Sábado por la tarde - 18 de Diciembre
Texto para memorizar:
“ aun cuando Miguel el arcángel, estaba contendiendo con el diablo por el cuerpo de moisés, no se atrevió á usar de juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.” KJV – Judas 1:9
“ Sobre el monte Pisga quince siglos antes, Moisés había contemplado la tierra prometida, pero por su pecado en Meribah, no era para el entrar allí. No fue para el gozo de liderar la multitud de Israel a la herencia de sus padres. Su agonizante suplica, “ te ruego que me dejes pasar, y ver la buena tierra que esta mas allá del Jordán, aquel buen monte, y el Líbano” ( Deuteronomio 3:25), fue rechazada. La esperanza que por cuarenta años había iluminado la oscuridad de haber andando vagando por el desierto debió ser negada. Una tumba en el desierto fue el objetivo de esos años de trabajo duro y cuidados conmovedores. Pero el que es "poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos" (Efesios 3:20), había respondido en esta medida a la oración de su siervo. Moisés pasó bajo el dominio de la muerte, pero no debía permanecer en la tumba. Cristo mismo lo llamó a la vida. Satanás el tentador había reclamado el cuerpo de Moisés debido a su pecado; pero Cristo el Salvador lo sacó de la tumba. Judas 9. " DA 421.3
Domingo - 19 de diciembre
El pecado de Moisés: Parte 1
Números 20 :1- 13
Que hizo mal Moisés que causo que le negaran la entrada en la tierra prometida? Números 20:8, 11, 12
“Moisés manifestó desconfianza en Dios. "¿Traemos agua?" preguntó, como si el Señor no quisiera hacer lo que prometió. “No me creísteis”, declaró el Señor a los dos hermanos, “para santificar me ante los ojos de los hijos de Israel”. En el momento en que faltó el agua, su propia fe en el cumplimiento de la promesa de Dios había sido sacudida por las murmuraciones y rebeliones del pueblo. La primera generación había sido condenada a morir en el desierto debido a su incredulidad, sin embargo, el mismo espíritu apareció en sus hijos.¿Estos también dejarían de recibir la promesa? Cansados y desanimados, Moisés y Aarón no habían hecho ningún esfuerzo por detener la corriente del sentimiento popular. Si ellos mismos hubieran manifestado una fe inquebrantable en Dios, podrían haber presentado el asunto ante la gente de tal manera que les hubiera permitido soportar esta prueba. Mediante el ejercicio rápido y decisivo de la autoridad que se les confiere como magistrados, podrían haber sofocado las murmuraciones. Era su deber hacer todo lo posible por lograr un mejor estado de cosas antes de pedirle a Dios que hiciera el trabajo por ellos. Si las murmuraciones en Cades se hubieran frenado rápidamente, ¡qué tren de maldad podría haberse evitado! “ PP 417.4
Más que esto, Moisés y Aarón habían asumido un poder que pertenece solo a Dios. La necesidad de la interposición divina hizo que la ocasión fuera de gran solemnidad, y los líderes de Israel deberían haberla mejorado para impresionar al pueblo con reverencia por Dios y fortalecer su fe en Su poder y bondad. Cuando lloraron enojados, "¿ Debemos¿buscar agua de esta roca? , ellos se pusieron en el lugar de Dios, como si el poder estuviera en ellos mismos, hombres que poseen debilidades y pasiones humanas Cansado por las continuas murmuraciones y rebeliones del pueblo, Moisés había perdido de vista a su Ayudador Todopoderoso, y sin la fuerza divina se había visto abandonado para estropear su historial con una exhibición de debilidad humana. El hombre que podría haber permanecido puro, firme y desinteresado hasta el final de su trabajo, había sido finalmente vencido. Dios había sido deshonrado ante la congregación de Israel, cuando debería haber sido magnificado y exaltado.” PP 418.2
Lunes - 20 de Diciembre
El pecado de Moisés: Parte 2
Deuteronomio 31:2, 34:4
¿Qué lección importante no pudo comunicar Moisés a los hijos de Israel?
Por su acto temerario Moisés restó fuerza a la lección que Dios se proponía enseñar. Siendo la roca un símbolo de Cristo, había sido herida una vez, como Cristo había de ser ofrecido una vez. La segunda vez bastaba hablar a la roca, así como ahora solo tenemos que pedir las bendiciones en el nombre de Jesús. Al herir la roca por segunda vez, se destruyó el significado de esta bella figura de Cristo. PP 392.2
¿Qué otras lecciones podemos aprender de lo que le sucedió a Moisés?
