Sabbath Pomeriggio - 8 Gennaio
Testo di Memoria:
“in questi ultimi giorni ha parlato a noi mediante il suo Figliuolo, ch’Egli ha costituito erede di tutte le cose, mediante il quale pure ha creato i mondi; il quale, essendo lo splendore della sua gloria e l’impronta della sua essenza e sostenendo tutte le cose con la parola della sua potenza, quand’ebbe fatta la purificazione dei peccati, si pose a sedere alla destra della Maestà ne’ luoghi altissimi,” Ebrei 1:2, 3.
Questa scrittura rivela che Cristo non è solo il nostro Salvatore ma anche il nostro Creatore; che ha creato non solo il nostro mondo ma anche tutti gli altri mondi; e che è uno con il Padre. È per questa ragione che "Poi Dio (il Padre) disse (al figlio): "Facciamo l’uomo a nostra immagine e a nostra somiglianza.” - Gen. 1:26. E mentre il Movimento dell'Esodo era in corso, "e tutti bevvero la stessa bevanda spirituale, perché beveano alla roccia spirituale che li seguiva; e la roccia era Cristo." 1 Cor. 10:4.
"...C'è un Dio personale, il Padre; c'è un Cristo personale, il Figlio..." (Ebrei 1:1-3). 1SM 293.1
Domenica - 9 Gennaio
In questi Ultimi Giorni
Numeri 24:14-19, Isaia 2:2, 3
Balaam fu spinto a predire la nascita di Cristo e il suo regno. Quando sarà la Sua sentenza?
In effetti Balaam disse al re di Moab: "Ho fatto del mio meglio per ottenere il tuo favore e per maledire Israele, ma Dio ha prevalso. Israele ha vinto; tu ed io abbiamo perso. E inoltre, lascia che ti dica cosa farà questo popolo al tuo popolo negli ultimi giorni: Colui che governerà Israele colpirà Moab da tutte le parti, e Israele agirà valorosamente".
Così Balaam fu spinto a predire la nascita di Cristo e il Suo dominio, facendo sì che Israele si comportasse valorosamente contro Moab e i popoli vicini negli ultimi giorni.
Cristo governerà attraverso la Sua Chiesa (Regno) negli ultimi giorni. Questo Regno sarà stabilito alla Sua seconda venuta o prima della Sua seconda venuta?
“…quand’ecco una pietra si staccò, senz’opera di mano, e colpì i piedi di ferro e d’argilla della statua, e li frantumò. Allora il ferro, l’argilla, il rame, l’argento e l’oro furon frantumati insieme, e diventarono come la pula sulle aie d’estate; il vento li portò via, e non se ne trovò più traccia; ma la pietra che aveva colpito la statua diventò un gran monte, che riempì tutta la terra. E al tempo di questi re, l’Iddio del cielo farà sorgere un regno, che non sarà mai distrutto, e che non passerà sotto la dominazione d’un altro popolo; quello spezzerà e annienterà tutti quei regni; ma esso sussisterà in perpetuo, nel modo che hai visto la pietra staccarsi dal monte, senz’opera di mano, e spezzare il ferro, il rame, l’argilla, l’argento e l’oro. Il grande Iddio ha fatto conoscere al re ciò che deve avvenire d’ora innanzi; il sogno è verace, e la interpretazione n’è sicura.” Dan 2:34, 35, 44, 45.
Cosa colpisce la statua? Non è forse la pietra che Daniele rivela essere il simbolo del Regno di Dio restaurato? Tenete anche presente il fatto che la statua non è colpita dalla pietra se non dopo che essa (la pietra) è stata tagliata dalla montagna, senza mani, e che dopo cresce e riempie la terra, diventando così a sua volta una montagna di se stessa. A chiarimento di questa verità, il profeta Isaia aggiunge:
“Avverrà, negli ultimi giorni, che il monte della casa dell’Eterno si ergerà sulla vetta dei monti, e sarà elevato al disopra dei colli; e tutte le nazioni affluiranno ad esso. Molti popoli v’accorreranno, e diranno: "Venite, saliamo al monte dell’Eterno, alla casa dell’Iddio di Giacobbe; egli ci ammaestrerà intorno alle sue vie, e noi cammineremo per i suoi sentieri". Poiché da Sion uscirà la legge, e da Gerusalemme la parola dell’Eterno.” Isa 2:2-3.
