“Nestes últimos dias falou-nos pelo seu Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, por quem fez também os mundos. O qual, sendo o resplendor de sua glória, e a imagem expressa de sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da Majestade nas alturas;” KJV - Hebreus 1:2,3
Esta escritura revela que Cristo não é apenas nosso Salvador, mas também nosso Criador; que Ele criou não apenas o nosso mundo, mas todos os outros mundos também; e que Ele é um com o pai. É por esta razão que “Deus (o Pai) disse (ao filho): Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”. - Gêneses 1:26. E enquanto o Movimento do Êxodo estava em andamento, todos "beberam ... de uma mesma bebida espiritual: porque eles bebiam da Rocha espiritual que os seguia; e a Rocha era Cristo". 1 Coríntios 10: 4.
“… Existe um Deus pessoal, o Pai; há um Cristo pessoal, o Filho ... ”(Hebreus 1: 1-3). 1SM 293,1
Balaão foi impelido a prever o nascimento de Cristo e a seu governo. Quando será seu governo?
Com efeito, Balaão disse ao rei dos Moabitas: "Fiz o meu melhor para obter o vosso favor e amaldiçoar Israel, mas Deus prevaleceu. Israel ganhou; tu e eu perdemos. E ainda, deixai-me dizer-vos o que este povo fará ao vosso povo nos últimos dias: Aquele que deve governar Israel ferirá Moabe de todos os lados, e Israel fará valentemente".
Assim Balaão foi impelido a prever o nascimento de Cristo e o Seu governo, fazendo com que Israel fosse valentemente contra os Moabitas e os povos vizinhos nos últimos dias.
Cristo deve governar através da Sua Igreja (do Reino) nos últimos dias. Este Reino será estabelecido na Sua segunda vinda ou antes da Sua segunda vinda?
"... tu viste até que uma pedra foi cortada sem mãos, a qual golpeou a imagem sobre os pés,... e a pedra que golpeou a imagem tornou-se um grande monte, e preencheu a terra toda..... e, nos dias destes reis, o Deus dos céus erguerá um reino, e... esmiuçará e consumirá todos esses reinos, mas ele mesmo subsistirá para sempre. Da maneira que viste que do monte foi cortada uma pedra, sem auxílio de mãos, e ela esmiuçou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro; o grande Deus fez saber ao rei o que há de ser depois disto. Certo é o sonho, e fiel a sua interpretação.". Daniel 2:34, 35, 44, 45.
O que fere a imagem? Não é essa pedra que Daniel revela simbolizar o Reino de Deus restaurado? Tenha também em mente o fato de que a imagem não é ferida pela pedra até que esta (a pedra) seja cortada da montanha, sem mãos, e que depois cresce e enche a terra, tornando-se assim, por sua vez, uma montanha de si mesma. Na explicação desta verdade, o profeta Isaías acrescenta:
" E acontecerá nos últimos dias que se firmará o monte da casa do Senhor no cume dos montes, e se elevará por cima dos outeiros; e concorrerão a ele todas as nações. E irão muitos povos, e dirão: Vinde, subamos ao monte do Senhor, à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos nas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do Senhor.". Isaías. 2:2, 3.
Assim, à medida que a pedra, sobrenaturalmente é cortada de uma montanha, e sobrenaturalmente se transforma em outra montanha, de modo que preenche toda a terra, revela o processo de transformação da profecia em história: onde a pedra (no sentido de que deve crescer) representa as primícias no reino; o qual o reino recém-formado começa com os 144.000 “servos de Deus” (Apocalipse 7: 3); em consequencia a igreja de Laodicéia (é a última Igreja, onde o trigo e o joio estão juntos e, portanto, é nela que o trigo, os 144.000 primeiros frutos, é colhido) é necessariamente a montanha da qual a pedra, o primeiro fruto do reino, é cortado ou retirado.
Além disso, vê-se que o fato de serem “cortados sem mãos”, sem ajuda humana, evidentemente indica que são recolhidos pelos anjos; Esse aumento, então, revela o o crescimento da pedra, o qual é o resultado subsequente da colheita dos segundos frutos vindo de todas as nações, fazendo com que a montanha ou reino encha a terra; e que esta obra sobrenatural de cortar a pedra, e de separar os 144.000, o núcleo do reino, refere-se a purificação da igreja.
