Sabbath Afternoon - January 15
Textul de memorat:
Astfel dar, deoarece copiii sunt părtaşi sângelui şi cărnii, tot aşa şi El Însuşi a fost deopotrivă părtaş la ele, pentru ca, prin moarte, să nimicească pe cel ce are puterea morţii, adică pe diavolul. Evrei 2:14
„O combinație minunată de om și Dumnezeu! ... S-a smerit pe Sine însuși față de natura omului. El a făcut aceasta pentru ca Scriptura să se împlinească; iar planul a fost intrat de către Fiul lui Dumnezeu, cunoscând toți pașii în umilirea Sa, că El trebuie să coboare pentru a face ispășire pentru păcatele unei lumi condamnate și suferinde. Ce smerenie a fost asta! I-a uimit pe îngeri. Limba nu o poate descrie niciodată; imaginația nu o poate prelua. Cuvântul etern a consimțit să se facă trup! Dumnezeu s-a făcut om! A fost o umilință minunată. TMK 68.2
"Dar El a pășit și mai jos; Omul trebuia să Se smerească ca un om pentru a suporta insulte, ocară, acuzații rușinoase și abuzuri. Se părea că nu exista niciun loc sigur pentru El pe teritoriul Său. A trebuit să fugă dintr-un loc în altul pentru viața Sa. A fost trădat de unul dintre ucenicii Săi; a fost renegat de unul dintre cei mai zeloși adepți ai Săi. A fost batjocorit. A fost încoronat cu o coroană de spini. A fost biciuit. A fost forțat să poarte povara crucii. TMK 68.3
"El nu era insensibil la acest dispreț și ignominie. S-a supus, dar, oh! A simțit amărăciunea așa cum nicio altă ființă nu o putea simți. El era pur, sfânt și nepătat, dar a fost acuzat ca un criminal! Adorabilul Răscumpărător a coborât din cea mai înaltă înălțime. Pas cu pas, El S-a umilit pentru a muri - dar ce moarte! A fost cea mai rușinoasă, cea mai crudă - moartea pe cruce ca un făcător de rele. El nu a murit ca un erou în ochii lumii, încărcat de onoruri, ca oamenii în luptă. El a murit ca un criminal condamnat, suspendat între cer și pământ - a murit ca un criminal condamnat, suspendat între cer și pământ - a avut o moarte de rușine, expus la batjocurile și injuriile unei mulțimi înjosite, încărcate de crime și desfrânate! ... TMK 68.4
Toată această umilință a Maiestății cerului a fost pentru omul vinovat, condamnat. El a coborât din ce în ce mai jos în umilirea Sa, până când nu mai existau adâncimi mai joase la care să poată ajunge, pentru a-l ridica pe om din pângărirea sa morală. Toate acestea au fost pentru voi". Comentariul biblic S.D.A. 5: 1127, 1128; TMK 68.5
Duminică -16 Ianuarie
Fratele, ca Răscumpărător
Leviticul 25:25-27, 47-49; Evrei 2: 14-16
Cât de importantă a fost misiunea lui Hristos de a răscumpăra lumea noastră?
În cer s-a arătat un semn mare – o femeie învăluită în soare, cu luna sub picioare şi cu o cunună de douăsprezece stele pe cap. 2 Ea era însărcinată, ţipa în durerile naşterii şi avea un mare chin ca să nască. 3 În cer s-a mai arătat un alt semn: iată, s-a văzut un mare balaur roşu, cu şapte capete, zece coarne şi şapte cununi împărăteşti pe capete. 4 Cu coada trăgea după el a treia parte din stelele cerului şi le arunca pe pământ. Balaurul a stat înaintea femeii care stătea să nască, pentru ca să-i mănânce copilul, când îl va naşte. 5 Ea a născut un fiu, un copil de parte bărbătească. El are să cârmuiască toate neamurile cu un toiag de fier. Copilul a fost răpit la Dumnezeu şi la scaunul Lui de domnie. Apocalipsa 12:1-5
Când a fost făcută făgăduința Mântuitorului care avea să vină, atunci balaurul a aflat că Biserica avea să dea naștere „copilului de parte bărbătească” și de atunci înainte el a urmărit-o îndeaproape, sperând să distrugă pe Mântuitorul lumii imediat ce se va naşte. El a încercat să facă acest lucru prin Irod când a făcut ca o mulțime de copii mici să fie uciși. Totuși, copilul Hristos a scăpat și diavolul a avut prima înfrângere în acest sens.
