«Убойтесь Бога и воздайте Ему славу»
Урок 4, 2ой Квартал, 15-21 апреля, 2023
Поделитесь этим уроком
Суббота - 15 апреля
Памятный стих:
Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. РСП — Откровение 14:12
Движению адвентистов седьмого дня было поручено провозгласить работу святилища: "Бойтесь Бога и славьте Его, ибо настал час суда Его [жатвы]" (Откр. 14:7), чтобы удалить из книги жизни Агнца имена тех, кто не наполнил сосуды свои елеем (Матф. 25:3), и тех, кто не надел брачную одежду (Матф. 22:11), а также тех, кто не удвоил свои таланты (Матф. 25:14-30); а также удалить плевелы из пшеницы (Матф. 13:30).
Это провозглашение о мертвых должно было подготовить живых к предстоящему суду. По этой причине сатана использовал все свои средства, чтобы усыпить адвентистов и заставить их быть только слушателями и проповедниками, но не исполнителями Слова; чтобы они давали десятину мяте, анису и тмину, но упускали более важные вопросы закона. Короче говоря, он сделал их жалкими и несчастными, нищими, слепыми и нагими, не сумев, с одной стороны, быть верными в исполнении того, чему они учат других, а с другой стороны, не сумев удержаться от того, чтобы не делать то, чего они учат других не делать. И чтобы они не пробудились от этого "ужасного обмана" (Свидетельства, т. 3, с. 254), он держит их в тепле, самодовольно мечтая о том, что они богаты истиной и ни в чем не нуждаются, хотя на самом деле они бедствуют и нуждаются во всем".
Итак, ясно, что легковерие и иллюзия богатства являются недостатками, свойственными лаодикийцам, и опасностями, которые, если их не признать и не устранить, в конечном итоге приведут к тому, что Бог извергнет их из Своих уст (Откр. 3:16)...
Воскресенье – 16 апреля
«Убойтесь Бога»
Прочитайте призыв апостола Иоанна к людям последнего времени, записанный в Откр. 14:7. Какие составные части в этом призыве?
Почти каждая христианская деноминация в той или иной мере признает, что живет во времена последней из семи церквей Откровения 2 и 3, церкви "последних дней", но ни одна не хочет принять ее имя "Лаодикия"!
Причина очевидна: в священных хрониках церковной истории она несет самое тяжелое осуждение...
Название Лаодикия образовано от двух греческих слов lao и decia, которые означают народ, провозглашающий суд. Поэтому церковь, которая провозглашает: "Бойтесь Бога и прославляйте Его, ибо настал час суда Его" (Откр. 14:7), очевидно, и называется Лаодикией. И почти так же хорошо известно за пределами кругов адвентистов седьмого дня, как и в них, что церковь адвентистов седьмого дня старается нести весть о суде из Откровения 14:7, и поэтому она неоспоримо претендует на звание Лаодикии.
Описывая ее состояние на современном языке, Вдохновение возвещает:
"Послание к Лаодикийской церкви является потрясающим обличением и применимо к народу Божьему в настоящее время".
"...Божий народ представлен в послании к Лаодикийцам как находящийся в положении плотской безопасности. Они находятся в покое, полагая, что находятся в возвышенном состоянии духовных достижений....
"Какой больший обман может постигнуть человеческие умы, чем уверенность в том, что они правы, в то время как все они ошибаются! Послание Истинного Свидетеля показывает, что народ Божий находится в печальном обмане, но при этом искренен в этом обмане. Они не знают, что их положение плачевно в глазах Бога. Пока те, к кому обращаются, льстят себе, что они находятся в возвышенном духовном состоянии, весть Истинного Свидетеля разрушает их безопасность, поразительно обличая их истинное состояние духовной слепоты, нищеты и убогости. Свидетельство, столь резкое и суровое, не может быть ошибочным, ибо говорит Истинный Свидетель, и Его свидетельство должно быть верным" - "Послания", том 3, стр. 252, 253.
