Isten Pecsétje És A Fenevad Bélyege: 2. Rész

12. Lecke, 2. Negyedév, 2023. Június 10-16.

img rest_in_christ
Ossza meg ezt a leckét
005 facebook
001 twitter
004 whatsapp
007 telegram
Download Pdf

Június 10., Szombat Délután

Emlékszöveg:

"Ha valaki fogságba visz mást, ő is fogságba megy; ha valaki fegyverrel öl, fegyverrel kell annak megöletni. Itt van a szentek békességes tűrése és hite.” Jelenések 13:10


Jel 13:16-17- “Azt is teszi mindenkivel, kicsinyekkel és nagyokkal, gazdagokkal és szegényekkel, szabadokkal és szolgákkal, hogy az ő jobb kezökre vagy a homlokukra bélyeget tegyenek; És hogy senki se vehessen, se el ne adhasson semmit, hanem csak akin a fenevad bélyege van, vagy neve, vagy nevének száma.

Ez a hatalom, látjátok, a világ piacait is irányítani fogja.

Ez a felállítandó világkormány szimbolikus előrejelzése világosan rámutat arra, hogy az eljövendő világkormány nem az ENSZ vagy a kommunizmus lesz, hanem egy egyházi hatalom. Tudjuk, hogy nem kommunizmus, mert a kommunizmus a vallás ellen van, a fenevad pedig a vallás mellett.

Amikor ez bekövetkezik, ami már nincs a láthatáron túl, akkor azok, akiknek a neve be van írva az "Élet könyvébe", megszabadulnak, de mindenki más megkapta a fenevad bélyegét. Nem lesz középút, vagy középosztály.

Most el kell döntenünk, hogy mit tegyünk, hogy ne érjen minket váratlanul. Éppen ezért most eljött hozzánk az Igazság fénye.

A világkormány, amely a "Népszövetségből" és az "Egyesült Nemzetek Szövetségéből" fog kialakulni, valójában nem lesz teljesen egyetemes, és még mindig "két világ" lesz, de a kapitalizmus és a kommunizmus helyett azok lesznek, akik a fenevadat és annak képét imádják, és azok, akik Istent imádják, és akiknek a neve be van írva a könyvbe. Ez utóbbiak az egyetlenek, akik nem fognak meghajolni a jövőbeli világkormány előtt.

Vasárnap, Június 11.

A Halálos Seb


Olvasd El A Jelenések 13:5; Jelenések 12:6, 14; És A Dániel 7:25-Öt. Mennyi Ideig Uralta Volna Ez A Hatalom A Vallási Tájat A Korábbi Évszázadokban?

János azt mondja: "Láttam az egyik fejét, mintha halálra sebzett volna". Mivel a megsebzett fej a Luther által a pápaságnak adott ütésre utal, a pápa 1798-as száműzése a seb teljességének és a prófétai időszak végének jele volt. Így teljesedtek be a szavak: "Aki fogságba vezet, az fogságba megy. (Jel 13,10.) Ha a pápaság nem kapta volna meg a halálos sebet Luther által, a pápát nem zárhatta volna börtönbe a francia tábornok, mert mielőtt a pápai hatalom megkapta volna Luther kardját, a pápa uralkodott. De a csapás meggyengítette hatalmát, és ennek következtében a protestantizmus a cselekvés színpadára lépett. A folyamatos csapás kezdte irritálni a "fejet", míg végül a pápa börtönrácsok mögött landolt. A bosszantás egészen 1870-ig tartott, amikor végül a pápa világi hatalmát elvették. Mivel ez volt a "fej" utolsó bosszantása, megmutatta, hogy megmaradt "halálos sebének" gyógyítására.