Acum balaurul fiind întărit cu șapte capete și zece coarne, arată că el controlează toate puterile civile și religioase din acea zi (deoarece numărul simbolic „zece” indică universalitate, așa cum arată cele zece degete din Daniel 2, cele zece coarne ale celorlalte fiare din Biblie și cele zece fecioare din Matei 25).
Coarnele reprezintă toate puterile civile, în timp ce capetele reprezintă toate puterile religioase, deoarece numărul biblic „șapte” indică desăvârșire. Mai mult, faptul că Biserica (iudeii), singurul mijloc prin care Dumnezeu a lucrat până la acel timp, L-a crucificat pe Domnul, este o dovadă suficientă că Biserica a apostaziat, că a devenit al șaptelea cap al balaurului și astfel a fost înarmat balaurul cu zece coarne și șapte capete – cu toate puterile civile și religioase. Și astfel vedeți că balaurul cu coarne și capete reprezintă lumea capturată de Diavol.
Astfel lumea a fost pierdută în acea zi și Hristos a venit să o răscumpere. Pentru a face aceasta El a întemeiat o nouă organizație a bisericii. În această lumină Îl vedem pe Hristos, Mântuitorul lumii și misiunea Lui mult mai importantă decât am văzut-o înainte.
Este, de asemenea, recunoscut faptul că coroanele întotdeauna reprezintă autoritate regală. Și cum apar pe capetele balaurului, nu pe coarne, este deosebit de evident că în timp ce balaurul conducea atât lumea civilă cât și cea religioasă, totuși a încoronat religiile.
Cu alte cuvinte, biserica a ținut sceptrul; biserica s-a așezat pe tronul balaurului. Și faptul că numărul de coarne ale balaurului reprezintă universalitate și numărul de capete încoronate reprezintă plinătate, faptul că atât biserica iudaică cât și romanii au persecutat pe Domnul Isus, arată că balaurul ca un întreg reprezintă un sistem satanic- bisericesc, că Satana a luat lumea în captivitate. Ca și cuceritor și înarmat cu coarne și capete, l-a indus pe Irod să ucidă copiii nou-născuți de îndată ce a aflat de nașterea lui Hristos. A făcut aceasta cu speranța de a distruge pe Mântuitorul, devorând copilul și perpetuând astfel propriul său regat. Aceasta a fost starea lumii la prima venire a lui Hristos și astfel a făcut posibil ca biserica să răstignească pe Domnul Isus, să-l ucidă pe Ștefan cu pietre, să-i decapiteze pe ceilalți și totuși să scape de pedepsele autorităților civile.
Din acest motiv, Fiul omului, Răscumpărătorul lumii, a venit exact atunci când trebuia să vină. Balaurul, chiar dacă, pentru a-și apăra stăpânirea Satanică, a așteptat cu răbdare și a urmărit cu atenție sosirea Răscumpărătorului făgăduit pentru lume. Astfel dar, în timp ce biserica veșnică a lui Dumnezeu era însărcinată și țipa în durerile nașterii, balaurul, cu șapte capete încoronate și zece coarne, era gata să îl devoreze pe copil imediat ce se va naște.
Cu siguranță o astfel de apostazie a prins lumea în zilele lui Noe, de asemenea, și a făcut necesar ca Domnul să facă ceva pentru a salva lumea. De dragul omenirii, Creatorul a trimis potopul pentru a pune capăt stricăciunii. În același fel, apostazia teribilă a iudeilor din zilele primei veniri a lui Hristos, a cerut un alt dezastru atât de distrugător asemenea unui potop groaznic pentru a elimina din nou răutatea. Dar, dacă pentru nici un alt motiv decât să-și păstreze promisiunea infailibilă față de slujitorul Său credincios Noe, Dumnezeu nu a putut să distrugă lumea a doua oară. De aceea a trimis pe Fiul Său să moară în locul lumii. În această lumină, mai strălucitoare decât oricând se găsește misiunea Mântuitorului! Prin moartea Sa, într-adevăr El a salvat lumea de distrugere în acea vreme și prin învierea Lui a făcut posibil ca ea să existe astăzi.
