Isten Pecsétje És A Fenevad Bélyege: 1. Rész
11. Lecke, 2. Negyedév 2023. Június 3-9.
Ossza meg ezt a leckét
Szombat Délután - Június 3.
Emlékszöveg:
“És láték más angyalt feljőni napkelet felől, akinek kezében vala az élő Istennek pecséte; és nagy szóval kiálta a négy angyalnak, akinek adatott, hogy ártson a földnek és a tengernek, Ezt mondván: Ne ártsatok se a földnek, se a tengernek, se a fáknak addig, míg meg nem pecsételjük a mi Istenünk szolgáit az ő homlokukon. Jel 7:2-3.
Mindenki most dönti el örök sorsát. Rá kell ébresztenünk őket az idők komolyságára, a próbaidő végének közelségére. Eltökélt igyekezettel kell feltűnően az emberek elé tárnunk korunk üzenetét. A harmadik angyalnak nagy hatalommal kell előretörnie. Senki se fordítson hátat e munkának, senki se tekintse jelentéktelennek. {6T 16.4}
A harmadik angyal üzenetéről nyert világosságunk az igazi világosság. A fenevad bélyege pontosan az, aminek hirdetjük. Nem értünk még mindent ezen a területen, s nem is értjük meg teljesen a tekercs legöngyöléséig, de a világ legkomolyabb munkáját kell tető alá hoznunk. Az Úr azt parancsolja szolgáinak: „Kiálts teli torokkal, ne kíméld, mint harsona emeld fel hangodat, és hirdesd népemnek bűneit, és Jákob házának vétkeit.” (Ésa 58:1) {6T 17.1}
Vasárnap - Június 4.
Rendíthetetlen kitartás
Olvassátok el a Jelenések könyve 14:12-t. Milyen két jellemzőt fedezhetünk fel ebben a szakaszban Isten utolsó napi népéről? Miért fontos mindkettő?
A figyelmeztetés a jel elfogadásától (Jel 14:9-11), valamint a kijövetelre való felhívás rendkívül hangos kiáltással fog ismétlődni Babilon egész uralmában.
Mind azoknak, akik az uralmában találják magukat, mind azoknak, akik kikerülnek belőle, azonnal el kell dönteniük, hogy a fenevad bélyege helyett Isten pecsétjét fogadják el, ha meg akarnak menekülni Isten haragjától. Ehhez az előbbi osztálynak ki kell jönnie belőle, az utóbbi osztálynak pedig kívül kell maradnia rajta. Annak ellenére, hogy halálbüntetés jár az ilyen állásfoglalásért (Jel 13:15), egyik osztály részéről sem szabad tétovázni vagy határozatlanságot mutatni.
Akik Babilonban vannak, azoknak hallgatniuk kell a Hangra, amely ezt mondja: "Fussatok ki belőle én népem, hogy ne legyetek részesek az ő bűneiben, és ne kapjatok az ő csapásaiból". Jel 18:4. Akik pedig kint vannak, azoknak gondosan meg kell hallgatniuk a figyelmeztetést: "Ha valaki imádja a fenevadat és annak képét, és bélyegét felveszi vagy homlokára vagy kezére, Az is iszik az Isten haragjának borából, amely elegyítetlenül töltetett az ő haragjának poharába: és kínoztatik tűzzel és kénkővel a szent angyalok előtt és a Bárány előtt" (18. v. 18.). Jel 14:9, 10.
Az e témában a fény úgy terjed majd, mint tűz a szurokban, míg végül bevilágítja az egész földet (Jel 18:1), és mindazok, akik a lángjában járnak, beírják a nevüket a Bárány életkönyvébe. Megszabadulnak az ellenség utolsó elszánt erőfeszítésétől, hogy a világot az örök pusztulás feneketlen mélységébe taszítsa. Értük - mondta az angyal - " felkél Mihály, a nagy fejedelem, aki néped fiaiért áll... és abban az időben megszabadul néped, mindenki, aki beírva találtatik a könyvben". Dan. 12:1.