Luther szavait idézve magyarázza, hogyan sebesült meg a pápaság: "Isten igéjét terjesztettem elő; prédikáltam és írtam - ez volt minden, amit tettem. És mégis, amíg aludtam,... az általam hirdetett szó megdöntötte a pápaságot, úgyhogy sem fejedelem, sem császár nem ártott neki ennyit. Pedig én semmit sem tettem; egyedül az Ige tette mindezt." - "A nagy vita", 190. oldal. "Isten nevében kezdtem el ezt a művet" - mondta Luther - "nélkülem és az Ő hatalmával fog véget érni". - Id. 142. oldal. Senki se értse félre a következő kijelentést, mert ugyanaz a szerző jegyezte le mindkettőt. Ezért igazságtalan lenne az egyik kijelentést félreértelmezni, mert ezzel a másikat kiragadnánk a harmóniából. Az 1260 évről szólva ezt olvassuk: "Ez az időszak, amint az előző fejezetekben megállapítottuk, a pápaság fennhatóságával, Kr. u. 538-ban kezdődött, és 1798-ban ért véget. Ekkor a pápát a francia hadsereg fogságba ejtette, a pápai hatalom halálos sebet kapott, és a jóslat beteljesedett. 'Aki fogságba vezet, az fogságba megy! - Id. 439. o. Vegyük észre, hogy a szerző célja ezzel a kijelentéssel nem az, hogy elmondja, hogyan kapta a sebet, hanem hogy megmutassa, hogy a prófétai időszak a pápa fogságba esésével ért véget, ami nem a következő szavakat teljesítette be: "És láttam, hogy egyik feje mintegy halálos sebet kapott" (3. vers), hanem az idézett Szentírás: "Aki fogságba vezet, fogságba megy". (10. vers.) Hagyjuk figyelmen kívül Istent és az Ő Lelkét, és Berthiernek adjuk a dicsőséget...?

"Meggyógyult a halálos sebe" - mondja János - "és az egész világ csodálkozott a fenevadon". Figyeljük meg, hogy a világ a fenevad után csodálkozott, és nem a feje után. Ez tehát nem jelentheti azt, hogy a világnak feltétlenül be kellene iratkoznia a fej által képviselt rendszer tagságába. A jelentés az, hogy az egész világ részesült a fenevad szellemében - a világiasságban. A világ általában véve soha nem volt másként. Nem lehet azt mondani, hogy "az egész világ a fenevad után csodálkozott", ha az a nép, amelyre Isten az evangéliumot bízta, mentes a fenevad szellemétől. De az kell, hogy legyen, hogy elárulták a bizalmukat, és részesültek annak szellemében. Hol a különbség az egyház és a világ között!

Hétfő, Június 12. 

A Szakadás


Olvassuk el a 2 Thesszalonika 2:3, 4, 9-12 verseket. Mit jósol Pál az utolsó napokról? Milyen azonosító jeleket ad a fenevadra, az antikrisztusi hatalomra?

A leopárdszerű fenevad ugyanolyan sokáig káromolta Istent és az Ő hajlékát, mint Dániel negyedik fenevadja a második szakaszában, az egyházi Róma; vagyis "egy idő és idők és az idő kettéosztása" (3 év és 6 hónap), negyvenkét hónap. Egyértelmű tehát, hogy a leopárdszerű fenevad egyidejűleg uralkodott a nem körülírható fenevaddal a második szakaszában, a kis szarvfejű szakaszában. A leopárdszerű halálos sebe tehát azt a halálos csapást jelképezi, amelyet a protestáns reformációtól kapott. Ezért a megsebzett feje a Dániel által a polgári hatalmától megfosztott - szarvtól megfosztott - Dániel fenevadjának szarvfejű hatalmát (a polgári és vallási hatalom összeolvadását) jelképezi.

Mivel pedig János fenevadjának szarvai a nemzeteket jelképezik, megsebzett feje pedig a polgári hatalomtól elvált vallási szervezetet jelképezi, és mivel hét feje mind egyforma, kivéve az egyiken lévő sebet, nyilvánvalóvá válik, hogy a fejek, szám szerint hét, vallási testületeket, a kereszténységet ábrázolják a maga teljességében. A szarvak azonban, szám szerint tíz, a polgári kormányokat ábrázolják a maguk teljességében. Mind a szarvak, mind a fejek a mai világot képviselik, ahogyan Dániel négy állatának mindegyike a maga idejében a világot képviselte.

Az, hogy a káromlás a fejek felett van, nem pedig a szarvak felett, azt jelzi, hogy az ott ábrázolt vallási testületek nem az Igazság szerint imádják Istent, hogy nem teljes egészében azok, aminek vallják magukat. A pontos értelmezés, amelyet az Inspiráció a "káromlás" szóra helyez, a következő: "Ismerem azoknak az istenkáromlását, akik zsidóknak mondják magukat, pedig nem azok". Jel 2:9.

