C'est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, montrons notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable ». Hébreux 12 : 28
« Ceux qui se convertissent et qui disent dans leur premier élan de foi: “Je suis sauvé”, courent le risque de mettre leur confiance en eux-mêmes. Ils perdent de vue leur propre faiblesse et leur besoin constant de la force divine. Ils ne sont pas préparés à lutter contre les stratagèmes de Satan et, devant la tentation, plusieurs, comme Pierre, tombent dans le gouffre. Voici l'avertissement qui nous est adressé: “Que celui qui croit être debout prenne garde de tomber!”101 Corinthiens 10:12. Nous défier de nous-mêmes et ne dépendre que du Christ, voilà notre unique sécurité ». Les Paraboles de Jésus, p. 129
Qu’est-ce que Paul décrit ici ?
« Le ciel tout entier se préparait à souhaiter la bienvenue au Sauveur à son entrée dans les parvis célestes. Jésus montait le premier, suivi d’une foule de captifs, délivrés au moment de sa résurrection. L’armée angélique, avec des cris, des acclamations de louanges et des chants, faisait la haie au joyeux cortège ». Jésus – Christ, p. 836
« Alors la porte de la cité de Dieu s’ouvre toute grande, et la troupe angélique s’y engouffre dans une explosion d’harmonies triomphantes. » J »sus-Christ, p. 836
« Là, se trouve le trône, entouré de l’arc-en-ciel de la promesse. Là, sont les chérubins et les séraphins, les chefs des armées angéliques, les fils de Dieu, les représentants des mondes qui n’ont pas péché. Le conseil céleste devant lequel Lucifer avait accusé Dieu et son Fils, les représentants de ces royaumes exempts de péché auxquels Satan avait espéré étendre sa domination, — tous acclament le Rédempteur. Ils sont impatients de célébrer son triomphe et de glorifier leur Roi » . Jésus- Christ, p. 836
S'il s'agit d'une fête pourquoi Dieu est-il décrit comme un juge ? Comment un juge peut-il faire partie d'une fête ou en être la raison ? Lisez également Daniel 7.9, 10, 13-22.
D’autre part, une comparaison entre Daniel 7:9, 10, 13, et Apocalypse 4:2 et 5:1, 11, indique de manière évidente que ces deux visions relèvent du même événement --le jugement. L’une révèle qu’elle intervient au cours de la période de la seconde phase de la bête indescriptible, après que la corne qui avait des yeux d’homme et une bouche qui parlait avec arrogance, eut prononcé des paroles de blasphème (après le règne de la Rome Ecclésiastique) et avant que la bête ne fût tuée et son corps livré au feu pour être brulé (Dan. 7:11) avant la destruction de Rome. L'autre vison révèle qu’elle survient un certain temps, au cours la période Chrétienne et pendant le temps de grâce.
Daniel vit que des trônes furent placés, et vit s’asseoir “l’Ancien des jours », le Juge ; une indication que ni Lui, ni les trônes n’étaient pas là auparavant. A l’évidence sur le reste des trônes, des sièges, s’assirent les vingt-quatre vieillards. Et finalement, il voit le “Fils de l’homme”, Christ, l’Avocat, amené devant « l’Ancien des jours ». En conséquence Daniel et Jean voit le” jugement….. commencer, et les livres ….s’ouvrir ».
Quel est poursuivi par Dieu en ébranlant les cieux et la terre ? Qu’est-ce que cela signifie ?
Aggée 2 : 6--8 « Car ainsi parle l'Éternel des armées: Encore un peu de temps, Et j'ébranlerai les cieux et la terre, La mer et le sec; J'ébranlerai toutes les nations; Les trésors de toutes les nations viendront, Et je remplirai de gloire cette maison, Dit l'Éternel des armées. L'argent est à moi, et l'or est à moi, Dit l'Éternel des armées. »
Que l’accomplissement de la prophétie de ces versets soit encore à venir, est d’une parfaite évidence, car le jour où ce temple sera construit, Dieu ébranlera les cieux, la terre et les nations. L’ attente des bâtisseurs sera alors comblée, le temple sera rempli de gloire ; les bâtisseurs ne doivent pas s'inquiéter de leurs besoins financiers.
Il est vrai que les hommes contrôlent et utilisent l'argent et l'or, mais il ne faut pas oublier que tout cela appartient à Dieu, et que s'Il en a besoin, Il est tout à fait capable de s’en procurer , et d’en faire ce qu'Il veut. Les bâtisseurs n'ont pas à craindre d'en manquer s'ils l'utilisent comme Dieu le voudrait.
Puisqu'il est clair que l’ancien temple était un type du temple qui doit être construit au jour où Dieu ébranlera les cieux, la terre et les nations, il devient absolument clair que l'Inspiration parle ici d'un temple antitypique.
