Die Botschaft des Hebräerbriefs
Lektion 2, 1. Quartal Januar 1-7, 2022
Teilen Sie diese Lektion
Sabbatnachmittag - 1. Januar
Gedächtnis Text
“Das ist nun die Hauptsache, davon wir reden: Wir haben einen solchen Hohenpriester, der da sitzt zu der Rechten auf dem Stuhl der Majestät im Himmel.” Hebräer 8:1
„Das ist nun die Hauptsache, davon wir reden: Wir haben einen solchen Hohenpriester, der da sitzt zu der Rechten auf dem Stuhl der Majestät im Himmel, und ist ein Pfleger des Heiligen und der wahrhaften Hütte, welche Gott aufgerichtet hat und kein Mensch.“ Hebräer 8:1, 2. “Denn Christus ist nicht eingegangen in das Heilige, so mit Händen gemacht ist (welches ist ein Gegenbild des wahrhaftigen), sondern in den Himmel selbst, nun zu erscheinen vor dem Angesicht Gottes für uns.” Hebräer 9:24. Tatsächlich, „am Ende der Welt, ist er einmal erschienen, durch sein eigen Opfer die Sünde aufzuheben. Und wie den Menschen gesetzt ist, einmal zu sterben, darnach aber das Gericht“ (Hebräer 9:26, 27) die Reinigung des Heiligtums (Dan. 8:14).
Es ist also klar, dass das Gericht beginnt und das Heiligtum gereinigt wird, und zwar nicht vor, sondern nach der Erfüllung der Frist für die zum Sterben Bestimmten. Da das Gericht mit den Aufzeichnungen in den Büchern des Himmels übereinstimmt, werden die Namen derer, die als unwürdig befunden werden, ohne das "Hochzeitskleid" zu tragen, aus den Büchern getilgt. So wird das Heiligtum gereinigt. Über den Beginn dieses Werkes des Richtens und der Reinigung sagte der Engel zu Daniel: „Bis zweitausenddreihundert Tage; dann wird das Heiligtum gereinigt sein.“ Dan. 8:14.
Sonntag - 2. Januar
Jesus ist Unser König
Hebräer 1:4-14
Wie weit können wir das Christentum nach Hebräisch 1 zurückverfolgen?
Diese Schrift offenbart, dass Christus nicht nur unser Erlöser, sondern auch unser Schöpfer ist; dass er nicht nur unsere Welt, sondern auch alle anderen Welten erschaffen hat und dass er eins mit dem Vater ist. Aus diesem Grund " Und Gott (der Vater) sprach (zu dem Sohn): Laßt uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei." -1 Mose 1:26. Und während der Exodus-Bewegung und „haben alle einerlei geistlichen Trank getrunken; sie tranken aber vom geistlichen Fels, der mitfolgte, welcher war Christus.“ 1 Korinther 10:4.
Da also die Persönlichkeit, die jetzt Christus genannt wird, schon seit Anbeginn der Geschichte, sowohl in alttestamentlicher als auch in neutestamentlicher Zeit, bei Gottes Volk war, ist es klar, dass das Christentum auf Erden sich mit dem Beginn der Schöpfung identifiziert.
Montag - 3. Januar
Jesus ist unser Vermittler
Vergleichen Sie 2 Mose 4:22, 23 mit 2 Samuel 7:12-14; 5 Mose 12:8-10 mit 2 Samuel 7:9-11; und 5 Mose 12:13, 14 mit Psalm 132:1-5, 11-14.
Welche Verheißungen an Israel würden durch den verheißenen davidischen König erfüllt werden?
Ist Jesus unser Vermittler, der unsere Welt nur vor Gott vertritt?