Az apostol... határozottan megállapítja, hogy előbb egy lelki hatalom – melyet Dániel próféta oly világosan leír – lép fel, és az Isten népe ellen folytat harcot. Amíg ez a hatalom romlást hozó, istenkáromló munkáját ki nem fejtette, a gyülekezet hiába várja Urának eljövetelét. „Nem emlékeztek-é, hogy megmondottam néktek ezeket, amikor még ti nálatok valék?” – kérdezte tőlük Pál. {AA 265.2}

Lassan-lassan, először csak lopva és csendben, majd pedig, amikor megerősödött, és hatalmába kerítette az emberek lelkét, nyíltabban végezte megtévesztő és istenkáromló munkáját „a törvényszegés titkos bűne”. A pogányság szokásai szinte észrevétlenül utat találtak a keresztény egyházba. A megalkuvás és a behódolás szellemét egy ideig fékezte a vad üldözés, amelyet az egyház a pogányságtól elszenvedett. De amikor az üldözés megszűnt, és a kereszténység bekerült a királyok udvarába és palotájába, felcserélte Krisztus és az apostolok alázatosságát és egyszerűségét a pogány papok és uralkodók pompájával és hivalkodásával, Isten kívánalmait pedig emberi elméletekkel és hagyományokkal. Nagy volt az öröm, amikor Konstantin a negyedik század elején névlegesen megtért, és a világ a látszatszentség öltönyében besétált az egyházba. Ekkor felgyorsult a bomlasztás. A látszólag vereséget szenvedő pogányság lett a győztes. Az ő szelleme irányította az egyházat. Tanításai, szertartásai és babonái összekeveredtek Krisztus névleges követőinek istentiszteletével. {GC 49.2}

A pogányság és a kereszténység közötti megegyezésből kelt életre a próféciában megjövendölt „bűn embere”, aki szembefordult Istennel, és fölé helyezte magát. Sátán mesterműve a hamis vallás, az a gigászi egyházszervezet, mely ékesen tanúskodik arról, hogy Sátán akarja tetszése szerint uralni a földet. {GC 50.1}

Kedd, Június 13.

Sátán végső stratégiája


Olvasd el a Jelenések 17:12-14-et. Hogyan írja le János a földi történelem e végső jeleneteit? Milyen erőteljes ellentétet látunk itt?

 Látjátok, hogy Dániel negyedik fenevadjának szarvai koronátlanok voltak, János leopárdszerű fenevadjának szarvai pedig koronásak, és ismét, hogy a skarlátvörös színű fenevad szarvai koronátlanok. Az ihlet e jelképes fenevadak segítségével három, egymást követő időszakot ábrázol: (1) az európai királyok koronát kapó koronák előtti időszakot; (2) azt az időszakot, amelyben koronát kaptak; (3) a korona nélküli királyok időszakát, amelyben a Nagy Babilon uralkodik.

Az a tény, hogy a világ szinte valamennyi koronás királyát már letaszították a trónról, önmagában is bizonyítja, hogy a 2. időszak, a leopárdszerű fenevad (koronás szarvak) időszaka hamarosan elmúlik, és hogy a 3. időszak, a skarlátvörös színű fenevad (korona nélküli szarvak) időszaka hamarosan beköszönt. Az átmenet érdekében tehát elkerülhetetlen a nemzetek jelenlegi nyomorúsága.

Ismét az a tény, hogy a tíz szarvnak (királyoknak) egy az elméje (ellentétben a Dániel 2. fejezetében szereplő lábujj-királyokkal: 42, 43), de nincs saját királyságuk, amellett, hogy az asszony uralkodik a fenevadon, valamint az a tény, hogy a nemzetek kommunista vezetői (korona nélküli királyok) és egy elmével rendelkeznek (egy közös ügyért dolgoznak együtt), - mindezek a tények azt mutatják, hogy bár úgy tűnik, hogy a kommunizmus lesz a következő hatalom, amely a világot uralni fogja, ez a jelképes prófécia rámutat arra, hogy a világot legközelebb egy nemzetközi vallási rendszer fogja uralni, a Nagy Babilon, amely Krisztus vallásának riválisa, és a Jelenések 12. fejezetében szereplő asszony hamisítványa. A skarlátvörös színű fenevad tehát annak a világkormánynak a szimbóluma, amelybe végül az Egyesült Nemzetek Szervezete fog átalakulni.