Aggée 2 : 9---« La gloire de cette dernière maison sera plus grande Que celle de la première, Dit l'Éternel des armées; Et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, Dit l'Éternel des armées.»
La promesse qui est faite c’est que la gloire qui a accompagné le temple de Salomon sera dépassée de loin par le temple antitypique qui sera construit par l'église purifiée, l'église pendant le temps de la moisson, le temps où Dieu ébranle le ciel, la terre et les nations - pendant le jour grand et redoutable du Seigneur.
Puisque ces promesses n'ont pas été accomplies au temps du temple de Zorobabel, le sujet devient absolument clair : elles doivent s'accomplir, aujourd’hui et puisque ces vérités des derniers jours nous sont maintenant révélées, nous devons en être les bâtisseurs, et la gloire de ce temple doit dépasser toute la gloire du passé. De plus, le lieu où ce temple antitypique doit être situé doit procurer la paix, et la façon dont cette paix doit être complètement réalisée est expliquée dans les versets sui suivent :
Aggée 2 : 21, 22---« Parle à Zorobabel, gouverneur de Juda, et dis: J'ébranlerai les cieux et la terre; Je renverserai le trône des royaumes, Je détruirai la force des royaumes des nations, Je renverserai les chars et ceux qui les montent; Les chevaux et leurs cavaliers seront abattus, L'un par l'épée de l'autre ».
On voit encore que le jour où le Seigneur ébranlera les cieux et la terre, Il détruira aussi les royaumes de la terre en les faisant s'entretuer. Il n'est donc pas étonnant que les nations soient maintenant engagées dans une course aux armements, et que le monde entier soit sur le point de plonger dans le conflit dès plus sanglant qu’ils n’ont jamais connu. Il est difficile pour quiconque d'arriver à une autre conclusion que le jour grand et terrible du Seigneur est proche.
Qu’est-ce qui sera l’objet du criblage ?
Prophétisant, tout comme Jérémie, sur la désolation de la terre , Esaïe déclare: Voici, l'Éternel dévaste le pays et le rend désert, Il en bouleverse la face et en disperse les habitants. …. Le pays est triste, épuisé; Les habitants sont abattus, languissants; Les chefs du peuple sont sans force. Le pays était profané par ses habitants; Car ils transgressaient les lois, violaient les ordonnances, Ils rompaient l'alliance éternelle. C'est pourquoi la malédiction dévore le pays, Et ses habitants portent la peine de leurs crimes; C'est pourquoi les habitants du pays sont consumés, Et il n'en reste qu'un petit nombre… La terre est déchirée, La terre se brise, La terre chancelle. La terre chancelle comme un homme ivre, Elle vacille comme une cabane; Son péché pèse sur elle, Elle tombe, et ne se relève plus. "Esaïe 24:1, 4-6, 19, 20.
Ces versets, véhiculant une continuité de la pensée exprimée, décrivent ce que le Seigneur doit faire sur la terre, tandis que ceux non-cités (Ésaïe 24:2, 3 et de 7 à 18, inclus ), comme l’ indiquent les points de suspension, contiennent entre parenthèses, des indications quant au moyen de l’action du Seigneur et affirment qu'Il déversera toutes Ses bénédictions sur telle catégorie, et toutes ses malédictions sur telle autre. Les versets 2 et 3 dévoilent la terre vidée de tous ses habitants, quelle que soit la position occupée par ces habitants, qu’ils occupent une position élevée ou pas --du prêtre pieux jusqu'à l'humble esclave. Les versets 4 à 12 révèlent toute la joie dont le peuple sera privée ; les grandes calamités dont ils seront frappées jute avant que la terre ne soit vidée ; et que "quand Il sera au milieu du pays, des peuples, il en sera comme quand secoue l’olivier, et comme on grappille après la vendange. Ésaïe 24:13. En bref, ces versets montrent que juste avant que la terre ne soit vidée, il y aura un grand criblage parmi les peuples avant la vendange de la terre, et en conséquence tous ceux qui n’auront été trouvés inébranlables en Christ--le Chemin, la Vérité et la Vie (Jean 14:6),-- tomberont ; alors que ceux qui auront persévéré, seront laissés, et étant du nombre des Purifiés, ils subsisteront pour toujours. "Ils élèvent leurs voix , ils poussent des cris d’allégresse , des bords de la mer, ils célèbrent la majesté de l’Eternel ». Esaïe 24:14. En vue de cette perspective, recommande le prophète, « Glorifiez donc l’Eternel, dans les lieux où brille la lumière, le nom de l’Eternel, Dieu d’Israël dans les iles de la mer ». " Esaïe 24:15.
Comment offrons-nous à Dieu un culte qui lui est agréable ?
« Ils élèvent leurs voix , ils poussent des cris d’allégresse , des bords de la mer, ils célèbrent la majesté de l’Eternel ». Esaïe 24:14. En vue de cette perspective, recommande le prophète, « Glorifiez donc l’Eternel, dans les lieux où brille la lumière, le nom de l’Eternel, Dieu d’Israël dans les iles de la mer ». " Esaïe 24:15.