Luni - 17 Ianuarie
Nu I-a fost rușine să ne numească frați
Evrei 1:1- 4
De ce le este rușine oamenilor să se afle în compania adepților lui Isus?
Isus a fost confruntat cu tânărul conducător bogat, care ia spus: „Am păzit poruncile”. Ce trebuie să mai fac ca să am viața veșnică? Iată răspunsul:
Luca 18:22 - „Când a auzit Isus aceste vorbe, i-a zis: „Îți mai lipsește un lucru: vinde tot ce ai, împarte la săraci, și vei avea o comoară în ceruri. Apoi, vino și urmează-Mă.”
Pentru a înțelege această Scriptură, trebuie să citim alta împreună cu ea:
Ioan 3: 1-3 - „Între farisei era un om cu numele Nicodim, un fruntaș al iudeilor. Acesta a venit la Isus, noaptea, și I-a zis: „Învățătorule, știm că ești un Învățător venit de la Dumnezeu; căci nimeni nu poate face semnele pe care le faci Tu, dacă nu este Dumnezeu cu el.” Drept răspuns, Isus i-a zis: „Adevărat, adevărat îți spun că, dacă un om nu se naște din nou, nu poate vedea Împărăția lui Dumnezeu.”
Atât tânărul bogat, cât și Nicodim erau conducători și, deși Nicodim nu a fost la fel de bogat ca și tânărul, totuși el nu era sărac. Dar de ce i sa cerut unuia să-și împartă bogățiile săracilor, iar celuilalt i s-a spus să se nască din nou? De ce nu ar trebui să plătească amândoi același preț pentru mântuire? Iată motivele:
Pentru a evita să fie văzut în compania lui Isus, Nicodim a venit la El, nu ziua, ci în secret noaptea, în timp ce tânărul conducător a venit la Isus nu numai în mod deschis ziua, ci și în timp ce o mulțime era cu Isus. Prin urmare, piedica de bază a tânărului bogat conducător era averea sa, iar piedica de bază a lui Nicodim era mândria sa. În mod clar, atunci, boala unuia a necesitat un tip de tratament, iar boala celuilalt a necesitat un alt tip de tratament.
Isus nu i-a cerut niciodată la nimeni să ia religia lui, ci El le-a cerut să-L „urmeze”, să fie unul dintre ucenicii Săi. Tânărul conducător bogat nu a putut să-L urmeze pe Domnul, deoarece inima lui era concentrată asupra propriilor sale bogății. Și Nicodim nu l-a putut urma pe Domnul, deoarece era prea mândru pentru a fi văzut în compania lui Iisus nepopular și urât, urmat de pescari umili. Pentru a înlătura obstacolele, unul a trebuit să scape de bogățiile lui, iar celălalt trebuia să scape de mândria lui. Pentru a eradica mândria, trebuie să te naști din nou, trebuie să devii un om nou. Dar pentru a eradica dragostea pentru bani trebuie să dai banii celor care au cu adevărat nevoie de ei.
Scripturile mărturisesc că Avraam era foarte bogat. Cu toate acestea, el este numit „prietenul lui Dumnezeu”. Așadar, bogățiile în sine pot fi o binecuvântare, deși devin mai des un blestem. Mândria, totuși, nu este bună niciodată.
Amintiți-vă că Diavolul găsește în fiecare dintre noi cel puțin un punct. Oricare ar fi acest punct, trebuie eliminat - fie că este bogăție, fie că este mândrie. Desigur, nu toți sunt bogați și legați de bogăția lor, dar fiecare poate fi legat de el însuși, „omul vechi”. Și nu toți au nevoie să renunțe la bogății, dar toți trebuie să fie eliberați de „omul vechi” care ne amestecă în toate lucrurile, afară de cele în care ar trebui să umblăm.