Così come la pietra, tagliata soprannaturalmente da una montagna, si trasforma soprannaturalmente in un'altra montagna, poi riempie tutta la terra, essa rivela il processo di trasformazione della profezia in storia: che la pietra (in quanto deve crescere) è simbolica delle primizie nel regno; che il regno nascente inizia con i 144.000 "servi di Dio" (Apoc. 7:3); che di conseguenza la chiesa di Laodicea (in quanto è l'ultima in cui il grano e la zizzania si mescolano, e quindi quella in cui il grano, le 144.000 primizie, viene raccolto) è necessariamente il monte da cui la pietra, la primizia del regno, viene tagliata o presa.
Inoltre, si vede che il loro essere "tagliati senza mani", senza aiuto umano, indica ovviamente il fatto che sono raccolti dagli angeli; che il loro aumento, quindi, come la crescita della pietra rivela, è il risultato successivo della raccolta delle seconde frutta da tutte le nazioni, causando il monte o regno, per riempire la terra; e che questo lavoro soprannaturale di tagliare la pietra, di separare i 144.000, il nucleo del regno, è la purificazione della chiesa.
Infine, poiché la pietra, come si è visto, è tagliata - il regno nascente istituito –"nei giorni di questi re" (i re di punta), non dopo i loro giorni, e poiché i 144.000 "servi di Dio" stanno sul monte Sion (Apoc. 14.1), ne consegue definitivamente che il regno di pietra al suo inizio è istituito in Terra Santa, mentre i re di punta sono ancora in esistenza.
Al di là di ogni dubbio, quindi, i 144.000 servi di Dio senza colpa (Apoc. 14:5), che compongono il governo di Dio al suo inizio, la pietra che colpisce l'immagine, e che successivamente diventa una grande montagna che riempie tutta la terra, sono strumentali al rovesciamento finale di tutti i governi terreni. Di conseguenza, quindi, di chi altro in quel tempo in tutto il mondo, di chi altro se non di loro stessi, poteva essere scritto:
“…questi uomini servon di segni; …giorno di tenebre, di densa oscurità, giorno di nubi, di fitta nebbia! Come l’alba si spande sui monti, viene un popolo numeroso e potente, quale non si vide mai prima, né mai più si vedrà poi negli anni delle età più remote. ” Zac 3:8; Gioele 2:2.
“Il resto di Giacobbe sarà, in mezzo a molti popoli, come una rugiada che vien dall’Eterno, come una fitta pioggia sull’erba, le quali non aspettano ordine d’uomo, e non dipendono dai figliuoli degli uomini. Si levi la tua mano sopra i tuoi avversari, e tutti i tuoi nemici siano sterminati! A loro non somiglia Colui ch’è la parte di Giacobbe; perché Egli è quel che ha formato tutte le cose, e Israele è la tribù della sua eredità. Il suo nome è l’Eterno degli eserciti. O Babilonia, tu sei stata per me un martello, uno strumento di guerra; con te ho schiacciato le nazioni, con te ho distrutto i regni; con te ho schiacciato cavalli e cavalieri, con te ho schiacciato i carri e chi vi stava sopra; con te ho schiacciato uomini e donne, con te ho schiacciato vecchi e bambini, con te ho schiacciato giovani e fanciulle; con te ho schiacciato i pastori e i lor greggi, con te ho schiacciato i lavoratori e i lor buoi aggiogati; con te ho schiacciato governatori e magistrati. ” Michea 5:7, 9. Geremia 51: 19-23.
Chi oserebbe mettere in dubbio che nella profezia questo è il popolo e questa è la chiesa che completa l'opera - l'unico popolo e l'unica chiesa che possiederà tutti i doni dello spirito, dal dono della profezia al dono del governo e al dono dei miracoli; che questi doni sono dati loro per il raggiungimento della loro opera coronante di illuminare la terra con la gloria (Apoc. 18:1), di "predicare questo vangelo del regno in tutto il mondo per testimoniare a tutte le nazioni", raccogliendo così il popolo di Dio, le seconde frutta, senza tara ("il mio popolo"), fuori da Babilonia (Apoc. 18:4). Da ogni nazioni e tribù e popoli e lingue (che Babilonia governa), essi portano "i loro fratelli" nella chiesa purificata (Isa. 66:19, 20), il regno di Dio sulla terra nella sua neonata restaurazione.
