Giuseppe, Il Signore Dei Sogni
Lezione 11, 2° Trimestre 4-10 Giugno 2022
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Sabato Pomeriggio - 4 Giugno
Testo della memoria:
“Si dissero l'un l'altro: «Eccolo! È arrivato il signore dei sogni!” Genesi 37:19
“Uno dei suoi figli, tuttavia, aveva un carattere molto diverso. Era Giuseppe, il figlio maggiore di Rachele, la cui eccezionale bellezza fisica sembrava rispecchiare le sue straordinarie doti morali e affettive. Attivo, allegro, sincero, il ragazzo aveva dimostrato fermezza e serietà morale notevoli. Seguiva gli insegnamenti del padre e amava ubbidire a Dio. Le qualità che avrebbero contraddistinto la sua condotta in Egitto — gentilezza, lealtà e sincerità — si evidenziavano già ora, nella sua vita quotidiana. Dopo la morte di sua madre, provò un profondo affetto per il padre: Giacobbe si affezionò moltissimo a questo figlio. Egli “...amava Giuseppe più di tutti gli altri suoi figliuoli...”. Genesi 37:3.. PP 171.3
Domenica - 5 Giugno
Acque Agitate In Famiglia
Genesi 37:1-11
Quali dinamiche familiari hanno predisposto i fratelli di Giuseppe a odiarlo così tanto?
“Incautamente, Giacobbe donò al figlio prediletto una ricca veste, che a quel tempo era un segno di privilegi e distinzione. Ciò apparve agli occhi dei suoi figli come un’altra manifestazione di preferenza e fece nascere in loro il sospetto che egli intendesse dare il diritto della primogenitura al figlio di Rachele. La cattiveria dei fratelli crebbe ulteriormente quando il ragazzo raccontò loro un sogno che aveva fatto. “Noi stavamo legando dei covoni in mezzo ai campi” disse “quand’ecco che il mio covone si levò su e si tenne ritto; ed ecco i covoni vostri farsi d’intorno al mio covone, e inchinarglisi dinanzi... 172.2
“Dovrai tu dunque regnare su di noi? O dominarci?...” (Genesi 37:7. esclamarono i fratelli con animosità. PP 172.3
“Dopo qualche tempo, Giuseppe ebbe un altro sogno, che aveva lo stesso significato, e lo raccontò così: “...Ed ecco che il sole, la luna e undici stelle mi s’inchinavano dinanzi”. Genesi 37:9. Anche questo sogno fu facilmente frainteso, come era successo per il primo. Il padre, questa volta presente, lo rimproverò: “...Che significa questo sogno che hai avuto?” disse “Dovremo dunque io e tua madre e i tuoi fratelli venir proprio a inchinarci davanti a te fino a terra?” Genesi 37:10. Nonostante l’apparente severità delle sue parole, Giacobbe credeva realmente che il Signore stesse rivelando il futuro a Giuseppe. PP 172.5
Lunedì - 6 Giugno
L'aggressione Nei Confronti Di Giuseppe
Genesi 37:12-36
Che cosa ci insegna questo fatto su quanto possano essere pericolosi e malvagi i cuori non rigenerati e su ciò che possono portare a fare ognuno di noi?
Ancora una volta, anni prima che Israele entrasse in Egitto, Dio, nella sua provvidenza (Gen 45:5), influenzò Giacobbe a fare un mantello di molti colori per il figlio più giovane, Giuseppe. Questa apparente parzialità, insieme al sogno di Giuseppe e alla sua interpretazione da parte del padre (Gen 37:10), indusse i fratelli gelosi a venderlo come schiavo e a portarlo in Egitto per evitare che li soppiantasse in influenza o posizione. Ma in Egitto il Signore, a suo tempo, lo innalzò al secondo trono del regno, poi portò gli anni dell'abbondanza e anche quelli della carestia, come mezzo per trasferire l'intera famiglia di Giacobbe in Egitto.
