Jézus, Hitünk Szerzője És Beteljesítője
11. Lecke, 1. Negyedév Március 5-11, 2022
Oszd meg ezt a Leckét
Szombat délután - Március 5
Emlékszöveg:
“Nézvén a hitnek fejedelmére és bevégezőjére Jézusra, aki az előtte levő öröm helyett, megvetve a gyalázatot, keresztet szenvedett, s az Isten királyi székének jobbjára ült.” Zsidó 12:2.
Az igaz keresztény soha nem marad le, hanem ahogyan a mező tökéletes gabonája teljes a maga területén, úgy ő is hibátlan, amennyire a fény előhozza őt. Ezért, ha elindultál, és még mindig futsz a versenyben, nincs okod elveszni - “Mert ha hétszer elesik is az igaz, ugyan felkél azért.” (Péld 24:16), “Én fiacskáim, ezeket azért írom néktek, hogy ne vétkezzetek. És ha valaki vétkezik, van Szószólónk az Atyánál, az igaz Jézus Krisztus.” (1 János 2:1.)
Az ellenség így vagy úgy, de meg szeretne téveszteni bennünket, nem érdekli, hogy melyik, és nem szabad alkalmat adnunk rá. Azt mondja Pál: “Annakokáért mi is, kiket a bizonyságoknak ily nagy fellege vesz körül, félretéve minden akadályt és a megkörnyékező bűnt, kitartással fussuk meg az előttünk levő küzdő tért. Nézvén a hitnek fejedelmére és bevégezőjére Jézusra, aki az előtte levő öröm helyett, megvetve a gyalázatot, keresztet szenvedett, s az Isten királyi székének jobbjára ült.” (Zsid 12:1, 2.)
Vasárnap - Március 6
Az Igaz Ember Hitből Él
Zsidókhoz írt levél 10:35-39
Mit üzen nekünk Isten ezekben a versekben?
Hit által, nem pedig látásból tudjuk, hogy Isten fiai vagyunk, az Ő kormányának polgárai. És mint ilyenek, alávetjük magunkat az Ő szabályainak és törvényeinek. Mint ilyenek tiszteljük és tiszteljük Őt, mint Megváltónkat és Királyunkat.
Menjünk most például vissza Noé korába. Noé egy rendkívül gonosz világban élt, mint tudjátok. Annyira gonosz volt, hogy - amilyen irgalmas Isten - nem tudta magát tovább visszafogni, amíg a gonoszság folytatódott. Végül megparancsolta Noénak, hogy építsen bárkát, és megígérte, hogy mindenki, akár igazak, akár gonoszok, aki bemegy a bárkába, megmenekül a szörnyű özönvízből. Mivel nem érdemelték ki ezt a kegyelmet, ezért csak a “kegyelem általi megigazulás” révén kínálta fel nekik a megmenekülést az özönvízből - igazságosságot kellett nekik tulajdonítani, és életet kellett kapniuk, amit nem érdemeltek ki. Így látjuk, hogy a “kegyelem” már Noé idejében is alkalmat teremtett a bűnösök megmentésére. És így “ahol megnövekedik a bűn, ott a kegyelem sokkal inkább bővölködik.” Róma 5:20.
Ábrahám idejében is, csak mintegy 400 évvel az özönvíz után a világ mélyen belesüllyedt a bálványimádásba, és Isten megparancsolta Ábrahámnak, hogy hagyja el atyai házát, bálványimádó országát, és menjen egy másik földre, egy olyan földre, amely csak az övéié és Isten népé lett volna. És mivel bárki, akár jó, akár rossz, aki csatlakozott Ábrahámhoz és az ő Istenéhez, ugyanolyan szabadon léphetett be az Ígéret Földjére, mint az őslakosok a bárkába, ezért ők is “kegyelemből” kaptak igazságot, vagyis kiváltságosok voltak, hogy Ábrahámmal együtt álljanak Isten mellé, és osztozzanak az áldásokban, de nem a jó cselekedeteik miatt. Miután mindvégig kitartott, Ábrahám, akinek a hite nem vallott kudarcot, mindazok atyjává vált, akik a “kegyelemből való igazságosság” révén elnyerik a “hit általi megigazulás”. Ezért látjátok, hogy a “kegyelemből való megigazulás” indít el bennünket a “hit általi megigazulásba", amelynek jutalma: “Krisztus igazsága”.