Olvassátok el a Róma 8:1-4-et, az Efézus 2:8-10-et és a Kolossé 1:29-et. Mit tanítanak ezek a szakaszok a hitből való élet eredményéről?
"Isten imádóit különösen a negyedik parancsolat tiszteletben tartása fogja megkülönböztetni, mivel ez Isten teremtő hatalmának jele és az ember tiszteletére és hódolatára való igényének tanúja. A gonoszokat az fogja megkülönböztetni, hogy igyekeznek majd lerombolni a Teremtő emlékművét és felmagasztalni Róma intézményét. A konfliktus kimenetelében az egész kereszténység két nagy osztályra fog oszlani: azokra, akik megtartják Isten parancsolatait és Jézus hitét, és azokra, akik imádják a fenevadat és annak képét, és elfogadják bélyegét. Bár az egyház és az állam egyesíteni fogja hatalmát, hogy mindenkit, "kicsiket és nagyokat, gazdagokat és szegényeket, szabadokat és szolgákat" arra kényszerítsen, hogy elfogadják a fenevad bélyegét, Isten népe mégsem fogja elfogadni azt. Jelenések 13:16. Patmosz prófétája látja, hogy "akik győzelmet arattak a fenevad, annak képe, bélyege és nevének száma felett, azok az üvegtengeren állnak, kezükben Isten hárfáival", és Mózes és a Bárány énekét éneklik. Jelenések 15:2." CCh 39.6
Hétfő - Június 5.
Kozmikus küzdelem
Olvassátok el a Máté 27:45-50-et. Mit tanít ez arról, amit Krisztus a kereszten átélt? Mit értett Jézus azon, hogy megkérdezte Istent, miért hagyta el őt, és hogyan segít ez a jelenet megérteni, mit jelent "Jézus hitét"?
A mennyből látták, hogy az Áldozatot aljas módon gyilkos csőcselék kezébe adták, gúnnyal és bántalmazással egyik törvényszékről a másikra hurcolták. A menny hallotta az üldözők gúnyos nevetését, amelyet Krisztus alacsony származása váltott ki belőlük. Hallotta az egyik legjobban szeretett tanítványa esküdözéssel elmondott tagadását. Látta Sátán őrjöngő munkáját, és hatalmát az emberek szíve fölött. Óh, milyen félelmetes jelenet! Az Üdvözítőt éjfélkor megragadták a Gecsemáné-kertben és ide-oda vonszolták a palotából a törvényházba, kétszer a papok elé állították, kétszer a szanhedrin, a főtanács elé, kétszer Pilátus elé és egyszer Heródes elé, kigúnyolták, megkorbácsolták, elítélték és kivezették, hogy keresztre feszítsék. Azután hordoztatták vele a kereszt súlyos terhét Jeruzsálem síró leányai és a csúfolódó, gyülevész nép között. {DA 760.1}
A menny fájdalommal és megdöbbenéssel szemlélte a kereszten függő Krisztust, a sebzett halántékából folyó vért, és a vérrel kevert izzadtságcseppekkel borított homlokát. Kezeiből és lábaiból cseppekben hullott vére a sziklára, amelyen a kereszt állt. A szegek által hasított sebek egyre tágabbakká lettek kereszten függő testének súlyától. Nehéz lélegzése egyre szaporább és mélyebb lett, amint lelke zihált a világ bűneinek a terhe alatt. Az egész menny megtelt csodálkozással, amikor Krisztus iszonyatos szenvedései közepette ezt az imádságot ajánlotta fel: "Atyám! bocsásd meg nékik; mert nem tudják mit cselekszenek" (Lk 23:34). Az Isten képére és hasonlatosságára teremtett emberek mégis körülállták a keresztet, és szövetkeztek Isten egyszülött Fia életének a kioltására. Micsoda látvány a menny számára! {DA 760.2}
Ha valaki bűnt találhatott volna Krisztusban, és ha Krisztus csak a legkisebb mértékben is engedett volna Sátánnak, hogy megmeneküljön az irtózatos kínvallatástól, akkor Isten és az emberek ellensége diadalt ült volna. Krisztus lehajtotta a fejét és meghalt, de rendíthetetlenül megtartotta hitét és Isten iránti engedelmességét. "És hallék nagy szózatot az égben, amely ezt mondja vala: Most lett meg az idvesség és az erő és a mi Istenünk országa és az ő Krisztusának hatalma; mert a mi atyánkfiainak vádolója levettetett, ki vádolja vala őket éjjel és nappal a mi Istenünk előtt" (Jel 12:10). {DA 761.1}
Kedd - Június 6.