"Я спросила о значении потрясения, которое я видела, и мне было показано, что оно будет связано с прямым свидетельством, вызванным советом Истинного Свидетеля лаодикийцам. Это окажет свое влияние на сердце принимающего, побудит его возвысить стандарт и излить прямую истину. Некоторые не будут нести это прямое свидетельство. Они восстанут против него, и именно это вызовет потрясение среди Божьего народа.
"Я увидела, что к свидетельству Истинного Свидетеля не прислушались и наполовину. Торжественное свидетельство, от которого зависела судьба Церкви, было легкомысленно воспринято, если не полностью проигнорировано." - Early Writings, p. 270.
"... наш собственный курс постоянного отступления от Бога отделил нас от Него. Гордость, любостяжание и любовь к миру живут в сердце без страха изгнания или осуждения. Тяжкие и самонадеянные грехи живут среди нас. И все же общее мнение таково, что церковь процветает, и что мир и духовное процветание царят во всех ее пределах.
"Церковь повернула назад от следования за Христом, своим Вождем, и неуклонно отступает в сторону Египта. Однако мало кто встревожен или удивлен тем, что у них нет духовной силы. Сомнение и даже неверие в свидетельства Духа Божьего повсеместно заквашивает наши церкви. Сатана хочет, чтобы так было. Служители, проповедующие себя вместо Христа, хотят этого. Свидетельства не читают и не ценят. Бог говорил с вами. Свет сиял из Его Слова и из свидетельств, но и то, и другое было пропущено и проигнорировано. Результат очевиден в недостатке чистоты, преданности и искренней веры среди нас" - Свидетельства, том 5, стр. 217.
То, что Лаодикия является типичным названием для деноминации адвентистов седьмого дня, знает каждый адвентист седьмого дня, и все же никто не заботится о том, чтобы сделать что-нибудь с этим! Вместо этого, все довольны тем, что у них есть вся истина, чтобы провести их через это!
Чтобы продлить их тёплое состояние на неопределённое время, демоническая сила усовершенствовала термос-крышку, состоящую из непроницаемого слоя предрассудков, самоуверенности и страха, что кто-то изо всех сил пытается обмануть их словом или литературой. Поэтому большинство из нас, адвентистов седьмого дня, не обсуждают и не читают библейские истины, отстаиваемые кем-либо, не одобренным ангелом Лаодикии - священнослужителями конференции. Следовательно, к таким людям сегодня невозможно обратиться с посланием с неба так же легко, как к иудеям в их время...
Понедельник – 17 апреля
Бояться и слушаться Бога
Прочитайте 1-е Коринфянам 15:1-4, Римлянам 3:24-26 и Римлянам 5:6-8. Как в этих текстах представлено "вечное Евангелие"? Какая великая надежда дана нам в этих текстах?
"Бойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо пришел час суда Его". Чтобы понять назначенное время этой вести, мы должны принять во внимание откровение Иоанна, которое, начиная с четвертой главы и до двадцать второй, является непрерывным, без перерыва; то есть, связка "и" начинает каждую главу, показывая, что все эти откровения были даны Иоанну в то время, когда "Голос" сказал ему: "Подойди сюда, и Я покажу тебе то, что должно быть в будущем" - то есть то, что должно было произойти через некоторое время после того, как он получил видение об этом. И если Иоанн имел это видение около 96 года н.э., то первая ангельская весть, следовательно, не могла быть проповедана до этого времени, ибо, подчеркнем еще раз, он пишет не о прошлом, а о будущем. Опять же: тот факт, что он говорит: "Я видел другого [первого] ангела... имеющего проповедовать Евангелие вечное", еще больше показывает, что послание этого ангела не было проповедано до его видения, но что оно должно было быть проповедано в будущем с того времени. Более того, ни Писание, ни история не свидетельствуют о том, что суд начался во времена Иоанна или раньше. Далее, поскольку первая весть ангела никогда не проповедовалась до 1844 года, то когда наступил час суда, эта весть ангела - весть о суде - вышла вперед.