Finalmente, uma vez que a pedra, como foi visto, é cortada - o reino é recém-estabelecido –"nos dias desses reis" (reis representados pelos pés), não depois de seus dias, começa com os 144.000 "servos de Deus" estando no monte Sião (Apocalipse 14: 1), conclui-se que o reino de pedra em seu início é estabelecido na Terra Santa, no mesmo período em que os reis representados pelos pés ainda existem.
Sem dúvida, portanto, os 144.000 servos imaculados de Deus (Apocalipse 14: 5), compõem o governo de Deus em seu início, sendo a pedra que fere a imagem, e que posteriormente se torna uma grande montanha a qual enche toda a terra, são os instrumentos na eventual destruição de todos os governos terrenos. Dessa maneira, portanto, sobre quem mais naquele momento em todo o mundo, sobre quem além deles próprios, na verdade, poderia ser escrito:
“… são homens admirados;… um povo grande e forte; como nunca antes se viu nem jamais se verá depois destes, mesmo nos anos de muitas gerações... ”Zacarias 3: 8; Joel 2: 2.
“E o remanescente de Jacó estará no meio de muitas pessoas, como orvalho do Senhor, como chuva sobre a grama, que não espera pelo homem, nem aguarda pelos filhos dos homens...A tua mão se exaltará sobre os teus adversários, e todos os teus inimigos serão exterminados…A porção de Jacó não é semelhante a elas, porque ele é o que forma todas as coisas, e Israel é a vara da sua herança. O Senhor dos Exércitos é o seu nome. Tu és meu machado de batalha, e armas de guerra, porque contigo eu despedaçarei as nações, e contigo eu destruirei reinos. E contigo eu despedaçarei o cavalo e o seu cavaleiro, e contigo eu despedaçarei a carruagem e seu cavaleiro. Contigo eu também despedaçarei homem e mulher, e contigo eu despedaçarei velho e jovem, e contigo eu despedaçarei o jovem e a donzela.Eu também despedaçarei contigo o pastor e o seu rebanho, e contigo eu despedaçarei o agricultor, e o seu jugo de bois, e contigo eu despedaçarei capitães e governantes. . ”Miquéias. 5: 7, 9; Jeremias. 51: 19-23.
Quem ousaria questionar se essas são as pessoas na profecia, e esta é a igreja que termina a obra – o único povo e a única igreja que possuirá todos os dons do espírito, desde o dom de profecia ao dom de governo e o dom de milagres; que esses dons são dados a eles para a realização de sua obra culminante de iluminar a terra com glória (Apocalipse 18: 1), de "pregar este evangelho do reino em todo o mundo em testemunho a todas as nações", reunindo assim o povo a Deus , os segundos frutos, sem mácula (“Meu povo”), da Babilônia (Apocalipse 18: 4). De cada nação, tribo, língua e povo (que são governados por Babilônia), eles trazem “seus irmãos” para a igreja purificada (Isaías 66:19, 20), o reino de Deus na terra em sua recente restauração.
Prevendo profeticamente há muito tempo este glorioso dia de triunfo para o povo e a igreja de Deus, e para o “evangelho eterno”, a Inspiração declarou com júbilo:
“…Grandes prodígios eram operados, doentes eram curados, e sinais e maravilhas seguiam aos crentes. Deus estava na obra, e cada santo, sem temer as conseqüências, seguia as convicções de sua própria consciência e unia-se com os que estavam a guardar todos os mandamentos de Deus; e com poder proclamaram amplamente a terceira mensagem.….” - “Primeiros Escritos”, pág. 278.
“E naqueles dias os homens buscarão a morte e não a encontrarão; e desejarão morrer, e a morte fugirá deles.” Apocalipse. 9: 6.
“... as espadas que foram erguidas para matar o povo de Deus se quebraram e caíram tão impotentes quanto uma palha ...” - “Primeiros Escritos”, pág. 285.
Como Deus e Cristo são uma e ainda duas Pessoas distintas?