Azt aratjuk, Amit Vetettünk
Amikor közeledik a vihar, sokan, akik hitet tettek a harmadik angyal üzenete mellett, de az igazságnak való engedelmesség híján nem szentelődtek meg, elhagyják helyüket, és az ellenség soraiba lépnek. Mivel egyesülnek a világgal, és azonosulnak szellemével, szinte egészen magukévá teszik a világ szemléletét. És amikor a próba jön, csak a könnyű és népszerű utat tudják választani. Tehetséges, kellemes emberek, akik valamikor szívesen követték az igazságot, képességeiket megtévesztésre és félrevezetésre használják. Korábbi testvéreik legelkeseredettebb ellenségeivé válnak. Amikor a szombatünneplőknek a törvény előtt kell hitüket megvédeniük, ezek a hitehagyók Sátán legaktívabb eszközeiként fogják meghazudtolni és vádolni őket. Rágalmakkal és gyanúsítgatásokkal ellenük fogják hangolni a hatalmasságokat. {GC 608.2}
Olvasd el a Jelenések 13:15-17-et. Mivel fog szembenézni Isten végidőkbeli népe a végső válságban?
Amikor a fenevad rendelete megszületik, hogy senki sem vásárolhat vagy adhat el, és meg kell ölni a nem megfelelőségért, akkor csak Isten tudja megvédeni az Ő népét, azokat az embereket, akiknek a neve be van írva a "Könyvbe". Ilyen az Ő hűséges ígérete: "És abban az időben feláll Mihály, a nagy fejedelem, aki néped fiaiért áll; és lesz olyan nyomorúságos idő, amilyen még nem volt, amióta nemzet van, egészen addig az időig; és abban az időben megszabadul a te néped, minden egyes, aki a Könyvben megírva találtatik." Ez az Ő ígérete. Dan. 12:1.
Ez a hatalom, látjátok, a világ piacait is irányítani fogja.
Ez a felállítandó világkormány szimbolikus előrejelzése világosan rámutat arra, hogy az eljövendő világkormány nem az ENSZ vagy a kommunizmus lesz, hanem egy egyházi hatalom. Tudjuk, hogy nem kommunizmus, mert a kommunizmus a vallás ellen van, a fenevad pedig a vallás mellett.
Amikor ez bekövetkezik, ami már nincs a láthatáron túl, akkor azok, akiknek a neve be van írva az "Élet könyvébe", megszabadulnak, de mindenki más megkapta a fenevad bélyegét. Nem lesz középút, vagy középosztály.
Most el kell döntenünk, hogy mit tegyünk, hogy ne érjen minket váratlanul. Éppen ezért most eljött hozzánk az Igazság fénye.
Szerda - Június 7.
Akik követik a Bárányt
Olvassuk el a Jelenések 13:1, 2-t. Honnan jön a fenevad, és ki adja a fenevadnak a hatalmát?
Dániel negyedik fenevadjának második szakaszában a kis szarv a brutális, zsarnoki hatalom felemelkedését mutatja, - egy Isten népe elleni hatalmat. János 13. fejezetének leopárdszerű fenevadjának szimbolikája, amely Dániel negyedik fenevadjának folytatása, elmondja, hogy mi történik ezzel a démoni hatalommal.