Recunoașterea lui Nicodim că Iisus a fost Fiul lui Dumnezeu i-a făcut cazul extrem de rău. Știind cine era Isus, nu ar fi trebuit să-i fie rușine să fie văzut în compania Sa și nici nu ar fi trebuit să se teamă de dușmanii Săi. Ar fi trebuit să considere un privilegiu să se asocieze cu Fiul lui Dumnezeu, cu o Ființă Cerească. Dar, în măsura în care Nicodim era rușinat să fie văzut cu El și era mândru că era alături de farisei, el trebuia să-și îngroape „omul vechi” și să se ridice în nou la vieții - trebuia să se nască din nou.
Is. 66: 8 - „Cine a auzit vreodată așa ceva? Cine a văzut vreodată așa ceva? Se poate naște oare o țară într-o zi? Se naște un neam așa dintr-odată? Abia au apucat-o muncile, și fiica Sionului și-a și născut fiii!”
Deși biserica iudaică din vremea lui Isus nu a avut dureri de naștere, ea a născut pe Fiul lui Dumnezeu! Dar când Sionul va naște, ea va naște pe toți copiii ei dintr-o dată, un neam întreg! O minune în fiecare caz.
Cum poate naște Sionul? - Să ne întoarcem la tărâmul natural: în mod natural, mama poartă un copil, apoi când se împlinește vremea îl naște. Cum altfel, atunci, pe tărâmul spiritual, Sionul poate să nască fără să-și poarte mai întâi copiii înainte ca aceștia să se nască? Mai exact, când cineva se alătură bisericii, ea este însărcinată cu el, ca să spunem așa. Când ea își poartă astfel copiii, atunci toți se vor naște deodată, - toți vor primi deodată a doua naștere, nașterea menționată aici.
Și, așa cum Inspirația arată clar că ei trebuie să se nască din nou, toți trebuie, la început, să fie în aceeași stare de spirit ca și Nicodim - rușinați să fie văzuți în compania credincioșilor Adevărului Prezent, rușinați să fie asociați cu credincioșii Adevărului nepopular.
Marți -18 Ianuarie
Om ca noi, părtaş sângelui şi cărnii
Matei16:17, Galateni 1:16, 1 Corinteni 15:50, Efeseni 6:12
În 1 Corinteni 15:50 ni se spune că "carnea și sângele nu pot să moştenească Împărăția lui Dumnezeu". Cum va fi stabilită Împărăția lui Dumnezeu fără "carne și sânge"?
Cârmuirea din vremea lui Isus era coruptă și persecutoare; în toate părțile erau abuzuri flagrante, oprimare, intoleranță și cruzime. Cu toate acestea, Mântuitorul n-a încercat să facă reforme civile. El n-a atacat abuzurile naționale, nici n-a condamnat pe vrăjmașii națiunii. El nu S-a amestecat în treburile autorităților sau administrației celor de la putere. El, care ne-a fost pildă, S-a ținut departe de guvernele pământești. Nu pentru că era indiferent la suferințele oamenilor, ci pentru că leacul nu era în măsuri omenești și exterioare. Pentru a avea succes, tratamentul trebuia să cuprindă pe fiecare om în parte și trebuia să înnoiască inimile. HLL 509.3
Împărăția lui Hristos nu va fi întemeiată prin hotărârile tribunalelor, consiliilor sau ale adunărilor legislative, nici prin patronajul oamenilor mari din lume, ci prin sădirea naturii lui Hristos în natura omenească, prin lucrarea Duhului Sfânt. "Tuturor celor ce L-au primit, adică celor ce cred în Numele Lui, le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu, născuți nu din sânge, nici din voia firii, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu." (Ioan 1, 12.13.) Aceasta este singura putere care poate produce înălțarea omenirii. Iar partea omului în săvârșirea acestei lucrări este învățarea și trăirea Cuvântului lui Dumnezeu. HLL 509.4
Ier. 31:31-34: „Iată, vin zile, zice Domnul, când voi face cu casa lui Israel şi cu casa lui Iuda un legământ nou. Nu ca legământul pe care l-am încheiat cu părinţii lor, în ziua când i-am apucat de mână, să-i scot din ţara Egiptului, legământ pe care l-au călcat, măcar că aveam drepturi de soţ asupra lor, zice Domnul. Ci iată legământul, pe care-l voi face cu casa lui Israel, după zilele acelea, zice Domnul: Voi pune Legea Mea înăuntrul lor, o voi scrie în inima lor; şi Eu voi fi Dumnezeul lor, iar ei vor fi poporul Meu. Niciunul nu va mai învăţa pe aproapele sau pe fratele său, zicând: 'Cunoaşte pe Domnul!' Ci toţi Mă vor cunoaşte, de la cel mai mic până la cel mai mare, zice Domnul; căci le voi ierta nelegiuirea, şi nu-Mi voi mai aduce aminte de păcatul lor”.