Immaginando profeticamente nel lontano passato questo glorioso giorno di trionfo per il popolo e la chiesa di Dio, e per il "vangelo eterno", l'Ispirazione dichiarò con giubilo:
“Furono operati dei potenti miracoli: i malati erano guariti, segni e prodigi caratterizzavano la vita dei credenti. Dio era all'opera; tutti i giusti, senza paura delle conseguenze, assecondavano le convinzioni della propria coscienza unendosi a coloro che osservavano tutti i comandamenti di Dio e diffondevano il terzo messaggio.” Primi Scritti, pagina 247.1, 247.2
"E in quei giorni gli uomini cercheranno la morte e non la troveranno, e desidereranno di morire, e la morte fuggirà da loro.” Apoc 9:6.
"...le spade che erano state alzate per uccidere il popolo di Dio si spezzarono e caddero impotenti come una paglia...." - "Primi Scritti", pag. 285.
Lunedì - 10 Gennaio
Dio ci ha Parlato per Mezzo di Suo Figlio
Ebrei 1:1- 4
In che modo Dio e Cristo sono uno eppure due Persone distinte?
“Dio è il Padre di Cristo; Cristo è il Figlio di Dio. A Cristo è stata data una posizione esaltata. Egli è stato reso uguale al Padre. Tutti i consigli di Dio sono aperti a Suo Figlio. 8 Testimonianze, pag. 268.3
Gesù disse ai Giudei: "l Padre mio opera fino ad ora, ed anche io opero. Perciò dunque i Giudei più che mai cercavan d’ucciderlo; perché non soltanto violava il sabato, ma chiamava Dio suo Padre, facendosi uguale a Dio. Gesù quindi rispose e disse loro: In verità, in verità io vi dico che il Figliuolo non può da se stesso far cosa alcuna, se non la vede fare dal Padre; perché le cose che il Padre fa, anche il Figlio le fa similmente." Giovanni 5:17-20. 8 Testimonianze, pag. 268.4
"Qui viene nuovamente portata in vista la personalità del Padre e del Figlio, mostrando l'unità che esiste tra loro". 8 Testimonianze, pag. 269.1
"Questa unità è espressa anche nel diciassettesimo capitolo di Giovanni, nella preghiera di Cristo per i suoi discepoli: 8 Testimonianze, pag. 269.2
“O non prego soltanto per questi, ma anche per quelli che credono in me per mezzo della loro parola:che siano tutti uno; che come tu, o Padre, sei in me, ed io sono in te, anch’essi siano in noi: affinché il mondo creda che tu mi hai mandato. E io ho dato loro la gloria che tu hai dato a me, affinché siano uno come noi siamo uno; io in loro, e tu in me; acciocché siano perfetti nell’unità, e affinché il mondo conosca che tu m’hai mandato, e che li ami come hai amato me. Giovanni 17:20-23. 8 Testimonianza, pag. 269.3
"Meravigliosa affermazione! L'unità che esiste tra Cristo e i suoi discepoli non distrugge la personalità di nessuno dei due. Sono una cosa sola nel proposito, nella mente, nel carattere, ma non nella persona. È così che Dio e Cristo sono uno. 8 Testimonianza, pag. 269.4
"La relazione tra il Padre e il Figlio, e la personalità di entrambi, sono rese chiare anche in questa scrittura: 8 Testimonianza, pag. 269.5
“Così parla l’Eterno degli eserciti: Ecco un uomo, che ha nome il Germoglio; egli germoglierà nel suo luogo, ed edificherà il tempio dell’Eterno; egli edificherà il tempio dell’Eterno, e porterà le insegne della gloria, e si assiderà e dominerà sul suo trono, sarà sacerdote sul suo trono, e vi sarà fra i due un consiglio di pace.” Zaccaria 6:12, 13, A. R. V. 8 Testimonianza, pag 269.6
Martedì - 11 Gennaio
"Egli è lo Splendore della Gloria di Dio"
Ebrei 1:2-4
La gloria di Dio risplendeva sul volto di Gesù. Quando risplenderà questa gloria sul volto del popolo di Dio?
