Auferstehung vor dem Kreuzigung
Lektion 5, 4. Quartal 22. bis 28. Oktober 2022
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Sabbatnachmittag - 22. Oktober
Gedächtnistext:
"Jesus sprach zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt: Und wer da lebt und glaubt an mich, der wird nimmermehr sterben. Glaubst du das? KJV - Johannes 11:25, 26
"Als sie das Haus erreichten, ging Elisa in den Raum, in dem das tote Kind lag, "und schloss die Tür vor den beiden zu und betete zum Herrn. Dann ging er hinauf und legte sich auf das Kind und legte seinen Mund auf seinen Mund, seine Augen auf seine Augen und seine Hände auf seine Hände; und als er sich auf ihn legte, wurde das Fleisch des Kindes warm. Dann stand er wieder auf und ging einmal im Haus hin und her und stieg hinauf und legte sich auf ihn; da nieste das Kind siebenmal, und das Kind öffnete seine Augen." RSV. So wurde der Glaube dieser Frau belohnt. Christus, der große Lebensspender, gab ihr den Sohn zurück. SS 129.2
"In gleicher Weise werden seine Gläubigen belohnt werden, wenn bei seinem Kommen das Grab des Sieges beraubt wird, den es errungen hat. Dann wird Er Seinen Dienern die Kinder zurückgeben, die der Tod ihnen genommen hat." SS 129,3
Sonntag - 23. Oktober
Die Auferstehung von Mose
Judas 9, Lukas 9:28-36
Wann ist der Beweis für die leibliche Auferstehung von Mose erbracht?
"Mose ging durch den Tod, aber Michael kam herab und schenkte ihm das Leben, bevor sein Körper die Verwesung erfahren hatte. Satan versuchte, den Leichnam an sich zu reißen und ihn für sich zu beanspruchen, aber Michael ließ Mose wieder auferstehen und nahm ihn mit in den Himmel. Satan wetterte bitterlich gegen Gott und beschimpfte ihn als ungerecht, weil er zuließ, dass ihm seine Beute weggenommen wurde. Aber Christus wies seinen Widersacher nicht zurecht, obwohl der Diener Gottes durch Satans Versuchung gefallen war. Er verwies ihn sanftmütig an seinen Vater und sagte: "Der Herr tadelt dich! Judas 9. SH 59.1
"Jesus hatte seinen Jüngern gesagt, dass einige bei ihm stehen würden, die den Tod nicht schmecken würden, bis sie das Reich Gottes mit Macht kommen sähen. Bei der Verklärung wurde diese Verheißung erfüllt. Dort wurde das Gesicht Jesu verwandelt und leuchtete wie die Sonne. Seine Kleidung war weiß und glänzte. Mose war dort, um diejenigen zu repräsentieren, die bei der Wiederkunft Jesu von den Toten auferweckt werden. Und Elia, der entrückt wurde, ohne den Tod zu sehen, stand für diejenigen, die bei Christi Wiederkunft in die Unsterblichkeit verwandelt und in den Himmel entrückt werden, ohne den Tod zu sehen. Mit Erstaunen und Furcht sahen die Jünger die herrliche Majestät Jesu und die Wolke, die sie überschattete, und sie hörten die Stimme Gottes in furchterregender Majestät, der sagte: 'Das ist mein geliebter Sohn. Hört ihn!'" SH 59,2
Wenn Mose die allgemeine Auferstehung repräsentiert, wer repräsentiert dann die gemischte oder besondere Auferstehung aus Daniel 12,2? Wir haben die aus Matthäus 27:52, 53. "Und die Gräber wurden aufgetan, und viele Leiber der Heiligen, die entschlafen waren, standen auf und kamen aus den Gräbern nach seiner Auferstehung und gingen in die heilige Stadt und erschienen vielen." Die Heiligen, die an dieser Auferstehung teilhatten, waren aus allen Zeitaltern versammelt. Einige, die vielleicht genau zu der Zeit gelebt hatten, als Christus predigte, und die mit ihm und seinem Werk vertraut waren, waren Zeugen seiner Auferstehung. Lies Early Writings, Seite 184; Desire of Ages, Seite 786.