Das Amt des teuren Gottessohnes, das Geschöpf mit dem Schöpfer, das Endliche mit dem Unendlichen in seiner eigenen göttlichen Person zu verbinden, ist ein Gegenstand, der unsre Gedanken auf Lebenszeit beschäftigen kann. Jesu Aufgabe bestand darin, die Bewohner andrer Welten in ihrer Unschuld und Ergebenheit zu bestärken und die Verlorenen und Gefährdeten dieser Welt zu retten. Er bereitete den Ungehorsamen den Weg zur Rückkehr zur Untertanenpflicht Gott gegenüber und errichtete einen Schutzwall um die Gerechten, damit sie nicht unrein werden könnten. RJ 160.3
Während wir uns darüber freuen, daß es Welten gibt, die nie gefallen sind, loben, ehren und rühmen diese Welten den Herrn Jesus Christus um seines Planes willen, die gefallenen Söhne Adams zu erlösen und sie selbst in ihrem unschuldigen Wesen und in der Reinheit ihres Charakters zu festigen. Der starke Arm, der die menschliche Familie aus dem Verfall, dem sie durch Satans Einwirkung ausgesetzt wurde, errettete, ist der gleiche, der die Bewohner anderer Welten vor der Sünde schützte. Jede Welt im unendlichen All erheischt die Fürsorge und Unterstützung des himmlischen Vaters und seines Sohnes. Diese Fürsorge bekundet sich auch beständig der gefallenen Menschheit. Christus ist der Fürsprecher des Menschen, und auch für die unsichtbaren Welten waltet er seines Mittleramtes. Sind das nicht Betrachtungsgegenstände von so überragender Größe und Bedeutung, daß sie unsre Gedanken immerdar beschäftigen und uns zur Dankbarkeit und Anbetung Gottes veranlassen müßten? RJ 160.4
Dienstag - 4. Januar
Jesus ist unser Meister
Vergleichen Sie 1. Samuel 8:19, 20 und Hebräer 2:14-16.
Was wünschten sich die Israeliten von einem König, und wie wurden diese Wünsche in Jesus erfüllt?
Haben die Israeliten bekommen, was sie von einem König erwarteten?
Das alte Israel wollte den größten Mann des Landes als König, und sie bekamen ihn. Er hätte sie allerdings in den Ruin geführt, wäre da nicht der rötliche und unprätentiöse David gewesen, der sie vor dem Heer der Philister und ihrem Riesen rettete.
Es ist eine gängige Übung unter Christen, sich Götzen aus Menschen zu machen. Dies wird sogar von den Geistlichen anderer Konfessionen anerkannt. Ein gewisser Pfarrer, der über "Religion im Leben" sprach, erzählte seinen Zuhörern im Radio, dass er eines Tages an einer Tankstelle anhielt, um seinen Tank aufzufüllen. Dem Tankwart kam die Stimme des Pfarrers bekannt vor, und er fragte ihn: "Sind Sie der Mann, den ich jeden Morgen im Radio höre?" Als der Tankwart hörte, dass der Pfarrer dies bejahte, erwiderte er mit Nachdruck: "Ich bin enttäuscht von Ihnen; ich dachte, ich höre einem Prediger zu, der über 1.80 Meter groß ist und nicht weniger als 90 kg wiegt, aber jetzt sehe ich, dass Sie nur ein kleiner Zwerg sind." Diese Übung ist typisch für die Christen.
Wie beschreibt Gott sich selbst in Jesaja 59 und welches besondere Werk tut er für die Kirche?
Jesaja 59:16, erster Teil "Und er sieht, daß niemand da ist, und verwundert sich, daß niemand ins Mittel tritt." Gott "war erstaunt". Mose und Aaron " und stand zwischen den Toten und den Lebendigen." 4 Mose 17:13. Gott benutzte Elia auf dem Berg Karmel. 1 Könige 18. In der hier dargestellten Krise findet Gott keinen Menschen (Jes. 22,30), also tritt er selbst ein.
Jesaja 59:16-18 Und er sieht, daß niemand da ist, und verwundert sich, daß niemand ins Mittel tritt. Darum hilft er sich selbst mit seinem Arm, und seine Gerechtigkeit steht ihm bei. Denn er zieht Gerechtigkeit an wie einen Panzer und setzt einen Helm des Heils auf sein Haupt und zieht sich an zur Rache und kleidet sich mit Eifer wie mit einem Rock, als der seinen Widersachern vergelten und seinen Feinden mit Grimm bezahlen will; ja, den Inseln will er bezahlen.“ Gott kleidet sich mit seinen eigenen Eigenschaften und schreitet voran, um die Dinge in Ordnung zu bringen. Hätte es einen Menschen gegeben, hätte Gott den Menschen die Arbeit machen lassen, aber da es keinen gab, macht er es selbst. Dies offenbart einen der Grundsätze von Gottes Wirken. Er wird einen Menschen oder ein Volk benutzen, um einen anderen zu korrigieren oder zu bestrafen. Wenn das nicht möglich ist, schreitet Gott ein. Während Gott für die einen Rache üben wird, kommt er für die anderen zum Heil. Vers 20: „Denn denen zu Zion wird ein Erlöser kommen.“ Dies bezieht sich nicht auf das zweite Kommen Christi in den Wolken, denn es findet statt, bevor die Bewährungszeit zu Ende ist. Er kommt nicht, um sich an den Gottlosen in der Welt zu rächen, sondern er kommt zu der Gemeinde. Und wenn er kommt, wird er das in Maleachi 3:1-3 erwähnte Werk tun.