Improvvisamente sentimmo la voce di Dio, come il rumore di molte acque, che ci rivelava il giorno e l'ora della venuta di Gesù. I giusti viventi, in numero di 144.000, riconobbero e capirono la voce, mentre gli empi pensavano fosse un tuono e un terremoto. Quando Dio rivelò il tempo, soffiò su di noi lo Spirito Santo e i nostri volti si illuminarono riflettendo la gloria di Dio, come avvenne al volto di Mosè quando scese dal monte Sinai Primi Scritti, pag 34.1
Isa 60:1: “Sorgi, risplendi, poiché la tua luce è giunta, e la gloria dell’Eterno s’è levata su te!”
Chi può sinceramente dire che la nostra luce non è arrivata? Che il nostro messaggio non è la Verità puntuale? Nessuno che sia in contatto con essa, ne sono certo. L'Ispirazione sta, quindi, invitando il popolo di Dio, la Denominazione, insieme a noi, ad alzarsi e a risplendere. La parola "risplendere" è ciò che dobbiamo studiare in seguito per sapere cosa ci viene richiesto.
Un oggetto nero e sporco non riflette mai, consuma tutta la luce per sé. La luna brilla perché la sua superficie è di sostanza bianca. Se fosse fatta di sostanza nera, non potrebbe riflettere alcuna luce. Lo stesso vale per la luce spirituale: se siamo desiderosi di brillare, dobbiamo ora alzarci e ripulirci, mettere via i nostri abiti neri e sporchi - prendere parte attiva in questo risveglio e riforma sotto la supervisione dello Spirito Santo. La stupidità, il fanatismo e l'indifferenza devono essere abbandonati, e il pensiero divino messo in azione, così comanda il Signore:
“Lasci l’empio la sua via, e l’uomo iniquo i suoi pensieri: e si converta all’Eterno che avrà pietà di lui, e al nostro Dio ch’è largo nel perdonare. Poiché i miei pensieri non sono i vostri pensieri, né le vostre vie sono le mie vie, dice l’Eterno. Come i cieli sono alti al di sopra della terra, così son le mie vie più alte delle vostre vie, e i miei pensieri più alti dei vostri pensieri. E come la pioggia e la neve scendon dal cielo e non vi ritornano senz’aver annaffiata la terra, senz’averla fecondata e fatta germogliare sì da dar seme al seminatore e pane da mangiare, così è della mia parola, uscita dalla mia bocca: essa non torna a me a vuoto, senz’aver compiuto quello ch’io voglio, e menato a buon fine ciò per cui l’ho mandata.” Isa 55:7-11.
Dobbiamo pulire i nostri pensieri, i nostri modi, i nostri corpi, i nostri vestiti, le nostre case dentro e fuori. La pulizia è la pulizia di Dio; il governo di Dio è legge e ordine, pace e giustizia, gioia e contentezza. Così, abbiamo bisogno di essere lucidati dallo Spirito di Dio, essere del tutto cristiani se vogliamo "brillare", se vogliamo riflettere la Parola di Dio a coloro che siedono nelle tenebre. Se vi siete presi cura di tutte le cose che il messaggio insegna, allora come vostro supremo dovere e privilegio divino, prendete ciò che l'Ispirazione dice: “Sorgi, risplendi, poiché la tua luce è giunta, e la gloria dell’Eterno s’è levata su te!". Coloro che ora sono seduti come oggetti oscuri, consumando la luce per se stessi, dovrebbero ora abbracciare l'opportunità e accogliere il privilegio. Oggi è la vostra opportunità.
Isa 60: 2: “Poiché, ecco, le tenebre coprono la terra, e una fitta oscurità avvolge i popoli; ma su te si leva l’Eterno, e la sua gloria appare su te.”
La parola "ecco" connota che se si guarda, si possono vedere i segni delle tenebre che già aleggiano intorno. "Tenebre grossolane" significa che il popolo non saprà più da che parte girarsi, che sarà completamente confuso e perplesso. Ora è la nostra opportunità di rispondere alla chiamata del Signore e di prepararci ad affrontare la situazione. Dovremmo ora renderci pienamente conto che in realtà siamo chiamati ad essere la luce per la Denominazione e, in definitiva, per il mondo. È davvero meraviglioso che noi siamo gli eletti tra le grandi masse del mondo! Non potete permettervi di perdere questo privilegio. Agite ora.
Isa 60: 3: “Le nazioni cammineranno alla tua luce, e i re allo splendore del tuo levare.