Поскольку следственный суд состоит из двух частей (первая посвящена мертвым, вторая - живым), то подтверждается тот факт, что хотя первая, вторая и третья ангельские вести относятся непосредственно к периоду суда над живыми, они также, хотя и косвенно, должны относиться к периоду суда над мертвыми. Поэтому с 1844 года они проповедовались только как предупреждение о грядущих событиях. Следовательно, когда начнется суд над живыми и когда образ зверя будет полностью создан, тогда эти вести должны с громким криком повторяться как истина настоящего времени, касающаяся живых, а не мертвых.
Вторник - 18 апреля
Жизнь, сосредоточенная на Боге
Прочитайте Матфея 6:33; Колоссянам3:1, 2 и Евреям 12:1, 2. Что здесь говорится о том, как сделать Бога истинным центром нашей жизни?
Не думайте о завтрашнем дне, ибо он позаботится о себе сам: зачем переходить мосты, не дойдя до них? Зачем беспокоиться о том, чем наполнить желудок и чем покрыть тело завтра, если о нем позаботятся сегодня? Зачем беспокоиться о своих собственных нуждах, почему бы не побеспокоиться о том, как продвинуть Царство Божье? Если вы не говорите: "Я буду делать то-то и то-то и получу деньги, чтобы купить и построить то-то и то-то", то это нормально. Вместо этого вы должны сказать: "Если Бог позволит, я сделаю то-то и то-то, чтобы попасть сюда или попасть туда, сделать то-то и то-то для продвижения Его дела". Какая бы цель ни стояла за вашим поступком, она должна быть направлена на продвижение Его Царства.
Почему бы не сделать своим главным интересом Его дело? Почему не Царство Божье и Его праведность, чтобы "все это приложилось вам"? Зачем работать, чтобы прокормить себя? Почему бы не работать для Бога и не позволить Ему кормить и одевать вас? Он способен обеспечить вас гораздо лучше, чем вы сами. Почему бы не позволить Ему взять на себя руководство вашей работой, вашим домом, вашим телом?
Пока вы выполняете Его поручения, Он никогда не подведет вас. Почему бы не сделать это и не стать христианином в полной мере? Зачем быть христианином по наименованию, но язычником по сердцу и вере? Не работайте больше для себя, работайте для Бога и будьте свободны от забот, от необходимости зарабатывать на жизнь по-своему. Галилейские рыбаки ловили рыбу по-своему, но когда они закинули сеть туда, куда сказал Иисус, она тут же наполнилась рыбой.
Обеты, которые мы принимаем во время крещения, включают в себя многое. Во имя Отца, Сына и Святого Духа мы погружаемся в подобие смерти Христовой и восстаем в подобие Его воскресения, дабы жить обновленной жизнью. Наша жизнь должна быть связана с жизнью Христа. Отныне верующий должен помнить, что он посвящен Богу, Христу и Святому Духу. Принимая во внимание эти новые отношения, верующий должен отодвинуть все мирские соображения на задний план. Публично он заявляет, что больше не хочет жить в гордости и самоугождении. Он больше не вправе жить беспечной, равнодушной жизнью. Он заключил завет с Богом. Он умер для мира. Он должен жить для Господа, использовать для Него все доверенные ему способности, никогда не упуская из виду, что он носит Божью печать, является подданным царства Христа и причастником Божественного естества. Он должен предать Богу всего себя и все, что у него есть, используя все свои дарования во славу Его имени. 6СЦ 98.2
Среда – 19 апреля
Воздайте славу Богу
Прочитайте I Кор. 3:16, 17; 1 Кор. 6:19, 20; 1 Кор. 10:31. Как эти отрывки помогают нам понять, каким образом мы можем прославить Бога?