Jesaja 59:19: „Daß der Name des HERRN gefürchtet werde vom Niedergang und seine Herrlichkeit vom Aufgang der Sonne.“ Gott wird den Völkern ein Beispiel geben, so wie er es mit Sodom und Gomorra getan hat. Vers 19, KJV letzter Teil: "Wenn der Feind kommen wird wie eine Flut, wird der Geist des Herrn eine Fahne gegen ihn erheben." KJV Johannes bezieht sich in Offenbarung 12:15 KJV auf diese Begebenheit. "Und die Schlange schoß nach dem Weibe aus ihrem Munde ein Wasser wie einen Sintflut, daß er sie ersäufte." Die Frau, von der hier die Rede ist, ist die Gemeinde Gottes (Siebenten-Tags-Adventisten), "die die Gebote Gottes halten und das Zeugnis Jesu Christi haben." Die "Flut" ist nicht das blaue Sonntagsgesetz oder irgendeine Verfolgung in der Vergangenheit. Das blaue Gesetz hat einen anderen Hintergrund und wird in Offenbarung 13 als eine verfolgende Macht beschrieben, die das Malzeichen des Tieres durchsetzt.
"Sintflut" ist dasselbe wie "Wasser", was Menschen bedeutet (in der Kirche), die Satan benutzt, um die Kirche auf eine sehr leise Art und Weise wegzutreiben, damit niemand Verdacht schöpft für die große Täuschung. Auf diese Weise versucht er, genau die Auserwählten (144.000) zu verführen, wenn es möglich wäre. Da dies nicht möglich ist, tritt Christus selbst dazwischen und befreit sein Volk (die, die seufzen und jammern wegen all der Gräuel in der Kirche) und statuiert dann ein Exempel an den anderen.
Offenbarung 12:16, KJV „Aber die Erde half dem Weibe und tat ihren Mund auf und verschlang den Sintflut, den der Drache aus seinem Munde schoß.“ Die Bedeutung ist, dass sie sterben und in der Erde begraben werden, wie in 4 Mose 16:32: "Und tat ihren Mund auf und verschlang sie mit ihren Häusern, mit allen Menschen, die bei Korah waren, und mit aller ihrer Habe.“ So „wird der Geist des Herrn eine Fahne gegen ihn erheben". Jesaja 59:19 KJV, letzter Teil. Damit wird Matthäus 13:29, 30 erfüllt: "Lasset beides miteinander wachsen bis zur Ernte." Die Trennung wird den Beginn der Ernte markieren, die der laute Schrei der dritten Engelsbotschaft ist. Offenbarung 18:1. Der Geist Gottes wird auf sein Volk ausgegossen (auf diejenigen, die dem Verderben entgehen), und die Verheißung lautet, dass er nie von ihnen weichen wird. Jesaja 59,21: " Und ich mache solchen Bund mit ihnen, spricht der HERR: mein Geist, der bei dir ist, und meine Worte, die ich in deinen Mund gelegt habe, sollen von deinem Munde nicht weichen noch von dem Munde deines Samens und Kindeskindes, spricht der HERR, von nun an bis in Ewigkeit." Lesen Sie "Jesaja, der Prophet des Evangeliums", Band 3, Seiten 43-49.
Mittwoch - 5. Januar
Jesus ist unser Hohepriester
Hebräer 5:1-4
Wie viele Sektionen von Priesterschaften gibt es?
Genauso wie es drei Abschnitte oder Abteilungen der Kirche gab, (1) die Periode, die von Eva repräsentiert wurde, (2) die Periode, die von Hagar repräsentiert wurde, und (3) die Periode, die von Sarah repräsentiert wurde...