“Moisés había hablado con un sentimiento de irritación; sus palabras fueron una expresión de pasión humana más que de santa indignación porque Dios había sido deshonrado. “Oíd ahora, rebeldes”, dijo. Esta acusación era cierta, pero ni siquiera la verdad debe decirse con pasión o impaciencia. Moisés, al asumir la responsabilidad de acusar al pueblo, entristeció al Espíritu de Dios y sólo causó daño al pueblo ”. RH 31 de diciembre de 1903, párr. 18
“De la experiencia de Moisés, el Señor quiere que su pueblo aprenda que cuando hacen lo que les da prominencia a sí mismos, su trabajo es descuidado y él es deshonrado. El Señor obrará en contra de los que obran en contra de él. Su nombre, y solo el suyo, será engrandecido en la tierra ”. RH 23 de agosto de 1906, párr. 9
“Durante más de veinte años, cosas extrañas han ido entrando en diferentes momentos entre nosotros. Aquellos que han sido infieles, aquellos que no han exaltado los principios de la justicia, ahora necesitan buscar al Señor con una profunda humillación del alma, y ser convertidos, que Dios sanara sus transgresiones” RH 23 de agosto, 1906, parr. 10.
Martes - 21 de Diciembre
La muerte de Moises
Deuteronomio 34:1-12
Por que el Señor no pudo perdonar el castigo de Moisés y concederle a el una casa en la tierra prometida?
“Amargo y profundamente humillante fue el juicio que se pronunció de inmediato. “Habló el Señor a Moisés y Aarón: Por cuanto no me creísteis para santificar me a los ojos de los hijos de Israel, no introduciréis esta congregación en la tierra que les he dado”. Con Israel rebelde, deben morir antes de cruzar el Jordán. Si Moisés y Aarón hubieran apreciado la autoestima o se hubieran complacido con un espíritu apasionado, su culpa habría sido mucho mayor.Pero no fueron acusados de pecado intencional o deliberado; habían sido vencidos por una tentación repentina, y su contrición fue inmediata y sentida. El Señor aceptó su arrepentimiento, aunque debido al daño que su pecado causó entre la gente, no pudo remitir el castigo. Dios perdonó a Moisés, pero no pudo concederle lo que tanto anhelaba,” RH 31 de diciembre de 1903, párr. 19
“Satanás había estado tratando de buscar algo con lo que acusar a Moisés ante los ángeles. El se regocijo por su éxito al inducirlo a desagradar a Dios, y les dijo a los ángeles que él podía vencer al Salvador del mundo cuando viniera a redimir al hombre. Por su transgresión, Moisés cayó bajo el poder de Satanás, el dominio de la muerte. Si hubiera permanecido firme, el Señor lo habría llevado a la Tierra Prometida y luego lo habría trasladado al cielo sin que él viera la muerte ". EW 164.1
Miércoles - 22 de Diciembre
La resurrección de Moisés
Judas 9
Cuando Moisés fue resucitado?
“ Moisés paso por de la muerte, pero Miguel descendió y le dio vida antes de que su cuerpo haya visto corrupción. Satanás intento retener el cuerpo, clamando que era suyo; pero Miguel resucito a Moisés y se lo llevo al cielo. Satanás arremetió amargamente contra Dios, denunciándolo como injusto al permitir que su presa fuese quitada de el; pero Cristo no reprendió a su adversario, aunque fue a través de su tentación que el siervo de Dios había caído. Mansamente lo refirió a su Padre, diciendo: "El Señor te reprenda". EW 164.2
Jesús les había dicho a sus discípulos que había algunos que estaban con él y que no gustarían la muerte hasta que vieran el reino de Dios venir con poder. En la transfiguración se cumplió esta promesa. El semblante de Jesús estaba allí cambiado y brillaba como el sol. Su vestimenta era blanca y reluciente. Moisés estuvo presente para representar a aquellos que serán resucitados de entre los muertos en la segunda aparición de Jesús. Y Elías, quien fue trasladado sin ver la muerte, representó a aquellos que serán cambiados a la inmortalidad en la segunda venida de Cristo y serán trasladados al cielo sin ver la muerte. Los discípulos contemplaron con asombro y temor la excelente majestad de Jesús y la nube que los cubría, y oyeron la voz de Dios con terrible majestad, que decía: “Este es mi Hijo amado; Escúchale." EW 164.3
Moisés en el monte de la transfiguración fue testigo de la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte. Representó a los que vendrán de la tumba en la resurrección de los justos. Elías, que había sido trasladado al cielo sin ver la muerte, representaba a los que vivirán sobre la tierra en la segunda venida de Cristo, y que serán "transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la última trompeta"; cuando "este mortal debe vestirse de inmortalidad", y "este corruptible debe vestirse de incorrupción". 1 Corintios 15: 51-53 . Jesús estaba vestido con la luz del cielo, como aparecerá cuando venga "por segunda vez sin pecado para salvación". Porque vendrá "en la gloria de su Padre con los santos ángeles". Hebreos 9:28 ; San Marcos 8:38. La promesa del Salvador a los discípulos ahora se cumplió. Sobre el monte estaba representado en miniatura el futuro reino de gloria: Cristo Rey, Moisés un representante de los santos resucitados y Elías de los trasladados. “ DA 421.4
Jueves - 23 de Diciembre
La resurrección de todos nosotros
1 Corintios 15:13-22
Cuantas resurrecciones hay?
Daniel 12:1, 2- y en ese tiempo Miguel se levantara, el gran príncipe que que está por los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue después que hubo gente hasta entonces: mas en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallaren escritos en el libro. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.
Aquí vemos que nos cuenta que en el tiempo de angustia estos surgirán, algunos para vida eterna y otros para morir de nuevo.