Később a történelemben eljött az az idő, hogy aki, jó és rossz egyaránt, csatlakozott az Egyiptomból való kivonuláshoz, szabadulást talált a fáraó munkafelügyelői és üldöző seregei alól. Ezt a szabadulást nem azért kapták meg, mert megérdemelték a szabadulást, hanem Isten irántuk tanúsított "kegyelme" miatt. (Lásd Ezékiel 20:1-8.) Így “mindnyájan a felhő alatt voltak, és mindnyájan a tengeren mentek által; És mindnyájan Mózesre keresztelkedtek meg a felhőben és a tengerben; És mindnyájan egy lelki eledelt ettek; És mindnyájan egy lelki italt ittak, mert ittak a lelki kősziklából, amely követi vala őket, e kőszikla pedig a Krisztus volt.” 1Kor 10:1-4. Igen, a “kegyelemből való megigazulás” révén senki sem volt kizárva az akkor felkínált áldásokban való részesedésből.
Miután a “kegyelem általi megigazulás” elegendő volt ahhoz, hogy átkeljenek a tengeren, és miután eljutottak a pusztába, ezután a legjobb lehetőséget kapták arra, hogy gyakorolják a “hit általi megigazulást”. De csak azok éltek tovább, és léptek be az Ígéret Földjére, akik a “hit általi megigazulást” gyakorolták. Azok azonban, akik a pusztában sem éltek a “hit” erejével, mint Egyiptomban, elpusztultak a pusztában.
Végül eljött az idő, hogy a hívők birtokba vegyék a földet. És így történt, hogy csak azok keltek át a Jordán folyón, akiket a "hit általi igazságosság" tartott meg. Senki másnak nem sikerült. És a mi javunkra hagyta az apostol ezt a tanácsot: „Óvakodjunk tehát, hogy mivel megvan az ő nyugodalmába való bemenetel ígérete, valaki közületek fogyatkozásban levőnek ne láttassék. Mert nékünk is hirdettetett az evangyéliom, miképpen azoknak: de nem használt nékik a hallott beszéd, mivel nem párosították hittel azok, akik hallották.” Zsidók 4:1, 2.
Hétfő - Március 7
Ábrahám Hite
Zsidókhoz írt levél 11:1-19
Mit tettek ezek a "hithősök", ami a hitüket példázta? Hogyan kapcsolódnak tetteik a nem látott dolgok reménységéhez?
„A hit pedig a reménylett dolgoknak valósága, és a nem látott dolgokról való meggyőződés.” Zsid 11:1.
A hit általi igazságosság tehát olyan tettek végzése, amelyek csak hitben hordozzák az igazságosság bizonyítékát, -az anyag, amely fenntartja a reményt valamire, ami most még nem látszik. Ha például Ábrahámhoz hasonlóan késedelem nélkül megtesszük mindazt, amit Isten kinyilatkoztatott nekünk, még akkor is, ha igazságtalannak látjuk magunkat, mint Ézsaiás, amikor meglátta az Urat (Ézs 6:5), akkor abban a pillanatban, amikor megbánjuk és elhagyjuk gonosz tetteinket, hit által elfogadjuk azt a láthatatlan valóságot, hogy az Úr megtisztított tőlük. Abban a pillanatban az Ő szemében, nem a miénkben, „fehérek vagyunk, mint a hó”. Ézs 1:18. Ez azonban nem jelenti azt, hogy most már úgy tekintjük magunkat, mint akik elérték a tökéletességet, és hogy többé nem vagyunk alávetve a bűnnek, „Mert ha hétszer elesik is az igaz, ugyan felkél azért.” Péld 24:16.