Dániel elmagyarázza, hogy az ő négy fenevadja négy világbirodalmat szimbolizál, amelyek egymás után következnek. És már régóta széles körben elfogadott, hogy ezek Babilon, Medo-perzsia, Görögország és Róma. Vegyük észre, hogy János leopárdszerű fenevadjának oroszlán feje van (első fenevad), medvetalpai (második fenevad), leopárdtestű (harmadik fenevad) és tíz szarva (negyedik fenevad). És így láthatjuk, hogy a leopárdszerű fenevad Dániel négy fenevadjának összetett fenevadja, leszármazottja. Ezért a negyedik birodalom bukása utáni világot kell ábrázolnia, a pogány Róma után.
Továbbá, mivel Dániel negyedik fenevadjának tíz korona nélküli szarva a Római Birodalomból felemelkedő királyokat jelképezi, a leopárdszerű fenevadon lévő koronák azt mutatják, hogy a fenevad azt az időszakot képviseli, amikor a királyok koronát vettek, a pogány Római Birodalom felbomlása utáni időszakot.
Olvassuk el a Jelenések 13:3 és a Jelenések 14:4-et. Milyen ellentétet látsz ezekben a versekben?
Az erre a pontra összpontosító kumulatív fényben a 144.000, "az első gyümölcsök" egyértelműen keresztény zsidóként állnak ki, akik az aratás kezdetén a gyülekezetben találhatók. Ebből a szempontból nem szennyezik be őket nőkkel. Más szóval, születésüktől fogva Isten népe (zsidók) - nem szennyezettek be pogány imádattal. "Követik a Bárányt, amerre csak megy", aminek az az eredménye, hogy amikor Ő a Sion hegyén áll, ők is ott állnak.
Továbbá az a tény, hogy "ezek azok, akik nem voltak asszonyokkal bemocskolva, mert szüzek", és hogy ők "a mi Istenünk szolgái", egyértelműen azt sugallja, hogy ők ---Az asszonnyal bemocskolt osztály, a második gyümölcsök összegyűjtése.
Csütörtök - Június 8.
Egyetlen Közbenjárónk Jézus
Olvassuk el a Jelenések 13:4, 5. A fenevad hatalmának milyen ismertetőjegyeit fedezhetjük fel ezekben a versekben?
Még tovább, a leopárdszerű fenevad ugyanolyan sokáig káromolta Istent és az Ő hajlékát, mint Dániel negyedik fenevadja a második szakaszában, az egyházi Róma; vagyis "egy ideig és időkig és az idő kettéosztásáig" (3 év és 6 hónap), negyvenkét hónapig. Egyértelmű tehát, hogy a leopárdszerű fenevad egyidejűleg uralkodott a nem körülírható fenevaddal a második szakaszában, a kis szarvfejű szakaszában. A leopárdszerű halálos sebe tehát azt a halálos csapást jelképezi, amelyet a protestáns reformációtól kapott. Ezért a megsebzett feje a Dániel által a polgári hatalmától megfosztott - szarvtól megfosztott - Dániel fenevadjának szarvfejű hatalmát (a polgári és vallási hatalom összeolvadását) jelképezi.
Mivel pedig János fenevadjának szarvai a nemzeteket jelképezik, megsebzett feje pedig a polgári hatalomtól elvált vallási szervezetet jelképezi, és mivel hét feje mind egyforma, kivéve az egyiken lévő sebet, nyilvánvalóvá válik, hogy a fejek, szám szerint hét, vallási testületeket, a kereszténységet ábrázolják a maga teljességében. A szarvak azonban, szám szerint tíz, a polgári kormányokat ábrázolják a maguk teljességében. Mind a szarvak, mind a fejek a mai világot képviselik, ahogyan Dániel négy állatának mindegyike a maga idejében a világot képviselte.