En se réjouissant dans le Seigneur, bien que passant par le « feu » ( les épreuves – 1 Pier. 4 : 12), les fidèles seront purifiés , blanchis et épurés; les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l'intelligence comprendront. » Dan. 12 :10.
« Mais, qui », demande le prophète parlant de ce temps et de cet évènement « pourra soutenir le jour de Sa venue? Qui restera debout quand Il paraîtra? Car il sera comme le feu du fondeur, Comme la potasse des foulons. Il s'assiéra, fondra et purifiera l'argent; Il purifiera les fils de Lévi, Il les épurera comme on épure l'or et l'argent, Et ils présenteront à l'Éternel des offrandes avec justice. Mal. 3: 2, 3.
Ces purifiés, qui résistent au criblage au milieu du pays (l’église—Esaïe 19 : 24) sont aussi mis en évidence dans la prophétie d’Esaïe chapitre 24, verset 14 : … « ils célèbrent la majesté de l’Eternel » ; tandis qu’au verset 16,est présentée une autre catégorie de gens purifiés rassemblés des extrémités de la terre desquels « on entend chanter :Gloire au juste » . Le criblage, en d’autre termes, rassemble prémices et seconds fruits de saints—de l’église, « le milieu du pays », et les autres, des « extrémités de la terre ». Alors que ceux provenant de l’église, chantent à « la majesté du Seigneur, » , ceux qui viennent du monde chantent « gloire au juste ».
Ainsi, nous voyons clairement que les rachetés de l'église - les serviteurs de Dieu (les prémices ou premiers-nés -- terme biblique pour désigner le sacerdoce ou le ministère) résistent fermement pendant le criblage "au milieu du pays", et en conséquence, ils porteront la vérité à toutes les nations pendant le « du criblage » survenant le monde, portant ainsi le salut au plus grand nombre. Ces deux catégories de vivants sont donc nécessairement les seuls qui seront laissés après le criblage. Ils sont épargnés « délivrés » de la destruction, parce que leurs noms écrits dans le livre”. Dan. 12 : 1. Et s’agissant de ceux qui ne sont pas laissés sur la terre, alors qu’ elle est détruite, désolée et vide, mais plutôt « épargnés » de la destruction, Esaïe , lui-même, en parle clairement, lorsqu’il dit que les habitants de la terre sont consumés, et il n’en reste qu’un petit nombre ».Esaïe 24 :6. Ces versets ne font la pas moindre allusion au fait que les rachetés sont laissés sur la terre, durant le temps de la désolation, mais sont laissés , sont épargnés de la destruction.
En regroupant les faits qui nous sont présentés, nous découvrons que le millénium commence, par une série de six événements qui se produisent dans l'ordre où il sont nommés (1) la destruction des hypocrites dans l’église ( 2) l’appel au peuple de Dieu à sortir des nations, pour les amener dans l'église purifiée - le Royaume ; (3) la fin du temps de grâce ; (4) la destruction des méchants ; (5) la résurrection des morts et la translation des justes vivants t ; (6) et enfin, la terre laissée informe et vide.
Avec l'aboutissement de ces six événements de la fin, le temps que la Bible appelle la fin du monde, le rideau tombe pour toujours sur le long drame séculaire du péché et de la rédemption. Cependant, avant longtemps, « cet évangile du Royaume [les signes de la fin (Matt. 24)] ? sera », dit le Christ, « prêché dans le monde entier pour servira de témoignage à toutes les nations [qui existent aujourd’hui] ; » « et alors viendra la fin.» (Matthieu 24:14), et il arrivera, comme il est écrit, que ".. .le ciel se retira comme un livre qu’on roule et chaque montagne, et chaque île furent remuées de leur place ». Apo. 6 : 14. « Car ainsi parle l'Éternel: Tout le pays sera dévasté; quoi qu’il ajoute, « mais je ne ferai pas une entière destruction » Jérémie 4 : 27 )—laissant une promesse pour le Renouvellement de la Terre.»
« Nous vivons au temps de la fin. La succession rapide des signes des temps proclame l'imminence de la venue du Seigneur. Nous sommes à une époque importante et solennelle. L'esprit de Dieu se retire de la terre, peu à peu mais sans arrêt. Déjà plaies et jugements frappent les contempteurs de la grâce divine. Calamités sur terre et sur mer, instabilité de l'état social, menaces de guerres: autant de mauvais présages annonçant la proximité d'événements d'une gravité inouïe. Témoignages Vol. 3, p. 355
« Les forces du mal se coalisent et s'accroissent en vue de la crise finale. De grands changements vont bientôt se produire dans le monde, et les événements de la fin, se précipiter. » Témoignages Vol. 3, p. 355