Ora siamo il popolo più oscuro del mondo, ma è già arrivato il giorno in cui saremo meglio conosciuti. Ecco la promessa sicura che se ora ci alziamo da seduti e facciamo lo sforzo di raggiungere la meta che Dio ha stabilito per noi, il risultato sarà che i gentili verranno alla nostra luce e i re allo splendore del nostro sorgere. Questo è il giorno accettabile per voi.
Isa 60: 4: “Alza gli occhi tuoi, e guardati attorno: tutti s’adunano, e vengono a te; i tuoi figli giungono di lontano, arrivan le tue figliuole, portate in braccio.”
Anche ora, se alziamo i nostri occhi spirituali, dice il Signore, vedremo che tutto è pronto. La chiamata, insieme ai segni dei tempi, è troppo chiara perché si possa supporre che il giorno sia lontano. I nostri figli e le nostre figlie in questo messaggio saranno presto riuniti a noi dalle estremità della terra.
Isa 60: 5: “Allora guarderai e sarai raggiante, il tuo cuore palpiterà forte e s’allargherà, poiché l’abbondanza del mare si volgerà verso te, la ricchezza delle nazioni verrà a te.”
Quando questo avverrà, allora il residuo vedrà chiaramente e scorrerà insieme, l'abbondanza delle ricchezze dei gentili sarà rivolta a loro.
Isa 60: 6-9: “Stuoli di cammelli ti copriranno, dromedari di Madian e d’Efa; quelli di Sceba verranno tutti, portando oro ed incenso, e proclamando le lodi dell’Eterno.Tutti i greggi di Kedar s’aduneranno presso di te, i montoni di Nebaioth saranno al tuo servizio; saliranno sul mio altare come un’offerta gradita, ed io farò risplender la gloria della mia casa gloriosa. Chi mai son costoro che volan come una nuvola, come colombi verso il loro colombario? Son le isole che spereranno in me, ed avranno alla loro testa le navi di Tarsis, per ricondurre i tuoi figliuoli di lontano col loro argento o col loro oro, per onorare il nome dell’Eterno, del tuo Dio, del Santo d’Israele, che t’avrà glorificata.”
I nostri figli e le nostre figlie nella fede verranno come una tempesta per aria e per mare. Verranno perché il Signore glorificherà tutto il Suo popolo. La chiamata: "Uscite da essa, o popolo mio, affinché non siate partecipi de’ suoi peccati e non abbiate parte alle sue piaghe;" (Apoc. 18:4), porterà davvero, insieme alla ricchezza dei gentili, "una gran folla che nessun uomo poteva noverare." Apocalisse 7:9.
Mercoledì - 12 Gennaio
Per Mezzo del Quale Fece L'universo
Isaia 44:24, Isaia 45:18, Neemia 9:6
Anche se l'Antico Testamento indica Dio come il Creatore, Cristo ha creato l'universo, compreso il nostro mondo con e la sua natura. Come possiamo distinguere tra la natura e il Dio della natura?
Ebrei rivela che Cristo non è solo il nostro Salvatore ma anche il nostro Creatore; che ha creato non solo il nostro mondo ma anche tutti gli altri mondi; e che è uno con il Padre. È per questa ragione che "Poi Dio (il Padre) disse (al figlio): "Facciamo l’uomo a nostra immagine e a nostra somiglianza.” - Gen. 1:26. E mentre il Movimento dell'Esodo era in corso, "e tutti bevvero la stessa bevanda spirituale, perché beveano alla roccia spirituale che li seguiva; e la roccia era Cristo." 1 Cor. 10:4.
“Coloro che hanno una vera conoscenza di Dio, non possono esaltarsi con le leggi della materia nelle opere della natura e rifiutarsi di riconoscere la continua opera di Dio nella natura. La natura non è Dio, né mai lo fu. La voce della natura testimonia di Lui, ma non è Dio. La creazione è una testimonianza della potenza di Dio. La Divinità è l’autore della natura. La natura in sé non ha alcun potere, perché il potere proviene da Dio stesso. Vi è un Dio personale, il Padre; vi è un Cristo personale, il Figlio. E “Dio, dopo aver parlato anticamente molte volte e in molte maniere ai padri per mezzo dei profeti, in questi ultimi giorni ha parlato a noi per mezzo del Figlio, che egli ha costituito erede di tutte le cose, mediante il quale ha pure creato i mondi, Egli, che è splendore della sua gloria e impronta della sua essenza, e che sostiene tutte le cose con la parola della sua potenza, dopo aver fatto la purificazione dei peccati, si è seduto alla destra della Maestà nei luoghi altissimi”. Ebrei 1:1-3 Messaggi Scelti, pag. 239.3.
