Jésus, Notre Frère Fidèle
Leçon 4, 1er trimestre, 15-21 janvier, 2022
Partagez cette Leçon
Sabbat après-midi - 15 janvier
Verset à Mémoriser
« Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est à dire le diable, »-- Hébreux 2 : 14
« Merveilleuse combinaison de l'homme et de Dieu ! ... Il s'est humilié jusqu'à la nature de l'homme. Il a fait cela pour que l'Écriture s'accomplisse ; et le plan a été élaboré par le Fils de Dieu, connaissant toutes les étapes de Son humiliation, qu'Il devait descendre pour expier les péchés d'un monde condamné et gémissant. Quelle humilité ! Elle a stupéfié les anges. La langue ne peut la décrire, l'imagination ne peut la saisir. Le Verbe éternel a consenti à se faire chair ! Dieu s'est fait homme ! C'était une merveilleuse humilité. ! Pour mieux Connaitre Jésus- Christ, p. 70
« Mais il descendit encore plus bas, an point d',être humilié, en tant qu',homme, en subissant les insultes, les injures, les accusations honteuses et les outrages. Dans son propre pays, il n',était en sécurité nulle part. Il devait fuir de lieu en lieu pour sauver sa vie. Il fut trahi par l',un de ses disciples et renié par l',un de ses plus zélés partisans. On se moqua de lui, il fut couronné d',épines, battu, forcé de porter sa croix., Pour Mieux Connaitre Jésus-Chrit, p. 70
« Il n'était pas insensible à ce mépris et à cette ignominie. Il s'est soumis, mais, oh ! il a ressenti l'amertume comme aucun autre être ne pouvait la ressentir. Il était pur, saint et sans tache, et pourtant il était accusé comme un criminel ! L'adorable Rédempteur est descendu de la plus haute exaltation. Pas à pas, Il s'est humilié pour mourir - mais quelle mort ! C'était la mort la plus honteuse, la plus cruelle, la mort sur la croix comme un malfaiteur. Il n'est pas mort en héros aux yeux du monde, chargé d'honneurs, comme les hommes au combat. Il est mort comme un criminel condamné, suspendu entre les cieux et la terre - il est mort d'une mort lente et honteuse, exposé aux railleries et aux injures d'une multitude avilie, chargée de crimes, prodigue ! » ... Pour Mieux Connaitre Jésus-Chrit, p. 70
... Toute cette humiliation de la Majesté du ciel était pour l'homme coupable, condamné. Il est descendu de plus en plus bas dans son humiliation, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de profondeur inférieure qu'il puisse atteindre, afin de relever l'homme de sa souillure morale. Tout cela, c'était pour vous. » Pour mieux Connaitre Jésus- Christ, p. 70
Dimanche - 16 janvier
Le frère comme Rédempteur
Lévitique 25, 25-27, 47-49 ; Hébreux 2, 14-16
Quelle importance a eu la mission du Christ pour le Rachat de notre monde ?
« Un grand signe parut dans le ciel : une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête. 2 Elle était enceinte, et elle criait, étant en travail et dans les douleurs de l’enfantement. 3 Un autre signe parut encore dans le ciel ; et voici, c’était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes. 4 Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu’elle aurait enfanté. 5 Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône. » Apo. 12 : 1-5.
Lorsque fut annoncée la promesse de la venue du Sauveur, le dragon apprit alors que l'Église allait donner naissance à « l’enfant-mâle » et, dès lors, il l'a surveillée de près, espérant détruire le Rédempteur du monde dès qu'il serait né. C'est ce qu'il s'efforça d'accomplir par l'intermédiaire d'Hérode, qui fit massacrer une multitude de petits enfants. L'enfant Christ fut néanmoins sauvé et le Diable a connu sa première défaite à cet égard.
Or, le fait que le Dragon soit fortifié par sept têtes et dix cornes, indique qu'il contrôlait tous les pouvoirs civils et religieux de l'époque (car le nombre symbolique "dix" indique l'universalité, tout comme les dix orteils de Daniel 2, les dix cornes des autres bêtes de la Bible et les dix vierges de Matthieu 25).