Nel loro disperato tentativo di sbarazzarsi di Giuseppe per evitare di essere governati da lui, i suoi fratelli riuscirono solo (suscitando il potenziale sempre attento della Provvidenza) a esaltarlo sul trono amministrativo dell'Egitto e a farsi umiliare ai suoi piedi. Ecco una prova evidente che chi tenta di sconfiggere i propositi di Dio riesce solo a sconfiggere i propri e a promuovere quelli di Dio.
Martedì - 7 Giugno
Giuda e Tamar
Genesi 38
Confrontate il comportamento di Giuda con quello della cananea Tamar. Chi dei due è più giusto e perché?
Abramo generò Isacco, Isacco generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuda e i suoi fratelli, Mat 1:2
Giuda generò Fares e Zara da Tamar, Fares generò Esrom, Esrom generò Aram, Mat 1:3
Aram generò Aminadàb, Aminadàb generò Naassòn, Naassòn generò Salmon, Mat 1:4
Salmon generò Booz da Racab, Booz generò Obed da Rut, Obed generò Iesse, Mat 1:5
Iesse generò il re Davide. Davide generò Salomone da quella che era stata la moglie di Uria, Mat 1:6
Mercoledì - 8 Miugno
Giuseppe, schiavo in Egitto
Genesi 39
Alla luce dell'esempio del lavoro di Giuseppe come dirigente sotto Potifar, quali sono i fattori che hanno portato a tale successo?
I problemi che si presentarono a Giuseppe nella sua vita furono in realtà per il suo bene e lo prepararono a diventare un interprete di sogni, un re e senza dubbio il più grande economista che il mondo abbia mai visto. Dio aveva osservato che Giuseppe faceva ogni cosa come se fosse sua e, inoltre, era costantemente consapevole del fatto che Dio era il suo Maestro e che nulla poteva essergli nascosto. Fu questa convinzione a far capire a Giuseppe che, indipendentemente da ciò che gli uomini gli facevano o dicevano di lui, solo Dio era responsabile della sua vita. Pertanto, nella prosperità e nella fama Giuseppe mantenne la sua lealtà e integrità; nelle avversità Giuseppe non perse tempo ad attribuire ad altri la causa dei suoi problemi. Al contrario, si impegnò a comportarsi in un modo che si sarebbe meritato persino la regalità, perché è improbabile che gli Ismaeliti sarebbero stati in grado di venderlo a Potifar se non fosse stato una persona superiore.
"Il Signore fu con Giuseppe: a lui tutto riusciva bene e rimase nella casa dell'Egiziano, suo padrone. Il suo padrone si accorse che il Signore era con lui e che il Signore faceva riuscire per mano sua quanto egli intraprendeva. Così Giuseppe trovò grazia agli occhi di lui e divenne suo servitore personale; anzi, quello lo nominò suo maggiordomo e gli diede in mano tutti i suoi averi. Così egli lasciò tutti i suoi averi nelle mani di Giuseppe e non si occupava più di nulla, se non del cibo che mangiava. Ora Giuseppe era bello di forma e attraente di aspetto." Gen. 39:2-4, 6. Ma ancora una volta gli toccò in sorte di subire rovesci sui quali non aveva alcun controllo, e finì in prigione, dove la sua eccellente personalità e la sua fedeltà gli valsero ancora una volta la libertà e, inoltre, la promozione alla più alta carica del paese.
Giovedì - 9 Giugno
I sogni Del Faraone
Genesi 40:1-41:36
In che modo i sogni del Faraone sono collegati ai sogni degli ufficiali? Qual è il significato del parallelo?
La scuola di Dio non insegna solo dal libro di testo, non solo nell'aula scolastica, ma insegna anche la pratica e la teoria. La pratica, ovviamente, non piace alla maggior parte degli uomini, e alcuni non accetterebbero un addestramento pratico nemmeno per un dono. Prendiamo ad esempio Giuseppe. Una volta terminato il lavoro in classe, fu avviato alla pratica. Il suo addestramento fu forse il più impegnativo, perché la sua vocazione non era solo quella di essere uno dei più grandi, ma anche quella di essere unico. Inoltre, il suo curriculum comprendeva l'apprendimento di una lingua sconosciuta e l'amore per i nemici. Con l'esperienza imparò che se uno serve Dio fedelmente, qualsiasi cosa gli capiti nella vita deve sapere che è solo un dono di Dio e che deve trarne il meglio.