Az, hogy a szarvak és a fejek mind egyszerre vannak a fenevadon, és nem egymás után jönnek fel, vagy ugyanúgy leesnek, mint a szarvak Dániel 7. és 8. fejezetében, örökre meg kell győznie minden józan elmét arról, hogy a szarvak és a fejek polgári és vallási testületeket jelképeznek, amelyek mind egyszerre léteznek, és nem egyik követi a másikat.
Az, hogy a káromlás a fejek felett van, nem pedig a szarvak felett, azt jelzi, hogy az ott ábrázolt vallási testületek nem az Igazság szerint imádják Istent, hogy nem teljesen azok, aminek vallják magukat. A pontos értelmezés, amelyet az Inspiráció a "káromlás" szóra helyez, a következő: "Ismerem azoknak az istenkáromlását, akik zsidóknak mondják magukat, pedig nem azok". Jel 2:9.
Mindannyiunk számára jobb, ha beismerjük a hibáinkat, mintha kitérnénk az Igazság elől, mert az Igazság az, ami szabaddá tesz bennünket.
Sőt, mivel elismerjük, hogy a reformáció halálos csapást mért rá, és kihozta a protestantizmust, és mivel az Ihlet szerint a seb begyógyult, mindezek bizonyítják azt, amit ha bevallunk, megmenthetjük veszélyeztetett életünket, és olyan naggyá tehet bennünket, mint amilyen naggyá tették a teljes szívből tett vallomások egykor Dávidot. Mi az, amit meg kell vallanunk? - Csak ezt: Ha a protestantizmus a reformációval megsebezte a fenevadat, akkor a seb gyógyulása nem kevesebbet mutat, mint hogy a reformáció nem tudta a sebet nyitva tartani, a reformátorok célja elhalt, és a despotizmus újjáéledt. Valójában ez a szimbolika nem mond többet, mint amit a laodiceaiaknak szóló üzenet mond:
“Mivel ezt mondod: Gazdag vagyok, és meggazdagodtam és semmire nincs szükségem; és nem tudod, hogy te vagy a nyomorult és a nyavalyás és szegény és vak és mezítelen: Azt tanácslom néked, hogy végy tőlem tűzben megpróbált aranyat, hogy gazdaggá légy; és fehér ruhákat, hogy öltözeted legyen, és ne láttassék ki a te mezítelenségednek rútsága; és szemgyógyító írral kend meg a te szemeidet, hogy láss. Jel 3:17-18.
Ha valaki ilyen siralmas állapotban van, és ugyanakkor azt állítja, hogy semmire sincs szüksége, az valóban káromlás.
Péntek - Június 9.
További tanulmányozásra
Olvasd el a Jelenések 13:15-17-et
A kétszarvú fenevad gyakorolja mindazt a hatalmat, amelyet az első fenevad, a leopárdszerű, gyakorolt, ami ismét világhatalomnak mutatja. Valóban, éppen ilyen hatalomra van szüksége ahhoz, hogy a föld minden lakóját arra kényszerítse, hogy úgy imádkozzanak, ahogyan ő parancsolja, és hogy egy olyan egyházi és állami kormányzat hasonmását valósítsa meg, amely éppoly elavult, mint maga a középkor. Igen, ilyen hatalomra van szükség ahhoz, hogy a világot - kivéve azokat, akiknek a neve be van írva a Bárány életkönyvébe - arra befolyásolja, hogy meghajoljon előtte.
Amikor a fenevad rendelete megszületik, hogy senki sem vásárolhat vagy adhat el, és meg kell ölni a nem megfelelésért, akkor csak Isten tudja megvédeni az Ő népét, azokat, akiknek a neve be van írva a "Könyvbe". Ilyen az Ő hűséges ígérete: "És abban az időben feláll Mihály, a nagy fejedelem, aki néped fiaiért áll; és lesz olyan nyomorúságos idő, amilyen még nem volt, amióta nemzet van, egészen addig az időig; és abban az időben megszabadul a te néped, minden egyes, aki a Könyvben megírva találtatik." Ez az ígéret a következő. Dan. 12:1.
Ez a hatalom, látjátok, a világ piacait is irányítani fogja.