“Il salmista dice: “I cieli raccontano la gloria di Dio e il firmamento annunzia l',opera delle sue mani. Un giorno rivolge parole all',altro, una notte comunica conoscenza all',altra. Non hanno favella, né parole; la loro voce non s',ode *”… Salmo 19:1-3 Alcuni potrebbero supporre che le grandi cose del mondo naturale sono DIO. Ma non è così. Tutte le meraviglie che si trovano sotto i cieli, stanno solo facendo l’opera che gli è stata assegnata. Sono gli strumenti di Dio. Dio è colui che vigila sul procedere di tutte le cose, così come è il loro Creatore. L’Essere Divino si occupa di sostenere le cose che ha creato. La stessa mano che sostiene le montagne nella loro giusta posizione, guida gli altri pianeti nella loro misteriosa marcia attorno al sole…” Messaggi Scelti, pag. 240.1
Giovedì - 13 Gennaio
Oggi Ti Ho Generato
Ebrei 1:5
Come è possibile che Cristo sia il Figlio di Dio e tuttavia sia Dio?
Noi vi rechiamo la buona novella che la promessa fatta ai padri, Iddio l’ha adempiuta per noi, loro figliuoli, risuscitando Gesù, siccome anche è scritto nel salmo secondo: “Tu sei il mio Figliuolo, oggi Io ti ho generato”. E siccome lo ha risuscitato dai morti per non tornar più nella corruzione, Egli ha detto così: “Io vi manterrò le sacre e fedeli promesse fatte a Davide”. Difatti egli dice anche in un altro luogo: “Tu non permetterai che il tuo Santo vegga la corruzione”. Poiché Davide, dopo aver servito al consiglio di Dio nella sua generazione, si è addormentato, ed è stato riunito coi suoi padri, e ha veduto la corruzione; ma colui che Dio ha risuscitato, non ha veduto corruzione. Gli Uomini Che Vinsero un Impero, pag. 107.3
“Le Scritture sono chiare quando indicano la relazione esistente fra il Padre e il Cristo, sottolineando la personalità di ciascuno.” Sulle Orme Del Gran Medico, pag. 227.1
“Dio, dopo aver parlato anticamente molte volte e in molte maniere ai padri per mezzo dei profeti, in questi ultimi giorni ha parlato a noi per mezzo del Figlio... che è splendore della sua gloria e impronta della sua essenza, e che sostiene tutte le cose con la parola della sua potenza, dopo aver fatto la purificazione dei peccati, si è seduto alla destra della Maestà nei luoghi altissimi. Così è diventato di tanto superiore agli angeli, di quanto il nome che ha ereditato è più eccellente del loro. Infatti, a quale degli angeli ha mai detto. Sulle Orme Del Gran Medico, pag. 227.2
“Tu sei mio Figlio, oggi io t`ho generato?” Sulle Orme Del Gran Medico, pag. 227.2
„E anche: Io gli sarò Padre ed egli mi sarà Figlio?” Ebrei 1:1-5. Sulle Orme Del Gran Medico, pag. 227.2
Venerdì - 14 Gennaio
Approfondimento
„Assumendo la natura umana, il Cristo si è identificato con l’uomo e nello stesso tempo ha rivelato il Padre all’umanità vittima del peccato. Egli, che aveva sempre vissuto in presenza del Padre, era l’immagine visibile del Dio invisibile, l’unico che poteva rivelare il carattere della divinità agli uomini. Egli era in tutto simile ai suoi fratelli, un uomo proprio come noi. Aveva fame, sete e si stancava. Ritrovava le energie tramite il cibo e il sonno. Condivise la sorte degli uomini pur essendo il Figlio di Dio. Sulla terra era straniero e di passaggio; visse nel mondo senza essere del mondo; fu provato e tentato come ancora oggi lo sono gli uomini e le donne, ma visse senza peccare. Affettuoso, attento, comprensivo, rispettoso dei sentimenti altrui manifestò il carattere del Padre e si consacrò al servizio di Dio e dell’uomo.” Sulle Orme Del Gran Medico, pag. 227.4, 5, 6.