, saranno i “rimasti”, e così essendo - i purificati - resteranno per sempre.
Giovedì - 17 Marzo
Dimostriamoci Riconoscenti
Ebrei 12:28; 13:15
Come offriamo a Dio un culto accettabile?
“Quelli alzeranno la voce, canteranno alla maestà del Signore. Acclameranno gioiosamente dal mare”: Isaia 24:14 Voi” ammonisce il profeta in vista di questa prospettiva” in oriente, glorificate il Signore, nelle isole del mare, il nome del Signore, Dio d'Israele”.Isaia 24:15.
Rallegrandosi nel Signore mentre passano attraverso “i fuochi” (prove - 1 Pet. 4:12), i fedeli “Molti saranno purificati, resi candidi, integri, ma gli empi agiranno empiamente: nessuno degli empi intenderà queste cose, ma i saggi le intenderanno.” Dan. 12:10.
“Ma chi” chiede il profeta Malachia, parlando di questo tempo e di questo evento, “sopporterà il giorno della sua venuta? Chi resisterà al suo apparire? Egli è come il fuoco del fonditore e come la lisciva dei lavandai. Siederà per fondere e purificare l'argento; purificherà i figli di Levi, li affinerà come oro e argento, perché possano offrire al Signore un'offerta secondo giustizia.” Mal. 3:2, 3.
Questa classe purificata che rimane salda durante lo scuotimento in mezzo alla terra (la chiesa - Isaia 19:24), è anche messa a fuoco nella profezia di Isaia, capitolo 24, versetto 14: “...canteranno alla maestà del Signore. Acclameranno gioiosamente dal mare”; mentre nel versetto 16 viene proiettata una successiva classe purificata che viene raccolta “dall'estremità della terra” e dalla quale vengono “uditi canti, gloria ai giusti”. Lo scuotimento, in altre parole, raccoglie primi e secondi frutti di santi - l'uno dalla chiesa, “il mezzo della terra”, e l'altro dal mondo, “l'estremità della terra”. E mentre quelli della chiesa “cantano per la maestà del Signore”, quelli del mondo cantano “gloria al giusto”.
Così, vediamo chiaramente che i redenti dalla chiesa - i servitori di Dio (le primizie, o primogeniti - il termine biblico per il sacerdozio o il ministero) - stanno saldamente durante lo scuotimento “in mezzo alla terra,” con il risultato che essi portano la verità a tutte le nazioni durante lo “scuotimento” nel mondo, portando così la salvezza a molti. Queste due classi di viventi sono necessariamente, quindi, i soli redenti che rimangono dopo lo scuotimento. Essi sono risparmiati, “liberati”, dalla distruzione, perché i loro nomi sono “trovati scritti nel libro”. Dan. 12:1. E che essi non sono “lasciati” sulla terra mentre essa giace in uno stato tutto rotto, desolato e vuoto, ma piuttosto sono “lasciati” dalla distruzione, Isaia stesso lo rende chiaro quando dice “gli abitanti della terra sono bruciati, e pochi uomini rimangono” Isaia 24:6. Queste parole non implicano nemmeno che i redenti sono lasciati sulla terra durante il tempo della sua desolazione, ma sono “lasciati”, risparmiati, dalla distruzione.
Consolidando i fatti davanti a noi, troviamo che il millennio è inaugurato da una sesta serie di eventi che si verificano nell'ordine in cui sono nominati: (1) Dio distrugge gli ipocriti nella chiesa; (2) chiama i Suoi dalle nazioni, e poi li porta nella chiesa purificata - il Regno; (3) chiude la prova; (4) distrugge i malvagi; (5) resuscita i giusti morti e traduce i giusti vivi; (6) e infine, rende vuota la terra.
Con il culmine di questi sei eventi finali, il tempo che la Bibbia chiama la fine del mondo, il sipario cade per sempre sul dramma secolare del peccato e della redenzione. Prima, però, “Questo vangelo del Regno” [i segni della fine (Matt. 24)] “sarà annunciato in tutto il mondo, [ora esistenti]; perché ne sia data testimonianza a tutti i popoli; e allora verrà la fine.” (Matt. 24:14), e sarà avvenuto, come scritto: “...Il cielo si ritirò come un rotolo che si avvolge, e tutti i monti e le isole furono smossi dal loro posto.” Apocalisse 6:14. Poiché così ha detto il Signore: “Tutta la terra sarà devastata,”; aggiungendo però: “ma non la distruggerò completamente.” (Ger. 4:27) - lasciando una promessa per---il rinnovamento della terra.
Venerdì - 18 Marzo
Approfondimento
“Viviamo nel tempo della fine. I rapidi segni dei tempi dichiarano che la venuta di Cristo è vicina. I giorni in cui viviamo sono solenni e importanti. Lo Spirito di Dio si sta gradualmente ma inesorabilmente ritirando dalla terra. Le piaghe e i giudizi stanno già cadendo sui disprezzatori della grazia di Dio. Le calamità per terra e per mare, lo stato instabile della società, gli allarmi di guerra, sono portentosi. Prevedono l'avvicinarsi di eventi della massima grandezza”. 9T 11.1
“Le agenzie del male stanno unendo le loro forze e si stanno consolidando. Si stanno rafforzando per l'ultima grande crisi. Grandi cambiamenti avranno presto luogo nel nostro mondo, e i movimenti finali saranno rapidi”. 9T 11.2