Les cornes représentent tous les pouvoirs civils, tandis que les têtes représentent tous les pouvoirs religieux, car le nombre biblique "sept" dénote la plénitude. De plus, le fait que l'Église (les Juifs), le seul moyen par lequel Dieu agissait jusqu'à ce moment-là, ait crucifié le Seigneur, est en soi une preuve suffisante que l'Église avait apostasié, qu'elle était devenue la septième tête du Dragon, et qu'ainsi le Dragon était armé de dix cornes et de sept têtes, - avec tous les pouvoirs civils et religieux. Et donc, voyez-vous, le Dragon avec ses cornes et ses têtes représente le monde captif du Diable.
Ainsi, le monde était perdu à cette époque, le Christ est ainsi venu le racheter. Afin de réaliser tout ce plan, il créa une nouvelle organisation ecclésiastique. A travers cette lumière, nous voyons le Christ, le Rédempteur du monde, et sa mission encore d’une plus grande importance que nous ne l'avions considérée auparavant.
Il est aussi de notoriété que les couronnes représentent toujours l’autorité royale. Et le fait qu’elles apparaissent sur la tête du dragon, et non sur ses cornes, montre de manière particulièrement remarquable que le dragon dirigeait à la fois les mondes civils et religieux, cependant, il couronnait le monde religieux.
En d'autres termes, l'église détenait le sceptre ; l'église était assise sur le trône du dragon. Et le fait que le nombre des cornes du dragon représente l'universalité et le nombre de ses têtes couronnées, l'intégralité, ajouté au fait que l'église juive et les Romains ont tous deux persécuté le Seigneur, tout cela montre que le dragon dans son ensemble représente un monde satanique-ecclésiastique complet, que Satan avait fait du monde, son captif. En tant que conquérant du monde et armé de cornes et de têtes, il incita Hérode à tuer les nouveau-nés, dès qu'il apprit la naissance du Christ. Il le fit dans l'espoir de détruire le Sauveur, de dévorer l'enfant et de perpétuer ainsi son propre royaume. Telle était la condition du monde lors du premier avènement du Christ, et c'est ainsi que l'Église a pu crucifier le Seigneur, lapider Étienne, décapiter d'autres personnes, tout en échappant aux sanctions des autorités civiles. .
C’est pour cette raison même que le Fils de l'homme, le Rédempteur, vint en temps opportun. Toutefois, pour défendre son royaume Satanique, le dragon attendit patiemment et guetta soigneusement l'arrivée du Rédempteur du monde promis. C'est ainsi qu’alors que l'Eglise Eternelle de Dieu, était enceinte et était dans les douleurs de l’enfantement, le dragon aux sept têtes couronnées et aux dix cornes, se tint prêt à dévorer l’enfant dès qu’Il serait né.
Une telle apostasie s’était aussi emparée du monde aux jours de Noé, et poussa le Seigneur à agir afin de le sauver. Pour le bien de l'humanité, le Créateur envoya le déluge pour mettre un terme à la méchanceté. De même, la terrible apostasie des Juifs au temps du premier avènement du Christ, exigea une autre catastrophe tout aussi destructrice que le terrible déluge afin d’éradiquer toute méchanceté. Mais, en signe de respect de la promesse infaillible faite à son fidèle serviteur Noé, Dieu ne pouvait donc détruire le monde une seconde fois. Aussi, envoya–t-il Son Fils mourir à la place du monde. Vue sous cette lumière, combien plus vive que jamais, la mission du Rédempteur brille–t-elle nos yeux ! Par Sa mort, il sauva vraiment le monde en ce temps-là de la destruction, et permit, par Sa résurrection, de subsister aujourd'hui.
Lundi – 17 Janvier
Il n’a pas honte de les appeler frères
Hébreux 1:1- 4
Pourquoi les gens ont-ils honte d'être en compagnie des disciples de Jésus ?
Jésus fut confronté au jeune chef riche, qui Lui a dit : "J'ai gardé les commandements. Que dois-je encore faire pour entrer dans la vie éternelle ? Voici la réponse :
“ Jésus, ayant entendu cela, lui dit : Il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis, viens, et suis-moi. »Luc 18 :22.
