“ Ahora de las cosas que hemos hablado esta es la suma: tenemos tal sumo sacerdote, que esta sentado a la diestra del trono de la majestad de los cielos” KJV – Hebreos 8:1
“ Ahora de las cosas que hemos hablado esta es la suma: tenemos tal sumo sacerdote, que esta sentado a la diestra del trono de la majestad de los cielos; un ministro en el santuario, y del verdadero tabernáculo que el Señor levantó, y no el hombre ”. Heb. 8: 1, 2. “ Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, que es una figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios” Heb. 9:24. De hecho “ ahora en el fin de los tiempos aparecerá para quitar el pecado mediante el sacrifico de si mismo, una vez. Y como esta establecido para los hombres morir una sola vez, y después de esto el juicio” (Heb. 9:26, 27) – La limpieza del santuario (Dan. 8:14).
Claramente, por lo tanto, el juicio esta por comenzar y el santuario por ser limpiado, no antes , sino después del periodo de cumplimiento de aquellos que están designados a morir. Para que sea consciente que con los registros encontrados en el libro de los cielos, los nombres, por lo tanto, de aquellos que se encuentren indignos, sin el “ el vestido de bodas” son borrados de los libros. Así es el santuario limpiado. Hablando del comienzo de la obra de juzgar y purificar, el ángel le dijo a Daniel: “Hasta dos mil trescientos días; entonces será purificado el santuario ". Dan. 8:14.
En acuerdo con Hebreos 1,¿qué tan atrás podemos identificar el Cristianismo?
Esta escritura revela que Cristo no solo es nuestro salvador sino también nuestro Creador ; El creo no solo nuestro mundo si no también otros mundos ; y que El es uno con el Padre. Es por esta razón que “Dios (el Padre) dijo( al hijo), vamos a hacer al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza ”. -Génesis 1:26. Y mientras el Movimiento del Éxodo estaba en marcha, todos "bebieron ... la misma bebida espiritual: porque bebían de esa Roca espiritual que los seguía: y esa Roca era Cristo". 1 Cor. 10: 4.
Claramente, entonces, desde la personalidad ahora llamada Cristo ha estado con el pueblo de Dios incluso desde el comienzo de la historia, tanto durante el tiempo del viejo y nuevo testamento, el cristianismo en la tierra se identifica con el comienzo de la creación
Está Jesus nuestro mediador representando solamente nuestro mundo ante Dios?
“La obra del amado Hijo de Dios al comprometerse a vincular lo creado con lo no creado, lo finito con lo no Infinito, en Su propia persona divina, es un tema que bien puede emplear nuestros pensamientos durante toda la vida. Esta obra de Cristo fue para confirmar a los seres de otros mundos en su inocencia y lealtad, así como para salvar a los perdidos y moribundos de este mundo. Abrió un camino para que los desobedientes volvieran a su lealtad a Dios, mientras que con el mismo acto colocó una salvaguarda alrededor de los que ya eran puros, para que no se contaminen. MYP 253.3
“Si bien nos regocijamos de que haya mundos que nunca han caído, estos mundos rinden alabanza, honor y gloria a Jesucristo por el plan de redención para salvar a los hijos caídos de Adán, así como para confirmarse en su posición y carácter de pureza. El brazo que levantó a la familia humana de la ruina que Satanás ha traído sobre la raza a través de sus tentaciones, es el brazo que ha preservado del pecado a los habitantes de otros mundos. Todos los mundos a lo largo de la inmensidad se comprometen con el cuidado y el apoyo del Padre y del Hijo; y este cuidado se ejerce constantemente por la humanidad caída. Cristo está mediando a favor del hombre, y su obra mediadora también preserva el orden de los mundos invisibles. ¿No son estos temas de suficiente magnitud e importancia para ocupar nuestros pensamientos y suscitar nuestra gratitud y adoración a Dios?” 254” MYP 254.1
¿Obtuvieron los israelitas lo que buscaban en un rey?
El antiguo Israel quería el hombre mas alto de la tierra para ser su rey, y ellos lo tuvieron. El los hubiera llevado a la ruina, si no hubiera sido por el rubio y humilde David, quien los libró del ejército filisteo y de su gigante.