Aici este făgăduința unui legământ nou, unui contract nou. Nu este la fel cu cel făcut de Dumnezeu cu părinții noștri în ziua când au ieșit din Egipt, ziua în care el a scris poruncile pe table de piatră și le-a păstrat astfel. El face un nou legământ, de a le scrie în inimile noastre. Atunci fiecare dintre noi Îl va cunoaște fără să fie învățat.
Observați totuși că El nu va face o nouă lege, ci un nou legământ, un contract nou pentru păzirea legii. Diferența este că în loc să scrie legea pe table de piatră, El o va scrie pe tablele de carne ale inimii, locul ocupat acum de legea păcatului.
Acest legământ va fi făcut cu casa lui Israel și casa lui Iuda – cu tot poporul lui Dumnezeu.
Aceste versete nu spun că noi nu putem păzi legea în timp ce este scrisă pe tablele de piatră, ci ne spun că putem, deoarece cei care încalcă legea sunt mustrați că fac astfel. Noi putem chiar acum să păzim poruncile deși ele sunt scrise încă pe pietre. Majoritatea creștinilor ar dori ca legea să fie abolită și unii aleg să creadă că a fost abolită, deși singura lege care a fost abolită este legea ceremonială, a jertfelor, umbra Mielului lui Dumnezeu.
Ce diferență este între legea scrisă pe piatră sau în inimile noastre? Experiența lui Nebucadnețar, împăratul Babilonului oferă răspunsul.
Dacă regele ar fi fost silit să trăiască cu animalele, într-un grajd sau pe câmp, el s-ar fi sinucis dacă ar fi putut. Dar imediat ce Dumnezeu i-a luat inima omenească și a pus în el inima unui bou, regele era foarte mulțumit să fie cu animalele și nu a mai dorit să locuiască în palat.
Dacă ni s-ar face și nouă același lucru, dorințele noastre ar fi aceleași ca ale regelui. În același fel, când ni se înlătură inima de piatră și este pusă în noi inima de carne cu legea lui Dumnezeu scrisă pe ea, atunci nu ne va mai plăcea să păcătuim și ne vom delecta în păzirea poruncilor lui Dumnezeu. Deci nu trebuie să ne temem că ne vom lupta să păzim legea lui Dumnezeu în Împărăție așa cum facem aici. Vom fi perfect mulțumiți să trăim o viață fără păcat. De fapt nu vom mai dori să păcătuim așa cum acum nu dorim să murim.
Minunat într-adevăr! Dar când ne putem aștepta să aibă loc această minune? Pentru a găsi răspunsul la această întrebare, trebuie să legăm profeția lui Ieremia de profeția lui Ezechiel cu privire la același eveniment:
Ier. 31:8: „Iată, îi aduc înapoi din ţara de la miazănoapte, îi adun de la marginile pământului: între ei este şi orbul şi şchiopul, femeia însărcinată şi cea în durerile naşterii; o mare mulţime se întoarce înapoi aici!”.