Pour comprendre ce verset, nous devons en lire une autre en parallèle :
“ Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, 2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui. 3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu ». Jean 3 :1-3
Le jeune homme riche et Nicodème étaient tous deux des dirigeants, et même si Nicodème n'était pas aussi riche que le jeune homme, il n'était pas pauvre pour autant. Mais pourquoi a-t-on demandé à l'un de distribuer ses richesses aux pauvres, et à l'autre de naître de nouveau ? Pourquoi les deux ne devraient-ils pas payer le même prix pour le salut ? En voici les raisons :
Pour éviter d'être vu en compagnie de Jésus, Nicodème est venu à Lui, non pas de jour, mais secrètement de nuit, alors que le jeune chef est venu à Jésus non pas seulement ouvertement de jour, mais aussi alors qu'une multitude était avec Jésus. L'obstacle principal du jeune homme riche était donc sa richesse, tandis que l'obstacle principal de Nicodème était son orgueil. Il est donc évident que le mal de l'un appelait un type de traitement, et que le mal de l'autre appelait un autre type de traitement.
Jésus n'a jamais demandé à quiconque de suivre Sa religion, mais Il leur a demandé de Le "suivre", d'être l'un de ses disciples. Le jeune homme riche ne pouvait suivre le Seigneur parce que son cœur était centré sur ses propres richesses. Et Nicodème ne pouvait pas suivre le Seigneur parce qu'il était trop orgueilleux pour être vu en compagnie de Jésus, homme impopulaire et haï, suivi par d'humbles pêcheurs. Pour supprimer les obstacles, l'un devait se débarrasser de ses richesses, et l'autre devait se débarrasser de son orgueil. Pour éradiquer l'orgueil, il faut naître de nouveau, devenir un homme nouveau. Mais pour éradiquer l'amour de l'argent, il faut donner son argent à ceux qui en ont vraiment besoin.
Les Écritures rapportent qu'Abraham était très riche. Pourtant, il est appelé "l'ami de Dieu". Les richesses en elles-mêmes peuvent donc être une bénédiction, bien qu'elles deviennent le plus souvent une malédiction. L'orgueil, cependant, n'est jamais une bonne chose.
Rappelez-vous que le Diable trouve en chacun de nous au moins une faille. Quelle que soit cette lacune, elle doit être éliminée - qu'il s'agisse de la richesse ou de l'orgueil. Bien sûr, tous ne sont pas riches et attachés à leur richesse, mais chacun peut être attaché à lui-même, le "vieil homme". Et tous n'ont pas besoin de renoncer à la richesse, mais tous doivent se détacher du "vieil homme" qui les éloigne de tout ce qu'ils devraient faire.
Le fait que Nicodème ait reconnu que Jésus était le Fils de Dieu rendait sa situation extrêmement difficile. Sachant qui était Jésus, il n'aurait pas dû avoir honte d'être vu en Sa compagnie, ni avoir peur de Ses ennemis. Il aurait dû considérer comme un privilège de fréquenter le Fils de Dieu, un Être Céleste. Mais puisque Nicodème avait honte d'être vu avec Lui, et était fier d'être avec les Pharisiens, il avait besoin d'enterrer le "vieil homme", et de ressusciter en nouveauté de vie -- il avait besoin de naître de nouveau.
“ Qui a jamais entendu pareille chose ? Qui a jamais vu rien de semblable ? Un pays peut-il naître en un jour ? Une nation est-elle enfantée d’un seul coup ? À peine en travail, Sion a enfanté ses fils ! Esaïe 66 : 8
Bien que l'église Juive au temps de Jésus n'ait pas été en travail, elle a pourtant donné naissance au Fils de Dieu ! Mais lorsque Sion sera en travail, elle mettra au monde tous ses enfants en même temps, une nation entière ! Un miracle dans chacun des cas.