“Es una practica común entre los cristianos hacer ídolos a los hombres. Esto esta reconocido incluso por los ministerios de otras denominaciones. Cierto ministro hablando de “ la religión en la vida” dijo esto a su audiencia de la radio que un día se detuvo en una estación de servicio para recargar su tanque. Mientras estaba allí, el operario pensó que la voz del ministro le sonaba familiar y preguntó: "¿Es usted el hombre al que he estado escuchando todas las mañanas en la radio?" Tan pronto como el operario escuchó al ministro decir que sí, respondió enfáticamente: “Estoy decepcionado de usted; Pensé que estaba escuchando a un predicador de un metro ochenta de alto, que pesaba no menos de doscientas libras, pero ahora veo que eres solo un pequeño enano ". Esta práctica es típica entre los cristianos.
Como Dios se describe a si mismo en Isaias 59 y Que obra especial va a hacer para la iglesia?
Isaias 59: 16, primera parte "Y vio que no había nadie, y se maravilló de que no hubiera intercesor". Dios “se asombró”. Moisés y Aarón "se interpusieron entre los muertos y los vivos". Num. 16:48. Dios usó a Elías en el Monte Carmelo. 1 Reyes 18. En la crisis que aquí se presenta, Dios no encuentra a ningún hombre (Eze. 22:30), por lo que Él mismo interviene.
Isaias 59: 16-18 “ Y vio que no había hombre, y se maravilló que no hubiera quien se interpusiese; y lo salvó su brazo, y le afirmó su misma justicia. Pues de justicia se vistió como de una coraza, con yelmo de salvación en su cabeza; tomó ropas de venganza por vestidura, y se cubrió de celo como de manto, como para vindicación, como para retribuir con ira a sus enemigos, y dar el pago a sus adversarios; el pago dará a los de la costa” . Dios se viste con sus propios atributos, y avanza para arreglar las cosas. Si hubiera habido hombre, Dios le dejaría la obra, pero, como no había nadie, El lo hizo el mismo. Esto revela uno de los principios de el trabajo de Dios. El usara a un hombre, o nación, para ayudar a corregir o castigar a otro. Cuando eso no se puede hacer, Dios interviene. Mientras que vendrá a algunos con venganza, El vendrá a otros con salvación. Versículo 20:” y la redención vendrá a Sion” Esto no se refiere a la segunda venida de Cristo en las nubes, por que toma lugar ante de que se cierre el tiempo de gracia. El no viene con venganza a los impíos del mundo, sino a la iglesia. Y cuando el venga el hará la obra mencionada en en Malaquías 3: 1-3
Isaias 59: 19: “ Y temerán desde el occidente el nombre del Señor, y desde el nacimiento del sol su gloria”. Dios hará su venida como un ejemplo a las naciones, cómo hizo con Sodoma y Gomora. Versículo 19, ultima parte:”porque vendrá el enemigo como inundacion, mas el Espíritu del Señor levantará bandera contra él.” Juan en Apocalipsis 12:15, se refiere a este incidente “Y la serpiente arrojó de su boca agua como una inundación tras la mujer, para hacerla arrastrar por la inundación .”La mujer aquí mencionada es la iglesia de Dios (Adventista del Séptimo Día) "que guarda los mandamientos de Dios y tiene el testimonio de Jesucristo". La "inundación" no es la ley dominical azul, ni ninguna persecución en el pasado. La ley azul tiene un escenario diferente, y se describe en Apocalipsis 13, como un poder perseguidor para hacer cumplir la marca de la bestia.
"Inundación" es lo mismo que "agua", que significa personas (en la iglesia) in conversas, a quienes Satanás está usando para hacer que la iglesia se ha llevada de una manera muy silenciosa, para que nadie sospeche del gran engaño. . De esta manera intenta engañar a los mismos elegidos (144.000) si fuera posible. Siendo imposible, Cristo mismo se interpone y libera a su pueblo (los que gimen y claman por todas las abominaciones en la iglesia) y luego hace un ejemplo a los demás.