Ezech. 34:24-28: „Eu, Domnul, voi fi Dumnezeul lor, şi Robul Meu David va fi voievod în mijlocul lor. Eu, Domnul, am vorbit! Voi încheia cu ele un legământ de pace, şi voi îndepărta din ţară toate fiarele sălbatice; ele vor locui în linişte în pustie, şi vor putea dormi în mijlocul pădurilor. Le voi face, pe ele şi împrejurimile dealului Meu, o pricină de binecuvântare; le voi trimite ploaie la vreme, şi aceasta va fi o ploaie binecuvântată! Pomul de pe câmp îşi va da roada, şi pământul îşi va da rodurile. Ele vor fi liniştite în ţara lor şi vor şti că Eu Sunt Domnul, când voi rupe legăturile jugului lor, şi când le voi izbăvi din mâna celor ce le asupresc. Nu vor mai fi de jaf între neamuri, nu le vor mânca fiarele din ţară, ci vor locui în linişte, şi nu le va mai tulbura nimeni”.
Ambele profeții indică timpul în care această minune va avea loc în inimile poporului lui Dumnezeu. Ambii profeți spun clar că această schimbare a inimii are loc în Țara Făgăduită, Palestina, la începutul împărăției pe care Dumnezeu promite să o ridice „în zilele acestor împărați” (Dan. 2:44), nu după zilele lor. El mai spune că ne va lua dintre păgâni și ne va aduna din toate țările și ne va duce în țara noastră (Ezech. 36:24), țara în care au locuit părinții noștri (Ezech. 36:28). „Apoi”, în acel timp, spune Inspirația, nu înainte, ne va curăța cu apă curată, ne va curăța de toate murdăriile și de toți idolii. De asemenea, va pune o inimă în noi (Ezech. 36:26). Ne va da Duhului Lui și ne va face să ascultăm de legile Lui și să ținem poruncile Lui (Ezech. 36:27). Citiți aceste versete pentru voi înșivă și vedeți dacă spun tot ceea ce eu încerc să vă spun.
Miercuri - 19 Ianuarie
A fost făcut desăvârșit prin suferință
Evrei2:10, 17, 18; Evrei5:8, 9
Hristos a devenit "desăvârșit prin suferințe". Cum și când vom deveni noi perfecți?
Toate aceste lucruri au putut să fie așa, deoarece Domnul Hristos a luat natura omului, a împărtășit atributele divine și a pus crucea Sa între omenire și Divinitate, așezând un pod peste prăpastia care îl separa pe cel păcătos de Dumnezeu. SAa 127
„Căci negreșit, nu în ajutorul îngerilor vine El, ci în ajutorul seminței lui Avraam. Prin urmare, a trebuit să Se asemene fraților Săi în toate lucrurile, ca să poată fi, în ce privește legăturile cu Dumnezeu, un Mare-Preot milos și vrednic de încredere, ca să facă ispășire pentru păcatele norodului. Și, prin faptul că El Însuși a fost ispitit în ceea ce a suferit, poate să vină în ajutorul celor ce sunt ispitiți" (Evrei 2,16.17). SAa 127.6
Isus a venit pentru a aduce o putere morală care să fie combinată cu efortul omenesc și, în niciun caz, urmașii Săi nu trebuie să-și îngăduie să-L piardă din vedere pe Hristos, care a fost exemplul lor în toate lucrurile. El a zis: „Și Eu Însumi Mă sfințesc pentru ei, ca și ei să fie sfințiți prin adevăr" (Ioan 17,19). Domnul Isus le prezintă copiilor Săi adevărul, pentru ca ei să poată privi la acest adevăr și, privind la el, să poată fi schimbați prin harul Său, de la nelegiuire la ascultare, de la întinare la curăție, de la păcat la sfințirea inimii și neprihănirea vieții. SAa 128.2
Ezech. 36: 23-28 - „De aceea voi sfinți Numele Meu cel mare care a fost pângărit printre neamuri, pe care l-ați pângărit în mijlocul lor. Și neamurile vor cunoaște că Eu sunt Domnul, zice Domnul Dumnezeu, când voi fi sfințit în voi sub ochii lor. Căci vă voi scoate dintre neamuri, vă voi strânge din toate țările și vă voi aduce iarăși în țara voastră. Vă voi stropi cu apă curată, și veți fi curățați; vă voi curăța de toate spurcăciunile voastre și de toți idolii voștri. Vă voi da o inimă nouă și voi pune în voi un duh nou; voi scoate din trupul vostru inima de piatră și vă voi da o inimă de carne. Voi pune Duhul Meu în voi și vă voi face să urmați poruncile Mele, și să păziți, și să împliniți legile Mele. Veți locui în țara pe care am dat-o părinților voștri; voi veți fi poporul Meu, și Eu voi fi Dumnezeul vostru.”