Comment Sion peut-elle en travail r ? - Tournons-nous vers le règne naturel : Dans le règne naturel, la mère porte l'enfant, puis elle est en travail, puis lui donne naissance. Comment donc, dans le domaine spirituel, Sion peut-elle être en travail sans porter d’abord ses enfants avant leur naissance ? Pour être précis, lorsque quelqu'un se joint à l'église, elle est pour ainsi dire enceinte de cette personne. Lorsqu'elle porte ses enfants de cette manière, alors ils naîtront tous en même temps,-- ils recevront tous en même temps leur seconde naissance, la naissance ici mentionnée.
Et comme l'Inspiration précise qu'ils doivent naître de nouveau, ils doivent tous, dès le départ, être dans le même état d'esprit que Nicodème-- honteux d'être vus en compagnie des croyants de la Vérité présente, honteux d'être associés aux croyants de la Vérité impopulaire.
Mardi - 18 Janvier
La Chair et le Sang
Matthieu 16:17, Galates 1:16, 1 Corinthiens 15:50, Éphésiens 6:12
Il nous est dit dans 1 Corinthiens 15:50, que «la chair et le sang » ne peuvent hériter du royaume de Dieu ». Comment le royaume de Dieu sera-t-il établi sans «la chair et le sang » ?
Jésus vivait sous un gouvernement corrompu et tyrannique; on voyait partout des abus criants, des extorsions, de l’intolérance, d’horribles cruautés. Cependant le Sauveur ne tenta aucune réforme politique. Il n’attaqua pas les abus nationaux, il ne condamna pas les ennemis de sa nation. Il ne s’ingéra pas dans les affaires de l’autorité et de l’administration du pouvoir en exercice. Celui qui est notre modèle se tint à l’écart des gouvernements terrestres. Non qu’il fût indifférent aux maux des hommes, mais parce que le remède ne résidait pas uniquement dans des mesures humaines et externes. Pour réussir, il convient d’atteindre les individus et de régénérer les cœurs. Jésus- Christ, p. 506. / 1
« Le royaume du Christ ne sera pas établi par des décisions de tribunaux ou de conseils ou d’assemblées législatives, ni par l’influence de grands hommes du monde; il le sera par l’action du Saint-Esprit communiquant la nature du Christ à l’humanité. “A tous ceux qui l’ont reçue [la Parole], elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en Son nom et qui sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.” Jean 1:12, 13. C’est là l’unique puissance capable de relever l’humanité. Et le moyen humain employé à cet effet c’est l’enseignement et la mise en pratique de la Parole de Dieu. » Jésus- Christ, p. 506. / 2
Jér. 31 : 31-34 : « Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,32 Non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d’Égypte, Alliance qu’ils ont violée, Quoique je fusse leur maître, dit l’Éternel. 33 Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit l’Éternel : Je mettrai ma loi au dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. 34 Celui-ci n’enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant : Connaissez l’Éternel ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu’au plus grand, dit l’Éternel ; Car je pardonnerai leur iniquité, Et je ne me souviendrai plus de leur péché ».
Voici la promesse d'un nouveau contrat, d'une nouvelle alliance. Il ne s'agit pas de celle que Dieu a conclue avec nos prédécesseurs le jour où ils sont sortis d'Égypte, le jour où il a écrit les commandements sur des tables de pierre et où ils devaient donc les respecter. Au contraire, Il établit une nouvelle alliance, une alliance consistant à les écrire dans notre cœur. Ainsi, chacun d'entre nous le connaîtra Dieu sans qu'il soit nécessaire qu’on nous enseigne Ses voies.
Notez cependant qu'il ne s'agit pas d'une nouvelle loi, mais d'une nouvelle alliance, d'un nouveau contrat en vue de l'observation de la loi. La différence, c’est qu'au lieu d'écrire la loi sur des tables de pierre, Il l'écrira sur les tables charnelles du cœur, la place occupée par la loi du péché aujourd’hui.
Cette alliance, voyez-vous, doit être conclue à la fois avec la maison d'Israël et la maison de Juda, c'est-à-dire avec tous les enfants de Dieu.