Ezek a királyok vallásellenesek és ezért keresztényellenesek lesznek. Végül háborút fognak vívni az Úrral és az Ő elhívott, kiválasztott és hűséges népeivel, de "a Bárány legyőzi" a királyokat.

Az asszony, amint azt már korábban bemutattuk, egy szövetséges vallási rendszer szimbóluma, amellyel a szarvak nemcsak nem értenek egyet, hanem ellenségei is. Következésképpen, miután a jelképes óra letelt, elszakítják őt a fenevadtól, pusztává teszik, és tűzzel égetik el. Ekkor kapják meg a királyságukat "egy időre és időre". Dan. 7:12.

Szerda, Június 14.

A fenevad bélyege


Olvasd el a Jelenések 14:9-et, és hasonlítsd össze a Jelenések 14:12-vel. Hol van elhelyezve a fenevad bélyege? (Lásd 5Mózes 6:8, 5Mózes 11:18.) Milyen két tulajdonság különbözteti meg Isten népét azoktól, akik megkapják a fenevad bélyegét?

Amikor a fenevad rendelete megszületik, hogy senki sem vásárolhat vagy adhat el, és meg kell ölni a nem megfelelőségért, akkor csak Isten tudja megvédeni az Ő népét, azokat az embereket, akiknek a neve be van írva a "Könyvbe". Ilyen az Ő hűséges ígérete: "És abban az időben feláll Mihály, a nagy fejedelem, aki néped fiaiért áll; és lesz olyan nyomorúságos idő, amilyen még nem volt, amióta nemzet van, egészen addig az időig; és abban az időben megszabadul a te néped, minden egyes, aki a Könyvben megírva találtatik." Ez az ígéret a következő. Dan. 12:1.

Ez a hatalom, látjátok, a világ piacait is irányítani fogja.

Ez a felállítandó világkormány szimbolikus előrejelzése világosan rámutat arra, hogy az eljövendő világkormány nem az ENSZ vagy a kommunizmus lesz, hanem egy egyházi hatalom. Tudjuk, hogy nem kommunizmus, mert a kommunizmus a vallás ellen van, a fenevad pedig a vallás mellett.

Amikor ez bekövetkezik, ami már nincs a láthatáron túl, akkor azok, akiknek a neve be van írva az "Élet könyvébe", megszabadulnak, de mindenki más megkapta a fenevad bélyegét. Nem lesz középút, vagy középosztály.

"A katolikus egyház tekintélyének jeleként a pápista írók a "szombat vasárnappá változtatását" idézik, amit a protestánsok megengednek ... mert a vasárnap szigorú megtartásával elismerik az egyház hatalmát, hogy ünnepeket rendeljen el, és bűn alatt parancsoljon". ["A keresztény tanítás rövidítése."] Mi tehát a szombat megváltoztatása, ha nem a római egyház hatalmának jele vagy jele - "a fenevad bélyege"?". GC88 448.2

Június 15., Csütörtök

A szombat próbája


Olvassátok el a 2Mózes 20:8-11-et. Milyen bibliai pecsételemeket találsz a szombati parancsolatban? Miben különbözik a szombati parancsolat a többi parancsolattól?

Az Úr ugyancsak Ésaiás próféta által ezt a parancsot adja: „Kösd be a bizonyságtételt, és pecsételd be e tanítást tanítványaimban!” (Ésa. 8:16). Isten törvényének pecsétje a negyedik parancsolatban található. A tíz közül csak ez tünteti fel a Törvényadó nevét és rangját. E parancsolat hirdeti, hogy Isten az ég és a föld Teremtője, és ezért mindenkinél nagyobb tisztelet és imádat illeti meg. A Tízparancsolatnak csak ez az egy rendelkezése utal arra, hogy a törvényt milyen hatalmas lény alkotta. A pápai hatalom a szombat megváltoztatásával, a törvényt megfosztotta a pecséttől. Jézus tanítványainak az a feladatuk, hogy a negyedik parancsolat – a szombat – megszentelésével jogos helyére állítsák vissza a teremtés emlékünnepét. {GC 452.1}