Iată semnele suplimentare, semnele care se văd în interiorul și înafara omului însuși: cicatricile și defectele pe care păcatul le-a scris pe trupurile oamenilor lui Dumnezeu sunt spălate; de asemenea, inima împietrită de păcat este scoasă din ele și o inimă nouă, tandră, care este încântată să păzească legile și poruncile lui Dumnezeu, este pusă în locul ei.
Când are loc acest lucru? - După ce Dumnezeu îi scoate pe sfinții Săi „dintre neamuri”, „din toate țările” și îi aduce în „propria lor țară”, spun Scripturile. Astfel ei vor locui în țara pe care Dumnezeu a dat-o în vechime părinților lor și astfel vor fi poporul Său și El va fi Dumnezeul lor. Aici vedem că nimeni nu îl poate întâlni pe Dumnezeu față în față și să trăiască cu El pentru veșnicie fără să aibă mai întâi această experiență de curățire a trupului și de schimbare a inimii.
Joi - 20 Ianuarie
Fratele nostrum, ca Model
Evrei 12:1-4
Cum este să fii ca Iisus sau ca Dumnezeu?
Zah. 12: 8 – „În ziua aceea, Domnul va ocroti pe locuitorii Ierusalimului, așa că cel mai slab dintre ei va fi în ziua aceea ca David; și casa lui David va fi ca Dumnezeu, ca Îngerul Domnului înaintea lor.”
Pe lângă faptul că ne oferă asigurarea că Domnul își va apăra poporul, Inspirația îi aseamănă cu David și cu Dumnezeu. Chiar cei mai slabi „vor fi ca David, și casa lui David va fi ca Dumnezeu”, „ca îngerul Domnului înaintea lor”. Ce mare și minunată declarație! Ce privilegiu să fii asemănat cu Însuși Dumnezeu!
Acum, pentru a ști ce înseamnă să fii „ca David”, trebuie să știm ce fel de persoană a fost David.
Pentru început, era un păstor de prima clasă, și-a riscat propria viață pentru oi. Amintiți-vă că, pentru a salva miei, a înfruntat cu curaj leul și ursul și i-a ucis cu mâinile sale. Cu o altă ocazie, pentru a salva independența națiunii sale și marea onoare a lui Dumnezeu, și-a riscat din nou viața înfruntându-l curajos pe uriașul Goliat. Din cauza credincioșiei lui David, Dumnezeu l-a izbăvit de fiare și de uriaș și l-a făcut rege peste poporul Său!
Credincioșia unei persoane în lucruri mărunte indică credincioșia sa în lucruri mari. Credincioșia aduce întotdeauna promovare. Așadar, pentru a fi la fel ca David, trebuie să fim la fel de credincioși, de încrezători și la fel de zeloși pentru Împărăția lui Dumnezeu, precum a fost David din vechime.
Acum, ca să știm ce înseamnă a fi „ca Dumnezeu”, trebuie să studiem cum este Dumnezeu. La început, El nu numai că a creat și a umplut din belșug pământul cu orice lucru bun pentru făpturile Sale, ci de asemenea a sădit o grădină (casă) pentru om. Astfel, El a făcut un model de casă pentru toate ființele umane care urmau să trăiască după aceea. El a învățat pe Adam cum să-și păzească casa și cum să lucreze grădina. El l-a învățat cum să vorbească și să discearnă natura între un animal și altul, să le numească în mod corespunzător. Dumnezeu a înzestrat omul cu cunoștință și viață pentru a-l face fericit și util în a face lumea ceea ce ar trebui să fie. Chiar și după ce perechea sfântă a căzut în păcat, Dumnezeu era la fel de interesat de ei, precum a fost și înainte - atât de mult, de fapt, încât El a început imediat să-i învețe cum să se mântuiască și să se întoarcă la casa lor veșnică. Din acea zi și până acum, El a continuat astfel să învețe familia umană.