Prima fu venduto dai suoi stessi fratelli e rivenduto dai mercanti di schiavi. Avrebbe potuto ammalarsi di dolore e di paura. Se avesse ceduto alle sue emozioni, i mercanti lo avrebbero abbandonato da qualche parte lungo la strada per l'Egitto, perché avrebbero saputo che un uomo malato sarebbe stato solo una spesa per loro, che non avrebbero potuto venderlo per niente a nessuno. Giuseppe, invece, si comportò molto bene, sapendo che Dio conosceva tutte le sue condizioni. Anche gli Ismaeliti si accorsero che non avevano investito in uno schiavo qualunque. Si resero conto che poteva essere venduto a caro prezzo a qualcuno che aveva i soldi. Così lo portarono da Potifar, il ricco uomo d'Egitto. Lì Giuseppe imparò come prendere ordini, come prendersi cura dei beni altrui e anche come evitare le donne lascive.
Dopo essere uscito dalla casa di Potifar, seguì un corso dietro le sbarre della prigione. Lì, tra i sognatori, imparò a interpretare i sogni. A questo punto della sua formazione era equipaggiato per governare l'Egitto e per nutrire il mondo.
Venerdì - 10 Giugno
Approfondimento
Giuseppe è un tipo perfetto di Cristo. Innanzitutto, il nome "Giuseppe" significa "aggiungerà". Così Cristo ha aggiunto la famiglia umana a quella celeste. Se fosse stato registrato un peccato contro Giuseppe, avrebbe rovinato il tipo, perché Cristo non è un peccatore. Giuseppe era amato dal padre più di tutti i suoi fratelli. Di Cristo leggiamo in Eb 1:9: "hai amato la giustizia e odiato l'iniquità, perciò Dio, il tuo Dio, ti ha consacrato con olio di esultanza, a preferenza dei tuoi compagni".
Giuseppe fu mandato in Egitto per preservare la vita dei suoi fratelli durante i sette anni di carestia. Così Cristo scese per preservare la vita dei suoi fratelli in questo mondo di peccato, nell'anno dopo Cristo.
Giuseppe fu venduto agli Ismaeliti, che erano i discendenti di Ismaele, il seme di Abramo secondo la carne. Così come Cristo fu venduto ai sacerdoti, discendenti di Abramo (Israele secondo la carne).
Giuseppe era un governatore e nessuno poteva alzare mani e piedi in tutto il paese d'Egitto senza che Giuseppe lo sapesse. Così Cristo è governatore del mondo (Egitto) e nessuno può alzare mani e piedi senza la conoscenza di Cristo.
Come c'era solo uno al di sopra di Giuseppe, cioè il Faraone, così c'è solo uno al di sopra di Cristo: Dio, il Padre.
Giuseppe aveva 30 anni quando divenne governatore; Cristo aveva 30 anni quando fu unto.
Come Giuseppe sposò la figlia di un sacerdote idolatra, così Cristo sposa la sua Chiesa composta da nazioni idolatre.
Come Giuseppe raccolse il grano nei sette anni di abbondanza nei magazzini per nutrire il mondo nei sette anni di carestia, così Cristo raccolse la Parola di Dio nel tempo dell'Antico Testamento nel grande magazzino (la Bibbia) per nutrire il mondo nel tempo del Nuovo Testamento. Si potrebbe dire: "Il Nuovo Testamento è arrivato nell'A.D.". È vero, ma il Nuovo Testamento è solo l'adempimento dell'Antico.
Se Giuseppe non fosse diventato governatore dell'Egitto prima dell'inizio dei sette anni di abbondanza, il significato sarebbe stato alterato e il tipo non avrebbe indicato che Cristo regnò prima dell'inizio della storia del mondo. Così vediamo che Giuseppe è un perfetto tipo di Cristo.