“Deus é o Pai de Cristo; Cristo é o Filho de Deus. A Cristo foi dada uma posição exaltada. Ele foi feito igual ao Pai. Todos os conselhos de Deus estão abertos a Seu Filho. 8T 268.3
“Mas Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu também trabalho. ... O Filho não pode fazer nada por si mesmo, a não ser o que vê o Pai fazendo; porque todas as coisas que ele faz, o Filho também da mesma forma o faz.” João 5: 17-20. 8T 268.4
“Aqui novamente é apresentada a personalidade do Pai e do Filho, mostrando a unidade que existe entre eles. 8T 269.1
“Essa unidade se expressa também no capítulo dezessete de João, na oração de Cristo por Seus discípulos: T8 269.2
“E oro não somente por estes, mas também por aqueles que, pela sua palavra, hão de crer em mim; para que todos sejam um, como tu, ó Pai, estás em mim, e eu em ti; que também eles sejam um em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste. E dei-lhes a glória que tu me deste, para que sejam um, como nós somos um; eu neles, e tu em mim, para que eles possam ser perfeitos em unidade; e para que o mundo conheça que tu me enviaste, e que os amaste, assim como me amaste.” João 17: 20-23. 8T 269.3
“Declaração maravilhosa! A unidade que existe entre Cristo e Seus discípulos não destrói a personalidade de nenhum dos dois. Eles são um em propósito, em mente, em caráter, mas não como pessoa. É assim que Deus e Cristo são um. T8 269.4
“A relação entre o Pai e o Filho, e a personalidade de ambos, são esclarecidas nesta escritura também: T8 269.5
“Assim diz o Senhor dos Exércitos: Eis aqui o homem cujo nome é O Renovo: Ele crescerá do seu lugar, e edificará o templo do Senhor. Ele mesmo edificará o templo do SENHOR, e levará a glória; ele se assentará e governará sobre o seu trono; ele será sacerdote sobre o seu trono, e haverá conselho de paz entre os dois.” Zacarias 6:12, 13, A. R. V. 8T 269.6
A glória de Deus brilhou na face de Jesus. Quando essa glória brilhará nos rostos do povo de Deus?
“Logo ouvimos a voz de Deus semelhante a muitas águas, a qual anunciou o dia e a hora da vinda de Jesus. Os santos vivos, 144.000 em número, conheceram e entenderam a voz, ao passo que os ímpios julgaram fosse um trovão e ou terremoto. Quando Deus falou a hora, Ele derramou sobre nós o Espírito Santo, e nossos rostos começaram a se iluminar e brilhar com a glória de Deus, como Moisés fez quando desceu do Monte Sinai ”. CET 58.1
Isaías. 60: 1 - “Levanta-te, brilhe, porque tua luz é chegada e a glória do Senhor amanhece sobre ti.”
Quem pode realmente dizer que nossa luz não veio? que nossa mensagem não é a verdade oportuna? Tenho certeza de que ninguém em contato com ela pode dizer isso. Portanto, a inspiração convida o povo de Deus, a Denominação, junto conosco, a se levantar e brilhar. A palavra “brilhar” é o que precisamos estudar mais para sabermos o que é exigido de nós.
Um objeto preto e sujo nunca reflete, ele consome toda a luz para si mesmo. A lua brilha porque sua superfície é de matéria branca. Se fosse feito de matéria negra, não poderia refletir qualquer luz. O mesmo é verdade com a luz espiritual: Se estamos ansiosos para brilhar, devemos agora nos levantar e nos limpar, remover nossas vestes pretas e imundas - tomar parte ativa neste avivamento e reforma sob a supervisão do Espírito Santo. A tolice, o fanatismo e a indiferença devem ser abandonados e o pensamento Divino colocado em ação, assim ordena o Senhor:
“Deixe que o perverso abandone seu caminho, e o homem injusto seus pensamentos, e permita-o retornar para o Senhor, e ele terá misericórdia dele. E para nosso Deus, porque ele abundantemente perdoará. Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem são os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor. Porque, como os céus são mais altos do que a terra, deste modo são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos e os meus pensamentos do que os vossos pensamentos. Porque, como cai a chuva e a neve desde o céu, e não retornam naquela direção, porém molha a terra e a faz produzir e brotar, para que possa dar semente para o semeador e pão para o que come, assim será minha palavra, que sai da minha boca. Ela não retornará para mim vazia, porém, ela fará acontecer aquilo que eu desejo, e ela prosperará na coisa para a qual eu a enviei”. Isaías. 55: 7-11.
Devemos limpar nossos pensamentos, nossos caminhos, nossos corpos, nossas roupas, nossas casas por dentro e por fora. Limpeza é Divindade; O governo de Deus é lei e ordem, paz e justiça, alegria e contentamento. Portanto, precisamos ser polidos pelo Espírito de Deus, ser totalmente Cristãos se quisermos “brilhar”, se quisermos algum dia refletir a Palavra de Deus para aqueles que estão asentados nas trevas. Se você cuidou de todas as coisas que a mensagem ensina, então, como seu dever supremo e privilégio Divino, aceite o que a Inspiração diz: “Levanta-te, e brilhe; porque tua luz é chegada, e a glória do Senhor amanhece sobre ti.” Aqueles que agora permanecem como objetos escuros, consumindo luz para si mesmos, devem agora abraçar a oportunidade e receber o privilégio. Hoje é sua oportunidade.