Hogy illusztráljuk: van egy férfi, egy nő, egy fiú és egy lány, akik mindig jól öltözöttek és makulátlanul tiszták. Nem mintha a ruhájuk nem lenne foltos, és soha nem kopik el; természetesen így van. Ez olyasmi, amit nem lehet elkerülni. Mindazonáltal ezek a személyek mindig makulátlanul tiszták és makulátlanul tiszták. De hogyan csinálják ezt? - Egyszerű, szüntelen gondoskodással: olyan gyakran fürdenek, amilyen gyakran csak szükséges, kimossák a ruháikat, amint szennyeződni kezdenek, és késedelem nélkül kijavítják vagy kicserélik őket. Ugyanígy tartják meg a keresztények hitét is. Tanulmányozza Isten Igéjét, betartja annak minden követelményét, megbánja, ahányszor csak vétkezik, felkel és megmarad a versenyben. Ha pedig hibát követ el, azonnal kijavítja azt. Hasonlóképpen, ha megsértődik, késedelem nélkül kiengeszteli a megsértettet. Nem előítéletes. Nem másokban talál hibát, hanem önmagában. Nem kritizálja a testvért, mert szemölcs van a szemében, hanem a gerendát húzza ki a saját szeméből (Mát 7:3-5). Mindenkinek megadja a lelkiismereti szabadságot, és örül, hogy „Ki-ki a maga értelme felől legyen meggyőződve.” Róm 14:5. Nem erőlteti rá másokra az elképzeléseit és az életvitelére vonatkozó normáit. Soha nem követeli a gyónást, de mindig kész a gyónásra és a megbocsátásra. Mindenben "minden embernek tetszik, nem a maga „hasznát keresi”, hanem „sokak hasznát, hogy üdvözüljenek”. 1Kor 10:33. Az aranyszabályt (Mát 7:12) így betartva, hit által tartja magát szeplőtelenül, miközben másokon segít. Ennek eredményeként Krisztus szabadon megtisztítja őt „az Ige által a víz mosásával”, és beoltja őt a gyönyörűséges szőlőtőbe, az egyházba. Azért teszi ezt, hogy „majd Önmaga elébe állítsa dicsőségben az egyházat, úgy hogy azon ne legyen szeplő, vagy sömörgözés, vagy valami afféle; hanem hogy legyen szent és feddhetetlen.” Efézus 5:27.
Kedd - Március 8
Mózes: Mózes: Hinni a Láthatatlanban
Zsidókhoz írt levél 11:20-28; 10:32-35
Mi a siker három feltétele?
2 Móz 14:11-16- „És mondának Mózesnek: Hát nincsenek-é Égyiptomban sírok, hogy ide a pusztába hoztál minket meghalni? Mit cselekedél velünk, hogy kihoztál minket Égyiptomból? Nem ez volt-é a szó, amit szóltunk vala hozzád Égyiptomban, mondván: Hagyj békét nékünk, hadd szolgáljunk az Égyiptombelieknek, mert jobb volt volna szolgálnunk az Égyiptombelieknek, hogynem mint a pusztában halnunk meg.
„Mózes pedig monda a népnek: Ne féljetek, megálljatok! és nézzétek az Úr szabadítását, amelyet ma cselekszik veletek; mert amely Égyiptombelieket ma láttok, azokat soha többé nem látjátok. Az Úr hadakozik ti érettetek; ti pedig veszteg legyetek.
„És monda az Úr Mózesnek: Mit kiáltasz hozzám? Szólj Izráel fiainak, hogy induljanak el. Te pedig emeld fel a te pálcádat és nyújtsd ki kezedet a tengerre és válaszd azt kétfelé, hogy Izráel fiai szárazon menjenek át a tenger közepén.”