В этом послании к Коринфянам Павел старался показать, что Христос силен сохранить их от зла. Он знал, что, если они выполнят указанные условия, они укрепятся силой Всемогущего. Чтобы как-то помочь им освободиться от рабства греха и совершать святыню в страхе Господнем, Павел постарался убедить их, что Бог, Которому они посвятили свою жизнь в момент обращения, имеет на них полное право. "Вы... Христовы", — писал он. "Вы не свои... ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии". ДА 306.2
Апостол ясно указал на последствия предпочтения безнравственных обычаев язычества чистой и святой жизни. "Не обманывайтесь, — писал он, — ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи... ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники другой перевод: 'вымогатели'. — Прим. ред. Царства Божия не наследуют". Он умолял коринфян обуздывать низменные страсти и инстинкты. "Не знаете ли, — вопрошал он, — что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?" ДА 306.3
Четверг – 20 апреля
Победители в Откровении
Прочитайте Евреям 4:14-16 и Евреям 7:15. Что означает преодолевать и жить жизнью, "боящейся Бога" и "воздающей Ему славу"?
"Весть третьего ангела должна озарить землю своей славой; но только тем, кто выдержал искушение в силе Могущественного, будет позволено принять участие в провозглашении этой вести, когда она разразится громким криком". RH November 19, 1908, Art. A, par. 9
Сатана обвиняет тех, кто ищет Бога, не потому, что питает отвращение к их грехам. Наоборот, он торжествует, глядя на их недостатки, он знает: если они нарушают Закон Божий, значит, он может господствовать над ними… ПЦ 585.3
Сатана, как мы видим, побуждает грешника бессознательно совершить проступок и тем самым обеспечить себе осуждение, причем не обязательно на земле, но непременно на небе. Перед праведным Судьей сатана обвиняет преступника в том, что он "облечен в одежды черноты и осквернения греха". Но когда Дух Божий побуждает к обличению, Он открывает грех и обличает грешника через Свою Церковь.
Божий народ должен всегда быть начеку, чтобы услышать голос Духа Христа, а также быть начеку, чтобы различить дух сатаны. Когда эти два духа сталкиваются, один стремится к послушанию Слову Божьему, а другой оправдывает грех и сочувствует грешнику. Этим тонким способом сатана часто одерживает верх и завоевывает грешника в свои ряды, потому что грешник по природе своей любит свой грех. Верные же побеждают его "кровью Агнца и словом свидетельства своего". Они не любят "жизни своей до смерти". Откр. 12:11.
Пятница – 21 апреля
Для дальнейшего исследования
Не только люди, занимающие ответственные посты, могут извлечь для себя урок из опыта Илии, чтобы научиться уповать на Господа в час испытания. Тот, Кто был опорой Илии, достаточно силен и теперь, чтобы поддержать каждое борющееся дитя, как бы слабо оно ни было. От каждого из нас Бог ожидает верности и каждому из нас Он обещает Свою силу по мере необходимости. Человек бессилен сам по себе, но в могуществе Бога он может обрести силу побеждать зло и помогать другим в этом. Сатана никогда не одолеет того, кто прибегает к Божьей защите. "Только у Господа, будут говорить о Мне, правда и сила" (Исаии 45:24). ПЦ 175.1
Брат-христианин! Сатана знает все твои слабости, поэтому держись за руку Иисуса. Пребывая в Божьей любви, ты сможешь победить всякое искушение. Только праведность Христа может дать тебе силу сопротивляться потоку зла, хлынувшему в мир. Вера должна занимать главное место в твоей жизни. Вера облегчает любое бремя и снимает усталость. Божественное провидение, которое кажется тебе теперь непонятным, станет ясным благодаря постоянному упованию на Бога. С верой иди вперед по пути, предначертанному Им. Тебя не минуют испытания, но ты иди вперед. Это укрепит твою веру и приготовит тебя для служения. Истории Священного Писания, предназначены не только для того, чтобы мы читали их и восхищались, — они должны помочь становлению в нас той веры, которая жила в рабах Божьих в древности. В той же мере Господь желает действовать и теперь через служение тех верующих, кто готов быть проводником Его силы. ПЦ 175.2