Isaías. 60: 2 - “Porquanto, eis que a escuridão cobrirá a terra, e densa escuridão o povo. O Senhor, porém, levantar-se-á sobre ti e a glória dele será vista sobre ti.”.
A palavra “eis” significa que, se você olhar, poderá ver os sinais da escuridão já pairando sobre você. “Escuridão total” significa que as pessoas não saberão para onde voltar, que ficarão completamente confusas e perplexas. Agora é nossa oportunidade de responder ao chamado do Senhor e nos prepararmos para enfrentar a situação. Devemos agora ter plena consciência de que, na realidade, somos chamados a ser a luz da Denominação e, em última instância, do mundo. De fato, é maravilhoso que sejamos os escolhidos entre as grandes massas do mundo! Você não pode perder este privilégio. Aja agora.
Isaías. 60: 3 - “E os gentios virão para a tua luz e reis para o brilho de teu levantar…”
Somos agora o povo mais sombrio do mundo, mas hoje é o dia em que seremos os mais conhecidos. Aqui está a promessa certa de que, se agora nos levantarmos da nossa posição e nos esforçarmos para alcançar o propósito de Deus para nós, o resultado será que os gentios virão para à nossa luz e os reis para o brilho do nosso levantar. Agora é o dia aceitável para você.
Isaías. 60: 4 - “Ergue teus olhos em todas as direções ao teu redor e vê. Todos eles reúnem-se. Eles vêm a ti. Teus filhos virão de longe, e tuas filhas serão levadas nos braços ao teu lado.”
Mesmo agora, se erguermos nossos olhos espirituais, diz o Senhor, veremos que agora todas as coisas estão prontas. O chamado, junto com os sinais dos tempos, é claro demais para supor que o dia está longe. Nossos filhos e filhas nesta mensagem logo serão reunidos a nós desde os confins da terra.
Isaías. 60: 5 - “Então, tu verás e ficarás radiante, e teu coração temerá e se regozijará, porque a fartura do mar será trazida a ti. As forças dos gentios virão a ti...”
Quando isso acontecer, então o remanescente verá claramente e avaçará junto, a abundância da riqueza das nações será entregue a eles.
Isaías. 60: 6-9 - “A multidão de camelos te cobrirá, os dromedários de Midiã e Efá; todos eles virão de Sabá; eles trarão ouro e incenso; e eles anunciarão os louvores do Senhor. Todos os rebanhos de Quedar se ajuntarão a ti; os carneiros de Nebaiote te servirão; eles subirão no meu altar como um sacrifício para mim, e eu glorificarei a casa da minha glória. Quem são estes que vêm voando como nuvens e como pombas para as suas janelas? Certamente as ilhas me esperam, e os navios de Társis primeiro, para trazerem teus filhos de longe, e a sua prata e seu ouro com eles, em nome do Senhor teu Deus, e ao Santo de Israel, porque Ele te glorificou. ”
Nossos filhos e filhas da fé virão como uma tempestade pelo ar e pelo mar. Eles virão porque o Senhor glorificará todo o Seu povo. O chamado: “Sai dela, povo Meu, para que não sejas participante dos seus pecados e para que não incorras nas suas pragas” (Apocalipse 18: 4), certamente, junto com as riquezas dos gentios, trará a grande multidão que nenhum homem pode contar.” Apocalipse. 7: 9.
Embora o Antigo Testamento mostre Deus como o Criador, Cristo criou o universo, incluindo nosso mundo e sua natureza. Como podemos saber a diferença entre a natureza e o Deus da natureza?
Hebreus 1: 1, 2 revela que Cristo não é apenas nosso Salvador, mas também nosso Criador; que Ele criou não apenas o nosso mundo, mas todos os outros mundos também; e que Ele é um com o Pai. É por esta razão que “Deus (o Pai) disse (ao filho): Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”. - Gêneses 1:26. E enquanto o Movimento de Êxodo estava em andamento, todos "bebiam ... da mesma bebida espiritual: porque beberam daquela Rocha espiritual que os seguia: e essa Rocha era Cristo". 1 Coríntios 10: 4.
