Jésus, Chef et Consommateur de Notre Foi
Leçon 11, 1er trimestre 5-11 mars 2022
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Sabbat Après-midi - 5 mars
Verset à mémoriser :
“Looking unto Jesus the author and finisher of our faith; who for the joy that was set before him endured the cross, despising the shame, and is set down at the right hand of the throne of God.” KJV — Hebrews 12:2
Un vrai chrétien ne reste jamais en arrière, mais comme le blé parfait du champ est complet dans sa sphère, il est aussi sans défaut autant que la lumière le fait apparaitre. Par conséquent, si vous avez pris le départ et que vous êtes encore dans la course, il n'y a aucune raison pour que vous soyez perdus – « Car le juste tombe sept fois et se relève » (Prov. 24:16), « Et si quelqu'un pèche, nous avons un Avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste » (1 Jean 2:1). (1 Jean 2:1.)
L'ennemi voudrait nous tromper d'une manière ou d'une autre, peu lui importe laquelle, et nous ne devons pas lui en donner l'occasion. Paul déclare : « Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu ». (Héb. 12:1, 2.)
Dimanche - 6 Mars
Les Justes Vivront par la Foi
Hébreux 10:35-39
Que nous dit Dieu dans ces versets ?
C'est par la foi, et non par la vue, que nous savons que nous sommes fils de Dieu, citoyens de Son gouvernement. Et en tant que tels, nous nous soumettons à Ses règles et à Ses lois. En tant que tels, nous l'honorons et le vénérons comme notre Sauveur et Roi.
Revenons maintenant par exemple à l'époque de Noé. Noé vivait dans un monde extrêmement méchant, comme vous le savez. Il était si méchant que, miséricordieux comme Dieu l'est, il ne pouvait plus supporter la présence du mal . Il ordonna finalement à Noé de construire une arche et promit que tous ceux, justes ou méchants, qui entreraient dans l'arche seraient délivrés du terrible déluge. Comme ils ne méritaient pas une telle faveur, la délivrance du déluge ne leur était offerte que par la "justice de la grâce" - ils devaient être imputés à justice et recevoir la vie qu'ils ne méritaient pas. Ainsi, nous voyons que la "grâce" intervient pour sauver les pécheurs, même à l'époque de Noé. Et ainsi, "là où le péché a abondé, la grâce a surabondé". Rom. 5:20
À l'époque d'Abraham également, environ seulement 400 ans après le déluge, le monde avait sombré dans le culte des idoles, et Dieu ordonna à Abraham de quitter la maison de son père, de quitter son pays idolâtre, et d'aller dans un autre pays, un pays qui devait être réservé uniquement pour lui et le peuple de Dieu. Et comme tous ceux, bons ou mauvais, qui se joignirent à Abraham et à son Dieu purent aussi librement entrer dans la Terre promise, que les antédiluviens le furent à entrer dans l'arche, ils reçurent eux aussi la "justice par grâce", c'est-à-dire qu'ils eurent le privilège de prendre position pour Dieu avec Abraham et de partager les bénédictions, mais pas à cause de leurs bonnes œuvres. Ayant persévéré jusqu'à la fin, Abraham, dont la foi n'a pas failli, est devenu le père de tous ceux qui, par la "justice par la grâce", parviennent à la "justice par la foi". Vous voyez donc que la "justice par la grâce" nous fait entrer dans la "justice par la foi", dont la récompense est "la justice du Christ".
Plus tard dans l'histoire, tous ceux qui, bons ou mauvais, se sont joints à l'Exode, en sortant d'Égypte furent délivrés des maitres de corvée de Pharaon et de son armée qui les poursuivait. Cette délivrance, ils l'ont obtenue non pas parce qu'ils la méritaient, mais en raison de la « grâce » de Dieu à leur égard. (Voir Ézéchiel 20:1-8.) Ainsi, ils « ont tous été sous la nuée, ils ont tous passé au travers de la mer, 'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, ils ont tous mangé le même aliment spirituel, et 'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. 1 Cor. 10:1-4. Oui, par la "justice par la grâce", personne ne fut exclu de participer aux bénédictions qui leur étaient alors offertes.
Après avoir reçu la "justice par la grâce" suffisante pour traverser la mer, et être entrés dans le désert, ils eurent la meilleure opportunité d'exercer la "justice par la foi". Mais seuls ceux qui exercèrent la "justice par la foi" survécurent vécu et entrèrent dans la Terre promise. En revanche, ceux qui n'ont pas marché davantage par la "foi" dans le désert qu'en Égypte périrent dans le désert.