Apocalipsis 12:16,: “Y la tierra ayudó a la mujer, y la tierra abrió su boca y se tragó la inundación que el dragón echó de su boca”. El significado es que ellos mueren, siendo enterrados en la tierra, como en Num. 16:32, ““Y la tierra abrió su boca y se los tragó a ellos, a sus casas, ya todos los hombres que pertenecían a Coré, y todos sus bienes”. Por tanto, "el Espíritu del Señor alzará estandarte contra él". Isaías 59:19, última parte. Esto cumplirá Mateo 13:29, 30: “Que el trigo y la cizaña crezcan juntos hasta la siega”. La separación marcará el comienzo de la cosecha, que es el Fuerte Clamor del mensaje del tercer ángel. Apocalipsis 18: 1. El Espíritu de Dios se derrama sobre su pueblo (aquellos que escapan de la ruina), y la promesa es que nunca se apartará de ellos. Isaías 59:21, “En cuanto a mí, este es mi pacto con ellos, dice el Señor; Mi espíritu que está sobre ti, y mis palabras que he puesto en tu boca, no se apartarán de tu boca, ni de la boca de tu simiente, ni de la boca de la simiente de tu simiente , dice , el Señor desde de ahora en adelante y para siempre ". Lea “Isaías, el profeta del Evangelio”, Volumen 3, páginas 43-49.
¿Cuántas secciones hay en el sacerdocio?
Tal como había tres secciones o divisiones de la iglesia, (1) el periodo que esta representado por Eva, (2) el periodo que esta representado por Agar; y (3) el periodo que esta representado por Sara...
Así también hay tres secciones en el verdadero sacerdocio. Se sabe que el sacerdocio en el tiempo de la iglesia judía era el sacerdocio levítico,y eso no existía antes de que Israel dejara Egipto y no es el verdadero sacerdocio de hoy. Antes del sacerdocio levítico, estaba Melquisedec que no tenía padre ni madre, ni principio ni fin de los días, y era el sacerdote del Dios Altísimo, rey de Salem, rey de paz. A él Abraham pagó sus diezmos.
Luego, las tres secciones en el sacerdocio se alinean así: (1) en el período desde Adán y Eva hasta el tiempo de Israel, tenemos a Melquisedec; (2) para la era cristiana, tenemos el sacerdocio levítico; y (3) en el período cristiano tenemos el sacerdocio de Cristo mismo ...
¿Cuál es el tipo de la obra sacerdotal de nuestro Señor y cuándo será purificado el santuario celestial?
Ese el verdadero santuario, del cual el tabernáculo en la tierra era su tipo, es el templo de Dios en el cielo, del cual Pablo habla en Hebreos 8 y mas adelante, del cual el Señor Jesus, como sumo sacerdote, es ministro; y que la obra sacerdotal de nuestro Señor es el anticipo de la obra del sacerdote judío de la dispensación anterior; que este santuario celestial es el que será purificado al final de los 2300 días de Dan. 8:14; siendo su purificación, como en el tipo, una obra de juicio, comenzando con la entrada de Cristo como el sumo sacerdote en la fase de juicio de Su ministerio en el santuario celestial para la sombra en el servicio terrenal de purificación del santuario en el día de la expiación. Esta obra de juicio en el santuario celestial comenzó en 1844. Su finalización cerrará el tiempo de gracia humana.
El servicio de sacrificios que había señalado a Cristo pasó; pero los ojos de los hombres se volvieron hacia el verdadero sacrificio por los pecados del mundo. El sacerdocio terrenal cesó; pero miramos a Jesús, el ministro del nuevo pacto, y "a la sangre rociada, que habla mejores cosas que la de Abel". “El camino al lugar santísimo de todos aún no se había manifestado, mientras que el primer tabernáculo aún estaba en pie: ... pero habiendo venido Cristo sumo sacerdote de los bienes venideros, mediante un tabernáculo mayor y más perfecto, no hecho de manos ... por su propia sangre entró una sola vez en el lugar santo, habiendo obtenido eterna redención para nosotros ". Hebreos 12:24 ; 9: 8-12.
“Dios escogió a Israel para revelar su carácter a los hombres. El deseo para ellos ser la salvación en el mundo. A ellos se le encomendaron los oráculos del cielo, la revelación de la voluntad de Dios, en los primeros días de Israel las naciones del mundo, a través de las practicas corruptas, habían perdido el conocimiento de Dios. Lo habían conocido una vez; sino porque “no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias; pero se volvieron vanos en su imaginación ... su necio corazón se oscureció ”. Romanos 1:21. Sin embargo por su misericordia Dios no los borro de su existencia. El les propuso a ellos de nuevo una oportunidad de volver a conocerlo a través de su pueblo elegido. Mediante las enseñanzas del servicio de los sacrificios, Cristo debía ser elevado ante todas las naciones, y todos los que lo buscaran vivirían. Cristo fue el fundamento de la economía judía. Todo el sistema de tipos y símbolos era una profecía compacta del evangelio, una presentación en la que estaban vinculadas las promesas de redención ". AA 14.1