Ce passage, ne l’oubliez pas, ne dit pas que nous ne pouvons pas observer la loi tant qu'elle est écrite sur les tables de pierre, mais il dit clairement que c’est possible, car ceux qui ont enfreint la loi sont réprouvés pour l'avoir fait. Nous pouvons donc, même maintenant, garder les commandements, bien qu'ils soient encore écrits sur des pierres. Par commodité, la plupart des chrétiens souhaitent que la loi soit abolie, et certains se persuadent qu'elle l'a été, alors que la seule loi qui ait été abolie c’est la loi cérémonielle, sacrificielle, l'ombre de l'Agneau de Dieu.
Quelle différence y aurait-il que la loi soit écrite sur la pierre, ou dans nos cœurs ? - L'expérience de Nabuchodonosor, roi de Babylone, révèle la réponse.
Si le roi avait été contraint de vivre avec le bétail, dans une étable ou dans un champ, il se serait, si possible, suicidé. Mais dès que Dieu lui enleva son cœur d'homme et le remplaça par un cœur de bœuf, le roi s’accommoda parfaitement de vivre avec le bétail, et tout à fait mécontent de vivre dans son palais.
Si lequel d’entre nous devait passer par la même expérience , nos désirs seraient les mêmes que ceux du roi. De la même manière, lorsque le cœur de pierre nous sera enlevé et que le cœur de chair avec la loi de Dieu écrite dessus sera mis en nous, nous trouverons alors qu'il est tout à fait trop inconvenant de pécher, et tout à fait agréable d’observer les commandements de Dieu. Ainsi, plus n’est besoin de craindre de devoir lutter pour observer la loi de Dieu dans le Royaume, comme vous le faites aujourd’hui Vous serez alors parfaitement satisfaits de vivre une vie sans péché. En fait, vous ne voudrez pas plus pécher que vous ne voudriez mourir aujourd’hui.
Merveilleux en effet ! Mais quand pouvons-nous espérer que ce miracle se produise ? Pour trouver la réponse à cette question, nous devons relier la prophétie de Jérémie à la prophétie d'Ezéchiel concernant le même événement :
Jér. 31: 8 “—« Voici, Je les ramène du pays du septentrion, Je les rassemble des extrémités de la terre ; Parmi eux sont l’aveugle et le boiteux, La femme enceinte et celle en travail ; C’est une grande multitude, qui revient ici » .
Ezé. 36: 24-28 : « Je vous retirerai d’entre les nations, je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai dans votre pays. 25 Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés ; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. 26 Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. 27 Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois. 28 Vous habiterez le pays que j’ai donné à vos pères ; vous serez mon peuple, et je serai votre Dieu ».
Les récits des deux prophètes indiquent clairement le moment où ce miracle sera accompli, dans le cœur de tous les enfants de Dieu. Les deux prophètes indiquent aussi clairement que possible que ce changement de cœur a lieu en Terre Sainte, en Palestine, au début du royaume que Dieu promet d'instaurer "dans le temps de ces rois" (Dan. 2:44), et non après leurs temps. Il dit en outre qu'Il nous enlèvera d'entre les païens, qu'il nous rassemblera de tous les pays et qu'Il nous emmènera dans notre pays (Ezéch. 36:24), le pays où ont habité nos pères (Ezéch. 36:28). "Alors", à ce moment-là, dit l'Inspiration, et pas avant, Il répandra sur nous une eau pure, nous purifiera de toute souillure, et de toutes les idoles. Il mettra aussi en nous un cœur nouveau (Ezéchiel 36:26). Il nous donnera son Esprit et fera que nous suivions ses ordonnances, et que nous observions ses lois (Ezéchiel 36:27). Lisez ces versets pour vous-même et voyez s’ils disent tout ce que j'essaie de vous exprimer.
Mercredi - 19 Janvier
Rendu parfait par les souffrances
Hébreux 2:10, 17, 18 ; Hébreux 5:8, 9
Christ fut rendu "parfait par les souffrances". Comment et quand deviendrons-nous parfaits ?