Es gibt noch einen weiteren Grund, warum Matthäus 27:52 ein Typus für diese gemischte Auferstehung ist. Diejenigen, die mit Christus auferstanden sind, bezeugten die Gottheit Christi gegenüber denjenigen, die ihn gekreuzigt haben. Daniel spricht von dieser gemischten Auferstehung: "Und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden aufwachen, die einen zum ewigen Leben, die anderen zur Schande und ewigen Verachtung." Dann werden einige Gerechte dabei sein, die gelebt und die Kreuzigung miterlebt haben; auch diejenigen, die ihn gekreuzigt und durchbohrt haben, denn (Offenbarung 1:7) "Siehe, er kommt mit den Wolken: Und jedes Auge wird ihn sehen und auch die, die ihn durchbohrt haben." Die Auferstehung, die von der Macht Gottes gegenüber diesen Mördern seines Sohnes zeugte, war also ein Sinnbild für die Gerechten, die in der gemischten (besonderen) Auferstehung auferstehen werden.
Montag - 24. Oktober
Zwei Fälle im Alten Testament
1 Könige 17:8-24, 2 Könige 4:18-37
Welche Ähnlichkeiten und Unterschiede sehen Sie in diesen beiden Auferstehungen?
"Die Witwe von Zarephath teilte ihren Bissen mit Elia, und im Gegenzug wurde ihr Leben und das ihres Sohnes erhalten. Und allen, die in Zeiten der Not und des Mangels anderen, die bedürftiger sind, Mitgefühl und Hilfe gewähren, hat Gott großen Segen versprochen. Er hat sich nicht verändert. Seine Macht ist heute nicht geringer als in den Tagen des Elias. Die Verheißung ist heute nicht weniger sicher als damals, als unser Erlöser sagte: "Wer einen Propheten aufnimmt in dem Namen eines Propheten, wird den Lohn eines Propheten empfangen." Matthäus 10,41." PK 131.5
"So wurde der Glaube dieser Frau belohnt. Christus, der große Lebensspender, gab ihr den Sohn zurück. In gleicher Weise werden seine Gläubigen belohnt werden, wenn bei seinem Kommen der Tod seinen Stachel verliert und das Grab des Sieges beraubt wird, den es errungen hat. Dann wird er seinen Dienern die Kinder zurückgeben, die ihnen der Tod genommen hat..." PK 239.3
„Denn wenn wir glauben, daß Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die Entschlafenen durch Jesus mit ihm führen. Denn das sagen wir euch in einem Wort des Herrn: Wir, die wir leben und bis zur Wiederkunft des Herrn übrigbleiben, werden den Entschlafenen nicht zuvorkommen; denn der Herr selbst wird, wenn der Befehl ergeht und die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallt, vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Danach werden wir, die wir leben und übrigbleiben, zusammen mit ihnen entrückt werden in Wolken, zur Begegnung mit dem Herrn, in die Luft, und so werden wir bei dem Herrn sein allezeit. So tröstet nun einander mit diesen Worten! 1Thess 4:14-18
Hier sehen wir, dass diejenigen, die in der ersten Auferstehung auferstehen, nicht nur wieder leben, sondern auch nicht mehr sterben werden.
Dienstag - 25. Oktober
Der Sohn der Witwe aus Nain
Lukas 7:11-17
Welchen wichtigen Unterschied gibt es zwischen dieser Auferstehung und den Auferstehungen, die wir gestern betrachtet haben?
"Der Heiland erweckte die Toten zum Leben. Einer von ihnen war der Sohn der Witwe in Nain. Die Leute trugen ihn gerade zum Grab, als sie Jesus begegneten. Er nahm den jungen Mann bei der Hand, hob ihn hoch und gab ihn lebendig seiner Mutter. Dann kehrten die Leute unter Jubel und Lobpreis Gottes in ihre Häuser zurück. 79 (1896): "Die Geschichte Jesu". DG 67.1
"Jesus kennt die Last des Herzens einer jeden Mutter. Er, der eine Mutter hatte, die mit Armut und Entbehrungen kämpfte, sympathisiert mit jeder Mutter in ihren Mühen. Er, der eine lange Reise unternahm, um das ängstliche Herz einer kanaanäischen Frau zu erleichtern, wird ebenso viel für die Mütter von heute tun. Er, der der Witwe von Nain ihren einzigen Sohn zurückgab und der in seinem Todeskampf am Kreuz seiner eigenen Mutter gedachte, ist heute vom Kummer der Mutter berührt. In jedem Kummer und jeder Not wird er Trost und Hilfe geben." DA 512.2
1Mose 2:7-“Da bildete Gott der Herr den Menschen, Staub von der Erde, und blies den Odem des Lebens in seine Nase, und so wurde der Mensch eine lebendige Seele.”