Enfin, vint le temps pour les fidèles de posséder la terre. Et c'est ainsi que seuls ceux qui furent soutenus par la « justice par la foi », traversèrent le Jourdain. Tous les autres en furent exclus. Et pour notre bénéfice, l'Apôtre a laissé ce conseil : « Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore, qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard. Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux ; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l’entendirent » Héb. 4 : 1-2.
Lundi - Mars 7
Par la foi, Abraham
Hébreux 11:1-19
Que firent ces " héros " de la foi pour manifester leur foi ? Comment leurs actions sont-elles liées à l'espérance des choses que l'on ne voit pas ?
« Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas ». Héb.11 :1.
La justice par la foi est donc l'accomplissement d'actes qui, par la foi uniquement, portent l'évidence de la justice, --la substance qui soutient l'espérance de quelque chose qui n'apparaît pas maintenant. Par exemple, si, comme Abraham, nous faisons sans tarder tout ce que Dieu nous a révélé, même si nous nous voyons injustes, comme l'a fait Ésaïe lorsqu'il a vu le Seigneur (Ésaïe 6:5), alors, au moment où nous nous repentons de nos mauvaises actions et les abandonnons, nous acceptons, par la foi, la réalité invisible que le Seigneur nous en a purifiés. À ce moment-là, nous nous tenons, à ses yeux et non aux nôtres, « blancs comme la neige ». Esa. 1:18. Cela ne signifie pas, cependant, que nous nous considérons maintenant comme ayant atteint la perfection, et que nous ne sommes plus sujets au péché, « car l'homme juste tombe sept fois et se relève ». Prov. 24:16.
Prenons l'exemple d'un homme, d'une femme, d'un garçon et d'une fille qui sont toujours bien habillés et affichent une propreté irréprochable. Ce n’est pas que leurs vêtements ne se tachent pas, ni ne s'usent jamais ; cela arrive tout naturellement, et ne peut être évité. Néanmoins, ces personnes affichent toujours une propreté irréprochable. Mais comment y parviennent-elles ? Par un soin simple et constant : elles se lavent aussi souvent que nécessaire, lavent leurs vêtements dès qu'ils commencent à se salir, les raccommodent ou les remplacent tout de suite . C'est de la même manière que Chrétien préserve sa foi. Il étudie la Parole de Dieu, se conforme à toutes ses exigences, se repent aussi souvent qu'il pèche, se relève et reste dans la course. Et s'il commet une erreur, il la corrige immédiatement. De même, s'il offense quelqu’un, il se réconcilie sans tarder avec l'offensé. Il n'a pas de préjugés. Il ne trouve pas à redire des autres, mais de lui-même. Il ne critique pas un frère parce qu'il a une paille dans l'œil, mais il enlève la poutre de son œil (Matt. 7:3 à 5). Il accorde à tous la liberté de conscience, et se plaît à laisser « chacun d’avoir en son esprit une pleine conviction.». Rom. 14:5. Il n'impose pas ses idées et ses normes de vie aux autres. Il n'exige jamais la confession, mais est toujours prêt à confesser et à pardonner. Il « complait à tous en toutes choses, ne cherchant pas » son « propre intérêt, mais l'intérêt de plusieurs, afin qu'ils soient sauvés ». 1 Cor. 10:33. En se conformant ainsi à la règle d'or (Matt. 7,12), par la foi, il se garde sans tache tout en aidant les autres. En conséquence, le Christ le purifie gratuitement « par le bain d'eau de la Parole » et le greffe sur la belle vigne, l'Eglise. Il fait cela afin « de faire paraitre devant lui une église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de tel, mais sainte et sans défaut ». Eph. 5:27.
Mardi - 8 mars
Moïse : Croire en l'Invisible
Hébreux 11 : 20-28 ; 10 : 32-35
Quelles sont les trois conditions requises pour le succès ?
Exode 14 : 11-16 : « Ils dirent à Moïse : N’y avait-il pas des sépulcres en Égypte, sans qu’il fût besoin de nous mener mourir au désert ? Que nous as-tu fait en nous faisant sortir d’Égypte ? N’est-ce pas là ce que nous te disions en Égypte : Laisse-nous servir les Égyptiens, car nous aimons mieux servir les Égyptiens que de mourir au désert ?