« Tout ceci était possible parce que le Christ s'était saisi de la nature humaine, tout en participant aux attributs divins, et qu'il avait dressé sa croix entre l'humanité et la divinité, jetant un pont au-dessus de l'abîme séparant le pécheur de Dieu ». Messages Choisis Vol. p. 1 305. / 2
« Car assurément ce n’est pas à des anges qu’il vient en aide, mais c’est à la postérité d’Abraham. 17 En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes choses à ses frères, afin qu’il fût un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des péchés du peuple ; 18 car, ayant été tenté lui-même dans ce qu’il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tentés ». Messages Choisis Vo1. p. 306 / 2-
« Jésus a apporté une puissance morale qui se joint à l'effort humain; en aucun cas ses disciples ne doivent perdre de vue le Christ, leur modèle en toutes choses. Il a dit: “Je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité.” Jean 17:19. Jésus offre la vérité à la contemplation de ses enfants afin qu'ils soient changés, transformés par sa grâce pour passer de la transgression à l'obéissance, de l'impureté à la pureté, du péché à la sainteté du cœur et à la justice de la vie. Messages Choisis Vol. 1, p. 306 / 3
Ézéchiel 36:23-28 « Je sanctifierai mon grand nom, qui a été profané parmi les nations, que vous avez profané au milieu d’elles. Et les nations sauront que je suis l’Éternel, dit le Seigneur, l’Éternel, quand je serai sanctifié par vous sous leurs yeux. Je vous retirerai d’entre les nations, je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai dans votre pays. Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés ; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois. Vous habiterez le pays que j’ai donné à vos pères ; vous serez mon peuple, et je serai votre Dieu ».
Here are additional signs, signs which are displayed within and without the man himself: the scars and defects which sin has written upon the bodies of God’s people are washed away; also, the sin-hardened heart is carved out of them and a new, tender heart that delights in keeping God’s statutes and judgments, is set in.
Quand cela se produit-il ? - Après que Dieu ait retiré pris Ses saints "du milieu des païens", "de tous les pays", et les ait amenés dans leur "propre pays", disent les Écritures. Ainsi, ils habiteront le pays que Dieu a donné autrefois à leurs pères, et ainsi ils seront Son peuple et Il sera leur Dieu. Vous voyez ici que personne ne peut rencontrer Dieu face à face et vivre avec Lui éternellement sans avoir d'abord fait cette expérience de purification du corps et de changement du cœur.
Thursday - January 20
Le Frère comme Modèle
Hébreux 12:1-4
Que signifie être comme Jésus ou comme Dieu ?
Zach. 12:8 - "En ce jour-là, le Seigneur défendra les habitants de Jérusalem ; et celui d'entre eux qui est faible en ce jour-là sera comme David ; et la maison de David sera comme Dieu, comme l'ange du Seigneur devant eux."
En outre de nous donner l'assurance que le Seigneur défendra son peuple, l’Inspiration le compare à David et à Dieu. Même les faibles "seront comme David, et la maison de David sera comme Dieu", "comme l'ange de L’Éternel devant eux". Quelle grande et merveilleuse déclaration ! Quel privilège d'être comparé à Dieu Lui-même !
Or, pour savoir ce que signifie être "comme David", il faut savoir quel genre de personne était David.
Tout d'abord, il était un berger de premier ordre, il risquait sa propre vie pour les moutons. Vous vous souvenez que pour sauver les agneaux, il a courageusement poursuivi le lion et l'ours et les a tués à mains nues. Et pour sauver l'indépendance de sa nation et le grand honneur de Dieu, à une autre occasion, il a de nouveau risqué sa vie en affrontant courageusement le géant Goliath. Grâce à la fidélité de David, Dieu le délivra des bêtes et du géant et le fit roi sur son peuple !
La fidélité d'une personne dans les petites choses indique sa fidélité dans les grandes choses également. La fidélité apporte toujours une promotion. Ainsi, pour être comme David, il faut être aussi fidèle, aussi fiable et aussi zélé pour le Royaume de Dieu que l'était David autrefois.