In dieser Schriftstelle wird uns gesagt, dass Gott den Menschen aus dem Staub der Erde formte. Dann blies er ihm den Lebensatem in die Nase, und so wurde er zu einer lebendigen Seele, d.h. der Atem und der Körper bilden zusammen die Seele. Der Prozess der Entwicklung ist derselbe wie der Prozess der Eisherstellung - niedrige Temperatur und Wasser machen Eis, so wie der Körper und der Atem die Seele machen. Wenn also der Atem den Körper verlässt, ist der Mensch keine lebende Seele mehr - genauso wenig wie das Eis Eis ist, wenn es wieder zu Wasser wird. Der Mensch hat offensichtlich keine Seele mehr, wenn der Atem seinen Körper verlässt, denn der Körper und der Atem bilden zusammen die Seele.
Mittwoch - 26. Oktober
Die Tochter von Jairus
Markus 5:21-24, 35-43
Was können wir aus den Worten Christi "Das Kind ist nicht tot, sondern es schläft" über den Tod lernen?
"Jairus rückte näher an den Heiland heran, und gemeinsam eilten sie zum Haus des Herrschers. Schon waren die gedungenen Trauernden und Flötenspieler da und erfüllten die Luft mit ihrem Geschrei. Die Anwesenheit der Menge und der Tumult erschütterten den Geist Jesu. Er versuchte, sie zum Schweigen zu bringen, indem er sagte: "Was macht ihr so viel Lärm und weint? Die Jungfrau ist nicht tot, sondern schläft. Sie waren entrüstet über die Worte des Fremden. Sie hatten das Kind in der Umarmung des Todes gesehen und verlachten ihn. Jesus forderte sie alle auf, das Haus zu verlassen, und nahm den Vater und die Mutter des Mädchens sowie die drei Jünger Petrus, Jakobus und Johannes mit sich, und gemeinsam gingen sie in die Todeskammer. DA 343.1
"Jesus trat an das Bett heran, nahm die Hand des Kindes in die seine und sprach leise in der vertrauten Sprache ihrer Heimat die Worte: "Jungfrau, ich sage dir, steh auf." DA 343.2
"Augenblicklich durchfuhr ein Zittern die bewusstlose Gestalt. Die Pulse des Lebens schlugen wieder. Die Lippen schlossen sich zu einem Lächeln. Die Augen öffneten sich weit wie im Schlaf, und das Mädchen blickte erstaunt auf die Gruppe neben ihr. Sie erhob sich, und ihre Eltern nahmen sie in die Arme und weinten vor Freude." DA 343.3
Hier [Hesekiel 37,1-10] lernen wir, dass der Prozess der Auferstehung derselbe ist wie der Prozess der Schöpfung: zuerst das Gerippe des Menschen, dann der Organismus, das Fleisch, die Haut und zuletzt der Atem, und er wird wieder zu einer lebendigen Seele. Die Seele oder der Geist des Menschen wird also nicht vom Himmel herab oder aus der Hölle heraufgerufen. Eigentlich ist es gar keine Seele, sondern der Wind aus den vier Ecken der Erde füllt auf Gottes Befehl seine Lungen, und so wird er wieder zu einer lebendigen Seele. Auch das Material, aus dem der Mensch ursprünglich bestand, soll wieder aus demselben gemacht werden, denn Knochen an Knochen kommen zusammen. Wenn er auf diese Weise wiedererschaffen oder auferweckt wird, muss er jedoch das Wissen und die Erinnerung behalten, die er bei seinem Tod hatte, sonst wäre der auferweckte Mensch nicht derselbe wie der verstorbene, und wenn das nicht der Fall ist, dann wäre die in diesem Leben gewonnene Erfahrung verloren.
Donnerstag - 27. Oktober
Lazarus
Johannes 11:1-44
In welchem Sinne wurde Jesus durch die Krankheit und den Tod des Lazarus "verherrlicht"?