Itt egy olyan képet látunk Izraelről, amikor nem volt bátor, éppen akkor, amikor nagy szükségük lett volna rá. A problémájuk megoldására Isten megparancsolta nekik, hogy üljenek le és imádkozzanak? -- Nem, a parancs az volt, hogy menjenek előre, hogy Mózes először emelje fel a botját és nyújtsa ki a kezét, hogy kettéválassza a tengert, és a sokaság menjen át rajta. Minden emberi észjárás szerint ez a parancs teljesen ostobaságnak tűnne a szorult helyzetük láttán, de Isten mindent tudott róla. Ő is tudta, mit tesz, amikor odavezette őket. Olyan nagyszerű eseményt akart véghezvinni, amely félelmet kelt a pogányokban, és ezáltal elősegíti, hogy Isten népe elfoglalhassa az ígéret földjét, valamint hogy megszabaduljon az üldöző egyiptomiaktól.
Ez a lecke azt mutatja, hogy a rendíthetetlen hit, bátorság és cselekvés az az együttműködés, amelyet a megtért kereszténytől minden előrehaladó lépésnél megkövetel Isten vezetése, és ez mindig sikert hoz.
A midianiták is elvesztették bátorságukat, és vereséget szenvedtek. Igen, a csüggedés valóban vereséget hoz. A csüggedés az ördög egyik csapdája, hogy vereséget hozzon Isten népének, ha hagyják.
Belsazár király idejében háború volt, amelyben a médek és perzsák át akarták törni Babilon falait, és uralmuk alá akarták hajtani. Emlékeztek, hogy a babilóniaiak hirtelen vesztésre álltak, mert túlságosan elbizakodottak voltak. Igen, minden bizalmukat az erős falaikba helyezték!
Hogy ezt a leckét lehozzuk a mi időnkre, a Szentírásból azt találjuk, hogy a laodiceaiak bukásának oka ugyanannak az elvnek a működése, amely Babilon vereségét hozta -- a túlzott magabiztosság. Igen, azt mondják, hogy gazdagok az Igazságban, és nincs szükségük többre, noha Isten azt mondja, hogy „nyomorultak és nyavalyások, szegények, vakok és mezítelenek”. Így estek bele az ördög csapdájába, amit az Ördög állított nekik.
A háborúban tudjátok, hogy minden fél megpróbálja összezavarni az ellenséget, és megtörni a morálját azzal a céllal, hogy meggyengítse az ellenséget, és így könnyebbé tegye a saját győzelmét. És amikor támadásaikat és invázióikat megtervezik, igyekeznek azokat olyan helyeken végrehajtani, amelyekről úgy gondolják, hogy az ellenségük a legkevésbé sejti.
A lelki háborúban a keresztények ellenfele nem szunyókál. Ő is keresi az alkalmat, hogy megtörje a bátorságukat és a moráljukat, és így biztosítsa, hogy vereségüket elérje, amint azt a ma idézett példákban láttuk bizonyítva. És egy pillanatig se gondoljuk, hogy nem keresi bennünk is a sebezhető pontot, hogy lecsapjon és vereséget okozzon nekünk. Számíthatunk arra, hogy az ellenünk irányuló támadása onnan érkezik, ahol a legkevésbé számítunk rá. Ha tehát nem tudjuk, hogy mi a leggyengébb pontunk, honnan tudhatnánk, hogy hol fog ránk támadni az ördög?
Szerda - Március 9
Ráháb És Mások Hite
Zsidók 11:31; Józsué 2:9-11
Miért került Ráháb, egy pogány prostituált, ebbe a szent bibliai szereplőkről szóló szövegbe?
Izráel előrenyomuló serege azt tapasztalta, hogy azoknak a csodálatos dolgoknak a híre, amelyeket Isten a héberekkel cselekedett, megelőzte őket. A pogányok közül felismerték egyesek, hogy Ő az egyedüli igaz Isten. A pogány asszony így tett bizonyságot a gonosz Jerikóban: „Bizony, a ti Istenetek, az Úr az Isten fönn a mennyben és lenn a földön” (Józs 2:11). Amit Jahvéról így megtudott, szabadulását jelentette. „Hit által nem veszett el az engedetlenekkel együtt Ráháb...” (Zsid 11:31). Nem ő az egyedüli, akinek megtérése tanúsította Isten irgalmát azokkal a bálványimádókkal szemben, akik elismerik isteni tekintélyét. Az ország belsejében nagyszámú nép hagyott fel pogányságával; egyesültek Izráellel, osztozva a szövetség áldásaiban. Ezek voltak a gibeoniták.” Próféták és Királyok, 369.2 oldal.