„A tanításra és a bizonyságtételre.” Míg szép számmal vannak egymásnak ellentmondó tanítások és elméletek, Isten törvénye az a biztos mérce, amellyel minden véleményt, tanítást és elméletet meg kell próbálni. A próféta ezt mondja: „nem ekként szólnak azok, akiknek nincs hajnaluk” (Ésa. 8:20). {GC 452.2}

A parancs meg van adva: "Kiálts hangosan, ne kímélj, emeld fel szavadat, mint a harsonát, és mutasd meg népemnek vétkeiket". Azokat, akiket az Úr "az én népemnek" nevez, meg kell dorgálni vétkeikért, azt az osztályt, amelyik azt hiszi magáról, hogy igazak Isten szolgálatában. A szívek Kutatójának ünnepélyes dorgálása azonban bebizonyítja, hogy lábbal tiporják az isteni előírásokat. Ézsaiás 58:1, 2. HF 280.4

A próféta így mutat rá arra a rendeletre, amelyet elhagytak: "Sok nemzedék alapjait emeled fel, és így hívnak majd téged: A szakadás helyreállítója, a lakható utak helyreállítója. Ha elfordítod lábadat a szombattól, attól, hogy szent napomon a te kedvtelésedet tedd, és a szombatot gyönyörnek, az Úr szentjének, tiszteletre méltónak nevezed, és tiszteled őt, nem a magad útjait járva, nem a magad kedvtelését találva, nem a magad szavait mondva: akkor gyönyörködsz majd az Úrban." (A szombatról szóló törvények). Ézsaiás 58:12-14. HF 281.1

Isten törvényén akkor keletkezett "rés", amikor a szombatot a római hatalom megváltoztatta. De eljött az idő, hogy a rést kijavítsák. HF 281.2

Június 16., péntek

További Tanulmányozásra

“A fenevad képének típusa.” A típust akkor ütötték le, amikor-

"Nabukodonozor király csináltata egy arany állóképet, magassága hatvan sing, szélessége hat sing; felállíttatá azt a Dura mezején, Babilon tartományában. És Nabukodonozor király egybegyűjteté a fejedelmeket, helytartókat, kormányzókat, bírákat, kincstartókat, tanácsosokat, törvénytevőket és a tartományok minden igazgatóját, hogy jőjjenek az állóképnek felavatására, amelyet Nabukodonozor király állíttatott vala.

“Akkor egybegyűlének a fejedelmek, helytartók, kormányzók, bírák, kincstartók, tanácsosok, törvénytevők és a tartományok minden igazgatója az állókép felavatására, amelyet Nabukodonozor király állíttatott, és megállának az állókép előtt, amelyet Nabukodonozor állíttatott. És a hírnök hangosan kiálta: Meghagyatik néktek, oh népek, nemzetek és nyelvek! Mihelyt halljátok a kürtnek, sípnak, citerának, hárfának, lantnak, dudának és mindenféle hangszernek szavát: boruljatok le, és imádjátok az arany állóképet, amelyet Nabukodonozor király állíttatott. Akárki pedig, aki nem borul le és nem imádja, tüstént bevettetik az égő, tüzes kemencébe. Dán 3:1-6.

Ennek a drasztikus és igazságtalan rendeletnek a megvalósulásában három kiemelkedő szempont van: Az első figyelmeztetően feltárja azt a módot, ahogyan a fenevad az uralma alá tartozó összes nemzetet és népet arra kényszeríti, hogy imádják őt és a képet, amelyet készíteni fog; a második fenntartóan ígéri, hogy ahogyan Nabukodonozor idejében, Mihály megszabadította és előmozdította azokat, akik megtagadták az aranykép imádását (Dán. 3:12-30), úgy ma is megszabadítja és előlépteti mindazokat, akik nem hajlandók imádni a fenevadat és annak képét; a harmadik pedig dicsőségesen kinyilatkoztatja, hogy ahogyan akkor mindazok, akik hűségesek maradtak, magasak és alacsonyak sokaságát vezették arra, hogy elismerjék Őt a Magasságos Istennek, úgy ma is mindazok, akik meghallják a figyelmeztetést, hogy ne imádják a fenevadat és annak képét, "ragyogni fognak, mint az égboltozat fényessége, és akik sokakat az igazságra térítenek, mint a csillagok örökkön örökké". Dan. 12:1-3.