Maintenant, pour savoir ce que cela signifie d'être "comme Dieu", nous devons étudier comment est Dieu. Dès le début, il ne s'est pas contenté de créer et de remplir abondamment la terre de toutes les bonnes choses pour ses créatures, mais Il a également planté un jardin (une maison) pour l'homme. Il a ainsi créé une maison modèle pour tous les êtres humains qui devaient vivre par la suite. Il enseigna à Adam comment entretenir la maison et comment cultiver le jardin. Il lui apprit à parler et à discerner la nature entre une bête et une autre, pour les nommer en conséquence. Dieu a doté l'homme de la connaissance et de la vie afin de le rendre heureux, et utile pour faire du monde ce qu'il doit être. Même après la chute des deux saints dans le péché, Dieu s'est intéressé à eux comme auparavant, au point de commencer immédiatement à leur enseigner comment se racheter et retourner dans leur demeure éternelle. De ce jour à aujourd'hui, Il a ainsi continué à enseigner la famille humaine.
Pour accomplir cette œuvre salvatrice, Dieu a fait descendre l'Esprit de Vérité, Il a envoyé des prophètes et des anges, ainsi que Son Fils unique - tous enseignants de la rédemption. Il est lui-même descendu au Sinaï et, bien qu'ait tué presque tous ses serviteurs, y compris son fils, son intérêt indéfectible pour la race humaine s'est poursuivi jusqu'à ce jour. En dépit de nos fautes, Sa promesse de nous ramener en Eden pour y vivre avec Lui si nous nous repentons, reste aussi sûre que le soleil.
Vous voyez maintenant comment est Dieu , et si nous devons être "comme Dieu", c'est ce à quoi nous devons auusi ressembler. Cela signifie que nous devons être aussi nous intéresser par les uns par les autres et par l'édification de Son Royaume, comme Dieu Lui -même. Nous devons être aussi désintéressés comme Dieu l'est Lui -même Nous devons enseigner volontiers aux autres tout ce qu'Il nous a enseigné. Nous devons faire tout ce que nous pouvons pour améliorer les conditions de vie des autres. Nous devons rendre le monde meilleur qu'il ne pourrait l'être si nous n'y étions pas. Dans la semaine de la création, Dieu a fait sa part. Maintenant, nous devons faire notre part de la création si nous voulons être comme Dieu.
Quel que soit le bien que nous possédions, qu'il s'agisse d'un métier ou d'un autre don digne d'intérêt, nous devons y être aussi fidèles et aussi désireux de l'enseigner aux autres que Lui est fidèle et désireux de nous l'enseigner. Si nous négligeons ce devoir, non seulement nous ne serons pas comme Dieu, mais nous devrons même rendre compte de notre négligence.
Tout au long de ma vie, j'ai trouvé les gens très égoïstes et craignant que quelqu'un les devance d'une manière ou d'une autre.
Le Seigneur a enseigné aux oiseaux comment vivre, comment construire des nids et comment élever leurs petits. Ne devrions-nous pas alors aider les autres à construire et à améliorer leur maison et leur vie ? Vous vous souvenez que Jésus a dit : « Et quiconque donnera seulement un verre d'eau froide à l'un de ces petits parce qu'il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. » Matt. 10 : 42
Si Dieu n'était pas ce qu'Il est, Il ne serait pas Dieu ; et si nous continuons à être ce que nous avons toujours été, nous ne serons jamais « comme Dieu ».
Vendredi 21 - Janvier
Plus Aller Plus Loin
« Le Christ plaide dans les cours célestes pour son Eglise; il intercède pour ceux qu'il a rachetés au prix de son sang. Ni les siècles ni les millénaires n'amoindrissent l'efficacité de son sacrifice expiatoire. Rien, ni la vie, ni la mort, ni la hauteur, ni la profondeur, ne peut nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ, non parce que nous nous approchons de lui, mais parce que c'est lui qui se tient tout près de nous. Si notre salut dépendait de nos propres efforts, nous ne pourrions être sauvés; mais il dépend de celui qui est au-delà de toutes les promesses. Nos possibilités peuvent paraître faibles, mais son amour pour nous est comme celui d'un frère aîné. Tant que nous restons en contact avec lui, nul ne saurait nous arracher de sa main. » Conquérants Pacifiques, p. 492/ 3