Csütörtök - Március 10
Jézus, Hitünk Szerzője És Betejesítője
Zsidókhoz írt levél 12:1-3
Hogyan lehet Jézus a mi hitünk szerzője és beteljesítője?
„Őszinte, komoly keresztényeknek kell lennünk, akik híven végezzük a ránk bízott munkát. Állandóan tekintsünk fel Jézusra, hitünk szerzőjére és bevégzőjére. Jutalmunk nem látszólagos eredményünktől függ, hanem attól a lelkülettől, amellyel munkánkat végeztük.” Evangélizálás, 645.4 oldal.
„Egész lényünk minden tehetségét önzetlen szolgálatra kell szentelnünk. — Minden képességünket fel kell használnunk. Használd ki jobban a jövőt, mint a múltat. Talentumaidat add a pénzváltóknak, hogy Krisztus lelkeket menthessen (Manuscript, 1905, 20). Evangelizálás, 646.1 oldal.
Akadna-e tábornok, aki elvállalná egy olyan hadsereg parancsnokságát, amelynek tisztjei megtagadják az engedelmességet mindaddig, amíg maguk meg nem győződtek a parancs helyességéről? Ilyen magatartás az egész hadseregnek csak veszteséget jelentene. Gyengítené a katonákat. Gondolataikban felvetődne a kérdés: „Vajon nem lehetne-e ezt jobban tenni?” Azonban ha akadna is jobb út, a parancsokat teljesíteni kell, mert egyébként szerencsétlenséget okozna, vereséget szenvednének. Egyetlen percnyi késedelem miatt a remélt előnyt elveszítenék.” Evangelizálás, 467.4 oldal.
Péntek - Március 11
További Tanulmányozásra
Ézsaiás 51:1-2- „Hallgassatok reám, kik az igazságot követitek, kik az Urat keresitek; tekintsetek a kőszálra, amelyből kivágattattatok, és a kútfő nyílására, amelyből kiásattatok! Tekintsetek Ábrahámra, atyátokra, és Sárára, aki titeket szűlt, hogy egymagát hívtam el őt, és megáldám és megszaporítám őt.”
Isten azt tanácsolja mai népének, hogy hallgasson Rá. Ők azok, akik az igazság elnyerésére törekszenek, akik keresik az Urat, és akik arra vágynak, hogy ébredés és reformáció legyen közöttük. Most arra buzdítja őket, hogy tekintsenek a sziklára, ahonnan kivájták őket, és a gödörre, ahonnan kiásták őket.
Ábrahám itt megszólított gyermekei tehát nem az azonosított hitetlen zsidók között keresendők, hanem a keresztények között. Őket arra intik, hogy tekintsenek Ábrahámra és Sárára, és vegyék figyelembe, hogy amikor Isten elhívta Ábrahámot, bár egyedül volt, mégis engedelmeskedett, és Isten megáldotta őt; hogy minden látszólagos lehetetlenség ellenére úgy vele, mind Sárával együtt megnövelte őt. Mi lenne, ha téged személyesen és egyedül hívna el az Ő igéje, mint Ábrahámot, hogy egyedül állj ki az Igazságért és az igazságosságért, hős lennél-e Isten számára, mint Ábrahám volt, vagy úgy tennél, mint a visszaeső Iskárióti Júdás?
Ha nem lennénk kiváltságos helyzetben, hogy úgy válasszunk, mint Ábrahám, Isten nem emlékeztetett volna minket Ábrahám tapasztalatára. Egyértelműen azt mondja nekünk, hogy ne veszítsük el a bátorságunkat, hanem bízzunk Istenben, mert Ő meg akar áldani és növelni minket, ahogy megáldotta és növelte őseinket, Ábrahámot és Sárát...