Te das cuenta que no solo el tiempo de angustia esta a la puerta, si no también la resurrección especial?; Realmente ves que en el tiempo de angustia, mientras los santos vivientes están siendo liberados, estos muertos que se levantaran “ para vida eterna” también son liberados de sus tumbas?Se da cuenta que este tiempo de angustia es el “el día grande y terrible del Señor” el día prometido que anuncio el profeta Elías? Tu sabes actualmente que El es el que va a volver los corazones de los padres a sus hijos el uno hacia el otro? no sea que el Señor hiera "la tierra con maldición". Mal. 4: 5. Ves que el profeta aparece en un día que pueda restaurar todas las cosas que se perdieron por el pecado, incluso el reino? Tu sabes que la resurrección de Daniel 12 no es la misma que la resurrección de 1 de Tesalonicenses y de apocalipsis 20:5?
1 Tesal. 4: 16 - Porque el Señor mismo con aclamación, con voz de arcángel, y con la trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.
Apoc. 20:4-6 --Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y les fue dado juicio; y vi las almas de los degollados por el testimonio de Jesús, y por la palabra de Dios, y que no habían adorado la bestia, ni a su imagen, y que no recibieron la señal en sus frentes, ni en sus manos, y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Mas los otros muertos no tornaron á vivir hasta que sean cumplidos mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad en éstos; antes serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
El apóstol Pablo habla obviamente de la misma resurrección que el apóstol Juan por que en ella solo resucitaran los santos. Ambas descripciones la de Juan y Pablo ponen claro que estos se levantaran al comienzo de los mil años. Esto lo vemos que los hechos de que viven con Cristo mil años, y que
fueron arrebatados para encontrarse con el Señor en el aire, que estaban en camino de vivir con Cristo durante los mil años, no Cristo con ellos.
Ahora para alinear todas las resurrecciones, debemos tener en cuenta también la de Ezequiel.
Ezeq. 37:1, 11-14 – Y la mano del Señor fue sobre mí, y me saco en el espíritu del Señor y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos....me dijo luego: Hijo del hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aquí, ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del todo talados. Por tanto profetiza, y diles: Así ha dicho el Señor He aquí, yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestras sepulturas, y os traeré á la tierra de Israel. Y sabréis que yo soy el Señor, cuando abriere vuestros sepulcros, y os sacare de vuestras sepulturas, pueblo mío. Y pondré mi espíritu en vosotros, y viviréis, y os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo el Señor hablé, y lo hice, dice el Señor.
En esta resurrección solo el propio pueblo de Dios, Israel, se levantaran sin pecados entre ellos, es mas estos no se reunirán con el Señor en el aire, ellos son llevados a la tierra de Israel, Palestina. Esta resurrección, entonces, no es la misma de 1 de Tesalonicenses, de Apocalipsis y la de Daniel 12. Debe ser una separada.
Ahora vamos a volver a :
Dan. 12:1-3-- y en ese tiempo Miguel se levantara, el gran príncipe que que está por los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue después que hubo gente hasta entonces: mas en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallaren escritos en el libro. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. Y los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan a justicia la multitud, como las estrellas á perpetua eternidad.
En estos tres versículos se destacan claramente varias cosas: (1) Solo aquellos que tienen sus nombres escritos en el libro son liberados, aquí por lo tanto no hay “insensatos” entre ellos; (2) los que resucitaran, sin embargo, lo hacen mezclados, ambos sabios e insensatos surgen juntos. (3) La declaración "y los sabios [implicando que algunos son necios] resplandecerán como el resplandor del firmamento" indica que estos "sabios" son de entre los resucitados; (4) Que si los sabios son de entre los resucitados y vuelven a muchos a la justicia, entonces deben resucitar en el tiempo de prueba, en el tiempo de la salvación.
"Tu obra, la mía, no cesará con esta vida. Por un tiempo podemos descansar en la tumba, pero cuando llegue el llamado, en el reino de Dios, retomaremos nuestra obra". Testimonios, vol. 7, ág.17.
Aparte de estas tres resurrecciones: Daniel 12:2, Ezequiel 37:1, 11-14 y 1 Tesalonicenses 4:16. hay otras dos mas. La resurrección de los malvados después del milenio, Apocalipsis 20:13 y la resurrección de Mateo 27;52, 53.
Viernes - 24 de diciembre
Estudio adicional
“En su sabiduría, el Señor ocultó el lugar donde enterró a Moisés. Dios lo enterró, Dios lo resucitó y lo llevó al cielo. Este secreto fue para prevenir la idolatría. Aquel contra quien se rebelaron mientras estaba en servicio activo, a quien provocaron casi más allá de la resistencia humana, fue casi adorado
como Dios después de su separación de ellos por la muerte. Con el mismo propósito, ha ocultado el día exacto del nacimiento de Cristo, que ese día no debe recibir el honor que se le debe dar a Cristo como el Redentor del mundo: alguien en quien ser recibido, en quien se puede confiar, en quien se debe confiar como El que puede salvar perpetuamente a todos los que vienen a él. Las almas Se debe adorar a Jesús como Hijo del Dios infinito.”AH 477.3