« Moïse répondit au peuple : Ne craignez rien, restez en place, et regardez la délivrance que l’Éternel va vous accorder en ce jour ; car les Égyptiens que vous voyez aujourd’hui, vous ne les verrez plus jamais. L’Éternel combattra pour vous ; et vous, gardez le silence.
« L’Éternel dit à Moïse : Pourquoi ces cris ? Parle aux enfants d’Israël, et qu’ils marchent. Toi, lève ta verge, étends ta main sur la mer, et fends-la ; et les enfants d’Israël entreront au milieu de la mer à sec ».
Nous voyons ici une image de tout Israël sans courage , juste au moment où ils en avaient tant besoin. Pour résoudre leur problème, Dieu leur a-t-ordonné de s'asseoir et de prier ? -- Non, Il leur ordonna d'avancer, à Moïse de lever d'abord son bâton et d’étendre sa main pour fendre la mer, et à la multitude de traverser la mer. Selon tout raisonnement humain, ce commandement semblerait tout à fait insensé face à leur situation difficile, mais Dieu savait tout cela. Il savait aussi ce qu'il faisait lorsqu'il les conduisit en cet endroit. Il était sur le point d'accomplir un si grand événement, qu'il susciterait la crainte des païens et aiderait ainsi le peuple de Dieu à s’emparer de la terre promise , tout en le libérant des Égyptiens qui le poursuivaient.
Cette leçon montre qu'une foi, un courage et une action sans faille constituent la coopération requise du chrétien converti à chaque étape où Dieu le conduit, et qu'elle est toujours couronnée de succès.
Les Madianites perdirent aussi courage et furent vaincus. Oui, le découragement entraîne la défaite. Le découragement est l'un des pièges du diable pour apporter la défaite au peuple de Dieu s'il le permet.
À l'époque du roi Belchaltsar , une guerre éclata au cours de laquelle les Mèdes et les Perses voulurent percer les murs de Babylone et la soumettre à leur domination. Vous vous souvenez que les Babyloniens ont soudainement perdu la guerre parce qu'ils étaient trop sûrs d’eux . Oui, ils avaient placé toute leur confiance en leurs solides murailles !
Pour ramener cette leçon à notre époque, nous découvrons dans l'Écriture Sainte que la cause de la chute des Laodicéens est due à l'application du même principe qui entraîna la défaite de Babylone : une confiance excessive. Oui, ils disent être riches en Vérité et qu’ils n'ont besoin de rien d'autre, alors que Dieu dit qu'ils sont « misérables, malheureux, pauvres, aveugles et nus ». Ainsi, ils sont tombés dans le piège que leur tend le Diable.
Dans une guerre, vous savez que chaque camp essaie de jeter la confusion dans le camp de son ennemi et de lui briser le moral, afin de de l'affaiblir et de faciliter ainsi sa propre victoire. Et lorsqu'ils planifient leurs attaques et leurs invasions, ils essaient de les faire dans les endroits, qui selon eux, sont insoupçonnés le moins par l’ennemi.
Dans le combat spirituel, l'Adversaire des chrétiens ne prend pas de repos. Lui, aussi, cherche l'occasion de briser leur courage et leur moral et ainsi s'assurer de leur défaite, comme nous l'avons vu à travers les exemples que nous avons cités aujourd'hui. Et ne pensez pas un instant qu'il ne cherche pas en nous aussi le point vulnérable qu'il pourrait frapper et provoquer notre défaite. Nous pouvons nous attendre à ce que son assaut contre nous vienne de l'endroit où nous nous attendons le moins. Ainsi, à moins de savoir quel est notre point faible, comment pourrions-nous savoir où le Diable pourrait nous attaquer ?
Mercredi - 9 Mars
Par la foi, Rahab et les autres...
Hébreux 11:31 ; Josué 2:9-11
Pourquoi Rahab, une prostituée païenne, a-t-elle été incluse dans ces versets relatifs aux personnages bibliques sacrés ?