"Und als er so geredet hatte, rief er mit lauter Stimme: Lazarus, komm heraus!" Seine Stimme, klar und durchdringend, durchdringt das Ohr des Toten. Während er spricht, blitzt die Göttlichkeit in der Menschheit auf. In seinem Gesicht, das von der Herrlichkeit Gottes erhellt wird, sehen die Menschen die Gewissheit seiner Macht. Alle Augen sind auf den Eingang der Höhle gerichtet. Jedes Ohr ist gespannt auf das kleinste Geräusch. Mit intensivem und schmerzhaftem Interesse warten alle auf die Prüfung der Göttlichkeit Christi, auf den Beweis, der seinen Anspruch, der Sohn Gottes zu sein, untermauern oder die Hoffnung für immer auslöschen soll. DA 536.2
"In der stillen Gruft regt sich etwas, und der Tote steht an der Tür des Grabes. Die Grabtücher, in denen er aufgebahrt war, behindern seine Bewegungen, und Christus sagt zu den erstaunten Zuschauern: "Löst ihn und lasst ihn gehen." Wieder wird ihnen gezeigt, dass der menschliche Arbeiter mit Gott zusammenarbeiten soll. Der Mensch soll für den Menschen arbeiten. Lazarus wird freigelassen und steht vor den Anwesenden, nicht als ein von der Krankheit abgemagerter Mensch mit schwachen, schwankenden Gliedern, sondern als ein Mann in der Blüte seines Lebens und in der Kraft eines edlen Mannesalters. Seine Augen strahlen vor Intelligenz und vor Liebe zu seinem Erlöser. Er wirft sich in Anbetung zu den Füßen Jesu nieder. DA 536.3
"Die Betrachter sind zunächst sprachlos vor Erstaunen. Dann folgt eine unaussprechliche Szene des Jubels und der Danksagung. Die Schwestern nehmen ihren Bruder als Geschenk Gottes wieder auf, und unter Freudentränen danken sie dem Heiland. Doch während sich Bruder, Schwestern und Freunde über dieses Wiedersehen freuen, zieht sich Jesus von der Szene zurück. Als sie nach dem Lebensspender suchen, ist er nicht zu finden." DA 536.4
"Durch die Auferweckung des Lazarus wurden viele dazu gebracht, an Jesus zu glauben. Es war Gottes Plan, dass Lazarus sterben und in das Grab gelegt werden sollte, bevor der Erlöser kommen würde. Die Auferweckung des Lazarus war das krönende Wunder Christi, und durch sie verherrlichten viele Gott" (Manuscript Releases 21:111 (1892)). DG 60.2
Wie wird der Mensch sein, wenn er wieder lebt? - Sicherlich nicht weniger, als er am Anfang war, denn alles, was verloren war, wird wiederhergestellt werden. Er soll auch nicht besser werden, denn alles, was der Herr gemacht hat, hat er selbst für "sehr gut" erklärt. 1Mose. 1:31. Wenn also ein Mensch wieder lebt, wird er genau das sein, was Adam war, bevor er sündigte.
Freitag - 28. Oktober
Weiterführendes Studium
Rom 8:10, 11- „Wenn aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot um der Sünde willen, der Geist aber ist Leben um der Gerechtigkeit willen. 11 Wenn aber der Geist dessen, der Jesus aus den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird derselbe, der Christus aus den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt.”
Diejenigen, die mit dem Geist Christi in ihnen sterben, sind diejenigen, die bei der Auferstehung der Gerechten auferstehen werden. Diejenigen aber, in denen der Geist Christi nicht wohnt, werden bei der Auferstehung der Ungerechten auferstehen, tausend Jahre nach der Auferstehung der Gerechten.
Offb 20:6- „Glückselig und heilig ist, wer Anteil hat an der ersten Auferstehung! Über diese hat der zweite Tod keine Macht, sondern sie werden Priester Gottes und des Christus sein und mit ihm regieren 1 000 Jahre.”
Wenn diese Verse das meinen, was sie über die Gerechten sagen, dann sagen sie über die Bösen tatsächlich:
"Verflucht und unheilig ist, wer nicht teilhat an der ersten Auferstehung; über solche hat der zweite Tod Macht; sie werden nicht Priester Gottes und Christi sein und werden nicht mit ihm regieren in den tausend Jahren."
Wenn wir Gottes Wort so annehmen, wie die Inspiration es uns gibt, und wenn wir sein Wort tun, werden wir wieder leben und das vollkommene Ebenbild Gottes sein, wie es Adam und Eva waren. Wir werden tatsächlich in den Garten Eden zurückkehren. Auch der Garten wird wieder blühen wie früher, und der Baum des Lebens wird jeden Monat seine Früchte tragen. Ihr seht also, der Mensch wird wieder leben und ewig leben.
Offb 21:4-7-„ Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, weder Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen. Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu! Und er sprach zu mir: Schreibe; denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiß! Und er sprach zu mir: Es ist geschehen! Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende. Ich will dem Dürstenden geben aus dem Quell des Wassers des Lebens umsonst! Wer überwindet, der wird alles erben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein.”
1Kor 13:10-13-„ Wenn aber einmal das Vollkommene da ist, dann wird das Stückwerk weggetan. Als ich ein Unmündiger war, redete ich wie ein Unmündiger, dachte wie ein Unmündiger und urteilte wie ein Unmündiger; als ich aber ein Mann wurde, tat ich weg, was zum Unmündigsein gehört. Denn wir sehen jetzt mittels eines Spiegels wie im Rätsel, dann aber von Angesicht zu Angesicht; jetzt erkenne ich stückweise, dann aber werde ich erkennen, gleichwie ich erkannt bin. Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; die größte aber von diesen ist die Liebe.”