Es gibt genauso drei Abteilungen des wahren Priestertums. Ihr wisst, dass das Priestertum zur Zeit der jüdischen Kirche das levitische Priestertum war, und es existierte nicht, bevor Israel Ägypten verließ, und es ist auch nicht das wahre Priestertum heute. Vor dem levitischen Priestertum gab es Melchisedek, der weder Vater noch Mutter hatte, weder Anfang der Tage noch Ende der Tage, und er war der Priester des höchsten Gottes, der König von Salem, der König des Friedens. An ihn zahlte Abraham seinen Zehnten.
Dann reihen sich die drei Abschnitte des Priestertums folgendermaßen aneinander: (1) in der Zeit von Adam und Eva bis zur Zeit Israels haben wir Melchisedek; (2) bis zur christlichen Zeit haben wir das levitische Priestertum; und (3) in der christlichen Zeit haben wir das Priestertum Christi selbst...
Donnerstag - 6. Januar
Jesus vermittelt einen besseren Bund
Hebräer 8:8-12
Wie sieht das priesterliche Wirken unseres Herrn aus und wann wird das himmlische Heiligtum gereinigt werden?
Dass das wahre Heiligtum, von dem die Stiftshütte auf Erden ein Typus war, der Tempel Gottes im Himmel ist, von dem Paulus in Hebräer 8 und darüber hinaus spricht und dessen Diener der Herr Jesus als unser großer Hohepriester ist; und dass das priesterliche Werk unseres Herrn das Gegenbild des Werkes des jüdischen Priesters der früheren Dispensation ist; dass dieses himmlische Heiligtum dasjenige ist, das am Ende der 2300 Tage von Dan gereinigt werden soll. 8,14 gereinigt wird; seine Reinigung ist wie beim Vorbild ein Werk des Gerichts, das mit dem Eintritt Christi als Hoherpriester in die Gerichtsphase seines Dienstes im himmlischen Heiligtum beginnt, die im irdischen Dienst der Reinigung des Heiligtums am Versöhnungstag vorausgeschattet wird. Dieses Werk des Gerichts im himmlischen Heiligtum begann im Jahr 1844. Seine Vollendung wird die menschliche Bewährungszeit abschließen.
Der gesamte Zeremonial- und Kultdienst wies sinnbildlich auf Christus hin und besaß deshalb ohne ihn keinen Wert. Als die Juden ihre Verwerfung Christi besiegelten, indem sie ihn dem Tode überantworteten, verwarfen sie zugleich all das, was dem Tempel und dem darin vollzogenen Dienst Bedeutung gab. Der Tempel war nicht länger mehr heilig, er war dem Untergang geweiht. Von jenem Tage an war der mit ihm verbundene Opfer- und Kultdienst bedeutungslos geworden. Wie das Opfer des Kain, waren jene Opfer fortan nicht Ausdruck des Glaubens an den Erlöser. Als sie Christus töteten, zerstörten die Juden in Wahrheit ihren Tempel. Zur Stunde, da Christus verschied, zerriß der innere Vorhang des Tempels von oben bis unten in zwei Hälften — ein Zeichen dafür, daß das einzigartige, endgültige Opfer gebracht worden war und das ganze Opfersystem damit für immer ein Ende gefunden hatte. LJ 150.1
Freitag - 7. Januar
Weitere Studien
Gott erwählte die Israeliten, um den Menschen sein Wesen zu offenbaren und in der Welt Brunnen des Heils zu sein. Ihnen war die Botschaft des Himmels, die Offenbarung des Willens Gottes anvertraut. In der frühen Geschichte Israels hatten die Völker der Welt durch lasterhafte Gewohnheiten das Wissen um Gott verloren. Einst hatten sie ihn gekannt; aber sie “haben ihn nicht gepriesen als einen Gott noch ihm gedankt, sondern haben ihre Gedanken dem Nichtigen zugewandt, und ihr unverständiges Herz ist verfinstert”. Römer 1,21. Doch in seiner Barmherzigkeit ließ sie Gott am Leben. Er wollte ihnen Gelegenheit geben, durch sein auserwähltes Volk wieder mit ihm bekannt zu werden. Durch die Lehren des Opferdienstes sollte Christus vor allen Völkern emporgehoben werden, und alle, die zu ihm aufblickten, sollten leben. Christus war die Grundlage der jüdischen Ordnung. Das gesamte System aus Vorbildern und Symbolen war eine geraffte Vorschau auf das Evangelium, eine Darstellung, mit der die Verheißung auf Erlösung verknüpft war. WA 13.2