“Os que têm o verdadeiro conhecimento de Deus não se tornarão tão apaixonados pelas leis da matéria ou pelas operações da natureza a ponto de negligenciar ou recusar-se a reconhecer a contínua atuação de Deus na natureza. A natureza não é Deus, nem nunca foi Deus. A voz da natureza testifica de Deus, mas a natureza não é Deus. Como Sua obra criada, simplesmente dá testemunho do poder de Deus. Divindade é a autora da natureza. O mundo natural não tem, em si mesmo, nenhum poder além daquele que Deus fornece. Existe um Deus pessoal, o Pai; existe um Cristo pessoal, o Filho. E " Deus, que várias vezes e de diversas maneiras, falou no passado aos pais pelos profetas, nestes últimos dias falou-nos pelo seu Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, por quem fez também os mundos. O qual, sendo o resplendor de sua glória, e a imagem expressa de sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da Majestade nas alturas;” (Hebreus 1: 1-3). 1SM 293,1
“O salmista diz: “Os céus declaram a glória de Deus; e o firmamento mostra o trabalho das suas mãos. Dia a dia profere discurso, e noite a noite mostra conhecimento. Não há discurso nem linguagem onde sua voz não seja ouvida.” (Salmos 19: 1-3). Alguns podem supor que essas grandes coisas no mundo natural são Deus. Eles não são Deus. Todas essas maravilhas nos céus estão apenas fazendo a obra que lhes foi designada. Eles são os instrumentos do Senhor. Deus é o superintendente, assim como o Criador, de todas as coisas. O Ser Divino está empenhado em sustentar as coisas que criou. A mesma mão que segura as montanhas e as equilibra em posição, guia os mundos em sua misteriosa marcha ao redor do sol.” 1SM 293,2
Como é possível que Cristo seja o Filho de Deus e ainda assim seja Deus?
“Anunciamos-vos as boas novas”, continuou o apóstolo, “cuja a promessa que foi feita aos pais, Deus a cumpriu em nós, seus filhos, visto que ressuscitou Jesus; como também está escrito no segundo salmo: Tu és meu Filho, hoje eu te gerei. E quanto aquele que Ele o ressuscitou dentre os mortos, agora não mais para voltar à corrupção, Ele disse assim: Eu vos darei as misericórdias seguras de Davi. Por isso Ele também diz em outro salmo: Não permitirás que o Teu Santo veja a corrupção. Pois Davi, depois de haver servido a sua própria geração pela vontade de Deus, adormeceu e foi depositado junto a seus pais, e experimentou corrupção; mas aquele a quem Deus ressuscitou não experimentou corrupção”. AA 172,1
As Escrituras indicam claramente a relação entre Deus e Cristo e mostram com clareza a personalidade e individualidade de cada um. MH 421,2
“Deus, que muitas vezes e de várias maneiras falou no passado aos nossos pais através dos profetas, nestes últimos dias falou-nos através do Seu Filho; ... que sendo o resplendor da Sua glória, e a expressa imagem da Sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do Seu poder, Ele mesmo purificou os nossos pecados, sentou-se à direita da Majestade nas alturas; tornando-se muito melhor do que os anjos, visto que Ele por herança obteve um nome mais maravilhoso do que eles. Pois a qual dos anjos Ele disse a algum momento. MH 421.3
“Tu és meu filho, hoje eu te gerei? MH 421.4
“E novamente, CBV 421.5 Eu serei para Ele um Pai, E Ele será para Mim um Filho? ” Hebreus 1: 1-5. MH 421.6
“Levando sobre si a humanidade, Cristo veio para ser um com a humanidade e, ao mesmo tempo, revelar nosso Pai celestial aos pecadores. Aquele que esteve na presença do Pai desde o início, Ele que era a expressa imagem do Deus invisível, foi o único capaz de revelar o caráter da Divindade à humanidade. Ele foi feito semelhante a Seus irmãos em todas as coisas. Ele se tornou carne assim como nós. Ele sentiu fome, sede e cansaço. Ele era sustentado pela comida e revigorado pelo sono. Ele compartilhou a sorte dos homens; no entanto, Ele era o Filho de Deus irrepreensível. Ele era um estranho e peregrino na terra - no mundo, mas não mundano; foi tentado e provado assim como os homens e mulheres de hoje são tentados e provados, mas vivendo uma vida livre de pecado. Terno, compassivo, simpático, sempre atencioso com os outros, Ele representava o caráter de Deus e estava constantemente empenhado no serviço a Deus e aos homens. MH 422.2