Pentru a face această lucrare mântuitoare, Dumnezeu a trimis Duhul Adevărului, El a trimis profeți și îngeri, de asemenea pe singurul Său Fiu - toți învățători ai mântuirii. El Însuși a coborât la Sinai și chiar dacă ei au omorât aproape pe toți slujitorii Săi, inclusiv pe fiul Său, totuși interesul Său veșnic pentru rasa umană a continuat până în zilele noastre. În ciuda greșelilor noastre, promisiunea Lui de a ne duce înapoi în Eden pentru a trăi cu El acolo dacă ne pocăim, rămâne în continuare la fel de sigură ca și soarele.
Acum vedeți cum este Dumnezeu și dacă vrem să fim „ca Dumnezeu”, așa trebuie să fim și noi. Asta înseamnă că trebuie să fim la fel de interesați unul de celălalt și de construirea Împărăției Sale pe cât este de interesat El pentru noi. Trebuie să fim la fel de dezinteresați ca și El. Trebuie să învățăm cu bucurie pe alții tot ce ne-a învățat El. Trebuie să facem tot ce putem pentru a îmbunătăți condițiile de viață a altora. Trebuie să facem lumea mai bună decât ar putea fi dacă nu am fi fost în ea. În săptămâna creațiunii, Dumnezeu și-a făcut partea Lui. Acum trebuie să ne facem partea noastră în creațiune dacă vrem să fim ca Dumnezeu.
Orice lucru bun am avea, fie că este o meserie sau un alt dar valoros pe care îl avem, trebuie să fim la fel de credincioși în el și de doritori să-i învățăm pe ceilalți, precum El este credincios și doritor să ne învețe pe noi. Dacă neglijăm această datorie, nu numai că nu vom fi ca Dumnezeu, ci chiar va trebui să dăm socoteală de neglijența noastră.
De-a lungul vieții mele, am găsit oameni foarte egoiști și temători că cineva i-ar putea dezavantaja într-un fel sau altul.
Domnul a învățat păsările cum să trăiască, cum să-și construiască cuiburi și cum să-și crească puii mici. Atunci nu ar trebui să-i ajutăm pe ceilalți să-și construiască și să-și îmbunătățească locuințele și stilul de viață? Vă amintiți ce a spus Isus: „Și oricine va da de băut numai un pahar de apă rece unuia dintre acești micuți, în numele unui ucenic, adevărat vă spun că nu-și va pierde răsplata”. Mat. 10:42.
Dacă Dumnezeu nu ar fi ceea ce este, El nu ar fi Dumnezeu; și dacă noi vom continua să fim așa cum am fost dintotdeauna, nu vom fi niciodată „ca Dumnezeu”.
Vineri - 21 Ianuarie
Studiu suplimentar
În curțile de sus, Hristos mijlocește pentru biserica Sa, pentru aceia pentru care El a plătit cu sângele Său prețul răscumpărării. Secolele, veacurile nu pot niciodată scădea nimic din puterea jertfei Lui de ispășire. Nici viața și nici moartea, nici înălțimea și nici adâncimea nu pot să ne despartă de iubirea lui Dumnezeu, care este în Hristos Isus; nu fiindcă noi Îl ținem pe El așa de tare, ci fiindcă El ne ține pe noi așa de strâns. Dacă mântuirea noastră ar depinde de strădaniile noastre, atunci nu am putea fi mântuiți; dar ea depinde de Acela care Se află înapoia tuturor făgăduințelor. Prinderea noastră de El se poate să fie slabă, dar iubirea Lui este aceea a unui frate mai mare; atâta timp cât menținem legătura cu El, nimeni nu ne poate smulge din mâna Sa. FA 552