« En avançant au pays de Canaan, les armées d'Israël constatèrent que les hauts faits du Dieu des Hébreux les avaient précédées, et que certains païens reconnaissaient que Lui seul était le vrai Dieu. Voici le témoignage que rendit une païenne de la ville pervertie de Jéricho: “Car c'est l'Eternel, votre Dieu, qui est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre.”8Josué 2:11. La connaissance qui lui était parvenue au sujet de Jéhovah l'assurait de son salut. Par la foi “Rahab, la prostituée, ne périt pas avec les rebelles.”9Hébreux 11:31. Et sa conversion ne fut pas un acte isolé, dû à la grâce de Dieu en faveur des idolâtres qui reconnurent la divine autorité du Sauveur. Un peuple idolâtre, situé à l'intérieur du pays — les Gabaonites — abandonna son idolâtrie et se joignit à Israël, se mettant ainsi au bénéfice de l'alliance. » Prophètes et Rois, p. 285
Jeudi - 10 Mars
Jésus, Chef et Consommateur de Notre Foi
Hébreux 12:1-3
Comment Jésus est-il le Chef et le Consommateur de Notre Foi ?
« Nous devons être des chrétiens sincères et sérieux, assumant consciencieusement les devoirs qui nous sont confiés, et fixant constamment nos yeux sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi. Notre récompense ne dépend pas de nos succès apparents, mais de l'esprit dans lequel nous accomplissons notre travail. ... Evangéliser, p. 577
« Les énergies de l'être tout entier doivent être engagées dans un service désintéressé. Chaque capacité doit être employée. Tirez un meilleur parti de l'avenir que vous ne l'avez fait du passé. Déposons nos talents à la banque (cf. Matthieu 25:27), car le Christ a faim des âmes. — Manuscrit 20, 1905. Evangéliser, p. 577
"Jésus est le Chef et le Consommateur de notre foi. Pourquoi sommes-nous si impuissants ? Jésus vit, et parce qu'Il vit, nous vivrons aussi. Il est pour nous un Sauveur ressuscité, et non un Sauveur enveloppé dans le tombeau neuf de Joseph, fermé par une grande pierre et scellé du sceau romain. Ne vous lamentez pas comme ceux qui sont sans espoir et sans défense ; ne cédez jamais, en aucune circonstance, au désespoir ; mais d'un cœur reconnaissant, de lèvres touchées par le feu sacré, faites retentir le chant d'allégresse : "Jésus est ressuscité ; Il vit pour intercéder en notre faveur". Saisissez cette espérance, et elle retiendra votre âme comme une ancre sûre et éprouvée. Croyez et tu verrez "la gloire de Dieu". [Jean 11:40.]" GW92 467.4
Vendredi - 11 mars
Pour Aller Plus Loin
Esaïe 51 : 1-2 : « Écoutez-Moi, vous qui poursuivez la justice, Qui cherchez l’Éternel ! Portez les regards sur le rocher d’où vous avez été taillés, sur le creux de la fosse d’où vous avez été tirés. Portez les regards sur Abraham votre père, et sur Sara qui vous a enfantés ; car lui seul je l’ai appelé, Je l’ai béni et multiplié ».
Dieu conseille à Son peuple d'aujourd'hui de L'écouter. Ce sont ceux qui s'efforcent d'obtenir la justice, ceux qui cherchent le Seigneur, et qui sont désireux d'avoir un réveil et une réforme en leur sein. Ils sont maintenant exhortés à regarder au rocher d'où ils sont taillés, et au creux de la fosse d'où ils sont tirés.
Les enfants d'Abraham dont il est question ici ne sont donc pas à chercher parmi les Juifs connus et incrédules, mais parmi les chrétiens. Ils sont invités à regarder à Abraham et à Sarah, et à considérer que lorsque Dieu a appelé Abraham, bien qu'il fût seul, il a néanmoins obéi et Dieu l'a béni ; ils doivent considérer que malgré toutes les impossibilités apparentes expérimentées avec lui et Sarah, Il l'a multiplié. Et si, vous seul étiez appelé personnellement par Sa parole, comme Abraham, à défendre seul la vérité et la justice, seriez-vous un héros pour Dieu comme Abraham, ou feriez-vous comme Judas Iscariot qui s'est égaré ?
Si nous n'avions pas le privilège de choisir comme Abraham, Dieu ne nous aurait pas rappelé l'expérience d'Abraham. Il nous est clairement dit de ne pas perdre courage, mais d'avoir foi en Dieu, car il a l'intention de nous bénir et de nous multiplier, comme Il a béni et multiplier nos ancêtres, Abraham et Sarah.